蔣曙明

(蔣曙明紫砂工作室 江蘇 宜興 214221)

在中國陶瓷藝術(shù)的發(fā)展史上,紫砂藝術(shù)是較為新興獨(dú)特的一個(gè)分支。同時(shí),紫砂藝術(shù)自誕生之日起就帶有豐富的文化色彩,在紫砂匠人精湛技術(shù)的加持之下,紫砂藝術(shù)更是朝著精美、文化屬性的方向發(fā)展。紫砂藝術(shù)的創(chuàng)作是一件極富趣味的盛事,在一把小小的紫砂壺作品中,不僅能夠感受到百年傳承中流傳的精湛技藝,而且能夠感受到紫砂藝人一絲不茍的傾情投入以及壺中蘊(yùn)含著的上下五千年承載的深刻思想內(nèi)涵。紫砂壺的創(chuàng)作不僅僅是器物的創(chuàng)作,更是將壺人精神、茶人涵養(yǎng)交融之后的創(chuàng)新,使其能夠越過時(shí)光的大浪淘沙,在漫長(zhǎng)的歲月中歷久彌新。

紫砂壺誕生于有著典型江南風(fēng)情的小城——江蘇宜興。紫砂文化有著娟秀典雅的特點(diǎn),十分符合江南氣質(zhì)。“桃竹雙清”(見圖1)雖然是一件有著大氣端莊之意的提梁作品,但是在細(xì)節(jié)之處卻充盈著精致、小巧的江南風(fēng)格設(shè)計(jì)。紫砂壺作為極具中國色彩的陶制藝術(shù)品,人們總能從中感受到中國古典審美的魅力,從中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化之中感受獨(dú)特的工藝之美與獨(dú)特的文化內(nèi)涵。筆者將從作品“桃竹雙清”的造型設(shè)計(jì)和意蘊(yùn)內(nèi)涵兩個(gè)方面,彰顯紫砂壺中蘊(yùn)含著的獨(dú)特工藝以及文化情懷。

圖1 桃竹雙清

1 作品“桃竹雙清”的造型設(shè)計(jì)

當(dāng)代紫砂壺的創(chuàng)作應(yīng)當(dāng)立足于時(shí)代的需求,創(chuàng)新作為時(shí)代所趨,也是紫砂創(chuàng)作中的關(guān)鍵詞。因此,筆者在進(jìn)行紫砂創(chuàng)作時(shí),站在時(shí)代發(fā)展與創(chuàng)新的重要支撐上,將傳承中國文化作為立足點(diǎn),將紫砂壺的藝術(shù)價(jià)值與文化價(jià)值都淋漓盡致地展現(xiàn)出來,讓壺友們對(duì)于紫砂壺的理解不僅停留在表面,而是通過靈魂的共鳴去接受紫砂壺帶來的精神熏陶。

紫砂泥作為構(gòu)成一把紫砂壺的基礎(chǔ),對(duì)一把壺的呈現(xiàn)也起著決定性的作用。在“桃竹雙清”的創(chuàng)作中,筆者選用的是一款紅泥泥料——朱砂泥,因其鐵元素的含量較高,在視覺表現(xiàn)上呈現(xiàn)出鮮艷的紅色。筆者選用這款泥料,是想用紅色來凸顯“桃”的嬌俏與魅力,以此給人們帶來一場(chǎng)華美的視覺盛宴?！疤抑耠p清”以自然中的意象為創(chuàng)作主題,展現(xiàn)人文賦予自然的文化價(jià)值,自然本為天然,在人文的參與下有了更多的文化價(jià)值,這是人與自然共同參與下帶來的美好感受。通過朱砂泥的演繹,能夠?qū)⑦@一層美感放大,既凸顯自然的天然之美,又展現(xiàn)人類智慧對(duì)于自然美的放大。

在造型的創(chuàng)作上,這屬于典型的提梁作品。線條的靈活運(yùn)用使該壺在視覺上充滿了行云流水般的靈動(dòng)與和諧。在壺身的設(shè)計(jì)上,筆者選用了扁圓柱形,注重橫向的空間拉升感,同時(shí)將縱向的空間留給了提梁,形成一種虛實(shí)結(jié)合的縹緲之感。壺蓋采用嵌入式的設(shè)計(jì),與壺身完美地融合一體。直流的壺嘴上采用了竹子的紋理作為裝飾,看起來短促有力,同時(shí)又裹挾幾分竹子的清雅之風(fēng)。提梁的造型并不是傳統(tǒng)的圓弧形,而是圓中帶方,顯示出方圓結(jié)合的哲學(xué)思想。值得一提的是,提梁的設(shè)計(jì)當(dāng)中還蘊(yùn)含著豐富的自然氛圍。筆者仔細(xì)觀察了桃樹的形態(tài),樹干上的桃膠形態(tài)在提梁上有所表現(xiàn),將生活中的小細(xì)節(jié)通過藝術(shù)的手法表現(xiàn)出來,這不僅僅是藝術(shù)的生活化,更是將生活中常常為人們所忽略的美放大。壺鈕的設(shè)計(jì)是此壺的一大亮點(diǎn),壺鈕以桃子的形態(tài)為創(chuàng)作基礎(chǔ),幾片桃葉更是增添了幾分自然瓜果的鮮活與活力。筆者在壺身采用貼花的方式,以竹葉與桃花作為點(diǎn)綴,強(qiáng)化作品的主題,更為作品增添更多的趣味。

在貼花的表現(xiàn)上,筆者尤其注重空間的延伸之感。例如在壺身的那一處竹葉貼花,從壺身延伸到了壺蓋的橫截面,將壺的肩頸部分的轉(zhuǎn)折弱化,同時(shí)展現(xiàn)了整壺行云流水般的寬面銜接之感。從整體來看,此壺的線條塊面之感尤其分明,轉(zhuǎn)折之處沒有絲毫拖泥帶水,頗有幾分方壺的陽剛之氣。此壺的每一個(gè)部分都融合了筆者對(duì)于紫砂壺工藝基本特征的獨(dú)特理解,尤其是在弧度的控制上,筆者將多年的美術(shù)功底以及制壺的經(jīng)驗(yàn)融入其中,使作品中充滿了線與面的結(jié)合,流暢自如,展現(xiàn)了紫砂壺線面結(jié)合的結(jié)構(gòu)特征。

2 作品“桃竹雙清”的意蘊(yùn)內(nèi)涵

自然界的萬物都有著靈氣之美。中國人崇尚自然、敬畏自然,將“天人合一”的理念貫徹到生活的一點(diǎn)一滴之中。筆者對(duì)于“桃竹雙清”的創(chuàng)作,正是基于對(duì)生命意義與文化價(jià)值的感悟,將虛心直節(jié)的竹子與嬌艷明媚的桃花作為創(chuàng)作意象,并將其中的文化內(nèi)涵抽離并投射到紫砂壺上,帶給人們精神上的熏陶。很少有人將桃和竹相提并論,因?yàn)橹袷歉邼嵉?、清高?相比之下,桃就顯得有些媚俗。但是筆者卻不這么認(rèn)為,細(xì)看春日桃花,重重疊疊、影影綽綽,在最好的時(shí)間大膽地綻放自己的美。

筆者將竹與桃這兩個(gè)有著具有典型特質(zhì)的意象結(jié)合,不僅僅是自然的表現(xiàn),更是想以這兩個(gè)截然不同的品質(zhì)去贊美天下人的品質(zhì),希望人們能夠正視自己的優(yōu)點(diǎn),不卑不傲、坦然于世,將獨(dú)屬于自己的美自信地展現(xiàn)出來?！疤抑耠p清”中還有一份筆者想要傳達(dá)的生活態(tài)度,那就是享受田園與超脫自我的狀態(tài),不要迷失于日益忙碌的繁忙生活中,要以文人的情懷去看待世界,在桃竹雙清的清幽意境中去感悟悠閑雅致的情趣,這樣才能彰顯生活之趣,才能品味紫砂之趣。

3 結(jié)語

“璞玉渾金”一直是中國古代文人的終極審美理想,在現(xiàn)代的解讀下,代表著天然去修飾的質(zhì)樸,其外而美蘊(yùn)于內(nèi)的低調(diào),展現(xiàn)著中國傳統(tǒng)文化的“文質(zhì)兼具”。在“桃竹雙清”的創(chuàng)作演繹中,其“文”展現(xiàn)在造型的精美以及對(duì)中國傳統(tǒng)文化的理解,而“質(zhì)”則體現(xiàn)在紫砂泥泥料本身的優(yōu)越性。文與質(zhì)兩者交融并現(xiàn),展現(xiàn)出紫砂壺中的美好內(nèi)涵。紫砂壺一直是文人最為推崇的茶具,更是每一個(gè)茶人心中最為優(yōu)越的茶具,不僅具有高貴的品質(zhì),更是在人們的智慧下?lián)碛辛烁鼮閮?yōu)秀藝術(shù)內(nèi)涵。筆者認(rèn)為,紫砂壺不僅承載了茶文化,更承載著國人的理想以及輝煌而又璀璨的中國文化。