朱穎　李子麟

摘 要：作為一種傳統(tǒng)藝術形式的延續(xù)和創(chuàng)新，當代漆畫中的意象語言既具有傳承古老文化的造物精神，又有現(xiàn)代審美的變通和創(chuàng)新。以湖北國際漆藝三年展的部分作品為例，通過對作品材料、構圖、色彩等方面的分析，探討了當代漆畫創(chuàng)作中的意象語言的來源、特點和演變規(guī)律。當代漆畫作為一種綜合性的藝術形式，其意象語言在傳統(tǒng)文化的基礎上進行了現(xiàn)代化的創(chuàng)新和變通。對當代漆畫創(chuàng)作的語言分析、問題探究以及發(fā)展方向的探討，能促進大漆藝術的蓬勃發(fā)展。

關鍵詞：當代漆畫；意象語言；造物精神；符號

基金項目：本文系湖北美術學院研究生工作站2022年度績效考核項目“從造物精神到器象變通——當代漆畫藝術中的意象語言研究”研究成果。

歷經(jīng)八千多年的歷史變遷，漆畫藝術植根于我國傳統(tǒng)工藝的豐厚土壤之中，逐漸形成了具有東方藝術雋永含蓄特點的獨特風格。在宏大的傳統(tǒng)歷史敘事背景下，部分漆畫藝術作品一直處于對實用性、裝飾性的追求之中，工藝性與繪畫性的不平衡、精神性的缺失等問題一直是漆畫藝術發(fā)展的痛點。本文對當代漆畫創(chuàng)作中的意象語言展開深入研究，試圖展現(xiàn)當代漆畫作品背后豐富的精神及藝術人文內(nèi)涵。

一、當代漆畫概述

（一）當代漆畫的產(chǎn)生

漆藝作為中國古老的傳統(tǒng)藝術形式之一，走過了八千多年的輝煌歷程。根據(jù)記載，在浙江蕭山跨湖橋遺址出土的距今八千年前的漆弓是目前發(fā)現(xiàn)的世界上最早的漆器。古代中國傳統(tǒng)漆繪附屬于器物，漆器上的圖案紋飾作為古老的漆繪，體現(xiàn)了裝飾美化的作用。當代漆畫則是將中國傳統(tǒng)的髹漆工藝轉(zhuǎn)換為現(xiàn)代圖示語言，是藝術家經(jīng)過個體思考與語言探索，描繪現(xiàn)實生活、表達個人主觀情感的繪畫藝術。這些古老的附著于器物上的繪畫與當代漆畫自然而然有著傳承的基因。因此，當代漆畫被稱為中國既古老又新興的藝術形式。

（二）當代漆畫的發(fā)展現(xiàn)狀

當代漆畫的發(fā)展可以劃分為20世紀20年代的啟蒙期、20世紀60到80年代的成長期以及21世紀的活躍期三個階段。從20世紀20年代開始，老一輩的漆畫藝術家開始了對國內(nèi)外漆畫藝術的探索，在學習國外優(yōu)秀漆藝作品的基礎上取長補短，極大地促進了漆畫藝術的發(fā)展。20世紀60年代，開始有優(yōu)秀的漆畫作品參展并獲獎，漆畫也因為其獨特的材料魅力和藝術語言受到越來越多人的關注。到了20世紀80年代，歷經(jīng)半個世紀的摸索和研究，漆畫的藝術性和思想性都得到了極大的提升。1984年，漆畫首次作為獨立畫種出現(xiàn)在第六屆全國美展。21世紀以來，隨著社會文化的多元發(fā)展，漆畫藝術與多種藝術學科交融，通過與各個藝術學科的融會貫通，這種既古老又新興的藝術形式實現(xiàn)了自我超越，成了當代漆畫創(chuàng)作者們不斷追求的目標。

二、當代漆畫的藝術特點

（一）材料特點

漆畫創(chuàng)作的材料主要包括不同漆類、金屬材料、鑲嵌材料等。漆畫創(chuàng)作主要是以生漆為媒介。生漆，又稱大漆、國漆，是漆樹分泌的乳白色純天然汁液。生漆具有耐腐、耐磨、耐酸、耐溶劑、耐熱、隔水和絕緣性好、富有光澤等特性，因此使用價值極高。漆畫創(chuàng)作運用貼金、暈金等工藝，使金屬材料與漆畫作品完美融合，以實現(xiàn)為作品增光添彩的藝術效果。另外，隨著現(xiàn)代制造業(yè)的飛速發(fā)展，鑲嵌材料的種類不斷增多。從最常見的貝殼、蛋殼等原始材料，到塑料、玻璃等工業(yè)材料，當代漆畫藝術家們靈活運用各種媒材來豐富作品的質(zhì)感與視覺表現(xiàn)形式。

（二）構圖特點

在繪畫藝術中，構圖是藝術創(chuàng)作的根本，也是當代漆畫創(chuàng)作的關鍵環(huán)節(jié)。恰到好處的構圖可以營造出具有獨特藝術美感和精神內(nèi)涵的畫面形式。傳統(tǒng)寫實裝飾性構圖與平面抽象性構圖為現(xiàn)當代主流的兩種漆畫構圖形式。當代漆畫創(chuàng)作者們試圖將視覺物象進行提煉，運用他們獨具個人特色的構圖方式，與大漆特有的藝術語言進行融合，最終形成屬于藝術家個人的視覺符號與情感意象。如今，當代漆畫作品在形式上逐漸突破了傳統(tǒng)漆畫的限制，新工藝、新材料不斷涌現(xiàn)，同時創(chuàng)作者們與時俱進，努力發(fā)掘漆畫藝術的無限潛能。

（三）色彩特點

漆畫中最具代表性、最經(jīng)典的色彩是黑色與紅色。中國自古以來就有“漆黑”的說法，正如藝術家黃永玉所說：“漆黑是世上最黑最美的黑?！币虼耍崴噺哪撤N程度上可以說是“黑”的藝術，漆畫作品中的黑呈現(xiàn)的是自然古樸的極致之美。另外，紅色也稱朱紅、中國紅，它是中華文化傳承發(fā)展過程中的象征性色彩。我國自古以來就有“丹漆不文”的說法，即古人認為紅色的漆不需要修飾，這也是對于朱漆的最高贊美。正是如此，黑漆與朱漆從古至今就受到漆畫創(chuàng)作者的青睞。

三、意象語言的概念及特點

（一）意象語言的概念

意象是指客觀物象通過創(chuàng)作主體的感官感受或思維活動所形成的感知圖像或心理圖景。簡單來說，意象是人類大腦意識活動的產(chǎn)物。意象作為中國傳統(tǒng)美學中獨具民族特色的基本美學范疇，廣泛運用于各個重要領域。在文學領域中，“意象”是中國古代文論中的一個重要概念。早在《周易》中就有“立象以盡意”之說，古人認為“意”是內(nèi)在的抽象的心意，“象”是外在的具體的物象，“意”源于內(nèi)心并借助“象”來表達，“象”其實是“意”的寄托物。

（二）意象語言的特點

1.抽象化的視覺形式

隨著西方抽象繪畫藝術觀念的傳入，產(chǎn)生了越來越多在繪畫作品中運用抽象化的視覺形式表現(xiàn)意象語言的藝術家。藝術名家吳冠中就是先鋒人物之一，他的繪畫作品體現(xiàn)了西方抽象繪畫與中國傳統(tǒng)寫意繪畫的完美結合，既吸收了抽象繪畫中的表現(xiàn)形式，又展現(xiàn)了中國繪畫的審美意象。他的代表作《獅子林》（圖1）中墨線于紙上蜿蜒游走，由點、線、面組成的抽象石群林立，濃淡鮮明的色點和色塊在畫面上跳躍。吳冠中通過獨具特色的抽象化的視覺表現(xiàn)形式，將迄今已有六百多年歷史的蘇州名園生動鮮活地展現(xiàn)在觀者面前。

2.意象化的符號

意象化的符號也是意象語言運用過程中的特點之一。吳冠中在藝術創(chuàng)作中通過不斷探索建立了自己的符號化語言系統(tǒng)，他的畫面中既有西方藝術的影子又有東方藝術的意蘊。他將自然客觀物象進行主觀性的加工及改造，實現(xiàn)了高度的象征性與抽象性，最后將意象化的符號運用在作品中。這些作品不僅展現(xiàn)了他的真實情感及審美趣味，而且營造出了獨具東方特色的意象美感。

四、當代漆畫創(chuàng)作中意象語言的生成

（一）當代漆畫藝術家的造物精神

造物是人類創(chuàng)造的偉大成果，而造物精神是人類文化活動的思想結晶，它積淀著東方人特有的精神情感和豐厚的歷史文化。漆藝作為中國古代優(yōu)秀的造物藝術，既是與陶藝、水墨并列的中國三大傳統(tǒng)藝術媒材之一，又是中華文化的象征。在現(xiàn)代科技高速發(fā)展、數(shù)字化圖像極度泛濫的當下，漆藝這種凝聚中國幾千年造物精神的藝術門類顯得格外珍貴。在意識到中國漆藝在傳承上出現(xiàn)嚴重斷層問題的當下，漆畫藝術家們追尋古昔文化記憶，努力重塑中國人的精神空間。藝術家們通過不斷的藝術實踐，努力打造以造物精神為根基、以“制器尚象”的意象語言為方法、以創(chuàng)新變通為驅(qū)動的大漆藝術文化共同體。

（二）“器”與“象”在漆畫中的意象表達

“器”與“象”主要來源于《周易》中“制器尚象”的思想，古人將有形象的器物和卦象一樣作為一種抽象的符號，經(jīng)過對大自然事物的模仿、類比和象征，表現(xiàn)更深層次的意象。與此同時，“象”不僅是中國傳統(tǒng)文化中的重要概念，而且是一種具有象征意義的符號媒介，是藝術家運用意象語言表現(xiàn)思想及情感的創(chuàng)作途徑。在“大漆世界：器·象——2019湖北國際漆藝三年展”中，漆畫藝術家程向君如視覺詩人一般，用他獨具意象的語言，通過抽象性的漆畫作品《無題》（圖2）展現(xiàn)了自己過去生活的影像，在作品中映射出心靈的軌跡。與此同時，藝術家郭曉東的漆畫作品《夏天》（圖3），用火焰般濃烈的橘黃、朱紅作為背景，將自然客觀物象進行主觀性的加工，以黑漆線條勾勒，形成藝術家個人意象化的符號，傳達出藝術家的情感意趣。漆畫藝術家們運用獨具特色的表現(xiàn)手法，將“器”與“象”完美結合，實現(xiàn)了意象語言的當代表達。

（三）當代漆畫意象語言的變通與創(chuàng)新

變通是所有傳統(tǒng)藝術革新的必經(jīng)之路。在藝術邊界逐漸模糊、各學科相互交融貫通的語境下，漆畫界出現(xiàn)了前所未有的多元裂變。隨著跨界的概念在當代藝術領域逐年升溫，各類藝術學科融會貫通，許多與時俱進的漆畫藝術家也開始了他們的藝術實驗。在“大漆世界：變·通——2023湖北漆藝三年展”中，藝術家林棟的三聯(lián)幅作品《邊界線MYC》（圖4）將亞克力燈箱裝置與漆畫完美結合，在涂上大漆的亞克力作品背面加上LED燈，意在構建縱深的無垠空間。而在視覺極簡的外衣下，作品中真正承載的精神性內(nèi)容都與東方哲學、命相學息息相關。藝術家將其主觀感受與思想通過意象語言表達，在作品中展現(xiàn)其心理圖景及精神世界。在傳統(tǒng)藝術表達中求變，在尋求藝術創(chuàng)新中搭建橋梁，努力實現(xiàn)與當代藝術領域各個藝術學科門類的融會貫通，是當代漆畫藝術家們共同奮斗的目標。

五、結語

本文結合“湖北國際漆藝三年展”中的部分作品，以當代漆畫的意象語言研究為切入點，探討當代漆畫創(chuàng)作者如何運用大漆這一傳統(tǒng)媒材進行當代表達，如何增加漆畫作品中的精神含量，如何體現(xiàn)獨具東方特色的價值觀，以及如何與多藝術學科融會貫通，以實驗性思維實現(xiàn)僵化模式下漆畫藝術的自我超越。當下，漆畫創(chuàng)作者們不斷探索“變”的方向，以藝術性為引領，以精神性為追求，努力實現(xiàn)漆藝的多向度發(fā)展。

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作者簡介：

朱穎，湖北美術學院繪畫學院碩士研究生。研究方向：油畫藝術。

李子麟，湖北美術學院繪畫學院碩士研究生。研究方向：油畫藝術。