◆文/魏風(fēng)華

《大唐的365夜》魏風(fēng)華 著/陜西人民出版社/2023.4/68.00元

《大唐的365 夜》是我最近出版的一部作品，內(nèi)容是對唐代志怪和傳奇的解讀，書中涉及的唐人志怪和傳奇也是不久前播出的網(wǎng)劇《唐朝詭事錄》的靈感來源和故事線索。

在我個(gè)人的寫作中，除了小說和劇本之外，還涉及歷史領(lǐng)域，具體指的是中古這段時(shí)間，即從東漢末年到唐朝末年這七百年的歷史。當(dāng)時(shí)的志怪筆記跟后面我們看到的《聊齋志異》完全不一樣?！读凝S志異》的作者想說的話往往是在故事之外，或抨擊某種社會(huì)現(xiàn)象，或加入各種人情世故，而唐代的志怪非常的古樸或者說原汁原味，很多時(shí)候只是在單純地講一個(gè)富于想象力的故事。因此，如果說正史是一條“官道”，那么唐代志怪筆記就是兩旁幽暗的密林，段成式所著的《酉陽雜俎》就是這方面的代表。

段成式是唐代最重要的志怪作家和博物學(xué)者之一，其人博聞強(qiáng)記，既喜釣古鉤陳，又好探尋采訪（這一點(diǎn)尤其難得）?！队详栯s俎》不但所記廣博珍稀，囊括了唐代的宮廷秘史、奇人異事、異獸奇花、域外傳說等，還記載了不少科技知識(shí)。明代編輯家李云鵠認(rèn)為該書“無所不有，無所不異，使讀者忽而頤解，忽而發(fā)沖，忽而目眩神駭，愕眙而不能禁”，清代紀(jì)曉嵐編纂《四庫全書》時(shí)則直接視《酉陽雜俎》為唐以來志怪筆記的翹楚，就連西方的漢學(xué)家如李約瑟、薛愛華等人也在他們的著作中大量引用《酉陽雜俎》，并為該書的博物、科學(xué)和歷史價(jià)值所折服。此外，有影響力的唐人志怪筆記還有《紀(jì)聞》（網(wǎng)劇《唐朝詭事錄》的主人公蘇無名就來自這部作品中的一個(gè)篇章）、《傳奇》《玄怪錄》《獨(dú)異志》《集異記》等等，《大唐的365 夜》就是對以上作品的一個(gè)集中解讀。

而網(wǎng)劇《唐朝詭事錄》的創(chuàng)作也得益于《大唐的365 夜》中解讀的唐人志怪故事。比如，《酉陽雜俎》中記載了人面花的傳說，原文是：“大食西南二千里有國，山谷間，樹枝上，化生人首，如花，不解語。人借問，笑而已，頻笑輒落?！痹谶@34 個(gè)字的基礎(chǔ)上，我以洛陽為背景，構(gòu)思了劇集中的“人面花”單元案；“鼉神”案的靈感線索來自《獨(dú)異志》中赴任渡河的記載；“石橋圖”案的靈感線索來自《酉陽雜俎》中對一幅名畫的記載；“長安紅茶”案的引子來自《紀(jì)聞》中所記的新娘失蹤案；“黃梅殺”一案的線索則來自《河?xùn)|記》中的夢境故事，并由此演繹出一個(gè)夢幻和現(xiàn)實(shí)被模糊邊界的謀殺案?！案侍捏A”和“參天樓”單元案中也出現(xiàn)了很多唐代志怪元素，如驛館怪談、幻術(shù)大會(huì)、機(jī)械飛鳥等。

唐代的志怪作家們用他們的熱情樂此不疲地壘建著志怪的“迷宮”，在這迷宮中有時(shí)能夠發(fā)現(xiàn)側(cè)面反映歷史的小徑，追尋到很多被正史拒載的事件的蛛絲馬跡（如李復(fù)言《續(xù)玄怪錄》中“辛公平上仙”一篇被認(rèn)為借由靈異的故事影射唐順宗遭兵變被弒）；而另一些時(shí)候，志怪和秘史又是交融在一起的。或者可以說，唐代的志怪作家們用自己的方式書寫著《唐書》背面的異史。遺憾的是，這些志怪筆記的作者在當(dāng)時(shí)并不為人所重，于后世更是寂寂無名。以段成式為例，他在唐時(shí)與李商隱和溫庭筠齊名，但在詩歌的時(shí)代里，他這樣的志怪作家最終只能遭遇來自時(shí)代的孤獨(dú)。

然而誰又能否認(rèn)唐志怪和唐傳奇同樣是源遠(yuǎn)流長的中華傳統(tǒng)文學(xué)中的重要組成部分呢？我認(rèn)為，說他們是中華傳統(tǒng)文學(xué)中的明珠也不為過。因此，無論是作為圖書的《大唐的365 夜》，還是作為網(wǎng)劇的《唐朝詭事錄》，我創(chuàng)作它們的最重要的一個(gè)目的就是將神奇的唐代志怪故事全方位地介紹給讀者，同時(shí)也向唐代的志怪作家們致敬，他們瑰麗的想象力是這部書以及相關(guān)劇集的靈感來源和文學(xué)源泉。