吳雨陽

“我們初遇那天，你為什么叫我家人？”

“他們說，家人是血脈相連的同胞……”

前不久，一部短視頻劇集《逃出大英博物館》火熱“出圈”。該劇用“文物擬人”的方式，巧妙講述關(guān)于文化、歷史和責(zé)任的故事，獨特的立意、用心的制作和深厚的文化情懷引發(fā)了觀眾強(qiáng)烈共鳴。該短劇在B站平臺播放量累計兩千余萬，登頂多個短視頻平臺的熱榜。

該短劇由兩位年輕up主制作，講述了大英博物館內(nèi)一盞“中華纏枝紋薄胎玉壺”化為人形出逃，在一名中國記者李永安的幫助下重回祖國的故事。劇中，化身少女的文物“小玉壺”身著漢服、環(huán)佩玎珰，臉上帶著斑駁污跡、身背行囊，在倫敦街頭夢想、祈求著“回家”，一出場就牢牢吸引了觀眾的目光。

“文物擬人”是一種人格化的傳播方式，無疑適應(yīng)了短視頻時代的規(guī)律。當(dāng)每一件文物都像一個活生生的人，它們所承載的歷史文化就化作了人的靈魂和喜悲，因此能夠吸引許多原本對傳統(tǒng)文化不熟悉或不感興趣的年輕人去主動關(guān)注、學(xué)習(xí)歷史?！靶∮駢亍本褪沁@樣以靈動的外表、坦率的談吐，讓流失在海外的文物回歸人們的視野，走進(jìn)更多人的生活。

細(xì)節(jié)滿滿的精心制作，是《逃出大英博物館》贏得觀眾認(rèn)可的重要原因?！靶∮駢亍眲傄怀鰣?，就非常鄭重地強(qiáng)調(diào)自己的名字“是盞，是中華纏枝紋薄胎玉壺”，合理推測，她之所以強(qiáng)調(diào)自己的全名，可能是因為在大英博物館中，被掠奪的大量文物只是一串串冰冷的編號，真正的名字、用途以及寓意均消失不見，背后的歷史故事也湮沒無聞。而“小玉壺”的名字也非常容易讓觀眾聯(lián)想起王昌齡詩《芙蓉樓送辛漸》中的千古名句“洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺”，既是強(qiáng)調(diào)自己的全名，也是在強(qiáng)調(diào)中華流失文物的身份和價值。

又如，“小玉壺”的臉蛋臟兮兮的，她感慨男主角的住處“這么大柜子只住兩個人啊”，被很多網(wǎng)友解讀為國外博物館對中國文物的潦草態(tài)度；而她把茶葉堆滿購物籃的舉動也有出處——網(wǎng)友援引專家觀點證明，當(dāng)年遠(yuǎn)渡重洋時，易碎的瓷器內(nèi)外往往被茶葉塞得滿滿當(dāng)當(dāng)，以抵御風(fēng)浪顛簸……觀眾可以感受到，該劇自然傳遞著一種“雅俗共賞”，中華傳統(tǒng)文化的底色貼著看似簡單和直白的劇情、對話時時流淌。

劇情中，“小玉壺”說，這次最主要的任務(wù)就是要帶大英博物館里的“爺爺奶奶叔叔阿姨哥哥姐姐”回國?！拔奈锘丶摇?，對于中國人而言一直是個心酸傷痛的話題，《逃出大英博物館》通過一個小切口，將民族深沉而隱秘的情感表達(dá)出來，大英博物館是世界上收藏中國流失文物最多的博物館之一，其中許多文物是在過去的殖民戰(zhàn)爭或擴(kuò)張中被掠奪或非法交易的。《逃出大英博物館》所講述和揭示的是這樣的現(xiàn)實：文物像孤魂野鬼一樣流落海外，黃金被熔化，鉆石被切割，被偷被賣甚至被掛上電商平臺，它們的價值在盜賊眼中，只是流通的物質(zhì)財富；但對于中華民族而言，這些文物是我們祖先們的智慧和精神的象征，是中國歷史和文化的重要組成部分，文物本身的價值自不必說，背后的故事和其蘊藏的民族美韻更是無價之寶。

故宮博物院前院長單霽翔說過：“文物只有在原生地展示，才最有尊嚴(yán)。如果像孤魂野鬼一樣流失海外，就沒有尊嚴(yán)。”文物是文明的印記，它們的最佳歸屬就是回到故土?！懊恳粋€文物都有它自己的故事，都有它自己的價值。而我們的責(zé)任，就是去保護(hù)這些文物，去傳承這些文化，去講述這些故事……”集體記憶喚醒了情感追憶，很多網(wǎng)友都在留言中抒發(fā)了自己看完該劇后的內(nèi)心波瀾和對“文物回家”的重要性的認(rèn)識——文物和國家，彼此血脈相連。

《逃出大英博物館》所引發(fā)的共振共鳴，展現(xiàn)著當(dāng)下中國年輕人對歷史和傳統(tǒng)的熱情，對文化保護(hù)傳承的重視。這一代年輕人身上流淌的，就是我們民族世世代代不變的最深沉的文化自覺的基因、家國情懷的血脈。

（摘自2023年9月5日《新華日報·交匯點》）