張利娟

考點(diǎn)概述

文言文內(nèi)容理解題命題涵蓋廣泛，要求整體把握文意，是對(duì)文言文閱讀能力的高層次要求。“篩選文中的信息”和“歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思”是文言文閱讀文意理解的重點(diǎn)考查內(nèi)容。

1 通讀全文，整體感知，緊抓關(guān)鍵?

高考文言文閱讀材料，不管是一篇還是一段，都有一定的獨(dú)立性和完整性。我們要樹(shù)立整體意識(shí)，在疏通字詞的基礎(chǔ)上，首先從內(nèi)容上分辨是記人，還是敘事，抑或議論；然后由整體到局部分析文章所寫(xiě)的內(nèi)容，比如記敘的文章，主要弄清記敘的事件，導(dǎo)致的后果，追溯其原因，通過(guò)概括篩選信息，濃縮全文，化繁為簡(jiǎn)，從而從整體上把握文章的內(nèi)容要點(diǎn)和作者的思想感情。全國(guó)卷近幾年考的大都是人物傳記類(lèi)古文，文中大多有對(duì)人物的評(píng)價(jià)語(yǔ)、對(duì)人物行事的歸結(jié)語(yǔ)以及一些點(diǎn)到為止的抒情議論語(yǔ)等。通讀全文時(shí)，應(yīng)抓住這些圍繞中心分散在各處的關(guān)鍵語(yǔ)句，歸納文章要點(diǎn)，體會(huì)作者的觀點(diǎn)態(tài)度。

2 審視題干，精準(zhǔn)讀文，標(biāo)注區(qū)間?

通讀材料以后，對(duì)內(nèi)容雖有整體感知，但必然會(huì)留下許多疑點(diǎn)和難點(diǎn)。這時(shí)，不要去鉆牛角尖，最巧妙的辦法就是瀏覽考題，從題干和選項(xiàng)中獲取信息，解決疑難。題干所給往往是很概括的觀點(diǎn)，或?qū)τ^點(diǎn)起到導(dǎo)向和提示作用的信息。我們應(yīng)先審讀題干確定導(dǎo)向，再細(xì)讀選項(xiàng)表述，快速圈定四個(gè)選項(xiàng)在原文中的對(duì)應(yīng)區(qū)域，比照兩者之間有無(wú)異同。尤其要注意細(xì)節(jié)，注意選項(xiàng)對(duì)原文的轉(zhuǎn)述是否一樣，發(fā)現(xiàn)有出入時(shí)一定要對(duì)關(guān)鍵語(yǔ)句進(jìn)行反復(fù)推敲，直至確認(rèn)無(wú)誤。

3 據(jù)文證義，比對(duì)細(xì)節(jié)，推敲辨析?

從考題選項(xiàng)中得到的信息，有的是正確的，有的是錯(cuò)誤的。要辨清正誤，還得返回材料，據(jù)文證義。所謂“據(jù)文證義”，就是根據(jù)具體的語(yǔ)言環(huán)境考察揣摩字義、詞義、文意。“具體的語(yǔ)言環(huán)境”，指文章的時(shí)代背景，作者的思想感情，全文的中心意思以及上下文的主要內(nèi)容和表達(dá)特點(diǎn)等?！翱疾齑Α?，指在字不離詞，詞不離句，句不離段的前提下，進(jìn)行一系列的體味、判斷、推導(dǎo)，以達(dá)到準(zhǔn)確把握語(yǔ)義乃至文意的目的?？忌鷳?yīng)具備文本意識(shí)，對(duì)照文本反復(fù)推敲、仔細(xì)辨析，切忌亂猜瞎想。

4 洞察雷區(qū)，排除干擾，提升應(yīng)試技能?

閱讀不只是讀文，還應(yīng)會(huì)讀題。高考文言文閱讀文意理解題實(shí)際上考查的是考生對(duì)閱讀材料整體文意的把握能力。該題干擾項(xiàng)設(shè)置的基本做法是，在大體正確的說(shuō)法中夾雜一兩處不正確的表述，具有相當(dāng)?shù)碾[蔽性、迷惑性。全國(guó)卷近幾年考題中常見(jiàn)干擾有：正誤夾雜，真真假假；顛倒事實(shí)、事實(shí)互換；夸大事實(shí)，導(dǎo)致謬誤；張冠李戴，移花接木等。我們應(yīng)仔細(xì)審讀選項(xiàng)，洞察命題者出題的意圖，善于將選項(xiàng)與對(duì)應(yīng)的原文對(duì)照起來(lái)仔細(xì)閱讀，就一定能識(shí)別廬山真面目，得出正確答案。

解題技法

典例示范·2022年新高考Ⅰ卷

下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（ ）

A.魏王受到強(qiáng)秦武力威脅之際，連夜向孟嘗君問(wèn)計(jì)，孟嘗君表示有了諸侯的幫助，國(guó)家就可以存續(xù)下來(lái)，并表示希望替魏王出使諸侯，搬取救兵。

B.孟嘗君見(jiàn)趙王不愿出兵，勸說(shuō)趙王，指出魏國(guó)每年地危民死，而趙國(guó)土地與民眾一直安全，如果不救魏，趙國(guó)將面臨危險(xiǎn)，趙王這才同意出兵。

C.孟嘗君請(qǐng)燕王出兵救魏，燕王猶豫不決，孟嘗君指出魏國(guó)倘若聯(lián)合他國(guó)合力攻打燕國(guó)，將會(huì)對(duì)燕國(guó)十分不利。燕王聽(tīng)從了建議，出兵救助魏國(guó)。

D.孟嘗君計(jì)謀得以實(shí)現(xiàn)，魏王非常高興，夸獎(jiǎng)他短時(shí)間內(nèi)搬來(lái)很多援軍。秦王非?？只?，割地給魏國(guó)，魏王于是讓燕、趙援軍返國(guó)，封賞孟嘗君。

典例剖析

閱讀下面的文言文，完成題目。

董宣字少平，陳留圉人也。初為司徒侯霸所辟，舉高第，累遷北海相。到官，以大姓公孫丹為五官掾。丹新造居宅，而卜工以為當(dāng)有死者，丹乃令其子殺道行人，置尸舍內(nèi)，以塞其咎。宣知，即收丹父子殺之。丹宗族親黨三十余人，操兵詣府，稱(chēng)冤叫號(hào)。宣以丹前附王莽，慮交通海賊，乃悉收系劇獄，使門(mén)下書(shū)佐水丘岑盡殺之。青州牧以其多濫，奏宣考岑，宣坐征詣廷尉。在獄，晨夜諷誦，無(wú)憂色。及當(dāng)出刑，官屬具饌送之，宣乃厲色曰：“董宣生平未曾食人之食，況死乎！”升車(chē)而去。時(shí)同刑九人，次應(yīng)及宣，光武馳使騎特原宣刑，且令還獄。遣使者詰宣多殺無(wú)辜，宣具以狀對(duì)，言水丘岑受臣旨意，罪不由之，愿殺臣活岑。使者以聞，有詔左轉(zhuǎn)宣懷令，令青州勿案岑罪。岑官至司隸校尉。

后江夏有劇賊夏喜等寇亂郡境，以宣為江夏太守。到界，移書(shū)曰：“朝廷以太守能擒奸賊，故辱斯任。今勒兵界首，檄到，幸思自安之宜。”喜等聞，懼，即時(shí)降散。外戚陰氏為郡都尉，宣輕慢之，坐免。

后特征為洛陽(yáng)令。時(shí)湖陽(yáng)公主蒼頭白日殺人，因匿主家，吏不能得。及主出行，而以奴驂乘，宣于夏門(mén)亭候之，乃駐車(chē)叩馬，以刀畫(huà)地，大言數(shù)主之失，叱奴下車(chē)，因格殺之。主即還宮訴帝，帝大怒，召宣，欲箠殺之。宣叩頭曰：“愿乞一言而死。”帝曰：“欲何言？”宣曰：“陛下圣德中興，而縱奴殺良人，將何以理天下乎？臣不須箠，請(qǐng)得自殺?！奔匆灶^擊楹，流血被面，帝令小黃門(mén)持之，使宣叩頭謝主，宣不從；強(qiáng)使頓之，宣兩手據(jù)地，終不肯俯。主曰：“文叔①為白衣時(shí)，藏亡匿死，吏不敢至門(mén)。今為天子，威不能行一令乎？”帝笑曰：“天子不與白衣同。”因敕強(qiáng)項(xiàng)令出。賜錢(qián)三十萬(wàn)，宣悉以班諸吏。由是搏擊豪強(qiáng)，莫不震栗，京師號(hào)為“臥虎”。歌之曰：“枹鼓不鳴董少平?！?/p>

在縣五年。年七十四，卒于官。詔遣使者臨視，唯見(jiàn)布被覆尸，妻子對(duì)哭，有大麥數(shù)斛、敝車(chē)一乘。帝傷之，曰：“董宣廉潔，死乃知之！”以宣嘗為二千石賜艾綬葬以大夫禮拜子并為郎中后官至齊相。

（選自范曄《后漢書(shū)·董宣傳》）

【注】：①文叔：光武帝劉秀字文叔。

董宣，字少平，陳留郡圉地（今河南杞縣南）人。起初被司徒侯霸征召，推舉為考核優(yōu)等的人，后升遷至北海國(guó)相。他到任后，任命大姓公孫丹為五官掾。公孫丹興建住宅，占卜的人認(rèn)為一定要有人死去才吉利，公孫丹于是讓兒子殺了一個(gè)過(guò)路的行人，把尸體放在屋里，來(lái)抵擋他的災(zāi)禍。董宣知道后便把公孫丹父子逮捕殺死。公孫丹宗族和親信三十多人，拿著兵器就到董宣官府喊冤叫屈，董宣認(rèn)為公孫丹以前投靠過(guò)王莽，擔(dān)心他們和海賊串通，就全部逮捕囚禁在劇縣的監(jiān)獄，派門(mén)下書(shū)佐水丘岑把他們統(tǒng)統(tǒng)殺死。青州刺史認(rèn)為他殺人太多，向皇帝上書(shū)告發(fā)董宣并拷打水丘岑，董宣獲罪征召到廷尉。董宣在監(jiān)獄里早晚諷誦詩(shī)文，毫無(wú)憂色。到出獄受刑的時(shí)候，官屬做了飯菜送給他，董宣厲色說(shuō)：“我董宣生平?jīng)]有吃過(guò)別人的東西，何況在死的時(shí)候呢？”上車(chē)而去。當(dāng)時(shí)一起受刑的九人，第二個(gè)輪到董宣。光武帝劉秀急忙派侍從趕去，赦免了董宣的死刑并且命令把他帶回監(jiān)獄。派使者審問(wèn)董宣濫殺無(wú)辜的情況，董宣用全部事實(shí)回答使者，并說(shuō)水丘岑是按他的旨意辦事罪不在他，愿意殺掉自己而讓水丘岑活下來(lái)。使者把這些情況告訴了光武帝，光武帝下詔將董宣降為懷縣縣令，令青州刺史不再追查水丘岑的罪行。水丘岑后來(lái)做官做到司隸校尉。

江夏一帶有夏喜為首的賊寇侵?jǐn)_郡境，朝廷任命董宣為江夏太守。董宣到了江夏郡邊界，發(fā)布文書(shū)說(shuō)：“朝廷認(rèn)為本太守能夠捉拿奸賊，故接受了這個(gè)任務(wù)。在江夏郡界統(tǒng)帥兵馬，檄文到達(dá)之日希望你們考慮自己的下場(chǎng)。”夏喜等聽(tīng)了心里害怕，立即投降解散。外戚陰氏是江夏郡都尉，董宣輕視侮慢他，因此被免職。

光武帝召任董宣為洛陽(yáng)令。當(dāng)時(shí)湖陽(yáng)公主的仆人白天殺了人，因?yàn)槎氵M(jìn)公主府，官吏無(wú)法逮捕。等到公主外出的時(shí)候，又叫這個(gè)仆人陪乘。董宣就在夏門(mén)亭等候，他見(jiàn)到公主的乘車(chē)走過(guò)來(lái)，就勒住馬叫車(chē)停下來(lái)，用刀畫(huà)地不準(zhǔn)再走，大聲責(zé)備公主的過(guò)錯(cuò)，喝令仆人下車(chē)，當(dāng)場(chǎng)殺死。公主立即回宮向皇帝告狀?；实酆苌鷼猓賮?lái)董宣，要用木杖打死他。董宣磕頭說(shuō)：“請(qǐng)讓我說(shuō)一句話再死?！被实壅f(shuō)：“想說(shuō)什么？”董宣說(shuō)：“陛下圣德，使國(guó)家中興，卻放縱家奴殺良民，將如何治理天下呢？我不需用木杖打，請(qǐng)讓我自殺?！本陀妙^撞擊房柱，血流滿面?；实勖罨鹿賿冻种?，讓他磕頭向公主謝罪，董宣不聽(tīng)從?；鹿?gòu)?qiáng)使董宣磕頭，董宣兩手撐地，始終不肯低頭。公主說(shuō)：“文叔做普通人的時(shí)候，私藏逃亡罪人，官吏們不敢上門(mén)搜捕。如今做了天子，威勢(shì)竟然不能使一個(gè)洛陽(yáng)令聽(tīng)命嗎？”皇帝笑著說(shuō)：“天子與一般人身份不同。”于是就敕封董宣為強(qiáng)項(xiàng)令，放了他，賜給他錢(qián)三十萬(wàn)。董宣把錢(qián)全部分給了下屬官員。董宣從此開(kāi)始打擊豪強(qiáng)惡霸勢(shì)力，沒(méi)有不震驚害怕的。京師百姓稱(chēng)他為臥虎，歌頌他說(shuō)：“董少平做洛陽(yáng)令，鳴冤之鼓不再響?！?/p>

董宣當(dāng)了五年洛陽(yáng)令，七十四歲死于任上，皇帝遣使到他家里吊唁慰問(wèn)，只見(jiàn)粗布被褥覆蓋遺體，妻子兒女相對(duì)而哭。家里只有幾斛大麥，一輛破車(chē)。光武帝傷心地說(shuō)：“董宣清正廉潔，直到他死了我才知道！”因此追授予官銜艾綬，按大夫的禮節(jié)安葬他，并拜其子為郎中，后來(lái)官至齊國(guó)相。

考點(diǎn)題

1.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（ ）

A.董宣格殺公孫丹父子后，公孫丹宗族親友三十余人，率領(lǐng)衛(wèi)兵來(lái)到官府喊冤，董宣以私通海賊為由悉數(shù)收押。

B.董宣在任江夏太守時(shí)先發(fā)文書(shū)告誡夏喜一伙，促使他們自動(dòng)“降散”，而不是一味誅殺，他先禮后兵，從而收到了水到渠成的效果。然而他對(duì)待外戚很輕慢，遭致免官。

C.董宣對(duì)下屬有愛(ài)護(hù)之心，水丘岑因殺公孫丹宗族親黨身陷囹圄，董宣聲言是奉自己的命令，主動(dòng)擔(dān)當(dāng)責(zé)任，而不推諉。他曾把得到的三十萬(wàn)賞錢(qián)全部分發(fā)給部下。

D.文章詳略得當(dāng)，情節(jié)波瀾起伏，生動(dòng)地刻畫(huà)了董宣剛直不阿、公正廉潔的典型形象，文中的董宣對(duì)豪強(qiáng)狠，對(duì)自己嚴(yán)，對(duì)部屬寬，形象豐滿。

[解析]

“操兵詣府”是“帶著兵器”。

【答案】A

其他題

2.下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（ ）

A.以宣嘗為二千石賜艾綬/葬以大夫禮/拜子并為郎中/后官至齊相

B.以宣嘗為二千石賜艾綬/葬以大夫禮/拜子并為郎中后/官至齊相

C.以宣嘗為二千石/賜艾綬葬/以大夫禮拜子/并為郎中后/官至齊相

D.以宣嘗為二千石/賜艾綬/葬以大夫禮/拜子并為郎中/后官至齊相

[解析]

“二千石”為漢官秩，又為郡守（太守）的通稱(chēng)，作“為”的賓語(yǔ)，故后面應(yīng)斷開(kāi)；“以大夫禮”是介賓短語(yǔ)作狀語(yǔ)，狀語(yǔ)后置，故后面應(yīng)斷開(kāi)；“后”作為時(shí)間狀語(yǔ)修飾“官至齊相”，故應(yīng)斷在“后”之前。

【答案】D

3.下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（ ）

A.“操兵詣府”與“及郡下，詣太守，說(shuō)如此”的“詣”意思相同。

B.“大言數(shù)主之失，叱奴下車(chē)”與“則勝負(fù)之?dāng)?shù)，存亡之理”的“數(shù)”意思不同。

C.“天子不與白衣同”的“白衣”本義是白色衣服，古代平民服，因即指平民，亦指無(wú)功名的人，也指既無(wú)功名也無(wú)官職的人。

D.“枹鼓不鳴董少平”的“枹鼓不鳴”指沒(méi)有人擊鼓鳴冤?！稘h書(shū)·張敞傳》有“由是枹鼓稀鳴，市無(wú)偷盜”之言。

[解析]

A.“詣”前為到，后為拜訪、拜見(jiàn)；B.“數(shù)”前為數(shù)落，后為命運(yùn)。C、D表述正確。

【答案】A

4.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

（1）陛下圣德中興，而縱奴殺良人，將何以理天下乎？

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（2）詔遣使者臨視，唯見(jiàn)布被覆尸，妻子對(duì)哭，有大麥數(shù)斛、敝車(chē)一乘。

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[解析]

（1）注意“中興、縱、何以”等這些關(guān)鍵詞的翻譯以及整體句意的把握。（2）注意“臨視、妻子”這些關(guān)鍵詞的把握，“大麥數(shù)斛、敝車(chē)一乘”句式的理解，以及整體句意的理解。

【答案】（1）陛下圣德，使國(guó)家中興，卻放縱家奴殺良民，將如何治理天下呢？（2）皇帝遣使到他家里吊唁慰問(wèn)，只見(jiàn)粗布被褥覆蓋遺體，妻子兒女相對(duì)而哭。家里只有幾斛大麥，一輛破車(chē)。

5.后人稱(chēng)董宣為“強(qiáng)項(xiàng)令”，請(qǐng)結(jié)合本文分析這一稱(chēng)呼的內(nèi)涵。

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【答案】“強(qiáng)項(xiàng)”指不畏強(qiáng)權(quán)，疾惡如仇，寧死不屈。不畏強(qiáng)權(quán)、寧死不屈，如不屈從公主，“強(qiáng)使頓之，宣兩手據(jù)地，終不肯俯”等；疾惡如仇如“由是搏擊豪強(qiáng)，莫不震栗”等。

練熟能生巧

一、閱讀下面的文言文，完成題目。

崔沔字善沖，京兆長(zhǎng)安人，自博陵徙焉。純謹(jǐn)無(wú)二言，事親篤孝，有才章。擢進(jìn)士。舉賢良方正高第，不中者誦訾之，武后敕有司覆試，對(duì)益工，遂為第一。再補(bǔ)陸渾主簿，入調(diào)吏部，侍郎岑義嘆曰：“君今郤詵也！”薦為左補(bǔ)闕。性舒遲，進(jìn)止雍如也，當(dāng)官則正言，不可得而詘。

睿宗召授中書(shū)舍人，以母病東都不忍去，固辭求侍，更表陸渾尉郭鄰、太樂(lè)丞封希顏、處士李喜以代己處。詔改虞部郎中，俄檢校御史中丞。請(qǐng)發(fā)太倉(cāng)粟及減苑囿鳥(niǎo)獸所給以賑貧乏，人賴其利。監(jiān)察御史宋宣遠(yuǎn)與盧懷慎姻家，恃以弄法；姚崇子彝留司東都，通賓客，招賄賂。沔將按劾，崇、懷慎方執(zhí)政，共薦沔有史才，轉(zhuǎn)著作郎，去其權(quán)，蓋憚之也。久之，為太子左庶子。母亡，受吊廬前，賓客未嘗至柩室。語(yǔ)人曰：“平生非至親不升堂入謁，豈以存亡變禮邪？”中書(shū)令張說(shuō)數(shù)稱(chēng)之。服除，遷中書(shū)侍郎。

玄宗以仙州數(shù)喪刺史，欲廢之，沔請(qǐng)治舞陽(yáng)。舞陽(yáng)，故樊噲國(guó)也，更為樊州，帝不納，州卒廢。沔既喜論得失，或曰：“今中書(shū)宰相承制，雖侍郎貳之，取充位而已?！便嬖唬骸鞍俟俜致?，上下相維，以成至治，豈可俯首懷祿邪？”凡詔敕曹事，多所異同，說(shuō)不悅，出為魏州刺史。雨潦敗稼，沔弛禁便人。召還，分掌吏部十銓?zhuān)宰笊ⅡT常侍為集賢修撰，歷秘書(shū)監(jiān)、太子賓客。

太常議加宗廟籩豆，又欲增喪服。沔曰：“加籩豆未足盡天下美物，而措諸朝，徒近侈耳。”韋述等議與沔合，又詔中書(shū)門(mén)下參裁，于是宗廟籩豆坐各六，余仍舊制。

每朝廷有疑議，皆咨逮取衷。卒年六十七贈(zèng)禮部尚書(shū)謚曰孝沔儉約自持祿稟隨散宗族不治居宅嘗作陋室銘以見(jiàn)志。

（節(jié)選自《新唐書(shū)·列傳第五十四》，有刪改）

1.下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（ ）

A.卒/年六十七/贈(zèng)禮部尚書(shū)/謚曰孝/沔儉約/自持祿稟隨散/宗族不治居宅/嘗作陋室銘/以見(jiàn)志

B.卒/年六十七/贈(zèng)禮部/尚書(shū)謚曰孝/沔儉約自持/祿稟隨散宗族/不治居宅/嘗作陋室銘/以見(jiàn)志

C.卒/年六十七/贈(zèng)禮部/尚書(shū)謚曰孝/沔儉約自持祿稟/隨散宗族/不治居宅/嘗作陋室銘以見(jiàn)志

D.卒/年六十七/贈(zèng)禮部尚書(shū)/謚曰孝/沔儉約自持/祿稟隨散宗族/不治居宅/嘗作陋室銘以見(jiàn)志

2.下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（ ）

A.“固辭求侍”與“固不如也，且為之奈何”的“固”意思不同。

B.“沔請(qǐng)治舞陽(yáng)”與“勞心者治人”的“治”意思不同。

C.侍郎，官名。漢代郎官的一種，本為宮廷的近侍。唐以后，官位漸高。中書(shū)、門(mén)下、尚書(shū)三省均以侍郎為長(zhǎng)官。

D.籩豆，籩和豆。古代食器，竹制為籩，木制為豆。古代祭祀時(shí)盛祭品的兩種器具。

3.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（ ）

A.崔沔有才學(xué)，能經(jīng)得住檢驗(yàn)。他考中進(jìn)士，在賢良方正科考試中成績(jī)優(yōu)等，后遭人公開(kāi)詆毀，經(jīng)主管部門(mén)的審察復(fù)試后，他最終名列第一。

B.崔沔為人純正，孝順父母。睿宗征召他擔(dān)任中書(shū)舍人，而他在東都的母親生病，他不忍心離開(kāi)母親去任職，于是堅(jiān)決請(qǐng)辭，請(qǐng)求能親自侍奉母親。

C.崔沔為官正直，敢于同權(quán)奸斗爭(zhēng)。宋宣遠(yuǎn)依仗盧懷慎的權(quán)勢(shì)玩弄法律，姚崇的兒子姚彝收受賄賂，事情被崔沔知道后，崔沔不畏權(quán)勢(shì)，堅(jiān)決彈劾了二人。

D.崔沔愛(ài)護(hù)百姓，設(shè)法救濟(jì)窮人。他曾請(qǐng)求散發(fā)太倉(cāng)的糧食，削減苑囿中的鳥(niǎo)獸的飼料來(lái)賑濟(jì)貧窮的百姓；在魏州刺史任上，他放寬禁令來(lái)給百姓提供方便。

4.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

（1）語(yǔ)人曰：“平生非至親不升堂入謁，豈以存亡變禮邪？”中書(shū)令張說(shuō)數(shù)稱(chēng)之。

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（2）凡詔敕曹事，多所異同，說(shuō)不悅，出為魏州刺史。

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5.崔沔死后謚曰孝，但他對(duì)母親的那份孝心早已經(jīng)提升到了愛(ài)人之心，請(qǐng)結(jié)合文本闡述分析。

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二、閱讀下面的文言文，完成題目。

尚節(jié)亭記

劉 基

古人植卉木而有取義焉者，豈徒為玩好而已。故蘭取其芳，諼草取其忘憂，蓮取其出污而不染。不特卉木也，佩以玉，環(huán)以象，坐右之器以欹；或以之比德而自勵(lì)，或以之懲志而自警，進(jìn)德修業(yè)，于是乎有裨焉。

會(huì)稽黃中立，好植竹，取其節(jié)也，故為亭竹間，而名之曰“尚節(jié)之亭”，以為讀書(shū)游藝之所，澹乎無(wú)營(yíng)乎外之心也。予觀而喜之。

夫竹之為物，柔體而虛中，婉婉焉而不為風(fēng)雨摧折者，以其有節(jié)也。至于涉寒暑，蒙霜雪，而柯不改，葉不易，色蒼蒼而不變，有似乎臨大節(jié)而不可奪之君子。信乎，有諸中，形于外，為能踐其形也。然則以節(jié)言竹，復(fù)何以尚之哉！

世衰道微，能以節(jié)立身者鮮矣。中立抱材未用，而早以節(jié)立志，是誠(chéng)有大過(guò)人者，吾又安得不喜之哉！

夫節(jié)之時(shí)義，大易①備矣；無(wú)庸外而求也。草木之節(jié)，實(shí)枝葉之所生，氣之所聚，筋脈所湊。故得其中和，則暢茂條達(dá)，而為美植；反之，則為瞞②為液，為癭腫，為樛屈，而以害其生矣。是故春夏秋冬之分至，謂之節(jié)；節(jié)者，陰陽(yáng)寒暑轉(zhuǎn)移之機(jī)也。人道有變其節(jié)乃見(jiàn)節(jié)也者人之所難處也于是乎有中焉? 故讓國(guó)，大節(jié)也，在泰伯則是，在季子則非；守死，大節(jié)也，在子思則宜，在曾子則過(guò)。必有義焉，不可膠也。擇之不精，處之不當(dāng)，則不為暢茂條達(dá)，而為瞞液、癭腫、樛屈矣，不亦遠(yuǎn)哉？

傳曰：“行前定則不困?！逼骄佣v之，他日處之裕如也。然則中立之取諸竹以名其亭，而又與吾徒游，豈茍然哉？

【注】 ①大易，指《易經(jīng)》。②瞞，同“樠”，流出的樣子。

1.下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（ ）

A.人道有變其節(jié)/乃見(jiàn)節(jié)也者/人之所難/處也于是乎有中焉/

B.人道有變其節(jié)/乃見(jiàn)節(jié)也者/人之所難處也/于是乎有中焉/

C.人道有變/其節(jié)乃見(jiàn)節(jié)也者/人之所難處也/于是乎有中焉/

D.人道有變/其節(jié)乃見(jiàn)/節(jié)也者/人之所難處也/于是乎有中焉/

2.下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（ ）

A.“豈徒為玩好而已”與“徒見(jiàn)欺”的“徒”意思不同。

B.“然則中立之取諸竹以名其亭”與“句讀之不知，惑之不解”的“之”意思相同。

C.本文標(biāo)題的“記”，是古代的一種文體。主要是記載事物，并通過(guò)記事、記物、寫(xiě)景、記人來(lái)抒發(fā)作者的感情或見(jiàn)解，寄景抒情，托物言志。

D.諼草：亦作“萱草”，古代傳說(shuō)中的一種使人忘憂的草。

3.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（ ）

A.古代的人種植花草樹(shù)木是為了獲取其所蘊(yùn)含的精神，并不只是為了喜好和好玩。同樣，選取別的一些物什也是為了體現(xiàn)某種精神追求。

B.會(huì)稽的黃中立，很有才能但還沒(méi)有開(kāi)始施展，他心境淡泊，崇尚節(jié)操，沒(méi)有在外營(yíng)謀的念頭，作者對(duì)此也表示贊賞。

C.作者認(rèn)為，花草樹(shù)木有了節(jié)，就能枝繁葉茂，春夏秋冬四季有了節(jié)，陰陽(yáng)寒暑就有了轉(zhuǎn)移的時(shí)機(jī)，作者以此來(lái)說(shuō)明，一個(gè)人安身立命的關(guān)鍵是節(jié)操，不要去追名逐利，力求賢達(dá)。

D.在文末，作者引用古語(yǔ)指出：為人做事，只有未雨綢繆，從平時(shí)閑居的時(shí)候就開(kāi)始研究，一旦遇到事，才能做到應(yīng)對(duì)自如。

4.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

（1）至于涉寒暑，蒙霜雪，而柯不改，葉不易，色蒼蒼而不變，有似乎臨大節(jié)而不可奪之君子。

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（2）中立抱材未用，而早以節(jié)立志，是誠(chéng)有大過(guò)人者，吾又安得不喜之哉！

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5.分析本文的行文思路。

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（參考答案見(jiàn)下期中縫）