韓鋼

盤點軍旅作品，經(jīng)典之作常常離不開“戰(zhàn)爭”二字，似乎血染疆場的萬丈豪情更容易博人眼球，其實守衛(wèi)和平的軍人同樣崇高，怎樣寫好和平年代的軍旅文學(xué)作品，怎樣才能為普通士兵塑造靈魂，這是值得軍旅作家深思的。黃國榮老師的《兵謠》出版后，得到了廣大讀者的肯定，文藝界、評論界也給予了很多關(guān)注。這部作品再版多次，2022年又被言實出版社出版。該書被團(tuán)中央選入跨世紀(jì)讀書工程的30種重點圖書，授全軍文藝新作品一等獎。評論家李準(zhǔn)直言，《兵謠》達(dá)到的真實和尖銳程度，是非常值得稱道的，它走向了一個新的階段。

作為一部軍旅純文學(xué)小說，《兵謠》講述了來自農(nóng)村的古義寶在解放軍這個大熔爐里如何成長、錘煉的過程。入伍后古義寶為了出人頭地，沽名釣譽，埋頭做事，他不斷地做好事，也不斷地創(chuàng)造著先進(jìn)事跡，他提了干，成了模范指導(dǎo)員。

好的故事，都離不開愛情。千古以來愛情一直沒有離開文人的視野，人正因為有七情六欲才為人，軍人同樣也有愛和被愛的權(quán)利。作者安排了古義寶兩段與愛的邂逅，這兩段感情就像是兩面鏡子，映射出古義寶“入夢”與“出夢”時的不同心境，前者的愛，濃烈且熾熱，給剛剛立足軍營的古義寶，帶來了從未體驗過的風(fēng)情滋味，可美麗總是危險的，古義寶深知他與尚晶不會有結(jié)果，但還是按耐不住心中的情絲，把她介紹給同鄉(xiāng)劉金根，這使他在倫理、條例和真愛之間倍受折磨，最終導(dǎo)致他淪為“階下囚”備受冷眼。

夢里不知身是客，全書圍繞古義寶的“入夢”與“出夢”來寫，看似是在寫一個小人物的人生路，書中對趙昌進(jìn)與文興兩個人物沒有過多描寫，但在對待古義寶的引導(dǎo)方式上看，二人反映出了思想政治工作的兩種不同傾向和兩種截然不同的價值觀。趙昌進(jìn)為仕途、為名利不擇手段，看似是幫助古義寶成長，實則是用發(fā)現(xiàn)和樹立先進(jìn)典型的極端行為，給自己賺取政治資本，達(dá)到其人生目的。書中的古義寶在初識他時是迷茫的，他的幫扶將古義寶帶入“夢境”，讓古義寶找尋到了干好事的動力和人生方向，但夢中我們終究是客人，索取的繁華也是霧中看花，水中撈月。 到后來古義寶因為在與尚晶的一時糊涂，并被人誣告失去“光環(huán)”，趙昌進(jìn)發(fā)現(xiàn)他可利用的價值不復(fù)存在，怕自己受到牽累，便將他拒之門外。當(dāng)古義寶從逆境中走出，再放光彩時，他又一次想把古義寶的事跡納入他的名下，把活生生的人當(dāng)成政治博弈的棋子，這種行為失去了一個政工干部的育人立德的使命，對這人靈魂揭示的深刻，增加了故事的生動和曲折，也使該書具有深刻內(nèi)涵。

反觀文興，他是義寶的接兵人，最先察覺到古義寶身上與眾不同的那種心計和吃苦能力，他純粹把為人與工作截然區(qū)分，沒有把古義寶的人生與自己的利益聯(lián)系到一起，也沒去想古義寶的好壞會給他個人帶來什么好處或壞處，他真實地發(fā)現(xiàn)了古義寶“光環(huán)”下面所表現(xiàn)出的兩面性。他直言不諱地對古義寶進(jìn)行幫助和引導(dǎo)，而飛黃騰達(dá)的古義寶只覺得與他之間有無形的隔閡，他怕他總會一眼看穿自己的靈魂，以致難以接受他的勸說、引導(dǎo)與批評，完全看不清文興睿智的眼光。但當(dāng)古義寶“出夢”下放農(nóng)場，落魄潦倒時，文興沒一點嫌棄與鄙視，疏遠(yuǎn)與冷淡，而是伸出援手點撥古義寶，讓義寶在黑暗中看到光亮，自覺地超拔出來，重新振作，再創(chuàng)人生。

重讀《兵謠》，我的心也如古義寶一樣思緒混亂，亂中有對愛情的思考，也有對人生和前途的迷惘。也感嘆，像《兵謠》這樣值得反復(fù)品讀的作品實在太少了。一代巨匠終將老去，能否擔(dān)起軍旅文學(xué)的重任，是時代對我們新一代軍旅文學(xué)傳人的考驗。我想正如古義寶對人生的感悟，不追逐個人利益，本本分分做事，踏踏實實做人，軍旅文學(xué)的前路必定是開闊的！

作者單位：國防大學(xué)軍事文化學(xué)院