張 濤,王統(tǒng)領(lǐng)
(湖州師范學(xué)院 體育學(xué)院,浙江 湖州 313000)
習(xí)近平生態(tài)文明思想對(duì)新時(shí)代生態(tài)文明建設(shè)、綠色發(fā)展提出了新要求,豐富了馬克思主義生態(tài)文明理論,開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)特色社會(huì)主義生態(tài)文明建設(shè)的新境界[1].2005年,時(shí)任浙江省委書(shū)記習(xí)近平在浙江省安吉縣余村考察時(shí),首次提出了“綠水青山就是金山銀山”(簡(jiǎn)稱(chēng)“兩山”理論)的科學(xué)論斷.十余年來(lái),習(xí)近平多次論及“綠水青山就是金山銀山”的理論,其已逐步發(fā)展成為一個(gè)科學(xué)完整的理論體系[2].作為習(xí)近平生態(tài)文明思想的“兩山”理念發(fā)源于浙江,且首先在浙江省踐行,其后很快在全國(guó)開(kāi)花結(jié)果,成為治國(guó)理政的重要理念之一[3].2016年9月3日,習(xí)近平在二十國(guó)集團(tuán)工商峰會(huì)開(kāi)幕式的主旨演講中提出:“在新的起點(diǎn)上,我們將堅(jiān)定不移推進(jìn)綠色發(fā)展,謀求更佳質(zhì)量效益.”[4]可以說(shuō),“兩山”理論是全人類(lèi)生態(tài)文明建設(shè)的重大理論創(chuàng)新.
歷經(jīng)十余年,“兩山”理論已成為國(guó)內(nèi)外專(zhuān)家們的研究熱點(diǎn),各種研究成果不斷涌現(xiàn),為踐行“兩山”理論起到了很大的推動(dòng)作用.學(xué)術(shù)界關(guān)于“兩山”理論、美麗鄉(xiāng)村、生態(tài)體育的研究雖然越來(lái)越多,但將三者結(jié)合起來(lái)的相關(guān)理論研究成果并不多見(jiàn).本研究選取農(nóng)村生態(tài)體育文化發(fā)展路徑為研究基點(diǎn),將“兩山”理論引入其中,分析其目前發(fā)展的現(xiàn)狀和存在的問(wèn)題,并提出優(yōu)化路徑,從而為建設(shè)和發(fā)展美麗鄉(xiāng)村提供有益的參考.
美麗鄉(xiāng)村建設(shè)中體育文化的發(fā)展是促進(jìn)農(nóng)村社會(huì)主義精神文明建設(shè)的有效手段,對(duì)改善農(nóng)村精神面貌、豐富農(nóng)村農(nóng)民的文化生活、抵制愚昧落后、提升農(nóng)民基本素質(zhì)、繁榮農(nóng)村經(jīng)濟(jì)等發(fā)揮著舉足輕重的作用.當(dāng)前,我國(guó)正處于建設(shè)全面小康社會(huì)的關(guān)鍵時(shí)期,以及實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的關(guān)鍵節(jié)點(diǎn),習(xí)近平總書(shū)記指出,生態(tài)文明是中國(guó)夢(mèng)的主要內(nèi)容之一[5].從黨的十九大到黨的二十大,黨和政府都將生態(tài)文明建設(shè)放在突出的位置.黨的十九大報(bào)告指出,要把我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明、和諧、美麗的現(xiàn)代化國(guó)家.黨的二十大報(bào)告指出:“必須牢固樹(shù)立和踐行綠水青山就是金山銀山的理念,站在人與自然和諧共生的高度謀劃發(fā)展”[6].“兩山”理論的提出,彰顯了我黨對(duì)生態(tài)文明建設(shè)的重視,是對(duì)人與自然關(guān)系的深刻全面解讀.
習(xí)近平生態(tài)文明思想是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的重要組成部分,是引領(lǐng)新時(shí)代我國(guó)生態(tài)文明建設(shè)的重要觀念[7].生態(tài)文明的一個(gè)重要特征就是人與自然的和諧.自然環(huán)境為人類(lèi)的生存和發(fā)展提供了適宜的生存環(huán)境和豐富的物質(zhì)基礎(chǔ).農(nóng)村豐富多樣的生態(tài)體育活動(dòng)大都是在自然環(huán)境中得以開(kāi)展,如釣魚(yú)等.鼓勵(lì)回歸、親近自然,倡導(dǎo)“生態(tài)體育文化”的體育活動(dòng),逐漸成為當(dāng)下農(nóng)村休閑生活的“小氣候”.在自然環(huán)境中開(kāi)展一系列健康、綠色的體育休閑活動(dòng),不僅有助于培養(yǎng)人們的環(huán)境保護(hù)意識(shí),還有益于人與自然的和諧相處[8-9].因此,鄉(xiāng)村生態(tài)體育文化的不斷發(fā)展有助于生態(tài)文明建設(shè)的達(dá)成.基于農(nóng)村生態(tài)的體育活動(dòng)具有貼近大自然的特點(diǎn),生態(tài)文明建設(shè)的大力推進(jìn)必將推動(dòng)農(nóng)村生態(tài)體育文化的快速發(fā)展.而農(nóng)村生態(tài)體育文化的發(fā)展也正是農(nóng)村生態(tài)文明建設(shè)的重要組成部分.在當(dāng)前國(guó)家大力推進(jìn)“兩山”理論研究,以及美麗鄉(xiāng)村建設(shè)兩個(gè)歷史大背景下,研究農(nóng)村生態(tài)體育文化發(fā)展是符合時(shí)代要求的.
在中國(guó)知網(wǎng)上以“兩山”理論為主題詞進(jìn)行檢索(截至2022年10月6日),共獲得444篇相關(guān)文獻(xiàn).通過(guò)閱讀文獻(xiàn)發(fā)現(xiàn),目前國(guó)內(nèi)關(guān)于“兩山”理論的研究主要集中在以下兩個(gè)方面:
(1)關(guān)于“兩山”理論的本質(zhì)與內(nèi)涵研究.盧國(guó)琪指出,“兩山”理論的本質(zhì)是闡釋何為綠色發(fā)展,以及如何實(shí)現(xiàn)綠色發(fā)展的理論體系[2].姜韋等提出,“兩山論”闡釋了人的社會(huì)存在與自然存在之間的辯證關(guān)系,指明了保護(hù)與發(fā)展之間的辯證關(guān)系,以及人的精神生活與物質(zhì)生活之間的辯證關(guān)系[3].楊瓊提出了“兩山”理論的生態(tài)哲學(xué)內(nèi)涵——“兩山”理論象征著新的生態(tài)形勢(shì)下文化觀念的轉(zhuǎn)型,即從傳統(tǒng)人類(lèi)中心論過(guò)渡到現(xiàn)代人類(lèi)中心論,從“自然人”轉(zhuǎn)變?yōu)椤拔幕恕?從科學(xué)理性邁向生態(tài)理性[10].他們從不同的視角出發(fā),對(duì)“兩山”理論的本質(zhì)與內(nèi)涵進(jìn)行了專(zhuān)門(mén)的理論研究,研究成果既豐富了“兩山”理論研究的體系,又拓展了“兩山”理論研究的思路,也為本研究的開(kāi)展提供了理論支撐.
(2)關(guān)于在某些領(lǐng)域中踐行“兩山”理論的實(shí)證研究.這類(lèi)研究是當(dāng)前學(xué)術(shù)界研究的熱點(diǎn),成果最多.鐵錚提出,在“兩山”理論的指導(dǎo)下充分利用生態(tài)脆弱區(qū)的資源優(yōu)勢(shì)和國(guó)家生態(tài)建設(shè)的政策優(yōu)勢(shì),大力發(fā)展生態(tài)產(chǎn)業(yè),促進(jìn)農(nóng)民增收,增強(qiáng)貧困地區(qū)人民的自我發(fā)展能力,是走出生態(tài)保護(hù)和產(chǎn)業(yè)特色脫貧道路的有效途徑[11].馬勇等研究認(rèn)為,生態(tài)旅游是踐行“兩山理論”的良好載體和重要途徑,是其作為美麗產(chǎn)業(yè)、無(wú)煙產(chǎn)業(yè)的應(yīng)有之義,也有助于達(dá)成“綠水青山”到“金山銀山”的跨越[8].鄭劍波總結(jié)了福建建寧踐行“兩山”理論,創(chuàng)優(yōu)生態(tài)環(huán)境,創(chuàng)造生態(tài)財(cái)富,創(chuàng)新生態(tài)監(jiān)管,贏得生態(tài)紅利,走出一條經(jīng)濟(jì)發(fā)展與生態(tài)文明相得益彰的新路的經(jīng)驗(yàn)[9].他們從不同的地域和領(lǐng)域出發(fā),對(duì)我國(guó)“兩山”理論的踐行進(jìn)行了專(zhuān)門(mén)的調(diào)查研究.“生態(tài)體育文化”作為“生態(tài)文化建設(shè)”的重要組成部分,也應(yīng)以“兩山”理論作為指引,抓住戰(zhàn)略機(jī)遇期,謀求更大、更好的發(fā)展.
關(guān)于美麗鄉(xiāng)村的研究是目前國(guó)內(nèi)學(xué)術(shù)界研究的熱點(diǎn)問(wèn)題,在中國(guó)知網(wǎng)上,以“美麗鄉(xiāng)村”為主題詞進(jìn)行檢索,共檢索到8 966篇相關(guān)文獻(xiàn)(截至2022年10月6日).通過(guò)閱讀文獻(xiàn)發(fā)現(xiàn),目前對(duì)美麗鄉(xiāng)村的研究主要集中在以下四個(gè)方面:①對(duì)美麗鄉(xiāng)村建設(shè)的建議、對(duì)策、途徑的研究[12];②某種理論或觀點(diǎn)在美麗鄉(xiāng)村建設(shè)中的應(yīng)用研究[13];③美麗鄉(xiāng)村建設(shè)背景下某些方面的研究[14];④某些地區(qū)美麗鄉(xiāng)村建設(shè)的實(shí)踐研究[15].
作為目前國(guó)內(nèi)學(xué)術(shù)界研究的熱點(diǎn)問(wèn)題之一,美麗鄉(xiāng)村研究的觸角已伸及理論和實(shí)踐的諸多方面,不僅有內(nèi)涵解讀,還有對(duì)美麗鄉(xiāng)村建設(shè)的建議、對(duì)策、途徑等展開(kāi)的研究,同時(shí)還有對(duì)國(guó)內(nèi)美麗鄉(xiāng)村設(shè)計(jì)和建設(shè)的典型案例的剖析.作為“生態(tài)文化建設(shè)”的重要板塊,“生態(tài)體育文化”在“美麗鄉(xiāng)村”的建設(shè)過(guò)程中應(yīng)扮演起重要的角色,并發(fā)揮積極主動(dòng)的作用.
在中國(guó)知網(wǎng)上,以“生態(tài)體育”為主題詞進(jìn)行檢索,共檢索到561篇文獻(xiàn),而以“農(nóng)村生態(tài)體育”為主題詞進(jìn)行檢索,僅檢索到28篇文獻(xiàn)(截至2022年10月6日).目前,國(guó)內(nèi)學(xué)者在這個(gè)領(lǐng)域的研究主要集中在區(qū)域生態(tài)體育的現(xiàn)狀與對(duì)策方面.例如,周君華等在對(duì)山東省生態(tài)體育資源開(kāi)發(fā)研究的基礎(chǔ)上,建構(gòu)了山東省生態(tài)體育與文化、藝術(shù)、旅游、學(xué)校體育及家庭體育有機(jī)結(jié)合的新模式,并針對(duì)以上模式的實(shí)踐應(yīng)用提出了有針對(duì)性的策略[16];胡海鷹等對(duì)貴州省少數(shù)民族地區(qū)生態(tài)體育資源的開(kāi)發(fā)與傳承進(jìn)行了研究,認(rèn)為貴州具有豐富的生態(tài)體育資源,并在建造特色體育園地資源特色項(xiàng)目、挖掘文化傳播渠道、活動(dòng)組織形式與方法和建設(shè)管理規(guī)劃方面提出了建議,為打開(kāi)貴州生態(tài)體育文明發(fā)展與建設(shè)的新局面提供了參考[17].
當(dāng)前,國(guó)內(nèi)外無(wú)論是政府層面,還是學(xué)術(shù)界都對(duì)生態(tài)文明的研究十分重視,涌現(xiàn)了大量的研究成果.但有關(guān)農(nóng)村生態(tài)體育的研究成果十分缺乏.當(dāng)前,我國(guó)大力推進(jìn)的生態(tài)文明建設(shè)偉大工程內(nèi)容豐富,而廣大農(nóng)村地區(qū)的生態(tài)文明建設(shè)則是重中之重,農(nóng)村生態(tài)體育文化發(fā)展無(wú)疑是其重要的組成部分.當(dāng)前,學(xué)術(shù)界對(duì)農(nóng)村生態(tài)體育的研究還存在以下問(wèn)題:一是沒(méi)有將農(nóng)村生態(tài)體育置于“兩山理論”與美麗鄉(xiāng)村建設(shè)的大背景中進(jìn)行研究;二是沒(méi)有綜合運(yùn)用多學(xué)科知識(shí)進(jìn)行系統(tǒng)研究,如沒(méi)有綜合運(yùn)用文化學(xué)、社會(huì)學(xué)、體育社會(huì)學(xué)、管理學(xué)、體育管理學(xué)、政策學(xué)、系統(tǒng)學(xué)等學(xué)科的知識(shí),深刻分析美麗鄉(xiāng)村建設(shè)中有關(guān)生態(tài)體育發(fā)展領(lǐng)域的關(guān)鍵問(wèn)題.
2003年,浙江生態(tài)省建設(shè)工作領(lǐng)導(dǎo)小組成立,習(xí)近平同志任組長(zhǎng).隨后,指導(dǎo)全省生態(tài)省建設(shè)的綱領(lǐng)性文件《浙江生態(tài)省建設(shè)規(guī)劃綱要》頒布實(shí)施,昭示著浙江生態(tài)省建設(shè)的大幕正式拉開(kāi)[18].生態(tài)省的建設(shè)不僅涉及面廣,還具有強(qiáng)大的組織保障體系.這些都為鄉(xiāng)村生態(tài)體育文化的發(fā)展提供了重要的機(jī)遇.
2005年底,浙江省體育局開(kāi)始部署體育強(qiáng)鎮(zhèn)(鄉(xiāng))的創(chuàng)建工作.截至2019年底,全省共評(píng)選出1 000多個(gè)體育強(qiáng)鎮(zhèn)(鄉(xiāng)).自2006年開(kāi)始,浙江省首批在12個(gè)縣的340個(gè)行政村實(shí)行推廣農(nóng)民體育健身工程試點(diǎn).目前這項(xiàng)工程仍在繼續(xù),且?guī)缀跛械男姓宥加辛艘欢ㄒ?guī)模的體育設(shè)施.大批體育強(qiáng)鎮(zhèn)(鄉(xiāng))的創(chuàng)建,以及鄉(xiāng)鎮(zhèn)體育健身中心相關(guān)建設(shè)工程的項(xiàng)目開(kāi)展,都將村級(jí)公共體育場(chǎng)地的建設(shè)作為工作重點(diǎn),通過(guò)不斷完善鄉(xiāng)鎮(zhèn)各地區(qū)體育健身中心的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè),把各種健身場(chǎng)地和設(shè)施建設(shè)到老百姓身邊,使體育服務(wù)覆蓋農(nóng)村,逐步縮小城鄉(xiāng)間體育公共服務(wù)差距,滿(mǎn)足了農(nóng)民生存和發(fā)展的需要,提升了廣大農(nóng)村老百姓的生活質(zhì)量和健康素質(zhì),有效地促進(jìn)了浙江省農(nóng)村體育事業(yè)的迅速完善和發(fā)展.
農(nóng)民健身工程的不斷建設(shè)和體育強(qiáng)鎮(zhèn)鄉(xiāng)的持續(xù)建立,為農(nóng)村居民開(kāi)展體育活動(dòng)提供了有力的幫助.各地區(qū)體育主管部門(mén)高度重視,大力開(kāi)展農(nóng)村居民體育運(yùn)動(dòng),尤其是適合農(nóng)村居民參加的體育活動(dòng),如插秧比賽、螃蟹運(yùn)糧、顆粒歸倉(cāng)、引水入田、豬羊入圈、提水抗旱、香菇拋送接力、挑山工比賽等.這些項(xiàng)目有的是單人參與的,有的是團(tuán)體參與的,雖然看上去簡(jiǎn)單,但若沒(méi)有一定的農(nóng)村生活經(jīng)驗(yàn),要想順利且快速地完成是不容易的.這些項(xiàng)目真正利用了農(nóng)村現(xiàn)有的場(chǎng)地和鄉(xiāng)間小路,以及田野、山地等自然環(huán)境,貼近自然,適應(yīng)農(nóng)村,深受廣大農(nóng)村居民的喜愛(ài).從學(xué)術(shù)意義上講,這些都可以歸納為生態(tài)體育的范疇,是踐行生態(tài)體育的有益嘗試.
據(jù)調(diào)查統(tǒng)計(jì),在浙江省農(nóng)村體育場(chǎng)地設(shè)施中,約有58%的布局在村委會(huì)駐地附近,約有26%的布局在村口附近,約有10%的布局在村中主干道路兩側(cè),約有6%的布局在村中人口相對(duì)密集之處,總體場(chǎng)地較為集中,有利于農(nóng)民就近鍛煉.長(zhǎng)期以來(lái),浙江省將增強(qiáng)人民的體質(zhì)作為工作目標(biāo),堅(jiān)持面向鄉(xiāng)鎮(zhèn)農(nóng)村的農(nóng)民群眾,通過(guò)有效的組織和科學(xué)的指導(dǎo),開(kāi)展了一系列豐富多彩的休閑健身活動(dòng).從參加對(duì)象看,不僅本地人積極參與體育鍛煉和健身娛樂(lè)活動(dòng),還有很多外來(lái)經(jīng)商及務(wù)工人員也積極主動(dòng)參與其中.從開(kāi)展的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目看,浙江省農(nóng)村體育項(xiàng)目開(kāi)展多樣,主要包括乒乓球、籃球、健身操,以及當(dāng)?shù)氐拿耖g傳統(tǒng)體育項(xiàng)目等.此外,為進(jìn)一步拓展具有農(nóng)村本地地域特色的系列體育活動(dòng),浙江省根據(jù)地理稟賦,因地制宜,創(chuàng)新了一大批以丘陵、湖泊和海洋為主題的特色區(qū)域體育項(xiàng)目集群,如湖泊龍舟和游泳比賽等.這些都踐行了生態(tài)體育的理念.浙江省開(kāi)展的體育活動(dòng)內(nèi)容豐富精彩、形式多種多樣,得到了廣大群眾的主動(dòng)響應(yīng)和積極參與,每年約有1 000萬(wàn)左右的村民參與到正規(guī)的體育競(jìng)賽活動(dòng)中.調(diào)查顯示,廣大農(nóng)村居民對(duì)目前體育設(shè)施的滿(mǎn)意度較高,且普遍認(rèn)為,每年逐步加大體育設(shè)施的建設(shè)和購(gòu)置是十分有必要的,這也有助于農(nóng)村居民體育活動(dòng)的開(kāi)展和身體素質(zhì)的提高.
3.3.1 浙江省農(nóng)村居民體育文化活動(dòng)意識(shí)不足
隨著生產(chǎn)力的提高,浙江省農(nóng)村居民的空余時(shí)間增多,體育健身意識(shí)普遍有了較大的提高,但仍存在認(rèn)知上的不足.許多居民不能正確認(rèn)識(shí)體育鍛煉與勞動(dòng)的區(qū)別,認(rèn)為勞動(dòng)等同于體育鍛煉.浙江省農(nóng)村居民對(duì)體育文化活動(dòng)價(jià)值的認(rèn)識(shí)也存在一定的局限性,主要認(rèn)識(shí)到其對(duì)身體方面的價(jià)值,如增強(qiáng)體質(zhì)、提高健康水平等,但對(duì)體育文化活動(dòng)的社會(huì)價(jià)值卻認(rèn)識(shí)不足,由此導(dǎo)致農(nóng)村居民的健身人群集中于中老年群體.
3.3.2 浙江省農(nóng)村體育設(shè)施相對(duì)分散
浙江省農(nóng)村體育設(shè)施建設(shè)按人均占有比例領(lǐng)先其他大部分省份的農(nóng)村,其建設(shè)的初衷是為了方便周邊居民的鍛煉需求,遵循就近原則,這使得體育設(shè)施遍布各個(gè)村落,因此面積較小,種類(lèi)較少,不能適應(yīng)相對(duì)較大的體育賽事的開(kāi)展.目前,浙江省部分地區(qū)已經(jīng)意識(shí)到這種弊端,開(kāi)始采取村村聯(lián)合等方式,使體育場(chǎng)館設(shè)施集群化,且取得了一定的成效.
3.3.3 浙江省農(nóng)村基層體育組織機(jī)構(gòu)組織不嚴(yán)密
在農(nóng)村體育組織管理方面,浙江省創(chuàng)造性地采用了鄉(xiāng)鎮(zhèn)文體站和體總分會(huì)并列的協(xié)作型組織形式,但兩者之間在各自業(yè)務(wù)領(lǐng)域仍保持相對(duì)獨(dú)立.盡管兩者能共同遵循上級(jí)體育主管部門(mén)的領(lǐng)導(dǎo),但體總分會(huì)還需接受所在鄉(xiāng)鎮(zhèn)文體站專(zhuān)門(mén)的業(yè)務(wù)指導(dǎo),他們之間在工作開(kāi)展的過(guò)程中既相互交叉,又相互協(xié)助.體總分會(huì)側(cè)重于負(fù)責(zé)單項(xiàng)體育協(xié)會(huì)、組織與企業(yè)體育活動(dòng)的開(kāi)展,而鄉(xiāng)鎮(zhèn)文體站重點(diǎn)負(fù)責(zé)行政村和社區(qū)體育活動(dòng)的組織與實(shí)施.這種模式在一定程度上起到了調(diào)動(dòng)更多的群眾參與體育活動(dòng)的作用,但體總分會(huì)下面的各個(gè)單項(xiàng)體育協(xié)會(huì)卻是平行存在的,各自為政,缺乏相互配合與協(xié)作,其組織的體育活動(dòng)僅局限于有共同愛(ài)好的小部分人群.而且各個(gè)單項(xiàng)體育協(xié)會(huì)對(duì)范圍更大的自然村的體育活動(dòng)缺乏有效的組織管理,村民多是自發(fā)地進(jìn)行無(wú)組織的、簡(jiǎn)單的體育活動(dòng),這對(duì)農(nóng)村體育文化發(fā)展產(chǎn)生了極大的影響.
上級(jí)有關(guān)部門(mén)要在“兩山”理論的指導(dǎo)下,充分認(rèn)識(shí)發(fā)展浙江省農(nóng)村生態(tài)體育文化的重要性,及時(shí)制定切實(shí)可行的指導(dǎo)性文件或綱要,使浙江省農(nóng)村生態(tài)體育文化建設(shè)的開(kāi)展具有參考和參照依據(jù).政府相關(guān)部門(mén)要做好規(guī)劃,利用特有的自然優(yōu)勢(shì)、和諧的村落關(guān)系等進(jìn)行村與村之間的聯(lián)動(dòng),形成“體育+”特色村(居)體育產(chǎn)業(yè)集群[19];通過(guò)打造一體化體育產(chǎn)業(yè)集群和戶(hù)外運(yùn)動(dòng)休閑基地品牌,以及創(chuàng)建產(chǎn)業(yè)互補(bǔ)合作模式和優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)產(chǎn)業(yè)聚集區(qū),帶動(dòng)周邊農(nóng)產(chǎn)品銷(xiāo)售,拉動(dòng)周邊農(nóng)家樂(lè)創(chuàng)收;加強(qiáng)宣傳引導(dǎo),充分利用現(xiàn)代通訊和網(wǎng)絡(luò)新媒體的力量,使人們逐漸形成生態(tài)思維和生態(tài)意識(shí),合理使用和主動(dòng)保護(hù)自然資源與環(huán)境,不斷提高各類(lèi)體育競(jìng)賽自然資源的利用效率,將自然生態(tài)、人文生態(tài)和經(jīng)濟(jì)生態(tài)的新理念融入21世紀(jì)的體育精神中.
農(nóng)村生態(tài)體育的快速發(fā)展,使得農(nóng)村體育治理趨向復(fù)雜,亟須專(zhuān)業(yè)化操作.突發(fā)事件的處理、運(yùn)動(dòng)風(fēng)險(xiǎn)的防范及矛盾的化解等都需要專(zhuān)業(yè)人才去應(yīng)對(duì).因此,各級(jí)管理部門(mén)要招聘一些了解和懂得農(nóng)村生態(tài)體育的專(zhuān)業(yè)人才,重視農(nóng)村體育專(zhuān)業(yè)人才的培養(yǎng)和引進(jìn),如可以借鑒鄉(xiāng)村和社區(qū)醫(yī)生培養(yǎng)計(jì)劃,與體育相關(guān)院校合作,定向培養(yǎng)農(nóng)村和社區(qū)體育專(zhuān)業(yè)人才,這樣不但可以快速配置專(zhuān)業(yè)人才,還能保證人才的相對(duì)穩(wěn)定;各鄉(xiāng)鎮(zhèn)和行政村也要培養(yǎng)適合本地生態(tài)體育文化發(fā)展的體育人才,如鼓勵(lì)當(dāng)?shù)赜形幕A(chǔ)的體育骨干報(bào)考各類(lèi)體育運(yùn)動(dòng)的裁判員、教練員及社會(huì)體育指導(dǎo)員等專(zhuān)業(yè)證書(shū),并采取物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)和精神獎(jiǎng)勵(lì)等手段,鼓勵(lì)他們積極為本地農(nóng)村體育做貢獻(xiàn).
生態(tài)體育是指人們借助各種自然環(huán)境,不拘形式地進(jìn)行休閑鍛煉的體育活動(dòng),如目前在浙江省農(nóng)村較流行的攀巖、溜冰、登山、滑雪、漂流、野營(yíng)、定向運(yùn)動(dòng)、釣魚(yú)、騎行、龍舟比賽、跑步和游泳等生態(tài)體育活動(dòng),都是因地制宜開(kāi)展的特色活動(dòng).這些項(xiàng)目既適合個(gè)人健身,又適合群體競(jìng)賽.但這些依托自然環(huán)境開(kāi)展的體育活動(dòng),其場(chǎng)地設(shè)施建設(shè)要站在宏觀的角度進(jìn)行合理規(guī)劃,使其在不破壞生態(tài)的前提下具備集群效應(yīng),如具有單項(xiàng)特色的體育小鎮(zhèn)和綜合性的體育公園等.只有體育場(chǎng)地和設(shè)施具備了一定的規(guī)模和集群特色,才能吸引更高級(jí)別的賽事前來(lái)舉辦.而這些高級(jí)別的賽事不僅可以提高當(dāng)?shù)氐闹?帶動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展,活躍群眾,還可以增強(qiáng)體育文化自信,對(duì)當(dāng)?shù)伢w育文化發(fā)展具有不可替代的推動(dòng)作用[17].另外,農(nóng)村良好的自然環(huán)境加上先進(jìn)的體育設(shè)施,能夠吸引大量的周邊城市居民在節(jié)假日和周末前來(lái)游玩和消費(fèi),這也是發(fā)展農(nóng)村生態(tài)體育文化的另一巨大好處.
截至2022年5月,浙江省金華市已經(jīng)打造了52個(gè)“體育+”特色村(居),每個(gè)行政村因地制宜,結(jié)合自身的優(yōu)勢(shì)資源和獨(dú)特的歷史文化,有序地開(kāi)發(fā)優(yōu)勢(shì)特色資源,形成了體育場(chǎng)館+民宿、體育賽事+休閑旅游、戶(hù)外拓展+田園觀賞、傳統(tǒng)體育+古村落、休閑體育+影視基地、休閑體育+農(nóng)業(yè)體驗(yàn)等各具特色的融合發(fā)展模式[20].這些特色運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目既包括以體育場(chǎng)館、民族傳統(tǒng)體育等為源發(fā)的室內(nèi)項(xiàng)目,如氣排球、籃球、門(mén)球、射箭、武術(shù)、跆拳道等,也包括山地戶(hù)外、水上、航空、汽摩、卡丁車(chē)等戶(hù)外運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目;既包括由政府因勢(shì)利導(dǎo)發(fā)展起來(lái)的“體育+”特色村(居),也包括因優(yōu)異資源優(yōu)勢(shì)逐步形成的一批體育專(zhuān)業(yè)村和明星村.據(jù)不完全統(tǒng)計(jì),52個(gè)特色村共培育和發(fā)展了近25個(gè)優(yōu)勢(shì)運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目(表1).金華市采取夯實(shí)體育產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)、創(chuàng)新發(fā)展農(nóng)村體育產(chǎn)業(yè)體制機(jī)制、創(chuàng)建農(nóng)村體育產(chǎn)業(yè)集群、改善村莊富民宜居等方法,推動(dòng)人才、土地、資本等要素的雙向流動(dòng),使體育成為鄉(xiāng)村振興的新動(dòng)能,為浙江省率先進(jìn)入城鄉(xiāng)融合發(fā)展階段做出了積極的貢獻(xiàn),也為其他地區(qū)發(fā)展農(nóng)村生態(tài)體育文化提供了理論和實(shí)踐的參考依據(jù).
表1 特色農(nóng)村體育項(xiàng)目及其帶動(dòng)的相關(guān)產(chǎn)業(yè)
在農(nóng)村生態(tài)體育文化的發(fā)展中,體育活動(dòng)有些是自發(fā)的,有些是有組織的,上級(jí)主管部門(mén)要做到監(jiān)管有力,以促進(jìn)生態(tài)體育文化健康發(fā)展[21],尤其要加強(qiáng)對(duì)自發(fā)生態(tài)體育活動(dòng)的監(jiān)管.由于生態(tài)體育文化活動(dòng)是在自然環(huán)境中進(jìn)行的,有些活動(dòng)帶有一定的危險(xiǎn)性,如攀巖、野外游泳、溜冰等,所以政府相關(guān)部門(mén)應(yīng)牽頭成立相應(yīng)的救援機(jī)構(gòu)、專(zhuān)業(yè)救援人員隊(duì)伍,購(gòu)置專(zhuān)業(yè)的救援設(shè)備.上級(jí)主管部門(mén)要在加強(qiáng)監(jiān)管的同時(shí),還要做好引導(dǎo)工作,以引導(dǎo)人們進(jìn)行安全健康的生態(tài)體育活動(dòng),并提高其安全意識(shí),做到保護(hù)措施有效、有力.
發(fā)展美麗鄉(xiāng)村生態(tài)體育文化是促進(jìn)農(nóng)村社會(huì)主義精神文明建設(shè)的有效手段,美麗鄉(xiāng)村建設(shè)賦予了農(nóng)村體育文化發(fā)展的戰(zhàn)略機(jī)遇.生態(tài)文明建設(shè)的大力推進(jìn)必將推動(dòng)農(nóng)村生態(tài)體育文化的快速發(fā)展.“兩山”理論衍生的生態(tài)文明理念為美麗鄉(xiāng)村生態(tài)體育文化的發(fā)展提供了思想和理論指導(dǎo).在美麗鄉(xiāng)村建設(shè)中發(fā)展生態(tài)體育文化,不僅可以改變農(nóng)村居民的觀念,改善農(nóng)村環(huán)境,還有助于實(shí)現(xiàn)全民健身和全社會(huì)的生態(tài)文明建設(shè).