伴隨新一代對傳統服飾文化的追捧，漢服迎來“井噴”時刻。三步一“娘娘”，五步一“公主”……近段時間，在西安長安十二時辰主題街區(qū)、洛陽洛邑古城、開封清明上河園等景點，隨處可見身著漢服的游客。近年來，隨著中國經濟的快速發(fā)展和國際影響力的不斷提升，年輕一代有了平視世界的足夠底氣，“國潮風”強勢崛起，漢服文化也逐漸從“小眾審美”走向“大眾認同”。漢服的“出圈”，實際上體現了傳統文化的“回歸”?！熬|綺為下裙，紫綺為上襦”，穿上這身行頭，好看是一方面，那種觸摸歷史、感知文化的豐富體驗，更是讓許多漢服愛好者如癡如醉。

請就如何讓漢服“出圈”后更“出彩”談談你的看法。

【觀點】①漢服“始于黃帝、備于堯舜”，作為中國“衣冠上國”“禮儀之邦”“錦繡中華”的體現，是漢民族獨具特色的文化。隨著中國經濟的快速發(fā)展和國際影響力的不斷提升，漢服愛好者人數不斷上漲，對漢服需求也隨之上漲，帶動漢服市場規(guī)模擴大，漢服文化逐漸從“小眾審美”走向“大眾認同”。但漢服在“出圈”的同時，因為生產材質、質量、風格、形制、歷史還原度漸漸形成了復雜的關系網和鄙視鏈，成為目前漢服圈無法避免的現象。②對此，讓漢服“出圈”后更“出彩”，一方面要注重漢服的文化價值，制定相關規(guī)范和標準，并對從事漢服相關產業(yè)的人員開展培訓。另一方面要尊重創(chuàng)新成果，保護好原創(chuàng)者的著作權，從而實現漢服產業(yè)的提質增效。同時，還要了解消費者對漢服材質、樣式等的需求，特別是要瞄準年輕人的消費偏好、消費體驗等，加強漢服的設計和創(chuàng)意。

（河北 徐芳）