崔曉敏
摘 要:初心是一個(gè)政黨建立的初衷,使命是其主動(dòng)承擔(dān)的責(zé)任?!豆伯a(chǎn)黨宣言》宣示共產(chǎn)黨人的初心是為“絕大多數(shù)人”爭(zhēng)取利益之心、領(lǐng)導(dǎo)無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命之心、為實(shí)現(xiàn)人的解放而奮斗之心、堅(jiān)持共產(chǎn)主義的信念之心;共產(chǎn)黨人的使命是帶領(lǐng)無(wú)產(chǎn)階級(jí)推翻資產(chǎn)階級(jí)統(tǒng)治,建立無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政,實(shí)現(xiàn)向共產(chǎn)主義的過(guò)渡。中國(guó)共產(chǎn)黨充分汲取《共產(chǎn)黨宣言》理論養(yǎng)分,在百年歷程中始終堅(jiān)持為中國(guó)人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興。
關(guān)鍵詞:中國(guó)共產(chǎn)黨;初心使命;《共產(chǎn)黨宣言》
中圖分類(lèi)號(hào):D261 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A 文章編號(hào):1009 — 2234(2023)07 — 0015 — 05
習(xí)近平總書(shū)記在黨的二十大報(bào)告中強(qiáng)調(diào)青年工作是全黨的戰(zhàn)略性工作,特別指出“用黨的科學(xué)理論武裝青年,用黨的初心使命感召青年”。[1]初心是政黨成立的初衷,使命是其主動(dòng)承擔(dān)的責(zé)任?!爸袊?guó)共產(chǎn)黨一經(jīng)誕生,就把為中國(guó)人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興確立為自己的初心使命?!保?]中國(guó)共產(chǎn)黨百年黨史充分證明:初心使命始終貫穿黨領(lǐng)導(dǎo)人民革命、建設(shè)、改革全過(guò)程,是激勵(lì)中國(guó)共產(chǎn)黨人不斷前進(jìn)的內(nèi)在動(dòng)力?!豆伯a(chǎn)黨宣言》(以下稱(chēng)《宣言》)作為無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的第一個(gè)綱領(lǐng)性文件,向全世界公開(kāi)闡述了共產(chǎn)黨人的觀點(diǎn)、目的、意圖,對(duì)早期中國(guó)先進(jìn)分子認(rèn)識(shí)和接受馬克思主義、對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的成立有著根本的影響。本文運(yùn)用文本分析方法,以《宣言》為文本,以期更好地理解中國(guó)共產(chǎn)黨初心使命的本質(zhì),同時(shí)有助于我們?cè)趯?shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)的偉大征程中更加自覺(jué)地踐行初心、擔(dān)當(dāng)使命,賡續(xù)偉大建黨精神。
一、共產(chǎn)黨人的初心:為絕大數(shù)人謀利益
初心就是一個(gè)政黨建立的初衷,共產(chǎn)黨人的初心不僅包括在建黨之初的期望和理想,同時(shí)也代表著共產(chǎn)黨人對(duì)人民的深厚感情、對(duì)奮斗目標(biāo)的追求以及對(duì)共產(chǎn)主義信念的堅(jiān)持。
(一)共產(chǎn)黨人的為民謀利之心:為絕大數(shù)人謀利益
共產(chǎn)黨人的初心是為“絕大多數(shù)人”謀利益。馬克思恩格斯將“為絕大多數(shù)人謀利益”[3](411)的宗旨滲透在共產(chǎn)黨人的理想目標(biāo)的全方面,革命實(shí)踐的全
過(guò)程黨中。
首先,資產(chǎn)階級(jí)不能代表“絕大多數(shù)人”的利益。隨著工廠的建立和分工的細(xì)化,將原本分散獨(dú)立的個(gè)人聚集在一起,生產(chǎn)資料由原先的個(gè)人使用到共同使用,工廠將生產(chǎn)活動(dòng)集中在一起,雖然提高了生產(chǎn)效率,但生產(chǎn)出的商品卻不屬于工人,而是屬于資本家,這就造成生產(chǎn)力越發(fā)展,資本家越富有,工人越貧窮的社會(huì)現(xiàn)象。占少數(shù)的資產(chǎn)階級(jí)掌握住社會(huì)財(cái)富,使得聚集起來(lái)的絕大多數(shù)人陷入貧困,而資本主義國(guó)家政權(quán)只維護(hù)本階級(jí)的利益。
其次,“絕大多數(shù)人”參與的是無(wú)產(chǎn)階級(jí)運(yùn)動(dòng)。工業(yè)的發(fā)展深刻改變了工人的生活條件。一方面,不斷改良的機(jī)器使得工人工作崗位競(jìng)爭(zhēng)激烈、收入愈加微薄,工人的生活已經(jīng)無(wú)法得到保障,共同的利益訴求使工人逐漸自發(fā)地聯(lián)系在一起;另一方面,在交通工具的發(fā)展下,工人運(yùn)動(dòng)由地區(qū)走向全國(guó),經(jīng)濟(jì)矛盾最終演變?yōu)檎味窢?zhēng)。無(wú)產(chǎn)階級(jí)因大工業(yè)而發(fā)展起來(lái),隊(duì)伍在逐漸壯大,力量逐漸增加的同時(shí),積極聯(lián)合其他被壓迫的階級(jí),共同致力于推翻資本主義制度。
此外,共產(chǎn)黨是最重視“絕大多數(shù)人”利益訴求的無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨。共產(chǎn)黨人“強(qiáng)調(diào)和堅(jiān)持整個(gè)無(wú)產(chǎn)階級(jí)共同的不分民族的利益”。[3](413),具有廣泛性和無(wú)私性,共產(chǎn)黨人是為一切被資產(chǎn)階級(jí)壓迫、剝削的人奮斗的!
(二)共產(chǎn)黨人的革命之心:始終領(lǐng)導(dǎo)無(wú)產(chǎn)階級(jí)運(yùn)動(dòng)
共產(chǎn)黨人的初心是領(lǐng)導(dǎo)無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命之心。初心決定著政黨是否能夠成立并持續(xù)吸引有志之士的加入。在《宣言》中指出,共產(chǎn)黨人的出現(xiàn)是為了領(lǐng)導(dǎo)無(wú)產(chǎn)階級(jí)推翻資產(chǎn)階級(jí)的壓迫,解放全人類(lèi),無(wú)產(chǎn)階級(jí)的利益就是共產(chǎn)黨人的利益,共產(chǎn)黨人始終堅(jiān)持推動(dòng)無(wú)產(chǎn)階級(jí)運(yùn)動(dòng)向前發(fā)展。
首先,資產(chǎn)階級(jí)并未能突破以往統(tǒng)治階級(jí)的局限性,無(wú)產(chǎn)階級(jí)的利益被排除在資產(chǎn)階級(jí)的保護(hù)之外。為了資產(chǎn)階級(jí)聚集財(cái)富、鞏固社會(huì)地位,工人被層層剝削,不斷壓榨,最終淪為“資產(chǎn)階級(jí)的、資產(chǎn)階級(jí)國(guó)家的奴隸”[3](407)。
其次,長(zhǎng)期的壓迫必然引起反抗,在與資產(chǎn)階級(jí)斗爭(zhēng)的過(guò)程中,無(wú)產(chǎn)階級(jí)需要先進(jìn)的理論和統(tǒng)一的領(lǐng)導(dǎo)。而與其他無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨相比,共產(chǎn)黨在理論上是最先進(jìn)的,在實(shí)踐上是最堅(jiān)決的。共產(chǎn)黨能夠聯(lián)合一切能夠聯(lián)合的力量,領(lǐng)導(dǎo)無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命。因此共產(chǎn)黨的建立是順應(yīng)社會(huì)和歷史發(fā)展規(guī)律的,是完全合理的、科學(xué)的。
(三)共產(chǎn)黨人的奮斗之心:實(shí)現(xiàn)人類(lèi)的解放
共產(chǎn)黨人的初心是為實(shí)現(xiàn)人類(lèi)的解放而奮斗。一個(gè)政黨在建立之初要明確自己的目標(biāo),它影響著政黨的發(fā)展方向。共產(chǎn)黨人的目標(biāo)是在馬克思主義理論的指導(dǎo)下確立的,是全體共產(chǎn)黨人徹底的長(zhǎng)遠(yuǎn)的目標(biāo)。馬克思恩格斯在《宣言》中深入分析資本主義生產(chǎn)關(guān)系的局限性,揭露出資產(chǎn)階級(jí)對(duì)無(wú)產(chǎn)階級(jí)的剝削,在無(wú)產(chǎn)階級(jí)與資產(chǎn)階級(jí)的矛盾已無(wú)法調(diào)和,在廣大勞苦群眾生活在水深火熱之中的歷史背景下,共產(chǎn)黨人將自己的奮斗目標(biāo)確定為建立一個(gè)人們能夠自由而全面發(fā)展的聯(lián)合體來(lái)取代階級(jí)社會(huì),實(shí)現(xiàn)人類(lèi)的解放。
首先,要實(shí)現(xiàn)人在政治上的解放,在《宣言》中明確指出就是要推翻資產(chǎn)階級(jí)統(tǒng)治。共產(chǎn)黨“支持一切反對(duì)現(xiàn)存的社會(huì)制度和政治制度的革命運(yùn)動(dòng)”[3](435),通過(guò)革命的形式,實(shí)現(xiàn)無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政,實(shí)現(xiàn)民主,滿(mǎn)足群眾的政治訴求,實(shí)現(xiàn)人在政治上的解放。
其次,要實(shí)現(xiàn)人在社會(huì)上的解放在資本主義社會(huì),人與人之間只留下冰冷的利害關(guān)系和無(wú)情的“現(xiàn)金交易”[3](403),只要有金錢(qián),一切人都可以成為被雇用的勞動(dòng)者,工人不過(guò)就是創(chuàng)造剩余價(jià)值的工具,人們沒(méi)有享受到平等的社會(huì)地位。資本利益將人們捆綁在一起,要擺脫捆綁,就要消滅生產(chǎn)資料私有制。私有制是導(dǎo)致階級(jí)對(duì)立、貧富差距的根源,因此共產(chǎn)黨人致力于消滅私有制,消滅階級(jí),使人們能夠平等相處,共同勞動(dòng),營(yíng)造和諧社會(huì),實(shí)現(xiàn)人在社會(huì)上的解放。
此外,要實(shí)現(xiàn)人自身的個(gè)性解放。資產(chǎn)階級(jí)的統(tǒng)治束縛了工人個(gè)性的發(fā)展。在高度碎片化的分工中,工人能夠發(fā)揮創(chuàng)造性作用的機(jī)會(huì)越來(lái)越少,個(gè)性發(fā)展的前提是個(gè)人的自由。要實(shí)現(xiàn)個(gè)人的解放,就要消滅舊式分工,為人們參與各式的生產(chǎn)活動(dòng)創(chuàng)造機(jī)會(huì),使人們?cè)趧趧?dòng)中得到滿(mǎn)足,發(fā)展建立在個(gè)人全面發(fā)展基礎(chǔ)之上的自由個(gè)性,實(shí)現(xiàn)人自身的個(gè)性解放。
(四)共產(chǎn)黨人的信念之心:堅(jiān)持共產(chǎn)主義
共產(chǎn)黨人的初心是堅(jiān)持共產(chǎn)主義的信念之心。理想信念是政黨的精神支撐。作為共產(chǎn)黨的第一個(gè)行動(dòng)綱領(lǐng),《宣言》用凝練的語(yǔ)言幫助共產(chǎn)黨員樹(shù)立理想信念。馬克思恩格斯認(rèn)為無(wú)產(chǎn)階級(jí)的解放應(yīng)該由無(wú)產(chǎn)階級(jí)自己完成。無(wú)產(chǎn)者終將得到整個(gè)世界,共產(chǎn)黨人的奮斗目標(biāo)終將成為現(xiàn)實(shí)。共產(chǎn)黨人的信念是能夠經(jīng)受考驗(yàn)的。
其一,共產(chǎn)黨的出現(xiàn)是必然的。政黨始終代表本階級(jí)利益,資產(chǎn)階級(jí)通過(guò)政黨掌握政權(quán),企圖控制無(wú)產(chǎn)階級(jí)。工人在運(yùn)動(dòng)中也在積極組建政黨,其中始終堅(jiān)持維護(hù)無(wú)產(chǎn)階級(jí)利益的先進(jìn)分子集合在一起建立了共產(chǎn)黨,共產(chǎn)黨來(lái)自于無(wú)產(chǎn)階級(jí),發(fā)展是為了無(wú)產(chǎn)階級(jí),始終代表無(wú)產(chǎn)階級(jí)的利益。
其二,共產(chǎn)黨人的理論是科學(xué)的。共產(chǎn)黨的理論是建立在現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)之上的,比無(wú)產(chǎn)階級(jí)群眾要“了解無(wú)產(chǎn)階級(jí)運(yùn)動(dòng)的條件、進(jìn)程和一般結(jié)果。”[3](413)共產(chǎn)黨所堅(jiān)持的宗旨、立場(chǎng),所提出的奮斗目標(biāo)是科學(xué)的。
其三,共產(chǎn)黨的理想信念是經(jīng)得起考驗(yàn)的。共產(chǎn)黨不懼打壓,向全世界公開(kāi)說(shuō)明自己的意圖,使全世界人民了解共產(chǎn)黨人的理想信念。其次,共產(chǎn)黨始終堅(jiān)持對(duì)無(wú)產(chǎn)階級(jí)意識(shí)形態(tài)的教育,使無(wú)產(chǎn)階級(jí)意識(shí)到被剝削的本質(zhì)。
二、共產(chǎn)黨人的使命:實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義
使命是共產(chǎn)黨建立之時(shí)主動(dòng)承擔(dān)的責(zé)任,它是主觀意識(shí)和客觀要求相結(jié)合的產(chǎn)物,是共產(chǎn)黨人在歷史發(fā)展中發(fā)揮重要作用的體現(xiàn)。
(一)使命的本質(zhì)內(nèi)涵
正如資本主義制度代替封建制度一樣,在社會(huì)歷史發(fā)展規(guī)律的推動(dòng)下,社會(huì)主義制度也終將代替資本主義制度,最終走向共產(chǎn)主義。在這個(gè)過(guò)程中,共產(chǎn)黨人使命的本質(zhì)內(nèi)涵就是主動(dòng)承擔(dān)歷史責(zé)任的方式,發(fā)揮領(lǐng)導(dǎo)作用,帶領(lǐng)無(wú)產(chǎn)階級(jí)推翻資產(chǎn)階級(jí)的統(tǒng)治,建立無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政,實(shí)現(xiàn)向共產(chǎn)主義的過(guò)渡。
無(wú)產(chǎn)階級(jí)的利益就是共產(chǎn)黨人所代表的利益。無(wú)產(chǎn)階級(jí)的使命就是共產(chǎn)黨人的使命。在此基礎(chǔ)上,共產(chǎn)黨還擔(dān)負(fù)著組織、領(lǐng)導(dǎo)、教育無(wú)產(chǎn)階級(jí)完成歷史任務(wù)的使命。1.組織是基礎(chǔ)。無(wú)產(chǎn)階級(jí)越是集合在一起,它的力量就越大。共產(chǎn)黨人表達(dá)工人的共同意愿,能夠?qū)⒐と藞F(tuán)結(jié)在一起。號(hào)召“全世界無(wú)產(chǎn)者,聯(lián)合起來(lái)!”[3](435),足見(jiàn)共產(chǎn)黨人對(duì)組織的看重。2.領(lǐng)導(dǎo)是關(guān)鍵。共產(chǎn)黨人擁有科學(xué)的理論、正確的行動(dòng)綱領(lǐng)、徹底的革命精神,無(wú)論在理論還是實(shí)踐方面都是最先進(jìn)的無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨,能夠正確帶領(lǐng)無(wú)產(chǎn)階級(jí)。3.教育是根本。無(wú)產(chǎn)階級(jí)對(duì)科學(xué)知識(shí)的掌握、對(duì)資產(chǎn)階級(jí)的正確認(rèn)識(shí)并不是先天就存在的。形形色色的非科學(xué)的社會(huì)主義思想流派打著為無(wú)產(chǎn)階級(jí)發(fā)聲的旗號(hào),維護(hù)本階級(jí)利益,不利于無(wú)產(chǎn)階級(jí)的行動(dòng)。因此“共產(chǎn)黨一分鐘也不忽略教育工人盡可能明確地意識(shí)到資產(chǎn)階級(jí)和無(wú)產(chǎn)階級(jí)的敵對(duì)的對(duì)立”[3](434),努力實(shí)現(xiàn)好對(duì)無(wú)產(chǎn)階級(jí)的教育。
(二)過(guò)渡階段:無(wú)產(chǎn)階級(jí)奪取政權(quán)
共產(chǎn)黨人使命的最終目標(biāo)是建立自由人聯(lián)合體,解放全人類(lèi),要完成這一使命,首先就要實(shí)現(xiàn)無(wú)產(chǎn)階級(jí)的政治統(tǒng)治。資產(chǎn)階級(jí)帶給無(wú)產(chǎn)階級(jí)的只有無(wú)盡的剝削,要擺脫這種境遇,無(wú)產(chǎn)階級(jí)只有組織起來(lái),與資產(chǎn)階級(jí)進(jìn)行斗爭(zhēng),“而一切階級(jí)斗爭(zhēng)都是政治斗爭(zhēng)”[3](409),組織政黨,在政黨的領(lǐng)導(dǎo)下,將斗爭(zhēng)矛頭轉(zhuǎn)向整個(gè)資產(chǎn)階級(jí)才能進(jìn)一步奪取政權(quán)。
無(wú)產(chǎn)階級(jí)的地位和性質(zhì)決定了無(wú)產(chǎn)階級(jí)能夠?yàn)楸粍兿?、被壓迫的勞苦大眾?zhēng)取民主,無(wú)產(chǎn)階級(jí)的政治制度才是維護(hù)所有被剝削人民利益的政治制度。在無(wú)產(chǎn)階級(jí)幫助資產(chǎn)階級(jí)推翻封建統(tǒng)治后,并沒(méi)有享受到平等和民主,無(wú)產(chǎn)階級(jí)的解放只能依靠自己。因此,共產(chǎn)黨人首要的任務(wù)就是領(lǐng)導(dǎo)無(wú)產(chǎn)階級(jí)奪取政權(quán),“爭(zhēng)得民主”[3](421),進(jìn)而實(shí)現(xiàn)向共產(chǎn)主義的過(guò)渡。這是“工人革命的第一步”[3](421),也是共產(chǎn)黨人完成使命的前提條件。
(三)實(shí)現(xiàn)方式:開(kāi)展階級(jí)斗爭(zhēng)、發(fā)展生產(chǎn)力、消滅階級(jí)
共產(chǎn)黨人的使命是由一個(gè)個(gè)的具體目標(biāo)構(gòu)成的,在不同階段,使命的實(shí)現(xiàn)方式既有差異又有本質(zhì)上的聯(lián)系,呈現(xiàn)出階段性和長(zhǎng)期性的統(tǒng)一。
首先,共產(chǎn)黨人必須領(lǐng)導(dǎo)無(wú)產(chǎn)階級(jí)通過(guò)暴力革命,開(kāi)展階級(jí)斗爭(zhēng)。共產(chǎn)黨人“公開(kāi)宣布:‘他們的目的只有用暴力推翻全部現(xiàn)存的社會(huì)制度才能達(dá)到?!保?](435)妥協(xié)、退讓換不來(lái)資產(chǎn)階級(jí)的善待。在馬克思恩格斯所處的時(shí)代,階級(jí)矛盾尖銳且不可調(diào)和,無(wú)產(chǎn)階級(jí)要掌握政權(quán),必須團(tuán)結(jié)群眾,以暴力的形式進(jìn)行階級(jí)斗爭(zhēng),用武器消滅資產(chǎn)階級(jí),徹底地、不妥協(xié)地將群眾從痛苦的深淵中解救出來(lái),建立自己的新制度。
其次,在建立新制度后,要大力發(fā)展生產(chǎn)力。高度發(fā)達(dá)的生產(chǎn)力是能夠順利過(guò)渡到自由人聯(lián)合體的關(guān)鍵。生產(chǎn)力不發(fā)達(dá),物質(zhì)條件不豐富,剝削就不會(huì)消失。
最后,消滅階級(jí)。自由人聯(lián)合體是不存在階級(jí)的,消滅階級(jí)才能實(shí)現(xiàn)向自由人聯(lián)合體的過(guò)渡。一是要消滅私有制,私有制是導(dǎo)致階級(jí)存在的根源,消滅私有制,實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義公有制,使階級(jí)失去基礎(chǔ)。二是國(guó)家消亡,當(dāng)國(guó)家隨著階級(jí)的消失而消失,對(duì)人民進(jìn)行統(tǒng)治的工具也就不復(fù)存在。
(四)策略原則:實(shí)現(xiàn)近期目標(biāo)和最終目的統(tǒng)一
共產(chǎn)黨人使命的實(shí)現(xiàn)是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程,在不同的目標(biāo)下策略方法的選擇需要改變。共產(chǎn)黨人使命的最終目標(biāo)是建立自由人聯(lián)合體,解放全人類(lèi),最近目標(biāo)是建立無(wú)產(chǎn)階級(jí)政權(quán)。“最近的目的”[3](434)和“運(yùn)動(dòng)的未來(lái)”[3](434)是辯證統(tǒng)一的,兩者形成本質(zhì)的聯(lián)系。實(shí)現(xiàn)最近目的和最終目標(biāo)的統(tǒng)一,以最終目標(biāo)引領(lǐng)道路,以最近目標(biāo)推動(dòng)歷史前進(jìn),是共產(chǎn)黨人取得革命勝利始終不變的原則。
在實(shí)現(xiàn)最近目的和最終目標(biāo)的過(guò)程中,共產(chǎn)黨人采用了各種策略原則。例如既聯(lián)合又斗爭(zhēng)的策略,共產(chǎn)黨人努力協(xié)調(diào)全世界民主政黨的團(tuán)結(jié),但絕對(duì)保留對(duì)“空談和幻想”[3](434)批判的權(quán)利。兼顧國(guó)內(nèi)國(guó)際革命的策略,馬克思恩格斯強(qiáng)調(diào)一國(guó)的革命取得勝利的重要性,是對(duì)國(guó)際無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命運(yùn)動(dòng)的鼓舞和幫助,同時(shí)也重視國(guó)際聯(lián)合。各國(guó)的無(wú)產(chǎn)階級(jí)有相同的處境,無(wú)產(chǎn)階級(jí)應(yīng)相互幫助,利用資產(chǎn)階級(jí)發(fā)展所帶來(lái)的政治、經(jīng)濟(jì)條件為武器,開(kāi)展革命斗爭(zhēng),團(tuán)結(jié)一切力量推翻現(xiàn)存制度。
三、新時(shí)代《共產(chǎn)黨宣言》中初心使命思想的彰顯
初心似燈塔,照亮未來(lái),為中國(guó)共產(chǎn)黨人指明方向;使命為風(fēng)帆,帶領(lǐng)中國(guó)共產(chǎn)黨人腳踏實(shí)地向前邁進(jìn),一步步實(shí)現(xiàn)理想。初心與使命并不是割裂的,初心是使命的本質(zhì),使命是初心的實(shí)現(xiàn)方式。《宣言》中的初心使命思想在新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨人身上得到彰顯。
(一)新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨人始終踐行初心
人民幸福是中國(guó)共產(chǎn)黨人始終追求的目標(biāo)。中國(guó)共產(chǎn)黨建立的初心就是解放被壓迫、被剝削的人民,挽救中華民族危亡。面對(duì)復(fù)雜的執(zhí)政環(huán)境,中國(guó)共產(chǎn)黨人以馬克思主義武裝思想,從政治、經(jīng)濟(jì)、文化、生態(tài)等各個(gè)方面得民權(quán)、利民生、啟民智,堅(jiān)守初心,始終如一。中國(guó)共產(chǎn)黨從成立之初就將人民的利益放在最重要的位置,先后提出“群眾路線(xiàn)”的工作方法、“全心全意為人民服務(wù)”的根本宗旨、“三個(gè)有利于”的判斷標(biāo)準(zhǔn)等重要論述?!叭齻€(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀的提出同樣是對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨有關(guān)人民思想的豐富和發(fā)展。
新時(shí)代,在高速發(fā)展、普遍交往的社會(huì)中,中國(guó)共產(chǎn)黨面臨著新的執(zhí)政考驗(yàn),新一代中國(guó)共產(chǎn)黨人在繼承前人思想的基礎(chǔ)上,進(jìn)一步發(fā)展以人民為中心的思想。這是《宣言》中初心思想在新時(shí)代的彰顯?!缎浴烦浞煮w現(xiàn)“人民立場(chǎng)”,揭示人民不僅能創(chuàng)造豐富的物質(zhì)和精神財(cái)富,也能推動(dòng)社會(huì)的變革、歷史的發(fā)展。習(xí)近平總書(shū)記繼承馬克思恩格斯的人民思想,結(jié)合新時(shí)代的發(fā)展要求,提出一系列與人民相關(guān)的重要論述。
在發(fā)展動(dòng)力上,習(xí)近平總書(shū)記高度重視發(fā)揮人民的積極性和創(chuàng)造性,強(qiáng)調(diào)“人民是黨執(zhí)政興國(guó)的最大底氣”[4],提出“發(fā)展全過(guò)程人民民主”[2],完善民主集中制,為人民才能的發(fā)揮創(chuàng)造條件,為人民意愿的表達(dá)提供機(jī)會(huì)。
在發(fā)展目標(biāo)上,強(qiáng)調(diào)要把握住人民群眾最迫切解決的問(wèn)題,為人民對(duì)美好生活的向往而奮斗。新時(shí)代人民的需求隨社會(huì)的發(fā)展而改變,對(duì)黨的工作提出了新的要求,這更需要中國(guó)共產(chǎn)黨人深入人民群眾之中,體察民情,了解民意及時(shí)滿(mǎn)足人民需求。
在發(fā)展成果上,做到發(fā)展成果由人民共享?!皶r(shí)代是出卷人,我們是答卷人,人民是閱卷人。”[5]讓人民“閱卷”就是要時(shí)刻關(guān)注黨的工作是否真正讓人民獲得實(shí)惠、是否真正讓人民感到滿(mǎn)意。全面建成小康社會(huì)的事實(shí)證明中國(guó)共產(chǎn)黨人始終為讓人民過(guò)上真正的好日子而奮斗。在未來(lái),中國(guó)共產(chǎn)黨仍將堅(jiān)持不斷增強(qiáng)人民群眾的獲得感、幸福感、安全感,寫(xiě)出讓人民滿(mǎn)意的答卷。
(二)新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨人勇于擔(dān)當(dāng)使命
中國(guó)共產(chǎn)黨一經(jīng)成立就主動(dòng)承擔(dān)起國(guó)家獨(dú)立、民族解放的使命。中國(guó)由支離破碎到蛻變崛起,離不開(kāi)中國(guó)共產(chǎn)黨的艱苦斗爭(zhēng),在中國(guó)共產(chǎn)黨的發(fā)展史中,中國(guó)共產(chǎn)黨人無(wú)數(shù)次遭到迫害、歷經(jīng)生死考驗(yàn),卻從未放棄挽救中華民族的危亡。新中國(guó)成立后,人民的渴望由擺脫剝削和壓迫轉(zhuǎn)向?qū)Ω辉I畹淖非?。中?guó)共產(chǎn)黨人帶領(lǐng)人民接續(xù)奮斗,使人民過(guò)上了全新的生活,中華民族有了嶄新的姿態(tài)。中國(guó)共產(chǎn)黨人在完成階段性任務(wù)后,向著新的征程前進(jìn)。
新時(shí)代,中國(guó)共產(chǎn)黨人的使命呈現(xiàn)階段性新發(fā)展。在目標(biāo)方面,取得一系列成績(jī)后,繼續(xù)朝著第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)前進(jìn)。全面建成小康社會(huì)只是我們復(fù)興征程上的一個(gè)階段,中華民族的偉大復(fù)興需要社會(huì)主義現(xiàn)代化的基礎(chǔ),站在新的起點(diǎn)上,中國(guó)共產(chǎn)黨繼續(xù)發(fā)揮領(lǐng)導(dǎo)作用,帶領(lǐng)人民向全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家挺進(jìn)。中國(guó)共產(chǎn)黨人的使命具有階段性,但并不是簡(jiǎn)單地排列,而是協(xié)調(diào)推進(jìn)的。由“全面建成小康社會(huì)”到“全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家”的任務(wù)轉(zhuǎn)變,意味著中國(guó)共產(chǎn)黨人對(duì)自身各方面的工作有了新的更高的要求。這是黨和人民共同的考驗(yàn),在這個(gè)過(guò)程中,中國(guó)共產(chǎn)黨人牢牢扭住目標(biāo)不動(dòng)搖,堅(jiān)持使命不放松。
在實(shí)踐方面,堅(jiān)守黨的純潔性,面對(duì)誘惑和考驗(yàn),中國(guó)共產(chǎn)黨人進(jìn)行自我凈化、自我革命,嚴(yán)肅處理黨內(nèi)違背初心使命的問(wèn)題。在實(shí)踐中增強(qiáng)新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨人擔(dān)當(dāng)使命的自覺(jué)性;堅(jiān)守黨的先進(jìn)性,以馬克思主義為指導(dǎo),結(jié)合中國(guó)國(guó)情,不斷創(chuàng)新黨的實(shí)踐活動(dòng);加強(qiáng)黨的長(zhǎng)期執(zhí)政能力,共產(chǎn)黨人的目標(biāo)并不是一蹴而就的,需要長(zhǎng)期的奮斗,執(zhí)政能力的提高是中國(guó)共產(chǎn)黨人能夠完成一個(gè)又一個(gè)歷史任務(wù)的基礎(chǔ)。中國(guó)共產(chǎn)黨人始終堅(jiān)持學(xué)習(xí),提高自己科學(xué)判斷的能力;解放思想,提高自己創(chuàng)新的能力;強(qiáng)化責(zé)任意識(shí),提高依法執(zhí)政的能力;總覽大局,加強(qiáng)各方面的建設(shè);積累經(jīng)驗(yàn),提高遇到各類(lèi)風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn)時(shí)的應(yīng)對(duì)能力。
在視野方面,擴(kuò)寬國(guó)際交流。馬克思恩格斯在《宣言》中提到世界市場(chǎng)的形成推動(dòng)各國(guó)經(jīng)濟(jì)、政治、文化相互交流,如今全球化的發(fā)展也驗(yàn)證了這一邏輯的正確性。當(dāng)今世界各國(guó)交流交往密切,在各國(guó)發(fā)展的同時(shí)也產(chǎn)生一些消極影響,例如世界發(fā)展的不平衡,生態(tài)污染的加劇等問(wèn)題。面對(duì)這些問(wèn)題,中國(guó)始終積極參與,在發(fā)展自身的同時(shí)積極推動(dòng)世界發(fā)展。人類(lèi)命運(yùn)共同體的提出正是中國(guó)共產(chǎn)黨人站在世界歷史的高度,對(duì)共產(chǎn)主義使命的踐行。構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體不僅是在維護(hù)本國(guó)人民的利益,更維護(hù)了世界整體性利益。中國(guó)共產(chǎn)黨人愿為人類(lèi)作出更多更新的貢獻(xiàn),充分發(fā)揮大國(guó)作用,為破解全球發(fā)展難題提出中國(guó)方案。這是歷史使命在新時(shí)代的新發(fā)展。
胸懷千秋偉業(yè),恰是百年風(fēng)華。通過(guò)《宣言》中國(guó)共產(chǎn)黨人第一次認(rèn)識(shí)到無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的綱領(lǐng)、目標(biāo)、任務(wù),接觸到階級(jí)斗爭(zhēng)、無(wú)產(chǎn)階級(jí)解放等思想,并以此為指導(dǎo)展開(kāi)本國(guó)革命實(shí)踐。一百多年后,在新的征程中,中國(guó)共產(chǎn)黨人不僅要把握理論的“源頭”,進(jìn)一步學(xué)習(xí)《宣言》中的理論原則,堅(jiān)定理想信念,更要使理論源泉“活”起來(lái),敏銳感知時(shí)代變化,科學(xué)掌握發(fā)展方向,讓思想在中國(guó)新發(fā)展中源遠(yuǎn)流長(zhǎng),指引中國(guó)在實(shí)現(xiàn)第二個(gè)奮斗目標(biāo)的征程中乘風(fēng)破浪、再創(chuàng)輝煌!
〔參 考 文 獻(xiàn)〕
[1]習(xí)近平高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟為全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家而團(tuán)結(jié)奮斗——習(xí)近平同志代表第十九屆中央委員會(huì)向大會(huì)作的報(bào)告摘登[N].人民日?qǐng)?bào),2022-10-17(02).
[2]在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年大會(huì)上的講話(huà)[N].習(xí)近平.人民日?qǐng)?bào),2021-07-01(02).
[3]馬克思恩格斯選集:第1卷[M].北京:人民出版社,2012.
[4]中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)的決議[N].人民日?qǐng)?bào),2021-11-16(01).
[5]習(xí)近平.在學(xué)習(xí)貫徹黨的十九大精神研討班開(kāi)幕式上的講話(huà)[N].人民日?qǐng)?bào),2018-01-06(01).
〔責(zé)任編輯:侯慶?!?/p>