周增輝
湖南信息學(xué)院
湘西鳳凰紙扎工藝是極具地方特色的傳統(tǒng)民間技藝。該工藝產(chǎn)品的藝術(shù)價值較高,在社會上廣受好評。搭乘虛擬現(xiàn)實技術(shù)平臺推廣普及的春風(fēng),湘西鳳凰紙扎工藝能獲得積極的推廣成果。
虛擬現(xiàn)實技術(shù)平臺是基于虛擬現(xiàn)實技術(shù)和互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)聯(lián)合開發(fā)的用戶平臺。用戶利用自己手中的智能終端設(shè)備,利用基于互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)開發(fā)的聯(lián)網(wǎng)功能實現(xiàn)多端口的異地登錄和在線互動。[1]結(jié)合電子信息技術(shù)的發(fā)展經(jīng)驗,虛擬現(xiàn)實技術(shù)平臺的全球化推廣落地是虛擬現(xiàn)實技術(shù)發(fā)展的大勢,所以隨著平臺研發(fā)技術(shù)的不斷成熟,虛擬現(xiàn)實技術(shù)平臺的推廣功能愈發(fā)強(qiáng)大。
虛擬現(xiàn)實技術(shù)平臺的核心技術(shù)是虛擬現(xiàn)實技術(shù)。這種技術(shù)的突出特點是可以營造虛擬仿真的體驗環(huán)境,并為用戶提供虛擬和現(xiàn)實有機(jī)融合的應(yīng)用體驗。虛擬現(xiàn)實技術(shù)平臺的出現(xiàn),為想要獲得絕佳虛擬仿真體驗的用戶提供了一個利用自有設(shè)備快捷高效獲得虛擬現(xiàn)實技術(shù)應(yīng)用體驗的渠道。在這種情況下,獨立用戶只要擁有平臺的注冊用戶身份,就能方便地使用平臺資源獲得自己渴望的虛擬現(xiàn)實產(chǎn)品使用體驗??梢哉f,這個平臺的出現(xiàn)降低了普通用戶獲得虛擬現(xiàn)實技術(shù)產(chǎn)品應(yīng)用體驗的綜合成本。因此,隨著虛擬現(xiàn)實技術(shù)的應(yīng)用面不斷拓展,虛擬現(xiàn)實技術(shù)平臺的用戶群規(guī)模必然會不斷擴(kuò)大,借助平臺不斷擴(kuò)大的社會影響力和號召力進(jìn)行相關(guān)技術(shù)產(chǎn)品的推廣,必然會獲得理想的推廣效果。
虛擬現(xiàn)實技術(shù)平臺是在專業(yè)的虛擬現(xiàn)實技術(shù)支持下建立起來的用戶平臺。通常情況下,人機(jī)互動是用戶登錄虛擬現(xiàn)實技術(shù)應(yīng)用軟件后的主要操作形式。但是登錄虛擬現(xiàn)實技術(shù)平臺,獨立用戶就能在平臺支持下實現(xiàn)“人人互動”。這種虛擬和現(xiàn)實的巧妙融合,將現(xiàn)實世界和虛擬世界有機(jī)結(jié)合。一切的互動都是真實的,但是互動的方式卻是虛擬的。在這種情況下,時空環(huán)境的差異甚至用戶個體生存狀態(tài)的差異對于人與人之間交流的局限都將會被徹底突破,在虛擬現(xiàn)實技術(shù)平臺上的交流將是真正意義上的“靈魂對話”。這種技術(shù)“包裝”后營造的超現(xiàn)實的體驗感,將會吸引大量用戶注冊登錄,為平臺帶來大量的活躍用戶,實現(xiàn)虛擬現(xiàn)實技術(shù)平臺的大面積推廣。
虛擬現(xiàn)實技術(shù)的應(yīng)用門檻不高,但是想要在單一賬戶獨立登錄的狀態(tài)下實現(xiàn)虛擬現(xiàn)實技術(shù)軟件的穩(wěn)定流暢運行并不容易。一方面,賬戶登錄地的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境直接影響著賬戶登錄后的網(wǎng)絡(luò)運行體驗,任何網(wǎng)絡(luò)運行狀態(tài)的波動都有可能導(dǎo)致用戶遭遇宕機(jī)的尷尬。另一方面,用戶的登錄軟件一直在不斷更新,一旦沒有及時更新軟件,登錄賬戶后虛擬現(xiàn)實技術(shù)軟件的運行狀態(tài)就難以保持高效穩(wěn)定。虛擬現(xiàn)實技術(shù)平臺出現(xiàn)后,普通用戶可以借助平臺的技術(shù)支持獲得穩(wěn)定的登錄體驗,在使用獨立登錄軟件時遭遇的各種尷尬都能有效避免,這就會吸引大量用戶注冊登錄。更為重要的是,由于平臺可以為用戶提供穩(wěn)定的技術(shù)支持,會有越來越多的用戶在居家環(huán)境下長時間登錄平臺賬戶,而在平臺上出現(xiàn)的各種能夠帶給客戶新奇體驗的軟件產(chǎn)品都有可能因為獨特的使用體驗獲得用戶的青睞。很多用戶會在虛擬現(xiàn)實技術(shù)平臺的幫助下獲得自己的“第二身份”,練就自己不為人知的“第二技能”。從這個角度出發(fā),這種平臺為客戶提供了一個創(chuàng)造“新生活”的寶貴機(jī)會,讓客戶擁有了改變命運的無限可能。
湘西鳳凰紙扎工藝是廣泛流行于湖南省鳳凰縣一帶并被列入國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄的民間彩扎技藝。由十四道工序扎制而成的鳳凰紙扎工藝作品,充滿楚國巫文化的遺風(fēng),是湘西當(dāng)?shù)孛袼孜幕兔褡逄匦缘乃囆g(shù)體現(xiàn),極具研究和推廣價值。湘西鳳凰紙扎工藝是傳統(tǒng)手工藝,但是這種“傳統(tǒng)”并不意味著陳舊或迂腐。恰恰相反,由于湘西鳳凰紙扎工藝是鮮活的“技藝”,所以工藝傳承至今擁有強(qiáng)大的從無到有的創(chuàng)新力和發(fā)展力。[2]這一點對于渴望在虛擬現(xiàn)實技術(shù)平臺上掌握“第二技能”的用戶來說極具吸引力。因此,基于虛擬現(xiàn)實技術(shù)平臺進(jìn)行湘西鳳凰紙扎工藝的推廣,應(yīng)當(dāng)全面把握以下幾個要點。
湘西鳳凰紙扎工藝的推廣,并不單純是技藝的推廣,也是對湘西鳳凰紙扎審美文化的推廣。紙扎工藝的藝術(shù)美體現(xiàn)在這種工藝獨特審美視角下的藝術(shù)創(chuàng)造,這里的創(chuàng)造是利用紙扎工藝進(jìn)行的藝術(shù)模仿和藝術(shù)再現(xiàn)。利用獨特的道具創(chuàng)造符合主流審美的藝術(shù)產(chǎn)品,才是湘西鳳凰紙扎工藝廣受好評的主要原因。所以,在進(jìn)行湘西鳳凰紙扎工藝推廣時,要宣傳、推廣湘西鳳凰紙扎審美文化,要引導(dǎo)學(xué)習(xí)者從文化交流的視角感知湘西鳳凰紙扎工藝的藝術(shù)美?;谙嫖鼬P凰紙扎工藝深厚的文化底蘊(yùn),就湘西鳳凰紙扎工藝的藝術(shù)美達(dá)成共識后再進(jìn)行相關(guān)技藝的學(xué)習(xí)和傳承,才是真正意義上對湘西鳳凰紙扎工藝的傳承和推廣。脫離文化底蘊(yùn)的技術(shù)操演不是對湘西鳳凰紙扎工藝的有效推廣。
紙扎工藝的技術(shù)門檻不高,在全國各地有很多極具地方特色的紙扎工藝非遺傳承項目。湘西鳳凰紙扎工藝與這些紙扎工藝相比,最明顯的差異在于湘西鳳凰紙扎工藝傳承至今的獨特技巧。這些技巧中不僅有增強(qiáng)成品藝術(shù)表現(xiàn)力的獨特造型技法,也有獨特的防腐技藝和獨到的彩繪風(fēng)格等。湘西鳳凰紙扎工藝的十四道工序蘊(yùn)含著湘西鳳凰紙扎工匠的智慧和心血,每一道工序都有獨特的技巧。只有深刻理解這些技巧及工匠的心思,才能真正了解湘西鳳凰紙扎工藝的“魂”。因此,湘西鳳凰紙扎工藝的推廣,需要注重工匠智慧和工匠精神的傳承,既要強(qiáng)調(diào)工序的重要性,也要強(qiáng)調(diào)應(yīng)用傳統(tǒng)技巧完成紙扎工序的必要性。
每一件湘西鳳凰紙扎工藝作品都是難能可貴的,手藝人嚴(yán)格遵循傳統(tǒng)技法進(jìn)行紙扎工藝品的制作,每一件作品從制作到完成都需要耗費一定的時間和成本。等待的過程并不是沒有價值的,因為等待的過程恰恰是從大自然中提取各種工藝原料并進(jìn)行加工的藝術(shù)創(chuàng)作過程。在等待的過程中,手藝人耐心觀察每一種材料的變化,細(xì)細(xì)品味每一道工序中湘西鳳凰紙扎工藝作品產(chǎn)生的變化,從而真正感受到湘西鳳凰紙扎工藝的無窮魅力。因此,推廣湘西鳳凰紙扎工藝并不是單純意義上的“賣產(chǎn)品”,而是讓每一個接觸湘西鳳凰紙扎工藝的“過客”都了解這種工藝獨特的藝術(shù)之美,都能認(rèn)同這種工藝的藝術(shù)之美,甚至能在親身參與工藝產(chǎn)品制作的過程中收獲豐富的體驗感和滿足感,對湘西鳳凰紙扎工藝產(chǎn)生由衷的敬意。
我們應(yīng)深刻把握湘西鳳凰紙扎工藝的推廣要點,充分利用虛擬現(xiàn)實技術(shù)平臺的獨特推廣功能?;谔摂M現(xiàn)實技術(shù)平臺推廣湘西鳳凰紙扎工藝應(yīng)當(dāng)在充分尊重傳統(tǒng)工藝、傳統(tǒng)工序、傳統(tǒng)審美、技術(shù)條件的基礎(chǔ)上,豐富虛擬現(xiàn)實技術(shù)平臺用戶的參與感和體驗感,提高平臺用戶的積極性和活躍度,讓湘西鳳凰紙扎工藝在虛擬現(xiàn)實技術(shù)平臺上完成從“遠(yuǎn)古技藝”到“閑趣體驗”的華麗轉(zhuǎn)變,將登錄制作的虛擬湘西鳳凰紙扎工藝作品變成虛擬現(xiàn)實技術(shù)平臺用戶的“休閑生活新常態(tài)”。建議通過以下方式提高虛擬現(xiàn)實技術(shù)平臺用戶學(xué)習(xí)湘西鳳凰紙扎工藝的積極性,促進(jìn)湘西鳳凰紙扎工藝在虛擬現(xiàn)實技術(shù)平臺上的有效推廣。
虛擬現(xiàn)實技術(shù)的優(yōu)勢在于可以利用軟件功能創(chuàng)設(shè)一個逼真的虛擬環(huán)境。在這個虛擬環(huán)境中,用戶可以通過設(shè)置參數(shù)的方式打破時間和空間的限制,將原本需要幾天甚至幾個月才能加工完成的產(chǎn)品在幾秒鐘的時間內(nèi)加工完成。盡管這些產(chǎn)品是虛擬的,但是在虛擬技術(shù)平臺上,用戶可以在虛擬技術(shù)條件下看到相關(guān)虛擬產(chǎn)品的最終形態(tài)。這意味著即便是在現(xiàn)實生活中完全沒有湘西鳳凰紙扎工藝制作經(jīng)驗的“新人”也可以利用虛擬現(xiàn)實技術(shù),在平臺上創(chuàng)造出優(yōu)美的湘西鳳凰紙扎工藝作品。甚至通過虛擬現(xiàn)實技術(shù)平臺提供的服務(wù)功能,用戶可以將個性化的材料應(yīng)用到相關(guān)產(chǎn)品的制作過程中,為自己制作的虛擬仿真湘西鳳凰紙扎工藝作品賦予更深厚的個人情感要素。[3]這個過程本身是充滿樂趣的,人們可以通過這種創(chuàng)作活動表達(dá)不能言語的情感。因此,可以開發(fā)一款湘西鳳凰紙扎工藝作品制作游戲,通過設(shè)計不同的操作難度,讓不同年齡層次的用戶選擇不同的體驗級別,利用游戲通關(guān)的方式不斷升級作品的制作難度,最終引導(dǎo)用戶在完成最高難度的游戲通關(guān)后,根據(jù)自己的設(shè)計意愿,在虛擬現(xiàn)實的環(huán)境中創(chuàng)作出一個只屬于自己的湘西鳳凰紙扎工藝作品。同時,用戶還可以通過在虛擬的湘西地區(qū)種植竹子或制作紙張等游戲關(guān)卡來感受湘西的民俗民間文化。這種游戲不同于傳統(tǒng)意義上的競技游戲,是集智慧、技藝、經(jīng)驗等于一體的趣味游戲,參與者在游戲中不僅可以收獲制作湘西鳳凰紙扎工藝作品的快樂,還可以在完成全部通關(guān)后掌握過硬的工藝制作技能。在游戲體驗的過程中,還可以為用戶開放分享功能,方便用戶在朋友圈或者網(wǎng)絡(luò)社交媒體上分享自己的創(chuàng)作成果。
虛擬現(xiàn)實技術(shù)平臺的優(yōu)越性在于可以突破時空的局限。對于那些通過虛擬現(xiàn)實技術(shù)平臺的指導(dǎo)完成高質(zhì)量虛擬仿真湘西鳳凰紙扎工藝作品制作的平臺用戶來說,這種技藝的學(xué)習(xí)成果是實實在在的。換句話說,用戶只需要設(shè)定仿真的自然環(huán)境,就能在虛擬仿真的狀態(tài)下“真實經(jīng)歷”一件湘西鳳凰紙扎工藝作品的制作全程。每當(dāng)制作完成一件作品,湘西鳳凰紙扎工藝的國家級非遺項目傳承人就可以利用平臺的功能對相關(guān)作品進(jìn)行品鑒。這種品鑒不僅是對用戶創(chuàng)造的虛擬仿真產(chǎn)品的優(yōu)劣進(jìn)行指導(dǎo)和評價,更是將虛擬和現(xiàn)實結(jié)合在一起的手段。無論用戶身在何方,只要他在虛擬現(xiàn)實技術(shù)平臺創(chuàng)作的湘西鳳凰紙扎工藝作品通過國家級非遺項目傳承人的審核,就可以來到湘西實際體驗湘西鳳凰紙扎工藝的獨特魅力,并且被國家級非遺項目傳承人認(rèn)定為湘西鳳凰紙扎工藝文化推廣大使。這種身份是對虛擬現(xiàn)實技術(shù)平臺用戶的所有努力和付出的一種認(rèn)同。這種認(rèn)證會把人們從虛擬空間拉回現(xiàn)實生活,使湘西鳳凰紙扎工藝中蘊(yùn)含的民族精神得到傳承和推廣。
地球是一個多元文化共存的星球。不同國家、不同地區(qū)的人們創(chuàng)造了各不相同的地方文化。這種地方文化的差異性,造就了人類文明的多樣性。湘西鳳凰紙扎工藝是中華民族在歷史長河中創(chuàng)造的獨特的文化藝術(shù)表現(xiàn)形式。不同審美的人們,可以利用相同的工序創(chuàng)作出不同的作品。結(jié)合湘西鳳凰紙扎工藝的審美文化對不同文化風(fēng)格的紙扎工藝作品進(jìn)行鑒賞,就能了解多樣文化在藝術(shù)表達(dá)方面的異同。[4]這就是中華傳統(tǒng)文化包容性的具體體現(xiàn)。所以,可以利用虛擬現(xiàn)實技術(shù)平臺在全球的影響力,組織開辦“湘西鳳凰紙扎工藝主題藝術(shù)品創(chuàng)意制作全球論壇”,每年組織開展一次線下的交流活動,邀請全球各地的虛擬現(xiàn)實技術(shù)平臺注冊用戶制作和展示本民族、本國家、本地區(qū)的地方文化,按照湘西鳳凰紙扎工藝的標(biāo)準(zhǔn)工序設(shè)計制作出具有美好寓意的紙扎工藝作品。這種文化交流活動,不僅可以有效推廣湘西鳳凰紙扎工藝,還能賦予湘西鳳凰紙扎工藝“跨文化交流載體”的獨特藝術(shù)價值,為促進(jìn)全球文化的交流合作提供機(jī)會,為人類命運共同體理念的全球推廣做出貢獻(xiàn)。
虛擬現(xiàn)實技術(shù)平臺是一個比較新穎的推廣平臺。利用這樣的平臺進(jìn)行推廣,必須要牢牢堅持相應(yīng)的推廣原則,制定合理的推廣方案,充分利用平臺和這種工藝的優(yōu)勢,實現(xiàn)在文化推廣層面的“強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)合”。湘西鳳凰紙扎工藝的傳承和推廣,完全可以乘著虛擬現(xiàn)實技術(shù)平臺的東風(fēng),沖出亞洲,走向世界,在虛擬現(xiàn)實的新天地綻放出耀眼光芒。