唐斌彬 曾崇州

【摘 要】黨的二十大報(bào)告提出，堅(jiān)持以人民為中心發(fā)展教育，加快建設(shè)高質(zhì)量教育體系，發(fā)展素質(zhì)教育，促進(jìn)教育公平。深圳市龍崗區(qū)外國(guó)語(yǔ)學(xué)校以“美好教育”為核心價(jià)值理念，既形成了以理念引領(lǐng)學(xué)校高質(zhì)量發(fā)展的獨(dú)特模式，又推動(dòng)了以“名校+薄弱校”的教育集團(tuán)優(yōu)質(zhì)均衡發(fā)展，整體提高區(qū)域教育水平。

【關(guān)鍵詞】美好教育 美好學(xué)校 雙向互塑 二次發(fā)展

一、“美好教育”理念引領(lǐng)龍外美好實(shí)踐

黨的二十大報(bào)告指出，“培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰(shuí)培養(yǎng)人是教育的根本問(wèn)題”“全面貫徹黨的教育方針，落實(shí)立德樹人根本任務(wù)，培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人”。那么，怎樣以有特色、有創(chuàng)造的校本實(shí)踐落實(shí)立德樹人根本任務(wù)呢？龍崗區(qū)外國(guó)語(yǔ)學(xué)校（以下簡(jiǎn)稱“龍外”）用“美好教育”交出了讓人民滿意的答卷。

好的教育理念是一種生產(chǎn)力。2013年，龍外正式成立，這是一所為配合龍崗產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型的高端學(xué)校。作為創(chuàng)校校長(zhǎng)，唐文紅將自己于2010年首提并在實(shí)踐中予以驗(yàn)證的“美好教育”理念帶到了龍外，并重新設(shè)計(jì)了“美好教育”的理論和實(shí)踐體系，讓它與師生追求、城區(qū)定位相匹配?！懊篮媒逃本痛嗽邶埻馍l(fā)芽、開花結(jié)果，“美好龍外”也迅速成為全市知名的品牌學(xué)校。與此同時(shí)，“美好教育”理念在龍外也得到了較大的發(fā)展，理論體系更加完善，實(shí)踐策略更加多維。隨著2019年以龍外本部為核心校區(qū)的深圳市龍崗區(qū)外國(guó)語(yǔ)學(xué)校（集團(tuán)）的掛牌成立，“美好教育”理念先后成功嫁接到了6個(gè)集團(tuán)成員校，為新辦校和在辦校的“二次發(fā)展”提供了理論與實(shí)踐支撐，取得了很好的成績(jī)?！懊篮媒逃崩砟钜苍诓粩嗟乇毁x予更多的內(nèi)涵和精髓，得到了更深、更穩(wěn)、更廣的發(fā)展。這種共生共存與雙向互塑，直接促使了“美好教育”與“美好龍外”的彼此成就與雙向互望。

在實(shí)踐層面，“美好教育”理念對(duì)龍外的引領(lǐng)作用主要體現(xiàn)在五個(gè)方面：

一是營(yíng)造美好文化引領(lǐng)生命的崇高美。設(shè)計(jì)獨(dú)特、統(tǒng)一的智能識(shí)別系統(tǒng)，為每一個(gè)文化符號(hào)都賦予一個(gè)美好的寓意，體現(xiàn)文化符號(hào)之美；設(shè)計(jì)美好文化戰(zhàn)略圖，對(duì)教育教學(xué)工作進(jìn)行全面的引領(lǐng)，體現(xiàn)文化表達(dá)之美；向每位新進(jìn)教師發(fā)放含有美好教師密碼的《教師文化手冊(cè)》，用文化同化師生，體現(xiàn)文化傳承之美。

二是塑造美好環(huán)境彰顯生命的潤(rùn)澤美。讓空間明亮，生命充滿陽(yáng)光；讓色彩素凈，生命盡情舒展；讓風(fēng)格雅致，生命朝向優(yōu)雅；為景觀命名，生命擁抱人文，以此著力打造“以涵育生命為目標(biāo)的學(xué)?？臻g”，讓靈魂在場(chǎng)、生命張揚(yáng)。

三是創(chuàng)造美好課程深化生命的完整美。強(qiáng)調(diào)課程體系美，構(gòu)建“玉蘭花”課程體系，共有100多門課程供學(xué)生選擇；加強(qiáng)課程內(nèi)容美，挖掘傳統(tǒng)文化、地域文化、社會(huì)文化等課程內(nèi)容的美育資源，創(chuàng)造性地開發(fā)《久久語(yǔ)文》《漢字之美》等課程，豐富學(xué)生的生命美育體驗(yàn)；注重課程實(shí)施美，改變課程實(shí)施的單一形態(tài)，呈現(xiàn)出多樣性、自主性、靈活性等特征。

四是打造美好教學(xué)豐富生命的自由美?！拔錓”教學(xué)追求智慧美、平等對(duì)話增進(jìn)信任美、靈活方法增加教學(xué)靈性美、美好評(píng)價(jià)激勵(lì)個(gè)體成長(zhǎng)美，激勵(lì)學(xué)生的向?qū)W之心，享受教學(xué)藝術(shù)，領(lǐng)略學(xué)科魅力，獲得自由思考和行動(dòng)的能力，做到知情意行的和諧統(tǒng)一，使學(xué)生構(gòu)建自己的思想世界和意義世界。

五是鍛造美好教師傳遞生命的活力美。培養(yǎng)“有教育情懷、有開闊視野、有專業(yè)理想”的美好教師，實(shí)行四級(jí)認(rèn)證制，推行激活教師成長(zhǎng)內(nèi)驅(qū)力的“七大機(jī)制”，教師引領(lǐng)學(xué)生成長(zhǎng)是奉獻(xiàn)美，追求專業(yè)進(jìn)步是價(jià)值美，立己達(dá)人是境界美，讓教師的生命無(wú)時(shí)無(wú)刻不朝向?qū)W生的生命成長(zhǎng)。

2013年，龍外在一片工地上開學(xué)，全校只有17個(gè)班800余名師生。2023年，改擴(kuò)建完成后的龍外，共66個(gè)班級(jí)，師生約3600人。十年間，龍外已成為龍崗教育改革創(chuàng)新的一面旗幟，是本土成長(zhǎng)起來(lái)的優(yōu)質(zhì)品牌學(xué)校，享有良好的社會(huì)口碑。這充分證明了龍外基于“美好教育”理念的設(shè)計(jì)和發(fā)展是正確的、可持續(xù)的、充滿希望的。

龍外因?yàn)橐回灥摹懊篮媒逃崩砟睢⑤^強(qiáng)的愿景管理能力，以及改革創(chuàng)新的作為，逐步形成了獨(dú)特的教育理論和實(shí)踐體系，實(shí)現(xiàn)了跨越式發(fā)展：

一是辦學(xué)水平高位運(yùn)行，呈現(xiàn)出“美好教育”的無(wú)限活力和精彩。學(xué)校先后獲得了全國(guó)科教先進(jìn)單位、教育部課題研究先進(jìn)單位、廣東省文明校園、深圳市課程改革示范校等50多項(xiàng)榮譽(yù)稱號(hào)。

二是教育質(zhì)量在全區(qū)名列前茅，凸顯出了“美好教育”的示范性和引領(lǐng)性。學(xué)校多次榮獲區(qū)教育質(zhì)量卓越獎(jiǎng)和進(jìn)步獎(jiǎng)，“玉蘭花”課程體系在深圳市課程體系評(píng)比中獲第一名，“五I”美好教學(xué)實(shí)踐成果獲廣東省教育教學(xué)成果獎(jiǎng)（基礎(chǔ)教育）一等獎(jiǎng)。小學(xué)部教育質(zhì)量系數(shù)取得全區(qū)唯一的滿分。

三是堅(jiān)守國(guó)際化視野與兒童發(fā)展本位，詮釋了“美好教育”的開放性和創(chuàng)新性。龍外是龍崗全區(qū)第一個(gè)中外教育合作項(xiàng)目的學(xué)校，獲評(píng)廣東省國(guó)際教育基地學(xué)校。

四是高舉“美好教育”大旗，多次在全國(guó)、全省重量級(jí)學(xué)術(shù)論壇上宣傳“美好教育”辦學(xué)思想與實(shí)踐，展現(xiàn)“美好教育”的風(fēng)采。從此，“美好教育”與“美好龍外”就像一對(duì)孿生姐妹一樣，形影不離地頻頻出現(xiàn)在公眾視野中。

二、龍外美好實(shí)踐對(duì)“美好教育”理念的延展

“龍外的成立具有重要意義，我們不能辦一所傳統(tǒng)意義上的學(xué)校，它應(yīng)該是‘美好教育’的樣本學(xué)校、國(guó)際教育的窗口學(xué)校、教育改革創(chuàng)新的示范校、優(yōu)質(zhì)內(nèi)涵發(fā)展的實(shí)驗(yàn)校、教育質(zhì)量的高地、教師專業(yè)發(fā)展的高地、學(xué)生美好成長(zhǎng)的福地。龍外要辦成一所重回生命之美的學(xué)校?！边@是唐文紅對(duì)龍外的定位，更是上級(jí)教育部門對(duì)龍外的殷切期待。

作為“美好教育”的樣本學(xué)校，龍外十年的高質(zhì)量發(fā)展，無(wú)疑為“美好教育”理念的體系建構(gòu)和實(shí)踐策略提供了第一手材料。正因如此，創(chuàng)校伊始，學(xué)校就用“美好教育”理念為龍外的師生成長(zhǎng)創(chuàng)造了一種獨(dú)特的文化和生態(tài)。同時(shí)，“美好教育”理念體系也更加完善、文化戰(zhàn)略圖也更加突出、對(duì)教育教學(xué)的全方位引領(lǐng)也更加有力，催生了“玉蘭花”課程體系、“五I”美好教學(xué)、“三高”美好管理、“三雅”美好德育、“三味”美好環(huán)境等一系列“美好策略”。

龍外的辦學(xué)實(shí)踐，也使“美好教育”的理念體系更加豐富：教育是以人（學(xué)生）為本的，其目的在于傳遞生命的氣息；其本質(zhì)在于追尋生命的意義和提升生命的價(jià)值。因此，以生命美學(xué)為基礎(chǔ)和核心的“美好教育”，應(yīng)該成為學(xué)校優(yōu)質(zhì)發(fā)展的品牌宣言。期望課程更美好，教學(xué)更美好，受過(guò)教育的人也變得更美好。這是“美好教育”的理想情懷和崇高追求。順此思路再深化一下，可以概括為“三個(gè)三”，即“三生”“三性”“三將”。其中，“三性”是指順應(yīng)天性、培育人性、發(fā)展個(gè)性；“三生”是指關(guān)懷生命、聯(lián)結(jié)生活、充滿生趣；“三將”是指將尊重天性作為教育的起點(diǎn)、將培育人性作為教育的核心、將美好生活作為教育的價(jià)值導(dǎo)向。

所謂“美好教育”，其核心就是培養(yǎng)美好的人；其任務(wù)就是喚醒生命的自我意識(shí)和原動(dòng)力，激發(fā)個(gè)體的內(nèi)驅(qū)力和創(chuàng)造力，完成自我生命的自覺(jué)、自由建構(gòu)，實(shí)現(xiàn)生命的升華和內(nèi)在的自我超越，實(shí)現(xiàn)生命的意義和價(jià)值的提升；其衡量標(biāo)準(zhǔn)，可以通過(guò)“三有三會(huì)”實(shí)現(xiàn)：有家國(guó)情懷、有格局胸懷、有創(chuàng)造情懷，會(huì)友好相處、會(huì)智慧求知、會(huì)優(yōu)雅生活。

至此，“美好教育”也實(shí)現(xiàn)了從“生命美學(xué)”到“教育美學(xué)”的聚焦與聚變，不僅證明了“美好教育”理念的成功，而且彰顯了“美好教育”理念的先進(jìn)性。

三、“美好教育”對(duì)集團(tuán)化辦學(xué)的賦能

“一花獨(dú)放不是春，百花齊放春滿園?！比绻f(shuō)“美好教育”理念在龍外的成功具有一定的偶然性或非典型性，那么隨著2019年龍崗區(qū)外國(guó)語(yǔ)學(xué)校（集團(tuán)）的掛牌成立[以下簡(jiǎn)稱“龍外（集團(tuán)）”]，“美好教育”理念對(duì)集團(tuán)中的薄弱校和新辦校的積極影響逐步凸顯，就無(wú)疑是有力地證明了“美好教育”理念的獨(dú)特魅力。

作為龍崗區(qū)首個(gè)義務(wù)教育集團(tuán)，龍外（集團(tuán)）由“一本部六校區(qū)”組成，現(xiàn)有4所九年一貫制學(xué)校，3所“純小學(xué)”學(xué)校，共266個(gè)教學(xué)班，教職工1100余人，學(xué)生13000余人。然而，在6所成員校中，有5所薄弱學(xué)校和1所新辦學(xué)校。面對(duì)辦學(xué)基礎(chǔ)不同、歷史條件不一、教育文化有別的復(fù)雜情況，龍外（集團(tuán)）提出了“標(biāo)準(zhǔn)制定先于資源共享、模式輸出重于經(jīng)驗(yàn)輻射”的均衡發(fā)展思路，靈活運(yùn)用“美好教育”理念，培育成員校的文化自覺(jué)，激發(fā)成員校的辦學(xué)活力，提升成員校的自我發(fā)展能力，因“校”制宜，為每所學(xué)校指明“二次發(fā)展”的方向，形成了基礎(chǔ)標(biāo)準(zhǔn)化、個(gè)性多樣化、資源優(yōu)質(zhì)化、動(dòng)力內(nèi)驅(qū)化、成效可視化、發(fā)展均衡化的龍外（集團(tuán)）辦學(xué)思路。

一是賦能集團(tuán)化辦學(xué)實(shí)踐。經(jīng)過(guò)反復(fù)探索、驗(yàn)證，龍外（集團(tuán)）總結(jié)出了“一三一四”發(fā)展模式，不但可以使新學(xué)?！稗k一所、優(yōu)一所”，更能使老學(xué)校實(shí)現(xiàn)了“二次發(fā)展”，為促進(jìn)義務(wù)教育優(yōu)質(zhì)的均衡發(fā)展提供了一個(gè)“龍外樣本”?！耙蝗凰摹卑l(fā)展模式，即一個(gè)核心：立德樹人；三種結(jié)合：統(tǒng)籌規(guī)劃與自主管理相結(jié)合、行政管理與學(xué)術(shù)引領(lǐng)相結(jié)合、集團(tuán)分線與成員校分塊相結(jié)合；一個(gè)方法：穩(wěn)中求進(jìn)；四輪驅(qū)動(dòng)：環(huán)境再造、團(tuán)隊(duì)建設(shè)、課程建構(gòu)、評(píng)價(jià)激勵(lì)。這個(gè)發(fā)展模式有效地解決了超大型集團(tuán)的頂層設(shè)計(jì)問(wèn)題。

二是助力成員?！岸伟l(fā)展”。龍外（集團(tuán)）為在辦傳統(tǒng)校找到了“RISE”（變革Reform、轉(zhuǎn)型Innovate、重塑Sculpt、升級(jí)Elevate）發(fā)展模型，寓意為“上升”，力圖用模型思維為學(xué)校發(fā)展“按圖索驥”。具體措施有：推動(dòng)成員學(xué)校升級(jí)發(fā)展，助力之前“純小學(xué)”學(xué)校升格為九年一貫制學(xué)校；推動(dòng)成員校改擴(kuò)建，以增量換空間，合計(jì)增加學(xué)位2550個(gè)；強(qiáng)化學(xué)校特色建設(shè)，集中集團(tuán)優(yōu)勢(shì)，發(fā)展成員校辦學(xué)特色，形成“大校好場(chǎng)館+名校好課程”的集團(tuán)活動(dòng)新時(shí)空；努力提升各在辦校教育教學(xué)質(zhì)量，新成員校均能實(shí)現(xiàn)“當(dāng)年加入集團(tuán)，當(dāng)年出成績(jī)”的超越目標(biāo)。

三是推動(dòng)全鏈條落實(shí)“雙減”。“雙減”是為了提高育人質(zhì)量，“美好教育”的目標(biāo)是培養(yǎng)美好的人，理論上是相通的，實(shí)踐上同向、同行。因此，龍外從一開始就發(fā)動(dòng)全校教師深入研讀“雙減”政策，采取積極措施，創(chuàng)新作業(yè)形式，形成從學(xué)校到教研組到教師再到家長(zhǎng)和學(xué)生的“雙減”政策落實(shí)的全鏈條，逐步探索出系列“雙減”政策的經(jīng)驗(yàn)和成果，并成功向各成員校復(fù)制、推廣，而龍外也獲得了“雙減”政策出臺(tái)以來(lái)深圳市組織的評(píng)選項(xiàng)目的所有獎(jiǎng)勵(lì)。

可見，“美好教育”在其中所起的作用就是輻射、引領(lǐng)更多的學(xué)校走出困境，走入佳境，創(chuàng)辦一批令人民滿意的優(yōu)質(zhì)學(xué)校。

四、新時(shí)代“美好教育”的內(nèi)涵延展

作為龍崗區(qū)本土成長(zhǎng)的窗口學(xué)校、教育培訓(xùn)的示范學(xué)校、教育國(guó)際化的標(biāo)桿學(xué)校，龍外因“美好教育”而變得更加“美好”?！懊篮媒逃币沧叱錾钲凇⒆呦蛉珖?guó)，在廣東、福建、山西、河南等多所學(xué)校落地生根、開枝散葉，并取得優(yōu)異成績(jī)。

未來(lái)，龍外（集團(tuán)）將圍繞“龍崗勇當(dāng)先行示范區(qū)建設(shè)排頭兵”的定位，為龍崗構(gòu)建開放多元的現(xiàn)代教育體系、教育綜合改革創(chuàng)新和區(qū)域教育優(yōu)質(zhì)均衡發(fā)展貢獻(xiàn)“龍外（集團(tuán)）方案”，為建設(shè)深圳教育高質(zhì)量發(fā)展先行示范區(qū)提供“學(xué)有優(yōu)教”的“龍外（集團(tuán)）實(shí)踐樣本”。

與此同步，從“生命美學(xué)”到“教育美學(xué)”，從“美好教育”到美好生活，從美好理念到美好實(shí)踐，“美好教育”沒(méi)有完成時(shí)，只有進(jìn)行時(shí)，“美好教育”只能變得更加美好。因此進(jìn)入新時(shí)代以來(lái)，“美好教育”理念也將在“辦人民滿意的教育”“辦更公平、更高質(zhì)量的教育”“教好每一位孩子、辦好每一所學(xué)?！钡哪繕?biāo)導(dǎo)向下，適應(yīng)人民更高的發(fā)展需求，持續(xù)觀照人的美好生活，不斷滿足人民日益增長(zhǎng)的對(duì)“美好教育”的需求，用實(shí)際行動(dòng)和驕人成果來(lái)回應(yīng)人民對(duì)美好生活的向往。