鄭幼娜

習(xí)近平總書記在中國共產(chǎn)黨成立100 周年大會(huì)上，首次概括了偉大建黨精神，即“堅(jiān)持真理、堅(jiān)守理想，踐行初心、擔(dān)當(dāng)使命，不怕犧牲、英勇斗爭，對(duì)黨忠誠、不負(fù)人民”[1]。傳承偉大建黨精神，有助于拓展中國人民對(duì)中國共產(chǎn)黨人的精神風(fēng)貌的歷史認(rèn)知，凝聚和深化中國人民對(duì)中國共產(chǎn)黨的集體情感認(rèn)同，從而在價(jià)值觀和行動(dòng)實(shí)踐上自覺維護(hù)中國共產(chǎn)黨、擁護(hù)中國共產(chǎn)黨。當(dāng)下，偉大建黨精神成為學(xué)界研究的熱門課題。目前學(xué)界關(guān)于如何傳承偉大建黨精神已有諸多研究成果，有理論層面上要“堅(jiān)持馬克思主義真理和共產(chǎn)主義理想”[2]，有實(shí)踐層面發(fā)揚(yáng)黨百年來形成的優(yōu)良作風(fēng)[3]。實(shí)際上，紅色記憶作為歷史記憶的重要組成部分，也是偉大建黨精神未來傳承弘揚(yáng)的重要方式，而目前選擇從紅色記憶這一微觀維度來探討的成果不多。因此，從紅色記憶維度出發(fā)，探討以紅色記憶傳承偉大建黨精神現(xiàn)實(shí)需要、理論邏輯和實(shí)踐邏輯，對(duì)于推進(jìn)傳承偉大建黨精神研究、進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)紅色基因具有十分重要的價(jià)值。

一、以紅色記憶傳承偉大建黨精神的現(xiàn)實(shí)需要

紅色記憶印刻建黨歷史記憶、蘊(yùn)藏中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、內(nèi)嵌著社會(huì)主流價(jià)值，以紅色記憶傳承偉大建黨精神是應(yīng)對(duì)當(dāng)前虛無主義思潮的現(xiàn)實(shí)需要。

（一）抵制歷史虛無主義對(duì)偉大建黨精神歷史記憶侵蝕的需要

如今，歷史虛無主義詭詐披上學(xué)術(shù)研究、文藝作品、社會(huì)言論和大眾輿論等外衣，借助學(xué)術(shù)討論、日常社交和互聯(lián)網(wǎng)生成和傳播，混淆和掩蓋其意識(shí)形態(tài)色彩，不斷地試圖解構(gòu)偉大建黨實(shí)踐的歷史客觀存在。偉大建黨精神發(fā)端于建黨前后，傳承于中國共產(chǎn)黨革命、建設(shè)、改革的百年奮斗歷程。五四運(yùn)動(dòng)后，各地共產(chǎn)主義小組紛紛成立，并陸續(xù)組建馬克思主義研究會(huì)，革命先輩是在風(fēng)云激蕩的歷史背景中創(chuàng)建起來的中國共產(chǎn)黨。不斷考究的建黨紅色歷史記憶能夠以客觀的歷史事實(shí)破除歷史虛無主義的謊言，是傳承偉大建黨精神的歷史根基。偉大建黨實(shí)踐孕育偉大建黨精神。因此，抵制歷史虛無主義，就是保護(hù)了歷史原本的模樣，保護(hù)了紅色記憶的歷史基礎(chǔ)，通過喚醒紅色記憶來對(duì)抗紅色記憶的遺忘和抵制歷史虛無主義對(duì)偉大建黨實(shí)踐的紅色記憶的解構(gòu)。

（二）抵制文化虛無主義對(duì)偉大建黨精神文化基礎(chǔ)破壞的需要

文化虛無主義是近現(xiàn)代一種“以徹底否定民族文化傳統(tǒng)、主張全盤西化為特征”[4]的文化思潮。一個(gè)民族一旦拋棄或背叛自己的歷史文化，就會(huì)削弱民族發(fā)展必不可少的軟實(shí)力。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化經(jīng)過上下五千年的歷史考驗(yàn)仍然歷久彌新，其內(nèi)涵的優(yōu)秀精神品質(zhì)、美好的精神追求、愛民、重民的珍貴思想是孕育偉大建黨精神的文化土壤，與中國傳統(tǒng)文化的內(nèi)在一致性也是馬克思主義得以在中國開枝散葉的重要淵源。百年前的中國先進(jìn)知識(shí)分子正式通過將馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，在思想激烈碰撞的年代，完成了近代中國文化的偉大轉(zhuǎn)向，并推進(jìn)其創(chuàng)新向前發(fā)展。偉大建黨精神中“堅(jiān)持真理、堅(jiān)守理想”既以馬克思主義哲學(xué)真理觀為指導(dǎo)，又顯現(xiàn)中國特色的實(shí)事求是、不務(wù)空名的民族精神；“踐行初心、擔(dān)當(dāng)使命”既包含無產(chǎn)階級(jí)革命者解放全人類的寬廣胸襟，又包含著中華民族特有的“先天下之憂而憂”的擔(dān)當(dāng)精神；“不怕犧牲、英勇斗爭”兼具馬克思主義的革命精神和中國人民自強(qiáng)不息的精神；“對(duì)黨忠誠、不負(fù)人民”既是馬克思主義的人民性和政治性的真實(shí)寫照，又是中國傳統(tǒng)民本思想的反映。紅色記憶是具有中國特有的紅色文化的歷史記憶，我們有必要守護(hù)好傳承偉大建黨精神的重要文化基礎(chǔ)。

（三）抵制價(jià)值虛無主義對(duì)偉大建黨精神主流價(jià)值消解的需要

尼采對(duì)虛無主義的闡釋是“最高價(jià)值的自行貶黜”，價(jià)值虛無主義憑借資本邏輯背后的交換價(jià)值，使得“一切神圣的東西都被褻瀆了”[5]?，F(xiàn)代化消費(fèi)主義沖擊之下，出現(xiàn)“唯利化”，現(xiàn)代社會(huì)的工具理性偏向?qū)е聝r(jià)值理性的式微，對(duì)科學(xué)技術(shù)的崇尚導(dǎo)向去魅化，屬于中華民族主流價(jià)值的偉大建黨精神價(jià)值也面臨被沖擊的危機(jī)。馬克思通過對(duì)生產(chǎn)方式與社會(huì)關(guān)系的規(guī)律性認(rèn)知，揭示和批判失控的價(jià)值虛無主義對(duì)社會(huì)主流價(jià)值的虛無和解構(gòu)，還突破了價(jià)值與事實(shí)知性對(duì)立的邏輯，為重建社會(huì)價(jià)值秩序安置了歷史根基。紅色記憶是紅色史實(shí)記憶與紅色價(jià)值記憶交相輝映的綜合性表征。[6]客觀的紅色史實(shí)記憶是傳承紅色價(jià)值記憶的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，蘊(yùn)藏著偉大建黨精神的弘揚(yáng)和傳承的歷史邏輯。中國共產(chǎn)黨迄今為止制定了三個(gè)歷史決議，構(gòu)建群眾符合史實(shí)的紅色記憶，為我們抵制文化虛無主義對(duì)偉大建黨精神的消解、傳承偉大建黨精神、為今后中國共產(chǎn)黨繼續(xù)做好黨的建設(shè)偉大工程和帶領(lǐng)中國人民砥礪前行提供了方向指引。

二、以紅色記憶傳承偉大建黨精神的理論邏輯

紅色記憶維度是傳承偉大建黨精神的重要方式，是偉大建黨精神傳承的內(nèi)在邏輯。傳承偉大建黨精神，理論上可通過建構(gòu)紅色記憶介質(zhì)喚醒紅色記憶、構(gòu)筑紅色記憶互動(dòng)結(jié)構(gòu)凝聚紅色情感、運(yùn)用紅色記憶意義再生產(chǎn)機(jī)制構(gòu)筑價(jià)值體系。

（一）建構(gòu)紅色記憶介質(zhì)系統(tǒng)喚醒紅色記憶

一個(gè)沒有歷史記憶的民族是不可能有光明未來的民族，共同的歷史記憶是共同體成員情感鏈接、價(jià)值認(rèn)同的基礎(chǔ)。紅色記憶是偉大建黨精神的載體，為偉大建黨精神的傳承提供豐富的記憶介質(zhì)，比如作為語意記憶的紅色文本記憶介質(zhì)、通過物象表征記憶的紅色遺存記憶和內(nèi)嵌于日常生活中的紅色活動(dòng)記憶介質(zhì)。喚醒集體紅色記憶，通過建構(gòu)紅色記憶介質(zhì)系統(tǒng)塑造共同紅色記憶是傳承偉大建黨精神的首要任務(wù)。紅色記憶事實(shí)上是紅色史實(shí)記憶和紅色價(jià)值記憶的綜合體，是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民的中國式現(xiàn)代化道路探索道路的印跡，刻寫著偉大建黨精神的豐富內(nèi)涵，標(biāo)識(shí)著偉大建黨精神融匯百年黨史的脈絡(luò)。因此，通過介質(zhì)系統(tǒng)喚起和再現(xiàn)共同的紅色記憶，經(jīng)由紅色活動(dòng)介質(zhì)的體化實(shí)踐，最終實(shí)現(xiàn)偉大建黨精神的弘揚(yáng)和傳承。

（二）構(gòu)筑紅色記憶互動(dòng)結(jié)構(gòu)凝聚紅色情感

紅色記憶的情感記憶在傳承偉大建黨精神發(fā)揮著重要的主觀情感作用，是中國人特有的“共同情感回憶”[7]。承載于紅色記憶中的偉大建黨精神是跨越百年的傳統(tǒng)精神和紅色基因，深刻地激勵(lì)著中國共產(chǎn)黨和中國人民。根據(jù)互動(dòng)儀式鏈理論，“我”與“他人”“我”與“環(huán)境”和“我”與“自我”的互動(dòng)形成情感共意空間。個(gè)體通過與他人、環(huán)境的儀式互動(dòng)進(jìn)行紅色記憶再生產(chǎn)，對(duì)“什么是中國共產(chǎn)黨”“什么是偉大建黨精神”等問題有了自覺的答案。新民主主義革命的勝利、人民得到解放、國家取得獨(dú)立走向富強(qiáng)是中華兒女共同為之驕傲的紅色記憶，這種共同體共享的紅色記憶在人民群眾中匯聚成巨大的內(nèi)聚力和向心力。在反復(fù)進(jìn)行的體驗(yàn)性的紅色記憶互動(dòng)結(jié)構(gòu)中，激發(fā)和帶動(dòng)著人民群眾共同的情感，使得人民群體因共同情感而團(tuán)結(jié)，進(jìn)而傳承偉大建黨精神。

（三）運(yùn)用紅色記憶意義再生產(chǎn)機(jī)制構(gòu)筑價(jià)值體系

偉大建黨精神是紅色歷史記憶和紅色價(jià)值記憶的綜合體，中國共產(chǎn)黨百年壯闊歷程滋養(yǎng)紅色記憶，偉大建黨精神則是紅色記憶的價(jià)值靈魂。偉大建黨精神的凝練提出、弘揚(yáng)傳承的本質(zhì)就是紅色記憶再生產(chǎn)，“過去是由社會(huì)機(jī)制存儲(chǔ)和解釋的”，[8]傳承偉大建黨精神是對(duì)過去的紅色記憶的現(xiàn)代闡釋。紅色記憶再生產(chǎn)包括紅色記憶形式、內(nèi)容、意義再生產(chǎn)，“意義是記憶再生產(chǎn)的核心”[9]，意義再生產(chǎn)是更深層次的紅色記憶再生產(chǎn)。通過紅色記憶意義再生產(chǎn)，對(duì)紅色記憶所包含的意義進(jìn)行深入理解、解構(gòu)和闡釋，從而發(fā)掘紅色記憶在當(dāng)代的功能和價(jià)值。經(jīng)過實(shí)踐檢驗(yàn)的真理一經(jīng)掌握群眾，也會(huì)變成改變世界的物質(zhì)力量。偉大建黨精神不僅是“掌握群眾”、武裝群眾頭腦的思想武器，也是中華兒女認(rèn)識(shí)世界、改造世界的偉大物質(zhì)力量。偉大建黨精神激勵(lì)中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民實(shí)現(xiàn)建國、興國、富國、強(qiáng)國的偉大事業(yè)，在中華民族站起來、富起來、強(qiáng)起來的波瀾壯闊的奮斗進(jìn)程中發(fā)揮了至關(guān)重要的思想引領(lǐng)、價(jià)值導(dǎo)向和精神動(dòng)力作用。在應(yīng)對(duì)百年未有之大變局的新發(fā)展階段，我們要利用紅色記憶再生產(chǎn)機(jī)制傳承偉大建黨精神，為建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國提供精神動(dòng)力。

三、以紅色記憶傳承偉大建黨精神的實(shí)踐邏輯

針對(duì)紅色記憶傳承偉大建黨精神的現(xiàn)實(shí)需要，不僅需要理論層面的關(guān)注，更需要進(jìn)行實(shí)踐邏輯的探討。實(shí)踐邏輯可遵循從紅色記憶的內(nèi)在機(jī)制出發(fā)，以符號(hào)記憶強(qiáng)化歷史認(rèn)知，以紅色記憶凝聚情感認(rèn)同，最終以賡續(xù)紅色記憶促進(jìn)偉大建黨精神行為轉(zhuǎn)化。

（一）塑造紅色記憶符號(hào)，強(qiáng)化偉大建黨精神的歷史認(rèn)知

增強(qiáng)偉大建黨精神的歷史認(rèn)知，需要將紅色記憶介質(zhì)經(jīng)由高度符號(hào)化的程序可觀可感化，紅色記憶符號(hào)化是過去的紅色史實(shí)在當(dāng)下的重要再現(xiàn)過程，紅色記憶符號(hào)“攜帶的意義標(biāo)記著中華民族的共同奮斗往事”[10]，使得當(dāng)下的人們更加感性直觀認(rèn)知中國共產(chǎn)黨百年艱苦奮斗歷程。符號(hào)學(xué)主要?jiǎng)?chuàng)始人皮爾斯根據(jù)符號(hào)與對(duì)象的關(guān)系提出了符號(hào)的分類，即像似符、指示符和規(guī)約符。打造“像似符”，制作包括圖像、聲音、文字等為核心元素的紅色讀影視、歌曲或讀物等，如電視劇《覺醒年代》、歌曲《義勇軍進(jìn)行曲》、歌曲《南泥灣》等以群眾喜聞樂見的方式喚醒人們不同時(shí)期的黨的紅色記憶。挖掘紅色歷史中的“指示符”，如雷鋒、王進(jìn)喜、焦裕祿、紅船等人物或事物符號(hào)，人們一聽聞這些指示符號(hào)，符號(hào)所指示的人物事物及其深層內(nèi)涵的精神意蘊(yùn)就映現(xiàn)于心。重視“規(guī)約符”，如國徽國旗、黨徽黨旗、團(tuán)徽團(tuán)旗等規(guī)約性符號(hào)的運(yùn)用，注重其運(yùn)用場景選擇和運(yùn)用的正式莊重性，可以正向強(qiáng)化符號(hào)背后的規(guī)約意涵。最后，合理妙用互聯(lián)網(wǎng)迅速催生的“虛擬符”。比如，在年輕人喜愛的嗶哩嗶哩平臺(tái)連載的動(dòng)畫《那年那兔那些事兒》將中國共產(chǎn)黨奮斗史活靈活現(xiàn)、真情實(shí)感進(jìn)行演繹。要打造紅色記憶符號(hào)體系并將其充分運(yùn)用，在虛實(shí)結(jié)合中喚醒人們的紅色記憶，強(qiáng)化偉大建黨精神的歷史認(rèn)同。

（二）推進(jìn)紅色記憶復(fù)現(xiàn)，凝聚偉大建黨精神情感認(rèn)同

儀式化活動(dòng)通過集體參與和體化實(shí)踐，喚醒參與者集體記憶，進(jìn)而激發(fā)情感價(jià)值共鳴。同樣地，屬于儀式化活動(dòng)的建黨紀(jì)念儀式活動(dòng)也能夠喚醒偉大建黨歷史記憶，發(fā)揮傳承偉大建黨精神的功能。這種紅色紀(jì)念活動(dòng)舉辦在特定的具有特殊意義的時(shí)間節(jié)點(diǎn)，精心布置的具有象征符號(hào)的空間場域中，儀式參與者接收儀式中的紅色歷史史實(shí)以及其內(nèi)涵的精神價(jià)值，在紅色記憶復(fù)現(xiàn)中進(jìn)行偉大建黨精神的認(rèn)知、內(nèi)化和傳承。我國的“七一”建黨紀(jì)念活動(dòng)自1941 年就在全黨范圍內(nèi)展開，到現(xiàn)在紀(jì)念活動(dòng)形式不斷創(chuàng)新，互動(dòng)儀式內(nèi)涵逐漸豐富，如黨的主要領(lǐng)導(dǎo)人發(fā)表“七一講話”“七一勛章”表彰儀式、文藝活動(dòng)紀(jì)念演出等，蘊(yùn)藏著豐富的偉大建黨精神價(jià)值意蘊(yùn)，建黨紀(jì)念儀式的展演過程也是偉大建黨精神塑造和呈現(xiàn)的過程。這些儀式可以使參與者體悟到革命先輩們?yōu)閲要?dú)立、民族富強(qiáng)、人民幸福的辛苦付出，使人們明白自我個(gè)體生命的真正價(jià)值和投身中華民族偉大復(fù)興夢想的意義，使人們油然生成敬愛艱苦奮斗的英雄先輩和真切的愛黨愛國情感，從而把偉大建黨精神內(nèi)化融入個(gè)人價(jià)值體系。

（三）賡續(xù)記憶，促進(jìn)偉大建黨精神的行為轉(zhuǎn)化

賡續(xù)紅色基因，砥礪奮進(jìn)前行是傳承偉大建黨精神的價(jià)值旨?xì)w。因此，通過紅色記憶喚醒偉大建黨記憶、匯聚愛黨愛國情感價(jià)值認(rèn)同，最終旨在促進(jìn)偉大建黨精神的行為轉(zhuǎn)化。推動(dòng)偉大建黨精神行為轉(zhuǎn)化，首先要在新時(shí)代賡續(xù)榜樣記憶。當(dāng)前，我們重溫革命先烈、英雄模范的感人事跡，通過榜樣記憶的喚醒、再現(xiàn)與強(qiáng)化，偉大建黨精神會(huì)隱性地內(nèi)化于心、外化于行。所以，我們應(yīng)該大力宣傳百年奮斗歷程中不怕犧牲、英勇斗爭的優(yōu)秀中國共產(chǎn)黨員的事跡，充分發(fā)揮英雄模范人物的榜樣引領(lǐng)作用。另外，要促進(jìn)偉大建黨精神的體化實(shí)踐。紅色記憶是中華民族偉大復(fù)興道路的歷史書寫，也為中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國人民未來奮斗提供了延綿不絕的精神動(dòng)力。在實(shí)踐中，應(yīng)該將個(gè)人奮斗和民族復(fù)興緊密聯(lián)系，遵循偉大建黨精神內(nèi)蘊(yùn)的社會(huì)共同價(jià)值規(guī)范，主觀的價(jià)值層面的紅色記憶通過體化實(shí)踐見之于客觀實(shí)際，就化成了推進(jìn)中華民族偉大復(fù)習(xí)事業(yè)的澎湃浩瀚的力量。