文/王曉輝

智媒時代，大數(shù)據(jù)、人工智能、虛擬現(xiàn)實等信息傳播技術(shù)的發(fā)展和應(yīng)用，重構(gòu)了傳媒主體泛媒介化、信息渠道多中心化、用戶個體感知進化、媒體機構(gòu)平臺化的新聞傳播新生態(tài)，同時也誘發(fā)了報道失實、名譽詆毀、非法使用、評論失當、算法黑箱、信息繭房等多樣、復(fù)雜和隱蔽的新聞傳播失范現(xiàn)象。“合理”作為新聞傳播失范糾偏的價值引導(dǎo)與規(guī)范指引，可以為上述問題的解決提供新思路。

一、新聞傳播合理性的涵義及其規(guī)范表現(xiàn)

智媒時代的新聞傳播是指智能技術(shù)條件下經(jīng)由數(shù)字媒介傳受的有目的的信息傳遞活動。“合理性”的新聞傳播要求在媒體報道權(quán)利的擴張、新聞?wù)鎸嵭缘暮藢?、新聞報道“度”的把握、新聞傳播亂象的規(guī)制、傳播技術(shù)的運用等方面都有所反映，也就是說，不管是基于新聞學(xué)、傳播學(xué)視角還是法學(xué)視角，都需要在新聞傳播的正向要求和反向侵權(quán)抗辯中貫徹“合理性”要求。

新聞傳播視域下“合理”的涵義界定與性質(zhì)認定的觀點主要有：（1）“合理”是指有限條件下的相對合理；（2）“合理”的前提與基礎(chǔ)是新聞傳播的“真實”“合法”；（3）“合理”即指合規(guī)律性、合目的性和合可行性；（4）“合理”意為對理由的可接受性；（5）“合理”即指公共法益優(yōu)先和利益平衡；（6）“合理”被視為新聞傳播侵權(quán)抗辯的正當事由；（7）“合理”是指新聞內(nèi)容中引用他人作品的必要性，使用的數(shù)量和比例的適度性；（8）新聞?wù)鎸嵉摹昂侠怼焙藢嵰紤]核實程序、核實能力與核實成本的要求。綜合上述觀點，可以將新聞傳播合理性的涵義界定為：新聞傳播體系中蘊含的體現(xiàn)合法性、正當性、必要性、均衡性、效果性與規(guī)范性等偏好命題的倫理觀念、價值指引與行為規(guī)則的總和體。即新聞傳播中的“合理”應(yīng)合乎科學(xué)理性、合乎人的思維認知規(guī)律、合乎新聞傳播規(guī)律，并體現(xiàn)利益衡平原則，公正客觀報道，遵守職業(yè)倫理規(guī)范，尊重他人隱私權(quán)和尊嚴，尊重多元文化等面向。同時，需要注意的是，在大數(shù)據(jù)、人工智能、深度學(xué)習(xí)等技術(shù)迅猛發(fā)展的數(shù)字信息時代，算法倫理、智能分發(fā)、偏好重塑等新型新聞傳播價值生成機制，推動了新聞傳播“合理”內(nèi)涵之技術(shù)理性與價值理性的智能化整合。

新聞傳播活動中的“合理性”適用主要體現(xiàn)在以下幾個方面。

1．新聞學(xué)與傳播學(xué)視角下的“合理”適用要求。新聞傳播的多維場域中，存有各種不同的“合理”適用要求。主要表現(xiàn)為：應(yīng)賦予新聞媒體“‘合理’懷疑（推斷）權(quán)”觀點的提出；智能傳播時代“‘合理’隱私期待理論”的引入與適用；新聞線索與背景材料的“合理”使用；新聞傳播中對他人提供的嚴重失實內(nèi)容是否盡到“‘合理’核實義務(wù)”的認定；新聞評論角度與語言的“恰當”“合理”運用；新聞自由的“合理”限制；新聞傳播亂象的“合理”規(guī)制；新聞報道中傳媒與司法沖突時“相對‘合理’主義”解決思路的適用等。

2．法學(xué)視角下的“‘合理’抗辯”規(guī)范立法。一是人格權(quán)益侵犯的“‘合理’抗辯”立法。在《民法典·人格權(quán)編》中，明確提到傳播侵權(quán)“‘合理’抗辯”的法條共有6個，包括對民事主體的姓名權(quán)、名稱權(quán)、肖像權(quán)、名譽權(quán)、個人信息的“合理使用”。其中，第999條在行為樣態(tài)上列舉了“為公共利益實施新聞報道、輿論監(jiān)督”兩種合理使用行為，第1026條則對“他人提供的嚴重失實內(nèi)容”的“‘合理’核實”應(yīng)當考慮的因素進行了詳細規(guī)定。二是新聞作品傳播中作為侵權(quán)抗辯事由的“‘合理’使用”?！吨鳈?quán)法》第24條第1款第2項、第3項中出現(xiàn)的“適當”“不可避免地”等表述，就是對“合理”作為新聞傳播侵權(quán)正當化事由的一種解讀。其第4項中的“媒體刊登或者播放已經(jīng)發(fā)表的時事性文章”、第5項中的“媒體刊登或者播放在公眾集會上發(fā)表的講話”則是基于“為了公共利益”的考量而被“合理化”為侵權(quán)抗辯行為。

二、智媒時代的新聞傳播失范亂象檢視

失范行為是指所有那些違反或偏離某個現(xiàn)行規(guī)范的混亂無序行為。目前，新聞傳播中的“失范”亂象，一是指對于某些新型傳播亂象，例如，濫用贊賞功能、誘導(dǎo)分享、惡搞等行為，缺乏現(xiàn)有的規(guī)范規(guī)制；二是指已有的傳播法律規(guī)范、傳播倫理行為規(guī)范和社會規(guī)范，例如，人格權(quán)的“合理”抗辯、網(wǎng)絡(luò)信息服務(wù)算法推薦管理、非法外掛刷粉行為治理等規(guī)范，沒有得到有效遵守和切實貫徹。

智媒時代新聞傳播的失范亂象主要表現(xiàn)為以下幾個方面。

1．新聞事實的還原度局限與新聞報道的不良價值傾向?qū)е鹿衩u權(quán)與榮譽權(quán)的侵害。真實性是新聞的生命。然而，客觀真實、新聞?wù)鎸嵟c邏輯真實之間復(fù)雜的范疇轉(zhuǎn)換與機理聯(lián)結(jié)，以及歧視、丑化、低俗、拜金、誹謗等不良價值理念的私貨夾帶，為虛假新聞、表演式報道、新聞報道的經(jīng)濟尋租與媒介審判等負效應(yīng)的生成、傳播開辟了理論和現(xiàn)實空間。再加上新聞事實對于客觀真實的選擇、剪裁使得新聞傳播的立場無法再保持絕對的中立，邏輯真實對于客觀真實與新聞?wù)鎸嵉臋C制連接與路徑遵循的不同選擇與側(cè)重點的關(guān)注差異，也導(dǎo)致新聞?wù)鎸嵉暮侠沓尸F(xiàn)被新聞傳播的失真、失當所遮蔽。

2．智能傳播的內(nèi)容生產(chǎn)模式和發(fā)布模式變革導(dǎo)致公民隱私權(quán)和信息自由權(quán)的侵害。智能傳播的基礎(chǔ)是大數(shù)據(jù)技術(shù)和算法技術(shù)。一方面，大數(shù)據(jù)技術(shù)通過對公民個人網(wǎng)絡(luò)運用痕跡的科學(xué)分析與蘊含技術(shù)規(guī)則的算法技術(shù)的運行，得出公民自身都可能意識不到的信息需求、興趣愛好與行為趨勢，在滿足了特定組織的商業(yè)或者社會需要的同時，也侵害了公民的隱私權(quán)；另一方面，算法技術(shù)的運用催生了新聞傳播的黑箱運行，機器人智能寫稿，智能算法精準推送，以及算法規(guī)則、運行機制的不透明性、利益傾向性可能會形成信息繭房效應(yīng)，出現(xiàn)了過分迎合公眾或者誤導(dǎo)公眾的傳播亂象，造成對受眾追求程序公正與價值正當、利益衡平的偏見和歧視。

3．新聞傳播特殊侵權(quán)行為導(dǎo)致的財產(chǎn)損失。新聞傳播侵權(quán)的類型主要劃分為一般侵權(quán)和四種特殊網(wǎng)絡(luò)侵權(quán)類型（即侵害著作權(quán)、商標權(quán)行為，證券虛假陳述行為，部分虛假廣告侵權(quán)行為和侵害個人信息權(quán)益行為）。例如，傳播平臺上的網(wǎng)絡(luò)短視頻著作權(quán)侵權(quán)形式主要包括“搬運式”侵權(quán)、“長拆短式”侵權(quán)、“畫中畫式”侵權(quán)、“二創(chuàng)式”侵權(quán)、“微加工式”侵權(quán)等，對這些侵權(quán)行為，行為人常以“合理使用”為由進行侵權(quán)抗辯，然而，由于對“合理”的內(nèi)涵界定失當、類型化歸結(jié)失準、規(guī)范解釋力不足等原因，導(dǎo)致對于特殊侵權(quán)行為的認定出現(xiàn)了諸多爭議。

綜上，除了新聞傳播本身存在的問題，例如，新聞報道失實、揭露社會弊端的“扒糞”報道的視角異化，新聞報道的不當影射等新聞傳播倫理偏失之外，新聞傳播失范的法律表征主要表現(xiàn)為對受眾精神性人格權(quán)的侵害和對作品著作權(quán)、商標權(quán)的侵害。不過，上述問題都可以通過“合理”倫理準則和法律規(guī)范進行個別化糾偏。例如，可以適用《民法典》第999條和《著作權(quán)法》第24條等規(guī)范規(guī)定，對新聞傳播中的精神性人格權(quán)侵權(quán)和著作權(quán)侵權(quán)，提起“合理使用”抗辯。但是，這些蘊含“合理”要素的法律規(guī)范，還沒有對“合理”的判斷標準加以明確，一定程度上，阻礙了新聞傳播失范問題治理的效能提升。

三、新聞傳播失范亂象的“合理化”糾偏

面對智媒時代新聞傳播中的人格侵權(quán)、版權(quán)侵權(quán)等亂象，可以通過媒介倫理、法律規(guī)范和技術(shù)規(guī)則三重維度進行“合理性”糾偏。

1．媒介倫理矯正。第一，將“合理”作為新聞傳播倫理的新增類型。建議制定《數(shù)字新聞傳播倫理準則》，清晰闡釋智媒時代“合理”媒介倫理的概念內(nèi)涵，設(shè)計能夠?qū)⑵湄瀼芈鋵嵉膬r值規(guī)范和行為指引，并將其與具體傳播法學(xué)領(lǐng)域的具體規(guī)范相結(jié)合，明確新聞報道“合理性”的外延和新聞報道須堅守的倫理底線。對于涉及人格權(quán)和知識產(chǎn)權(quán)的新聞報道，要明確洗稿、低俗和正當評論的涵義，對輕微洗稿行為與間接引用行為進行合理區(qū)分，并要求標明信息來源和作者信息，且只能全文轉(zhuǎn)發(fā)，不得更改內(nèi)容，對于關(guān)注人數(shù)達到設(shè)定值的作品進行實名制備案和“合理”價值導(dǎo)向?qū)彶椤?/p>

第二，培養(yǎng)傳播者良好的媒介倫理意識。具體來說，就是在立法或者媒體自律公約中，明確傳統(tǒng)媒體和新媒體規(guī)范化、類型化的倫理內(nèi)容和“合理”注意義務(wù)。例如，根據(jù)“服務(wù)類型+行為類型+權(quán)利客體+技術(shù)水平”標準，綜合考慮新聞聚合平臺的“合理”審查義務(wù)，并將其對侵權(quán)內(nèi)容的主觀認識規(guī)定為“明知+應(yīng)知”。同時，主管部門還可以分類制定適用于不同傳播者的媒介教育計劃、媒介素養(yǎng)評價指標和媒介倫理項目推進方案，增加智能新聞的透明度，推進人機責(zé)任捆綁，明確智能新聞的問責(zé)機制。

2．法律規(guī)范矯治。第一，“合理”核實義務(wù)的規(guī)則重整?！笆欠褚呀?jīng)盡到‘合理’核實義務(wù)”的認定，要考慮比例原則適用的個案衡量與規(guī)范補足。此處的個案衡量既指具體個案中人格權(quán)益、著作權(quán)合理使用的必要性原則，又指公共利益、私人權(quán)益之間的權(quán)重衡量，還有不同侵權(quán)主體被賦予的輕重不同的注意義務(wù)內(nèi)容。此外，還要考慮到所謂的合理核實的成本效益分析，這里的“成本—效益”既指經(jīng)濟成本與預(yù)期經(jīng)濟收益的比較，又包括個人權(quán)益損害（損失）成本與社會公益溢出的公共福祉收益的正向引流。“是否已經(jīng)盡到‘合理’核實義務(wù)”的“合比例性”認定，主要判斷核實方法和核實路徑的正當性——是否為了公共利益、手段妥當性——是否合乎正當目的、必要性——最小代價與補充性、合比例性——最優(yōu)損益比?！笆欠褚呀?jīng)盡到‘合理’核實義務(wù)”的“合比例性”認定，還要考慮所謂“合理”之量的判斷。

第二，被遺忘權(quán)的立法構(gòu)建。被遺忘權(quán)的創(chuàng)設(shè)是智媒時代隱私保護的合理限度及其與公共利益保護合理平衡的規(guī)范化路徑。具體立法設(shè)想為：以“合理”傳播倫理為原則指引，在《民法典》或者《個人信息保護法》中創(chuàng)設(shè)被遺忘權(quán)制度，將被遺忘權(quán)的義務(wù)主體規(guī)定為新聞（平臺）搜索引擎和生產(chǎn)式人工智能，權(quán)利客體設(shè)定為已經(jīng)公開的個人信息，合理設(shè)計被遺忘權(quán)的行使程序，并將其權(quán)利內(nèi)容明晰為信息的禁止生成權(quán)和痕跡消除義務(wù)，以此，充分保障數(shù)據(jù)主體的信息自決權(quán)。

3．技術(shù)規(guī)則調(diào)適。第一，在算法技術(shù)中嵌入“合理”媒介倫理，修正、規(guī)范智能傳播的規(guī)則和流程。具體來說，就是發(fā)揮好新聞從業(yè)者和新聞聚合平臺的“信息把關(guān)人”角色，加強媒體自律和內(nèi)部管理，倡導(dǎo)“妥適、衡平、包容”的傳播倫理，規(guī)范智媒技術(shù)的適用范圍和使用標準，優(yōu)化人工智能推薦算法，擴大數(shù)據(jù)挖掘以明晰新聞報道和輿論監(jiān)督的利益平衡限度，增加符合主流核心價值理念和法律規(guī)制要求的優(yōu)質(zhì)新聞資源配比，并對其進行數(shù)據(jù)管理和程序驗證，重整新聞傳播的“合理”技術(shù)倫理。

第二，優(yōu)化信息技術(shù)的運用，加強對新聞數(shù)據(jù)質(zhì)量與作品權(quán)屬的判斷與過濾。主要路徑為：在新聞傳播中運用閱后即焚技術(shù)，消除網(wǎng)絡(luò)痕跡，保護個人隱私。運用區(qū)塊鏈存證、視頻基因比對等技術(shù)，對新聞作品與新聞元數(shù)據(jù)進行數(shù)額存證和快速授權(quán)匹配，準確地識別不實信息與侵權(quán)內(nèi)容。以此，完成對算法、人工智能技術(shù)黑箱的解鎖，明晰、完善智媒時代新聞傳播亂象糾偏機制與路徑。

四、結(jié)語

現(xiàn)有研究較為關(guān)注智媒時代的新聞傳播技術(shù)賦能與范式革新問題，相對忽視了兼顧目的性與倫理溫度的“合理性”在新聞傳播秩序構(gòu)建中的作用，針對智能傳播中的秩序失范問題，“合理”新聞傳播倫理的重塑與適用規(guī)范的踐行，可以為新聞傳播機制的優(yōu)化提供實踐參考。