戴慶華 趙庭

摘要

少先隊(duì)儀式教育是少先隊(duì)特有的組織教育形式，是少先隊(duì)履行主責(zé)主業(yè)的重要載體路徑，是少先隊(duì)文化的標(biāo)志性體現(xiàn)。當(dāng)下的少先隊(duì)儀式教育中存在著一定的問(wèn)題和弊端，迫切需要廣大少先隊(duì)工作者引起重視。我們要充分認(rèn)識(shí)少先隊(duì)儀式教育的重要性、實(shí)踐性、創(chuàng)新性，充分發(fā)揮少先隊(duì)員的主體作用、加強(qiáng)少先隊(duì)文化建設(shè)、創(chuàng)新少先隊(duì)儀式教育，讓少先隊(duì)儀式教育伴隨新時(shí)代少年兒童健康、快樂(lè)成長(zhǎng)。

少先隊(duì)儀式教育滲透著審美情操，體現(xiàn)著隊(duì)組織意志和隊(duì)組織精神，少年兒童在少先隊(duì)文化中得到浸潤(rùn)和熏陶。《少先趴改革方案》指出：規(guī)范紅領(lǐng)巾、隊(duì)旗、隊(duì)徽、隊(duì)歌、隊(duì)禮、呼號(hào)、作風(fēng)、入隊(duì)誓詞、隊(duì)委標(biāo)志、鼓號(hào)、隊(duì)服等少先隊(duì)標(biāo)志、標(biāo)識(shí)及其作用，推進(jìn)依法保護(hù)，但有些少先隊(duì)儀式教育只是一味地追求“硬性”教育，忽略儀式教育的“潤(rùn)澤”作用，效果往往適得其反。主要表現(xiàn)為：

1.許多中學(xué)、農(nóng)村少先隊(duì)組織，團(tuán)隊(duì)教育弱化，隊(duì)活動(dòng)教育少，各種主客觀原因?qū)е虏惶匾暽傧汝?duì)儀式教育；2.少先隊(duì)輔導(dǎo)員更新過(guò)快，傳承正確的少先隊(duì)禮儀出現(xiàn)斷層；3.各地“創(chuàng)造發(fā)明”的不正確的標(biāo)志禮儀先入為主，長(zhǎng)期在某地區(qū)沿用，現(xiàn)找現(xiàn)用，以訛傳訛。

一、充分認(rèn)識(shí)少先隊(duì)儀式教育的重要性

少先隊(duì)的主要功能就是思想政治引領(lǐng)，灌輸和培養(yǎng)少年兒童對(duì)黨和國(guó)家的樸素情感，培育一定的科學(xué)文化、道德品質(zhì)、行為習(xí)慣、思想意識(shí)等基本素質(zhì)。儀式和數(shù)育是相輔相成，不可分割的。儀式是教育的一種外顯傳承，教育則是儀式的一種隱性表達(dá)。儀式和教育息息相關(guān)，兩者存在著必然的聯(lián)系。

儀式教育是學(xué)校教育的重要組成部分，通過(guò)營(yíng)造氛圍喚起少先隊(duì)員的情感體驗(yàn)，最終在潛移默化中規(guī)范、引導(dǎo)、凝聚、鼓勵(lì)隊(duì)員。各地學(xué)校的主題儀式活動(dòng)主要包括了升旗儀式、開(kāi)學(xué)典禮、運(yùn)動(dòng)會(huì)項(xiàng)目競(jìng)技儀式等，它們是學(xué)校德育的實(shí)踐載體，是一種體驗(yàn)式教育，有很強(qiáng)的導(dǎo)向作用。通過(guò)儀式教育可以使大家看到一個(gè)學(xué)校的總體精神面貌，凝聚最重要的精神內(nèi)涵，為一個(gè)學(xué)校的持續(xù)發(fā)展提供源源不斷的動(dòng)力。同時(shí)，良好的儀式教育可以使少先隊(duì)員傳承精神文化，更加透徹、深入地理解儀式教育的價(jià)值和意義。

實(shí)踐證明，少先隊(duì)儀式教育能夠?qū)δ挲g在6-14周歲的少年兒童產(chǎn)生潛移默化作用，讓他們明白諸如“聽(tīng)黨的話”“人民的利益高于一切”“做共產(chǎn)主義接班人”“紅領(lǐng)巾是烈士鮮血染成的”等具有深刻意蘊(yùn)的話。借助灌輸、說(shuō)理等方式是必需的，但卻是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，而儀式恰恰在一定程度上可以解決這個(gè)問(wèn)題。因?yàn)橐粋€(gè)儀式就是一個(gè)充滿意義的世界，是一個(gè)用感性手段作為意義符號(hào)的象征體系，儀式教育的這種性質(zhì)可以幫助認(rèn)知水平不高的少先隊(duì)員突破認(rèn)知障礙，從而獲得有關(guān)少先隊(duì)的實(shí)踐性知識(shí)，完成邏輯語(yǔ)言難以完成的任務(wù)。儀式作用機(jī)制不在于認(rèn)知，而重在“體知”。

二、充分體現(xiàn)少先隊(duì)儀式教育的實(shí)踐性

以少先隊(duì)儀式教育為載體，以生活為立足點(diǎn)，扎實(shí)推進(jìn)少先隊(duì)工作，需要增強(qiáng)實(shí)踐性，讓隊(duì)員們通過(guò)親身參與儀式過(guò)程，體驗(yàn)生活，提升少先隊(duì)員對(duì)現(xiàn)代生活的適應(yīng)性。

在儀式教育前期的策劃工作中，我們要充分發(fā)揮自身組織管理作用，如組織開(kāi)展“清潔工人的早晨”“老師的一天”以及“一日軍營(yíng)生活”等體驗(yàn)活動(dòng)，通過(guò)參與了解到各行各業(yè)對(duì)于社會(huì)生活具有的重要作用，從中領(lǐng)悟不同職業(yè)的艱辛，引導(dǎo)少先隊(duì)員尊重和正視每一個(gè)職業(yè)，促進(jìn)良好三觀的形成。從家庭角色角度而言，可以鼓勵(lì)少先隊(duì)員體驗(yàn)爸爸媽媽的一天，體會(huì)爸爸媽媽為家操勞，從中學(xué)會(huì)尊敬長(zhǎng)輩，做個(gè)有孝心的人。長(zhǎng)此以往，少先隊(duì)員也會(huì)逐漸學(xué)會(huì)換位思考，并合理處理人與人之間的關(guān)系，獲得豐富的經(jīng)驗(yàn)知識(shí)，在此基礎(chǔ)上開(kāi)展儀式教育才會(huì)更有成效。

少先隊(duì)儀式教育和少先隊(duì)實(shí)踐工作是密不可分的，少先隊(duì)儀式教育為推進(jìn)少先隊(duì)工作高質(zhì)量展開(kāi)提供了重要助力。無(wú)論是社會(huì)上的熱點(diǎn)問(wèn)題還是生活中的事件都可以為少先隊(duì)儀式活動(dòng)開(kāi)展提供契機(jī)，既可以實(shí)現(xiàn)與隊(duì)員實(shí)際生活的緊密聯(lián)系，精準(zhǔn)結(jié)合，又能夠促使隊(duì)員做生活中的有心人，教育效果也能得到顯著提升。

三、充分激發(fā)少先隊(duì)儀式教育的創(chuàng)新性

中華傳統(tǒng)文化博大精深，延伸出各種優(yōu)秀文化結(jié)晶，每一位少先隊(duì)員都應(yīng)該去繼承它、發(fā)展它，并對(duì)它進(jìn)行不斷創(chuàng)新。在開(kāi)展少先隊(duì)活動(dòng)時(shí)，應(yīng)該以傳統(tǒng)文化為根本，把握傳統(tǒng)節(jié)日和歷史紀(jì)念日，融合時(shí)代特點(diǎn)，積極創(chuàng)新，發(fā)揮自媒體的優(yōu)勢(shì)，使少先隊(duì)員在各種儀式教育實(shí)踐中，培養(yǎng)對(duì)中華民族的深厚情感，認(rèn)同、弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

1.立足傳統(tǒng)文化，利用節(jié)日和紀(jì)念日開(kāi)展少先隊(duì)儀式教育

傳統(tǒng)文化教育在現(xiàn)今越來(lái)越深受人們的重視，并融人教育的方方面面，自然，在少先隊(duì)活動(dòng)中融合傳統(tǒng)文化也必不可少。在對(duì)少先隊(duì)員進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育時(shí)，可以充分利用傳統(tǒng)的節(jié)日和歷史紀(jì)念日，在節(jié)日當(dāng)天開(kāi)展不同的少先隊(duì)儀式教育，并長(zhǎng)久地延續(xù)下去。通過(guò)這些多種多樣的少先隊(duì)活動(dòng)，不但可以發(fā)揚(yáng)并傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，還能促進(jìn)少先隊(duì)員對(duì)于精神文化的深入了解。通過(guò)富有中華民族傳統(tǒng)特色的節(jié)日，如：在清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)時(shí)開(kāi)展有針對(duì)性的少先隊(duì)儀式教育活動(dòng)，使隊(duì)員都可以親身地感受到豐富多彩的民俗活動(dòng)，體會(huì)傳統(tǒng)民俗風(fēng)情的魅力。在過(guò)程中再融人有關(guān)的古典詩(shī)詞，普及我國(guó)的傳統(tǒng)知識(shí)，由淺入深地讓少先隊(duì)員加深對(duì)傳統(tǒng)文化的了解和體驗(yàn)。

2.結(jié)合時(shí)代特色，用好新媒體，創(chuàng)新發(fā)展少先隊(duì)儀式教育

中華優(yōu)秀民族精神歷史悠久、底蘊(yùn)豐厚，我們要緊跟當(dāng)前時(shí)事熱點(diǎn)，結(jié)合隊(duì)員實(shí)際情況，以現(xiàn)代化方式演繹傳統(tǒng)文化。例如，在“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代背景下，抖音、快手、微博、微信等新媒體已然成為人們生活中主要交流方式，是當(dāng)前少年兒童成長(zhǎng)環(huán)境的重要組成部分。少先隊(duì)也應(yīng)緊抓新媒體契機(jī)，以隊(duì)員喜聞樂(lè)見(jiàn)的方式擴(kuò)大少先隊(duì)活動(dòng)范圍，增強(qiáng)儀式教育影響力。

首先，可以利用微信、微博等現(xiàn)代化信息技術(shù)手段促進(jìn)輔導(dǎo)員與隊(duì)員之間、隊(duì)員與隊(duì)員之間的相互交流，集思廣益，創(chuàng)新傳統(tǒng)文化的形式及內(nèi)容。其次，可以利用平臺(tái)公布少先隊(duì)儀式活動(dòng)信息，將傳統(tǒng)文化展現(xiàn)得更為全面。如可以設(shè)置“紅領(lǐng)巾電視臺(tái)”活動(dòng)，每個(gè)月要求各個(gè)中隊(duì)錄制不同主題微視頻，如“弟子規(guī)”“春節(jié)民俗知多少”等傳統(tǒng)文化主題，讓隊(duì)員們以自己拿手的方式將其展現(xiàn)出來(lái)，通過(guò)剪輯整理后，將微視頻發(fā)布至平臺(tái)上，邀請(qǐng)所有中隊(duì)觀看。此種方式，不僅可以讓隊(duì)員在拍攝、表演中感受傳統(tǒng)文化，還可以直觀新奇的傳播方式實(shí)現(xiàn)廣泛傳播，進(jìn)而擴(kuò)寬受眾范圍。

總之，少先隊(duì)儀式教育作用非凡，是扎實(shí)推進(jìn)少先隊(duì)教育高質(zhì)量發(fā)展的關(guān)鍵所在。新時(shí)代的少先隊(duì)工作者要聚焦少先隊(duì)主責(zé)主業(yè)，突出政治啟蒙和價(jià)值觀塑造，不斷加強(qiáng)在實(shí)踐工作中的思考和探索，提高對(duì)少先隊(duì)儀式教育的認(rèn)識(shí)、規(guī)范和創(chuàng)新，使少先隊(duì)儀式教育主題更有象征意義、內(nèi)容更豐富多元。