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劉海粟作品考略

2023-11-01 23:48梁曉波
中國美術(shù)報 2023年37期
關(guān)鍵詞:煙靄葉恭綽章士釗

梁曉波

《群牛圖》

1953年,劉海粟應(yīng)邀赴京出席全國第二次文代會,適逢首屆全國國畫展覽會正在籌辦中,劉海粟攜帶了《群牛圖》送展。

《群牛圖》作為劉海粟的重要代表作,多次出現(xiàn)在他的個人畫展和畫冊中,但關(guān)于此畫的創(chuàng)作年份,多根據(jù)章士釗、葉恭綽1953年的題辭,誤以為是1953年的新作,如1981年劉海粟在香港舉辦畫展時出版的《海粟》畫冊。1983年人民美術(shù)出版社出版的《劉海粟作品選集》,則標(biāo)記為“1948—1951年作”;1989年劉海粟在臺灣舉辦畫展時出版的大型畫冊《劉海粟書畫集》中,則把《群牛圖》的創(chuàng)作年份標(biāo)記為“1943年作”;同年出版的《劉海粟年譜》1943年3月條下,也說明“春,作中國畫《群牛圖》。1953年請章士釗、葉恭綽等題詩”。這一訂正,是符合歷史真實(shí)的,但只是歷史真實(shí)的一部分。

1939年,劉海粟輾轉(zhuǎn)從上海遠(yuǎn)赴南洋,在多個城市舉辦籌賑巡回畫展,所得巨額畫款,悉數(shù)捐贈給中國紅十字會,為支援抗戰(zhàn)作出了巨大的貢獻(xiàn)。直至太平洋戰(zhàn)爭爆發(fā),南洋各地相繼淪陷,劉海粟的籌賑畫展活動才被迫中止,并隱藏身份,四處躲避。1943年春,劉海粟被日軍俘獲。其間,他每天作畫度日,《群牛圖》就是這一時期所作。此畫完成后,日軍立即將圖版送至上海,刊登在1943年2月1日創(chuàng)刊的日偽雜志《一般》創(chuàng)刊號上,由此可見原作左上角只有“癸末(即1943年)歲首,劉海粟寫于吧城藝海堂”的落款。

1946年,劉海粟攜此畫請于右任題詞,于右任獲悉此畫的創(chuàng)作背景后,對劉海粟“身處艱難氣若虹”的氣節(jié)和膽魄大為贊嘆,欣然題寫了“三月不自由,看牛,畫牛,海天萬里,白云悠悠”,以作寫照和肯定。1947年,此作發(fā)表于《聯(lián)合畫報》第205期“劉海粟畫展”專頁內(nèi)。1953年,礙于當(dāng)時的特殊形勢,劉海粟挖去于右任等人的題詞及1943年的落款,經(jīng)重新修復(fù)、裝裱后,改題“劉海粟制”,并請章士釗、葉恭綽、張伯駒重新題詩,成為《群牛圖》的現(xiàn)貌。

《遙岑煙靄》

上海劉海粟美術(shù)館分館(普陀區(qū)美術(shù)館)藏有劉海粟潑彩作品《遙岑煙靄》,該畫左上角題有“好山無數(shù)接天涯,煙靄陰晴日夕佳。要識先生曾到此,故留筆戲在君家。丙戌春,海粟?!蔽矣?017年初見該畫時,聽劉海粟愛女劉蟾介紹說:此作一直是家中舊藏,是父親于20世紀(jì)70年代初期嘗試潑彩畫法的開山之作。我當(dāng)時卻明顯看出題字是早期風(fēng)格,且丙戌即1946年,可見此畫確非20世紀(jì)70年代所作。但劉海粟嘗試潑彩創(chuàng)作是20世紀(jì)70年代之事,這幅落款1946年的潑彩作品,實(shí)在令人百思不得其解。

這一疑團(tuán)一直困擾我長達(dá)兩年之久,直到2019年,我竟無意中找到一本1948年出版的《中國生活》雜志(第13期),該期封面是劉海粟所作的一幅設(shè)色山水,畫中題字竟與《遙岑煙靄》如出一轍。該七言詩出自宋代米友仁水墨的作品,末句原文是“故留墨戲在君家”。劉海粟此作,實(shí)際上亦融合了米家山水與石濤的筆法,因是設(shè)色,故把“墨戲”改為“筆戲”,更為貼切。再仔細(xì)觀察,發(fā)現(xiàn)《遙岑煙靄》右下角未有潑彩的部分,其所描繪的山石、小橋、流水、人家,與《中國生活》封面作品是完全吻合的。封面兩枚印章的位置卻與《遙岑煙靄》略有出入,這是因?yàn)槊駠鴷r期的彩色印刷技術(shù)所限,印章需經(jīng)二次套色印刷,因此位置有所偏差。該期雜志扉頁“封面作者介紹”中即配有該畫作的單色版,因是原圖單色印刷,故印章位置與原作無異。由此可以斷定:該期《中國生活》的封面畫作,就是《遙岑煙靄》的原作。即劉海粟的《遙岑煙靄》是經(jīng)歷了二次創(chuàng)作的,發(fā)表于1948年《中國生活》雜志(第13期)的,是該作1946年的原貎,20多年后,劉海粟在這一幅早年的得意之作上直接潑彩,成為現(xiàn)貌。

我當(dāng)即把這一發(fā)現(xiàn)告知劉蟾,她獲悉后十分高興,并表示:初時在家中整理發(fā)現(xiàn)這幅作品時,看見潑彩的痕跡是溢出畫心、蔓延至原裱的綾邊之上的,當(dāng)時不明就里,只覺得有礙觀感,因此還特意請裝裱名師重新揭裱,因揭裱過程中也對畫作進(jìn)行了清洗,底色因此比原來更為潔白。現(xiàn)在回想,當(dāng)時實(shí)在應(yīng)該保持原貌,更能使人領(lǐng)略劉海粟在藝術(shù)道路上不斷求新求變、勇創(chuàng)高峰的藝術(shù)探索與追求?!?/p>

(作者系劉海粟美術(shù)館特聘研究員、南京藝術(shù)學(xué)院特聘教授)

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