殷雙喜

賀海鋒的山水畫(huà)可以視為一種“智性的和超再現(xiàn)的”藝術(shù)，他在藝術(shù)創(chuàng)作中的一個(gè)重要興趣點(diǎn)是質(zhì)疑并深化對(duì)“現(xiàn)實(shí)”的理解。這里所說(shuō)的“現(xiàn)實(shí)”不僅是指自然、社會(huì)的客觀存在，也包括人們對(duì)自然進(jìn)行思考后所產(chǎn)生的關(guān)于“現(xiàn)實(shí)”的概念系統(tǒng)。賀海鋒根據(jù)自己對(duì)自然的理解去創(chuàng)作新的山水畫(huà)，它與現(xiàn)實(shí)山水有關(guān)聯(lián)，但卻不必相同，從而創(chuàng)造出一個(gè)新的山水情境。這個(gè)情境不僅讓我們思考藝術(shù)家的山水技法和風(fēng)格，也通過(guò)對(duì)山水畫(huà)的觀看和聯(lián)想，喚醒我們對(duì)現(xiàn)實(shí)自然的日常生活經(jīng)驗(yàn)，更重要的是獲得對(duì)日常山水觀看經(jīng)驗(yàn)的超越。

藝術(shù)即超越。賀海鋒藝術(shù)中出現(xiàn)的世界，絕非日?，F(xiàn)實(shí)中的既定世界，但也不是一個(gè)完全幻想的世界。他的山水畫(huà)中的物像，在現(xiàn)實(shí)中都有范本，但由于其包含的對(duì)現(xiàn)實(shí)的超越，又意味著比日?，F(xiàn)實(shí)更多的真實(shí)。賀海鋒山水藝術(shù)中保留著美和真的表現(xiàn)，比現(xiàn)實(shí)中的美和真更為精粹和強(qiáng)烈。

賀海鋒的山水畫(huà)以工筆賦彩為主，偶有潑墨潑彩，整體格調(diào)是挺拔硬朗的，有一些作品中的山峰如高樹(shù)穿云，似有湖南張家界群峰聳立的風(fēng)景氣象。他的畫(huà)法來(lái)自對(duì)傳統(tǒng)的研究傳承，卻充滿了現(xiàn)代畫(huà)家的結(jié)構(gòu)意識(shí)，其山石皴法奇特，用筆密集，局部嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致，他用綿延不斷的線條結(jié)構(gòu)描繪出莊嚴(yán)寧?kù)o的整體圖像。他所采用的金箔與青綠技法，出自傳統(tǒng)，但仍然保持了鮮明的筆墨線條，與古人突出重彩著色淡化線條殊為不同。

可以說(shuō)，賀海鋒的山水是一種心象山水，他的作品《星云》（2022年）標(biāo)志著畫(huà)家對(duì)自然從宇宙的高度來(lái)感知，即宋代歐陽(yáng)修所謂“蕭條淡泊之意，閑和嚴(yán)靜趣遠(yuǎn)之心”。我們可以從屈原的《天問(wèn)》、陳子昂的《登幽州臺(tái)歌》、張若虛的《春江花月夜》等來(lái)感悟這種時(shí)空渺茫、天機(jī)微妙的“宇宙感”。如果說(shuō)，以寫(xiě)生為主體的物象山水，以其再現(xiàn)自然的形色之美而使人們普遍感到愉快的話，心象山水則往往表現(xiàn)人們面對(duì)自然時(shí)內(nèi)心深處產(chǎn)生的微妙情緒，所謂只可意會(huì)不可言傳。東山魁夷的一段創(chuàng)作自白可以說(shuō)明這種創(chuàng)作心態(tài)——“在山蔭有一個(gè)無(wú)名的小溪，深秋寂靜的世界。我默默地注視那不引人注意的自然界的一角，從中感受到深沉的聲音”。賀海鋒的山水畫(huà)推陳出新，拓展了中國(guó)當(dāng)代山水畫(huà)的創(chuàng)作格局，既有傳統(tǒng)中國(guó)畫(huà)的意境和韻味，也具有現(xiàn)代繪畫(huà)的簡(jiǎn)潔和張力，展現(xiàn)了新一代畫(huà)家對(duì)中國(guó)山水畫(huà)的個(gè)性化理解和獨(dú)特表達(dá)。

（作者系中央美術(shù)學(xué)院教授）