方清琳
音樂核心素養(yǎng)可以視為在音樂課程中獲取的,對學(xué)生的當(dāng)下學(xué)習(xí)以及終身發(fā)展具有重要影響的綜合性能力。由此可見,音樂核心素養(yǎng)可以反映出音樂學(xué)科的核心育人價值。從學(xué)科特征來看,音樂作為一種聲音的藝術(shù),具有一定的抽象性特征。所以相對教師的直接講授,學(xué)生對音樂的主觀體驗與感受往往更有利于促進(jìn)其核心素養(yǎng)的發(fā)展。在這種情況下,傳統(tǒng)教學(xué)模式的缺陷逐漸表現(xiàn)出來。為了改進(jìn)音樂教學(xué)模式,教師可以嘗試依據(jù)教學(xué)內(nèi)容提供真實的情境以及獨立探索的空間,使學(xué)生在親身體驗以及主動實踐的過程中進(jìn)行思考,從而將被動接受轉(zhuǎn)化為主動參與的教學(xué)模式。這樣不但能夠幫助學(xué)生獲得知識,而且有利于使學(xué)生的情感得到優(yōu)化與滿足。因此,初中音樂教師要在核心素養(yǎng)發(fā)展目標(biāo)的引領(lǐng)下不斷摸索音樂教學(xué)的組織方法,以此逐步構(gòu)建高品質(zhì)的音樂課堂,進(jìn)而推動學(xué)生音樂核心素養(yǎng)的形成。
從核心素養(yǎng)培養(yǎng)的角度來看,在長期的初中音樂教學(xué)中,存在諸多較為明顯的不足之處。
第一,音樂課程目標(biāo)的定位存在片面性。在以往的初中音樂課程中,教師對音樂學(xué)科價值的認(rèn)識有時并不準(zhǔn)確。其中,比較突出的表現(xiàn),就是教師過多重視學(xué)生音樂欣賞能力、歌唱能力的提高,所以在教學(xué)目標(biāo)的設(shè)置上,教師通常比較重視學(xué)生對基礎(chǔ)音樂知識以及音樂技巧的掌握,而對其他層面音樂素養(yǎng)的培養(yǎng)則存在一定的忽視。在這種情況下,容易對學(xué)生音樂核心素養(yǎng)的發(fā)展產(chǎn)生一定的不利影響。
第二,學(xué)生在音樂課堂中的主體作用不突出?!读x務(wù)教育藝術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》明確強調(diào)“音樂課全部教學(xué)活動應(yīng)以學(xué)生為主體”。但從實際情況來看,由于傳統(tǒng)的教學(xué)觀念對教師產(chǎn)生的影響比較深刻,所以“灌輸式”教學(xué)現(xiàn)象在音樂課程中依然屢見不鮮。在這種情況下,教師往往牢牢掌握著音樂課堂的主動權(quán),而學(xué)生在各項音樂活動中則處于比較被動的位置。受此影響,很難使學(xué)生深入?yún)⑴c音樂活動當(dāng)中,從而導(dǎo)致學(xué)生的音樂體驗被弱化。
第三,音樂課程的組織形式比較單一。核心素養(yǎng)發(fā)展目標(biāo)對音樂課程提出了更高的要求?;诖?教師需要不斷摸索契合音樂課程特點以及學(xué)生認(rèn)知規(guī)律的教學(xué)策略。但在以往的音樂課程中,教師通常會利用語言講授的方法引導(dǎo)學(xué)生欣賞音樂作品,并進(jìn)行音樂知識和技能的介紹。實際效果表明,過多采用這種方法,很難真正體現(xiàn)出音樂學(xué)科自身的優(yōu)勢以及特色。同時,這種方法很難增強音樂課程的趣味性,所以對于學(xué)生而言比較枯燥。長此以往,容易阻礙學(xué)生在音樂學(xué)習(xí)中的主動參與。
第四,音樂教學(xué)過程存在一定的封閉性。在音樂課程中,這一問題主要體現(xiàn)在兩個方面:一方面,從教學(xué)內(nèi)容來看,音樂課堂中的音樂作品主要源于教材,教師有時會忽視課程內(nèi)容的拓展與延伸,所以無法有效開闊學(xué)生的音樂視野。另一方面,從學(xué)習(xí)空間來看,音樂活動主要集中在課堂中,學(xué)生無法獲得充足的音樂學(xué)習(xí)時間。
第五,評價機制有待改進(jìn)。一方面,教師對音樂課程中的評價環(huán)節(jié)存在一定的忽視,錯誤認(rèn)為音樂學(xué)習(xí)中無須進(jìn)行總結(jié)與反思。另一方面,在現(xiàn)有的音樂教學(xué)評價中,教師采用的評價方法過于簡略。受此影響,評價環(huán)節(jié)的功能無法得到充分發(fā)揮,教師與學(xué)生也難以從音樂課堂中梳理出有益的經(jīng)驗。在這種情況下,容易對學(xué)生音樂核心素養(yǎng)的發(fā)展造成阻礙。
在初中音樂課程中,以核心素養(yǎng)發(fā)展為導(dǎo)向探索有效的教學(xué)方法具有重要的意義。
第一,有利于促進(jìn)“立德樹人”根本教育任務(wù)的落實?!傲⒌聵淙恕笔钱?dāng)前整個義務(wù)教育階段的根本教育任務(wù),需要融入各學(xué)科教學(xué)中。而音樂作為一門具有人文性特征的學(xué)科,更是落實“立德樹人”任務(wù)的載體。在培養(yǎng)學(xué)生音樂核心素養(yǎng)的過程中,可以通過欣賞音樂陶冶學(xué)生的情操,并引導(dǎo)學(xué)生挖掘音樂作品中優(yōu)秀人物的事跡以及音樂作品蘊含的健康的思想感情,從而幫助學(xué)生逐步形成正確的價值觀念。同時,音樂作品也是了解一定社會背景的渠道,所以在音樂核心素養(yǎng)的培養(yǎng)過程中,能夠幫助學(xué)生了解社會以及事物發(fā)展規(guī)律,從而激發(fā)學(xué)生社會責(zé)任感。
第二,有利于幫助學(xué)生轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)方式。在初中音樂課程中,僅僅依靠以往單一的語言講述方法很難落實最終的教育目標(biāo)。因此,在核心素養(yǎng)導(dǎo)向下的初中音樂教學(xué)中,教師需要不斷摸索豐富多樣的音樂教學(xué)手段。在這種情況下,能夠幫助學(xué)生轉(zhuǎn)變音樂學(xué)習(xí)的方式,使學(xué)生參與形式多樣的音樂活動當(dāng)中。利用這些活動,不但能夠激發(fā)學(xué)生的音樂熱情,而且有利于從不同角度促進(jìn)學(xué)生音樂素養(yǎng)的發(fā)展。
第三,有利于強化音樂學(xué)科的審美教育功能。音樂是一門美育學(xué)科,而初中階段則是學(xué)生審美能力形成與發(fā)展的關(guān)鍵時期。在音樂核心素養(yǎng)的培養(yǎng)中,引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行審美感知是一項重要內(nèi)容。與常規(guī)的音樂教學(xué)相比,核心素養(yǎng)導(dǎo)向下的音樂教學(xué)強調(diào)要對音樂作品中蘊含的美進(jìn)行深入的挖掘,并且指出要鼓勵學(xué)生利用不同的方式進(jìn)行美的表現(xiàn)與創(chuàng)造。利用這種方式,有利于強化音樂學(xué)科的審美教育功能,優(yōu)化學(xué)生的審美態(tài)度。
第四,有利于促進(jìn)教師的專業(yè)發(fā)展。核心素養(yǎng)發(fā)展目標(biāo)對初中音樂課程提出了更高的要求,而教師作為音樂教學(xué)的組織者,面臨著全新的機遇和挑戰(zhàn)。因此,教師要根據(jù)音樂核心素養(yǎng)的要求調(diào)整教學(xué)觀念,進(jìn)一步完善每一個教學(xué)環(huán)節(jié)。在這一過程中,教師的教學(xué)能力能夠逐步實現(xiàn)發(fā)展。
為了在初中音樂課程中有效培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng),教師應(yīng)遵循以下幾種恰當(dāng)?shù)脑瓌t。
第一,生本性原則。顧名思義,這一原則強調(diào)在初中音樂課程中要注重“以生為本”。在這一原則引領(lǐng)下,教師組織音樂活動時要了解和尊重學(xué)生的學(xué)習(xí)需要。同時,要為學(xué)生創(chuàng)造相對寬松的探索空間,使學(xué)生獲得親身體驗的機會。在這種情況下,能夠在音樂課程中增強學(xué)生的主觀感受,并保護學(xué)生的個性,從而為學(xué)生音樂核心素養(yǎng)的發(fā)展提供保障。
第二,開放性原則。在核心素養(yǎng)發(fā)展導(dǎo)向下的初中音樂課程中,教師應(yīng)遵循開放性原則。同時,要將引導(dǎo)學(xué)生形成開放性的音樂視野作為目標(biāo)之一?;陂_放性原則的要求,教師組織音樂活動時要對活動內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)?shù)耐卣古c延伸。此外,要適當(dāng)為學(xué)生提供開放的學(xué)習(xí)空間,使學(xué)生能夠在音樂課堂中獲得展示自己的平臺。
第三,啟發(fā)性原則。在初中音樂課堂培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的過程中,在發(fā)揮學(xué)生主觀能動性的前提下,也不能忽視教師的作用。教師作為課堂的組織者,在教學(xué)中發(fā)揮著重要的引導(dǎo)作用。因此,教師組織音樂教學(xué)時應(yīng)遵循啟發(fā)性原則,適時介入音樂學(xué)習(xí)過程,為學(xué)生提供一定的指導(dǎo)與幫助。
第四,漸進(jìn)性原則。音樂核心素養(yǎng)是一種綜合性的能力,對學(xué)生的音樂學(xué)習(xí)提出了較高的要求。所以音樂核心素養(yǎng)的形成并非一蹴而就,而是要經(jīng)歷較長的時間?;诖?教師在音樂課堂中應(yīng)遵循漸進(jìn)性原則,根據(jù)學(xué)生音樂素養(yǎng)的變化及時改進(jìn)教學(xué)策略。這樣能夠引導(dǎo)學(xué)生經(jīng)歷由淺入深的學(xué)習(xí)過程,從而幫助學(xué)生實現(xiàn)音樂核心素養(yǎng)的穩(wěn)步發(fā)展。
在教學(xué)全過程中,目標(biāo)發(fā)揮著重要的導(dǎo)向作用。無論以任何教學(xué)任務(wù)為載體組織教學(xué)活動,都需要設(shè)置恰當(dāng)?shù)哪繕?biāo),以此來避免使教學(xué)過程出現(xiàn)混亂。因此,在初中音樂課程中進(jìn)行核心素養(yǎng)培養(yǎng)時,首要環(huán)節(jié)就是要設(shè)置與課程內(nèi)容匹配的教學(xué)目標(biāo)。只有這樣,才能促進(jìn)后續(xù)教學(xué)活動的順利進(jìn)行。
例如,在教學(xué)《萬馬奔騰》時,這是一首欣賞曲目,內(nèi)容為馬頭琴獨奏曲。結(jié)合課程內(nèi)容,筆者從以下幾個維度進(jìn)行了目標(biāo)的設(shè)置:第一,知識目標(biāo):引導(dǎo)學(xué)生對馬頭琴的音色進(jìn)行辨別,使學(xué)生了解分段欣賞在音樂學(xué)習(xí)中的作用。第二,方法目標(biāo):引導(dǎo)學(xué)生掌握對比、欣賞、體驗等多種音樂學(xué)習(xí)方法,從而提高學(xué)生對音樂作品的感知能力。第三,情感目標(biāo):引導(dǎo)學(xué)生體會蒙古族樂曲的風(fēng)格以及魅力,并以此為基礎(chǔ)使學(xué)生樂于欣賞蒙古族音樂,激發(fā)學(xué)生主動了解蒙古族文化的意愿。借助上述目標(biāo),突出了本課內(nèi)容的重點,從而為后續(xù)教學(xué)活動的開展做好了鋪墊。
在初中音樂課程中,核心素養(yǎng)培養(yǎng)效果與多種因素息息相關(guān)。其中,學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度無疑是重要因素。當(dāng)學(xué)生帶著積極的態(tài)度參與音樂活動時,其思維往往更加活躍。相反,若學(xué)生在學(xué)習(xí)中出現(xiàn)不良情緒,則容易削弱學(xué)習(xí)效果。因此,在核心素養(yǎng)導(dǎo)向下的初中音樂課程中,教師可以在課堂導(dǎo)入階段進(jìn)行體驗情境的創(chuàng)設(shè),使學(xué)生在學(xué)習(xí)起始階段感受到音樂課程內(nèi)容的樂趣,從而促使學(xué)生主動參與音樂學(xué)習(xí)。
例如,在教學(xué)《穿越竹林》時,從核心素養(yǎng)的角度來看,本課需要引導(dǎo)學(xué)生對經(jīng)典影視音樂進(jìn)行欣賞,從而使學(xué)生的審美修養(yǎng)得到提高。從課程內(nèi)容來看,本課的音樂作品出自電影《臥虎藏龍》。不難發(fā)現(xiàn),影視作品是學(xué)生比較喜歡的內(nèi)容。所以在進(jìn)行新課導(dǎo)入時,筆者沒有直接進(jìn)行音樂作品的介紹,而是利用電影片段進(jìn)行了課堂情境的創(chuàng)設(shè),以此在課堂中營造良好的氛圍。借助精彩的影視片段,吸引了學(xué)生的注意力。在此基礎(chǔ)上,筆者融入了這部電影的音樂元素,從而更加自然地完成了新課內(nèi)容的導(dǎo)入,激發(fā)了學(xué)生探究音樂作品的意愿。由此可見,在初中音樂課程中,利用恰當(dāng)?shù)姆绞絼?chuàng)設(shè)課堂情境是有效的方法。
在核心素養(yǎng)視域下的初中音樂教學(xué)中應(yīng)遵循升本性原則。根據(jù)這一原則的要求,教師要為學(xué)生創(chuàng)造相對寬松的學(xué)習(xí)空間,使學(xué)生獲得親身體驗的機會。為此,教師可以組織學(xué)生進(jìn)行一些自主性的音樂欣賞與探究活動。利用這種方法,可以使學(xué)生的能動性得到充分發(fā)揮。從核心素養(yǎng)發(fā)展的角度來看,在探究性學(xué)習(xí)過程中,學(xué)生的藝術(shù)感知能力可以得到一定的提升。
例如,在《穿越竹林》教學(xué)中,為了突出學(xué)生的主體作用,可以組織學(xué)生進(jìn)行自主探究。為此,可以讓學(xué)生結(jié)合影視片段完整聆聽音樂作品。同時,為了對學(xué)生進(jìn)行一定的啟發(fā),教師可以結(jié)合音樂作品的內(nèi)容設(shè)計一些問題,如:①在這段音樂中,每種樂器出現(xiàn)之后,你的感受或者情緒分別是怎樣的?②整段音樂構(gòu)成了一種怎樣的意境?③結(jié)合自己的音樂感受,你認(rèn)為音樂在影視場景中有怎樣的作用與功能?④你認(rèn)為樂、詩、畫是怎樣結(jié)合的?發(fā)揮了怎樣的作用?⑤在影視作品中,音樂對人物性格的凸顯有怎樣的影響?學(xué)生帶著問題進(jìn)行了音樂的欣賞,在初步獲得一定的音樂感受之后,學(xué)生圍繞問題進(jìn)行了交流討論。利用這種方法,使學(xué)生經(jīng)歷了感知音樂作品的過程,并使學(xué)生在音樂體驗的交流與碰撞中產(chǎn)生了新的認(rèn)識。
為了培養(yǎng)學(xué)生的音樂核心素養(yǎng),在音樂教學(xué)中需要引導(dǎo)學(xué)生對音樂作品進(jìn)行深層的理解與感知。這里所指的“感知”,除了了解音樂的表現(xiàn)形式以及藝術(shù)特征,還包括對音樂作品文化內(nèi)容的挖掘。不難理解,音樂可以視為社會的一種文化符號。音樂作品往往與社會生活存在密切聯(lián)系。因此,教師可以引導(dǎo)學(xué)生了解音樂作品的創(chuàng)作背景,從而幫助學(xué)生提煉音樂作品中的文化元素。
例如,在教學(xué)《故鄉(xiāng)的云》時,為了加深學(xué)生對音樂作品的文化理解,筆者首先引導(dǎo)學(xué)生簡單了解了這首歌的創(chuàng)作背景:歌手文章是一名印尼華僑,并輾轉(zhuǎn)于馬來西亞、美國、加拿大等多個國家。多年的漂泊讓他沒有歸屬感,并且使其渴望回歸祖國。在他從事音樂工作之后,譚健常與小軒夫婦感受到了文章作為海外游子的真切心緒,也理解他所要表達(dá)的感受,于是便為他量身創(chuàng)作了《故鄉(xiāng)的云》這首歌曲。通過對創(chuàng)作背景的介紹,學(xué)生明白了這首歌表現(xiàn)出了中華兒女骨肉相連的親情,也感受到了演唱者對祖國的熱愛之情。不難理解,愛國主義精神是中華民族文化的根基。在了解這首歌創(chuàng)作背景的基礎(chǔ)上,可以使學(xué)生對音樂作品產(chǎn)生更加強烈的感受,也有利于促進(jìn)學(xué)生對愛國主義這一思想文化的理解與傳承。
課程內(nèi)容缺少拓展與延伸是以往初中音樂課程中存在的突出問題。這一問題帶來的直接影響,容易使學(xué)生的音樂感受和音樂視野被禁錮。為此,教師要及時對教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)?shù)耐卣?并引導(dǎo)學(xué)生將相關(guān)的音樂內(nèi)容進(jìn)行對比,從而進(jìn)一步加深學(xué)生的音樂感悟。
在音樂教學(xué)內(nèi)容的拓展中,可以采取以下兩種方法。第一,引導(dǎo)學(xué)生對具有相似之處的音樂作品進(jìn)行對比欣賞。比如,同樣在《穿越竹林》的教學(xué)中,為了加深學(xué)生對場景音樂的認(rèn)識,可以在課堂中引入《臥虎藏龍》中的《夜斗》。這同樣是一段場景音樂。將這段音樂和《穿越竹林》進(jìn)行對比,可以使學(xué)生更加深入地體會場景音樂的作用。第二,引導(dǎo)學(xué)生對不同文化特色的作品進(jìn)行對比。比如,在《萬馬奔騰》教學(xué)中,這是一首馬頭琴獨奏曲,而馬頭琴則是蒙古族有代表性的樂器。因此,教師可以引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識一些其他國家和民族獨具特色的樂器,并選擇一些比較有代表性的音樂作品。利用這種方法,可以使學(xué)生感受不同音樂文化的魅力。
在音樂核心素養(yǎng)中,審美感知能力是一個重要的組成部分。為了豐富學(xué)生的審美感知,教師可以運用跨學(xué)科教學(xué)理念指導(dǎo)學(xué)生利用多種不同的方式進(jìn)行審美創(chuàng)造與表達(dá)。利用這種方法,有利于調(diào)動學(xué)生的多種感官,從而增強學(xué)生的審美體驗。
例如,美術(shù)與音樂同樣是一門美育課程。在音樂學(xué)習(xí)中,可以鼓勵學(xué)生利用美術(shù)創(chuàng)作方法進(jìn)行審美表達(dá)。優(yōu)秀的音樂作品中往往可以營造獨特的意境和音樂形象,所以學(xué)生在聆聽音樂作品的過程中會在頭腦中產(chǎn)生一些想象的畫面。為此,可以鼓勵學(xué)生利用美術(shù)創(chuàng)作的方式表達(dá)自己對音樂的想象。又如,語文學(xué)科同樣與美術(shù)課程存在密切的聯(lián)系。在美術(shù)作品中,除了樂曲外,文字同樣是一種重要的表達(dá)方式。因此,在審美感知能力的培養(yǎng)過程中,教師可以引導(dǎo)學(xué)生利用優(yōu)美的文字描述自己的音樂感受。總之,在初中音樂審美感知能力的培養(yǎng)過程中,運用跨學(xué)科理念指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行審美表達(dá)是一種有效的方法。
音樂實踐能力同樣是音樂核心素養(yǎng)的重要組成部分。同時,音樂實踐活動也是促進(jìn)其他層面音樂核心素養(yǎng)發(fā)展的有效渠道,而音樂本身也具有比較強的實踐性特征。因此,在初中音樂課程中,教師要有意識地為學(xué)生提供豐富的音樂實踐機會,鼓勵學(xué)生積極參與不同形式的音樂活動。利用這種方法,有利于提升學(xué)生藝術(shù)表現(xiàn)水平以及創(chuàng)新思維的發(fā)展,這對學(xué)生音樂核心素養(yǎng)的整體提高無疑具有積極影響。
在初中音樂課程中,可以嘗試組織學(xué)生進(jìn)行以下幾種形式的音樂實踐活動:第一,聆聽與演唱活動。這是音樂課程中常見的音樂實踐方法。在聆聽音樂作品的過程中,教師在指導(dǎo)學(xué)生準(zhǔn)確把握音樂作品的旋律、速度、節(jié)奏、情緒、力度等方面的內(nèi)容之后,可以鼓勵學(xué)生在課堂中進(jìn)行演唱、合唱等不同形式的演唱活動。第二,課堂即興創(chuàng)編。在引導(dǎo)學(xué)生初步掌握基礎(chǔ)音樂知識并獲得一定的音樂感受之后,教師可以組織學(xué)生在課堂中進(jìn)行即興的創(chuàng)編,創(chuàng)編的內(nèi)容可以包括樂器、歌詞、編曲、身體律動等多個方面。第三,課外音樂實踐。在日常生活中,往往會存在一些比較具有特色的民間音樂藝術(shù)資源,這些藝術(shù)形式是教材中未曾涉及的。因此,教師可以鼓勵學(xué)生進(jìn)行課外音樂實踐,讓學(xué)生挖掘生活中的音樂元素。
無論利用何種方法培養(yǎng)學(xué)生的音樂核心素養(yǎng),都需要以學(xué)生真實的音樂水平為基礎(chǔ)。從實際情況來看,在音樂課程中,學(xué)生的音樂水平會逐漸表現(xiàn)出較為明顯的差異?;诖?教師在培養(yǎng)學(xué)生音樂核心素養(yǎng)時要進(jìn)行適當(dāng)?shù)姆謱又笇?dǎo),從而幫助不同層次的學(xué)生均取得一定的進(jìn)步。
在核心素養(yǎng)導(dǎo)向下的初中音樂課程中,教師進(jìn)行分層指導(dǎo)時首先要準(zhǔn)確了解學(xué)生的音樂水平。通常來講,學(xué)生的音樂水平會受到多種因素的影響,比如,聲音條件、音樂品位、感知能力、想象能力、基礎(chǔ)音樂知識積累等。在綜合分析學(xué)生各方面表現(xiàn)的基礎(chǔ)上,要將其劃分為不同的音樂水平層次。此外,教師要對學(xué)生提出差異化的教學(xué)要求。比如,針對音樂水平較高的學(xué)生,可以設(shè)計一些具有一定復(fù)雜性的音樂任務(wù),并且要為學(xué)生提供開放的空間。而針對音樂水平暫時較低的學(xué)生,教師在日常教學(xué)中則要著重激發(fā)其對音樂的愛好。
評價作為教學(xué)中的關(guān)鍵一環(huán),同樣會對學(xué)生核心素養(yǎng)的發(fā)展效果產(chǎn)生影響。由于核心素養(yǎng)培養(yǎng)目標(biāo)提出了更高的教學(xué)要求,所以教師也應(yīng)及時對音樂評價環(huán)節(jié)加以完善,從而進(jìn)一步提升教學(xué)有效性。
首先,在音樂學(xué)習(xí)中,學(xué)生的主觀音樂感受是極為重要的,所以要引導(dǎo)學(xué)生參與評價環(huán)節(jié),鼓勵學(xué)生進(jìn)行自我音樂評價,并讓學(xué)生在音樂交流的過程中進(jìn)行相互評價。其次,要注意進(jìn)行綜合性評價。一方面,要著眼于學(xué)生在音樂課堂各個環(huán)節(jié)的表現(xiàn)進(jìn)行全面的評價。另一方面,在評價中既要指出學(xué)生的優(yōu)點,又要幫助學(xué)生分析和改進(jìn)不足之處。最后,要注意進(jìn)行階段性的評價。為此,教師可以利用《學(xué)生成長檔案袋》記錄學(xué)生在每次音樂活動中的表現(xiàn),以便通過階段性的對比評價了解學(xué)生的變化。
綜上所述,培養(yǎng)學(xué)生音樂核心素養(yǎng)是當(dāng)前初中音樂課程中的重要目標(biāo)。在這一目標(biāo)的引領(lǐng)下,教師要重新審視以往的初中音樂課程,從中梳理出有益的教學(xué)經(jīng)驗以及需要改進(jìn)之處,以便及時對音樂教學(xué)方法加以調(diào)整。只有這樣,才能在更加高效的音樂課堂中促進(jìn)核心素養(yǎng)發(fā)展目標(biāo)的落實。