主持：棉花糖

中國(guó)是世界上培育和利用竹子最早的國(guó)家，竹子與中國(guó)勞動(dòng)人民的生活息息相關(guān)。廣西人民的民族記憶和文化情懷鑄就在雨傘里、鐫刻在竹簡(jiǎn)上。

竹制生花之油紙傘

賓陽(yáng)是坐落在廣西中南部的一個(gè)小縣城。迄今為止，賓陽(yáng)已有三百余年的油紙傘制作歷史。在過(guò)去，家家戶戶做油紙傘曾是賓陽(yáng)一道獨(dú)特的風(fēng)景線，“村里開花朵朵紅，花開花放任人工”。據(jù)史料記載，賓陽(yáng)油紙傘制作技藝系潘村、陸村老祖先于明末清初期間從桂林拜師學(xué)藝而引進(jìn)，并一直沿襲傳承至今。

一把好的油紙傘，從選竹料開始便尤為講究。制作油紙傘要選用長(zhǎng)在深山里至少32年的杠竹，這樣的竹子韌性好，且不易長(zhǎng)蟲。制作傘骨要將竹子按照尺寸厚薄開料、做蔑，用刀一刀一刀慢慢地削至平滑。

賓陽(yáng)油紙傘以竹片、竹條、竹竿為骨架和傘柄，以紗紙裱疊（又稱棉紙）畫上各種花卉圖案后，再反復(fù)涂上桐油作為傘紙。由此制成的傘紙、傘架、傘骨簡(jiǎn)潔而又輕便，傘面既堅(jiān)韌、透明又美觀耐用，既散熱又不滲水，晴天可以遮陽(yáng)，雨天可以擋雨，深受廣大人民群眾的青睞。

賓陽(yáng)縣陸村、潘村油紙傘有大、中、小3種型號(hào)。其制作工序十分繁雜，從選料制作到成品，共有120多道工序，大致分為：選竹料、起篾、制柄、制骨、制傘刈、傘斗、合架、裱紙、涂油、繪畫等工序。其中最艱難、技術(shù)性最強(qiáng)的環(huán)節(jié)是制作傘頭（又稱傘魄）和熬煮桐油，非制傘高師或老師傅做不來(lái)。

2014年，賓陽(yáng)油紙傘制作技藝被列入第五批自治區(qū)級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。一把油紙傘，撐起的不僅是一片晴天，更是先民們的智慧結(jié)晶。

竹刻天然之煤竹靈韻

走進(jìn)廣西少數(shù)民族山區(qū)農(nóng)家，常能發(fā)現(xiàn)各家各戶的廚房房頂上架著用作承載掛件的竹竿，這些竹子因長(zhǎng)久被柴火煤炭熏烤，自然而然演變成一種特有材質(zhì)——煤竹。煤竹在自然熏烤中形成油性保護(hù)膜及棗紅、紫紅、銅紅燈皮色，散發(fā)出溫潤(rùn)光澤，沉淀出歲月的“風(fēng)味”。這些不起眼的煤竹，在機(jī)緣巧合下成了雕刻的新材。

煤竹雕刻需要選竹、清洗、切割、打磨、精磨、設(shè)計(jì)、繪畫、書寫、雕刻、著色等20多道工序，最終加工制作成書法竹簡(jiǎn)刻字藝術(shù)品和文房、茶具、文創(chuàng)等民生用品。由于竹材的特殊性，南寧竹刻制作技藝的表現(xiàn)形式也頗有特點(diǎn)。

殘缺損壞部分較多的煤竹只能舍棄，可以雕刻的煤竹根據(jù)其本身的形態(tài)去設(shè)計(jì)雕刻的樣式，這種在傷痕中創(chuàng)造美的藝術(shù)形式給予匠人們更廣闊的創(chuàng)作空間。巧用煤竹的色澤、紋理和殘損，對(duì)天然形態(tài)不著痕跡地稍做修整，雕刻時(shí)可以結(jié)合線雕、圓雕、平雕等多種手法，技法隨心所欲不逾矩，能表現(xiàn)出竹刻的質(zhì)感、紋理皆可。

觀摩煤竹竹刻作品，每一件都像是在賞畫。作品《春江水暖鴨先知》由幾塊竹片拼接成背景，竹面上雕刻的線條栩栩如生，葉路支脈層次分明。乍看滿目春風(fēng)，一幅碧波鴨行圖蕩漾出滿簾竹翠，仿佛看見了昔日蘇軾游于太湖之上，那“春江水暖鴨先知”的春日盛景，竟一時(shí)分不清是雕刻還是繪畫。這可能就是古人所言的“竹刻者，刻竹也。其作品與書畫同，不過(guò)以刀代筆，以竹為紙耳?！?/p>

煤竹靈韻，鐫刻人生。匠人十年如一日的堅(jiān)持，將匠心注入手中的刻刀，鐫刻獨(dú)到而美好的畫面。不論是將竹面的傷殘以花葉掩飾，還是破開竹身以避其易裂，南寧竹刻制作的打磨雕琢都彰顯了“竹”這一傳承千年的意向中所蘊(yùn)含的人生哲學(xué)：四季竹常在，風(fēng)骨永長(zhǎng)存。2019年，南寧竹刻技藝被列入南寧市級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目。