韓子勇

在精神世界的運行中，理性、情感、信仰，猶如轟鳴的飛輪，帶動著精神體前行。理性分出科學(xué)、人文，對應(yīng)技術(shù)、制度；情感關(guān)乎心靈，衍生審美和藝術(shù)；信仰是生命意志，托付活著的價值。失去理性，情感就成了“不明飛行物”，可能是無盡災(zāi)難。同樣，在情感的荒漠里，沒有生命，也就沒有價值。信仰是理性和情感的合體，是人、族群、社會的方向感和歸宿。

今天藝術(shù)創(chuàng)作的難度，不在或主要不在藝術(shù)的形式、結(jié)構(gòu)和語言，而在生活積累、人生經(jīng)驗、思想感悟，在情感投入和艱難之思，在表現(xiàn)社會深處涌動的緩慢、巨大、持續(xù)的“地質(zhì)力量”。藝術(shù)出自藝術(shù)家，但真正的大作品、大藝術(shù)家，是時代的選擇。

文藝“高峰”的出現(xiàn)和評定，可能具有滯后性，可能在塵埃落定、大浪淘沙之后?！案咴焙汀案叻濉保僳E罕至，不易得見和識別，真正地抵達需要耐心和韌性。文藝創(chuàng)作是歷史力量和時代精神的沉淀，是風(fēng)之子，扶搖直上，沖在最前面；也可能是殿后的那個，聚沙成塔，集腋成裘，默默清點巨大的歷史現(xiàn)場。

（作者系中國藝術(shù)研究院原院長、黨委書記）