于洋

自古以來(lái)，中國(guó)傳統(tǒng)山水畫(huà)的傳承路徑主要分為兩條，一條是師承于古人和師輩，一條是求索于自然造化。但從近現(xiàn)代中國(guó)山水畫(huà)的發(fā)展來(lái)看，這兩條路徑應(yīng)如何結(jié)合與交織成為山水畫(huà)家共同應(yīng)對(duì)的課題，尤其是在新中國(guó)成立以后，以中央美術(shù)學(xué)院和浙江美術(shù)學(xué)院（現(xiàn)中國(guó)美術(shù)學(xué)院）為代表的南北學(xué)院各自形成了獨(dú)特的教學(xué)理念。20世紀(jì)50年代，中央美術(shù)學(xué)院中國(guó)畫(huà)系的教學(xué)理念主張傳統(tǒng)與現(xiàn)代、師古人與師造化以及“臨摹、寫生、創(chuàng)作”三位一體的體系，并且在這條脈絡(luò)上涌現(xiàn)出眾多畫(huà)壇名家，而李寶林即其中一位十分具有代表性的藝術(shù)家，特別是在開(kāi)拓中央美術(shù)學(xué)院中國(guó)畫(huà)系的教學(xué)路徑方面，他既是親歷者，也是建構(gòu)者。

1958年，李寶林考入中央美術(shù)學(xué)院中國(guó)畫(huà)系，直接受教于葉淺予、李可染、蔣兆和、李苦禪、劉凌滄、蕭淑芳等諸位畫(huà)壇大家?？上攵鳛橐晃粡募炙钠阶叱龅乃囆g(shù)學(xué)子，李寶林在中央美術(shù)學(xué)院受到的教化對(duì)其以后的發(fā)展形成了深遠(yuǎn)影響。畢業(yè)之后，他又從北國(guó)輾轉(zhuǎn)至南疆，開(kāi)啟了在湛江南海艦隊(duì)長(zhǎng)達(dá)十余年的軍旅生涯，直到40歲時(shí)返回北京工作。李寶林早年在祖國(guó)各地的一系列生活體驗(yàn)，給予了他豐富的經(jīng)驗(yàn)積累與感受沉淀，而且在早期的寫生與創(chuàng)作中體現(xiàn)出濃郁的地域文化和時(shí)代色彩。

綜觀李寶林的藝術(shù)創(chuàng)作，最為典型的特征是體現(xiàn)了“中西融合”的學(xué)院式教育理念。他不僅加強(qiáng)了中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)的表現(xiàn)力和承載力，而且將民族繪畫(huà)的傳統(tǒng)、地域山水的形貌和西方繪畫(huà)的技法綜合地呈現(xiàn)在作品中。因此，透過(guò)李寶林的繪畫(huà)作品，一方面可以看到李可染等師輩畫(huà)家對(duì)其藝術(shù)風(fēng)格的直接影響，另一方面也體現(xiàn)著新中國(guó)成立以后第一代中國(guó)畫(huà)傳承者的藝術(shù)面貌。例如在早期作品《樂(lè)山大佛》（1985年）中，我們可以看到作者如何把自然景象的光影體積與以形寫神的傳統(tǒng)筆墨融為一體，以及如何將筆墨的氤氳氣質(zhì)與寫實(shí)的造型刻畫(huà)相互結(jié)合。包括在20世紀(jì)90年代初創(chuàng)作的《南海人家》《南海風(fēng)》等系列作品，均是在不斷地尋求和探索一種韻致節(jié)奏和自然圖式。

直到20世紀(jì)90年代中后期，李寶林的藝術(shù)風(fēng)格發(fā)生了一次重大的轉(zhuǎn)變，主要集中在山水繪畫(huà)的表現(xiàn)中進(jìn)一步強(qiáng)化了形式構(gòu)圖的視覺(jué)沖擊力，不僅在運(yùn)筆用線上更加肯定與率直，而且在色墨結(jié)合以及塊面塑造上逐漸確立了嶄新的語(yǔ)言與格趣。而至60歲以后，李寶林的作品更加突出了黑白語(yǔ)言的對(duì)比張力，并強(qiáng)化了錐形山峰的方折形質(zhì)。例如在作品《天山》中，山體的結(jié)構(gòu)變化顯現(xiàn)出雄健的筆力和峭拔的體貌，而在《西江的雪峰》《高原人家》《高山村寨》等一系列作品中，亦能看到李寶林以縱向的結(jié)構(gòu)和橫向的皴擦結(jié)合，形成了對(duì)于畫(huà)面形式感、力度感以及自然場(chǎng)境的渾茫感和崇高感的著重強(qiáng)調(diào)。即便是在描繪江南古鎮(zhèn)的題材中，仍然可以看到李寶林對(duì)李可染漓江山水繪畫(huà)中有關(guān)秩序感、節(jié)奏感的汲取與發(fā)展，而且寄托著作為北派畫(huà)家對(duì)于山石林立、峭壁層析等自然景觀的認(rèn)知與感受。

從李寶林山水畫(huà)的筆墨技法來(lái)看，基于東北畫(huà)家的自然體驗(yàn)與人文思考，他尤其重視山石的走勢(shì)變化，特別是在樹(shù)石法的表現(xiàn)上創(chuàng)立了自己的語(yǔ)言風(fēng)格，并且在山體的線面結(jié)構(gòu)上更加強(qiáng)調(diào)了自然造化以及山水光影帶來(lái)的視覺(jué)變化。這既體現(xiàn)了筆墨皴擦與山石結(jié)構(gòu)的關(guān)系，也彰顯了他在不同尺幅山水創(chuàng)作中的深入思考與意匠智慧?？梢?jiàn)，李寶林在筆墨運(yùn)用上邁出了相當(dāng)扎實(shí)的步履，形成了十分明確和肯定的北派山水風(fēng)貌，這也使得我們?cè)诨赝岳顚毩譃榇淼摹?0后”老一輩畫(huà)家群體時(shí)，可以清楚地體察到他們這一代畫(huà)家在學(xué)院經(jīng)歷與時(shí)代體驗(yàn)之后作出的種種回應(yīng)。

李寶林的藝術(shù)足跡踏遍大江南北，用自己的真情實(shí)感盡情抒寫著祖國(guó)的大好河山，而且以自東北到西北的奔走歷程，展示著一位山水畫(huà)家如何在自然變化之中確立出自己繪畫(huà)面貌的藝術(shù)步履。正如李寶林自述中所說(shuō)：“四十不惑開(kāi)啟軍旅生涯，五十知天命來(lái)到中國(guó)畫(huà)研究院，六十耳順負(fù)責(zé)畫(huà)院的創(chuàng)研工作，七十隨心所欲而不逾矩?！敝钡浇裉煲呀?jīng)85歲高齡的李寶林，仍然堅(jiān)持在畫(huà)學(xué)思考和風(fēng)格變革的前沿，用創(chuàng)作實(shí)踐傳承著李可染在70歲時(shí)治印“白發(fā)學(xué)童”和“七十始知己無(wú)知”的苦學(xué)精神。

李寶林山水畫(huà)風(fēng)格的形成，是集現(xiàn)代學(xué)院教育、自然物象造化與個(gè)人風(fēng)格氣質(zhì)三者合一的典型案例?？傮w來(lái)說(shuō)，李寶林在師承與變革之中不斷發(fā)現(xiàn)和塑造了中國(guó)北派山水的混沌粗糲與剛硬雄強(qiáng)，同時(shí)在各地采風(fēng)、創(chuàng)作、思考的藝術(shù)跋涉中，建構(gòu)了自身的藝術(shù)風(fēng)神，這也正是其給予當(dāng)代山水畫(huà)壇的重要啟示與貢獻(xiàn)。

（作者系中央美術(shù)學(xué)院科研處處長(zhǎng)，教授、博士生導(dǎo)師。本文寫于2020年）