文/張 曉

蘭花獎國際文化論壇“多元共生——維護世界文明多樣性”分議題討論環(huán)節(jié)

2023年3月15日，中共中央總書記、國家主席習(xí)近平在中國共產(chǎn)黨與世界政黨高層對話會上發(fā)表題為《攜手同行現(xiàn)代化之路》的主旨講話，首次提出全球文明倡議，呼吁尊重世界文明多樣性，弘揚全人類共同價值，重視文明傳承和創(chuàng)新，加強國際人文交流合作。

9月8日，蘭花獎國際文化論壇在北京釣魚臺國賓館芳菲苑舉辦。在分議題討論環(huán)節(jié)，墨西哥學(xué)院亞非研究中心教授白佩蘭、全球化智庫CCG理事長王輝耀、巴西圣保羅州立大學(xué)孔子學(xué)院巴方院長路易斯·安東尼奧·保利諾等中外學(xué)者圍繞“多元共生——維護世界文明多樣性”主題交流研討，中國外文局副局長于濤主持。

求同存異 海納百川

白佩蘭教授出生在希臘，年輕的時候移居墨西哥?！澳鞲绲墓爬衔拿髟诤芏喾矫嬉蛭靼嘌赖闹趁穸獾狡茐?，取而代之的是來自歐洲的信仰和價值觀?！闭腔谶@樣的背景，在對中國的研究中，她首先關(guān)注到的是中華文明的延續(xù)性。

“中華文明的延續(xù)性是非常獨特的?！彼J為，理解這種延續(xù)性要考慮中國歷史上的政治制度、獨特的漢字書寫系統(tǒng)等各方面，其中，儒家思想在確保中華文明的延續(xù)性方面發(fā)揮了重要作用?！叭寮宜枷氩皇且环N宗教，而是社會組織關(guān)系，關(guān)系到個體、家庭和國家的關(guān)系。儒家思想，是一種道德體系和政治價值并存的學(xué)說。在儒家思想中，個人和政府最終是服務(wù)于人民利益的。”

白佩蘭認為，了解中國讓她得以批判地看待自己的文化背景。西方文化強調(diào)個人主義和個人權(quán)利，卻在歷史上接受奴隸制，認為某些人是次等的。而在儒家思想中，人生而平等，“我們可以選擇一條充滿美德的道路改變自己的命運?！?/p>

白佩蘭強調(diào)，保存世界文明的多樣性就意味著我們需要理解每一個文明的核心價值。希望大家都能夠理解，“除了自己的理念和價值觀之外，還有其他不同的思考方式?！?/p>

路易斯·安東尼奧·保利諾也表示，世界上沒有更優(yōu)越的文明，只有不同的文明，每個文明都有自己的價值觀和傳統(tǒng)。與此同時，我們同屬一個物種，也住在一個星球上。作為人類，我們都追求尊重、誠實、謙虛、同理心、同情心、正義和合作等共同價值。

君子和而不同

從數(shù)千年人類文化發(fā)展的歷史來看，人類文明是在相互借鑒、吸收以及影響中發(fā)展起來的。

王輝耀介紹說，亞洲是人類文明重要的發(fā)祥地，產(chǎn)生了東亞的中華文明和南亞的印度文明等，并對歐洲古代的希臘文明、羅馬文明產(chǎn)生了重要的影響。中國人強調(diào)“和也者，天下之達道也”，和合思想是獨具東方智慧的哲學(xué)范疇和思維方式，它承認多樣性，也重視共同性。王輝耀認為，和平共處五項原則、全球發(fā)展倡議、全球安全倡議、全球文明倡議和人類命運共同體理念都蘊含了和合思想。“和合思想使我們可以更好地和多元的世界相處，同時也能主動引領(lǐng)全球治理變革新的方向?！?/p>

路易斯·安東尼奧·保利諾表示，我們面臨著很多共同的挑戰(zhàn)。當(dāng)今世界愈發(fā)分化，陷入一種“零和游戲”的困境，我們看到極度的富裕與絕對的貧困并存，有大樓也有貧民窟，醫(yī)藥領(lǐng)域出現(xiàn)了非常大的進步，有地方仍存在缺水、缺少食物等問題?！拔磥砭烤故呛檬菈娜Q于我們的選擇，和平還是戰(zhàn)爭，合作還是競爭，相互尊重、對話和包容還是傲慢和偏見，改變這一局面需要我們尊重文明的多樣性和人類共同的價值觀?！?/p>

他認為，習(xí)近平主席提出了全球文明倡議，這是邁出了重要的一步。全球文明倡議的目的就是建立一個人類共同的未來，“如果我們能將它付諸實踐就有可能解決當(dāng)今世界的許多問題。為了讓這一想法變?yōu)楝F(xiàn)實，需要得到世界上所有熱愛和平和社會正義之人的擁護?！?/p>

美國時事評論員艾那·唐根認為，全球文明倡議是一種希望，一種倡導(dǎo)，而不是脅迫?？鬃铀浴熬雍投煌保昂汀辈皇切枰蠹矣幸粯拥南敕?，是大家都充分理解和尊重彼此，不迫使別人來接受自己的想法?！笆澜绺鲊紝Πl(fā)展有著共同的期待，沒有任何國家應(yīng)該受制于別人或必須要跟隨別人的發(fā)展道路?！彼J為，在當(dāng)今這個多極化的世界中，通過相互理解和尊重，我們才能夠接受各自的差異。因此，政府、企業(yè)和人民就需要學(xué)會接受和尊重各自的想法，這需要人與人、企業(yè)與企業(yè)、國與國之間的交流。他建議各國應(yīng)鼓勵聯(lián)合創(chuàng)辦大學(xué)、促進相互了解。

以書為媒 以譯為橋

外文出版社總編輯許榮表示，維護文明多樣性，既在于文化、文明的傳承發(fā)展，又在于文明之間的溝通交流和相互借鑒。書是文明的重要載體也是文明交流的重要媒介。

據(jù)許榮介紹，外文出版社成立70多年來以“向世界說明中國”為己任，用40多種文字翻譯出版了3萬多種圖書，包括中國領(lǐng)導(dǎo)人著作、黨政文獻、國情讀物、文化經(jīng)典，向世界發(fā)出中國聲音，展示中華文化、文明的獨特魅力?！白鳛橹黧w實施單位，外文出版社光榮承擔(dān)了《習(xí)近平談治國理政》多語種編譯出版任務(wù)。目前《習(xí)近平談治國理政》已經(jīng)出版了37個語種，發(fā)行到180個國家和地區(qū)?！?/p>

外文出版社以書為媒，以譯為橋，向中外讀者呈現(xiàn)世界各地絢麗多彩的文明和文明交流互鑒的恢宏畫卷。在中外文明交流互鑒的過程中，外籍專家發(fā)揮著獨特的文化使者作用。許榮介紹說，外文出版社過去有愛潑斯坦、戴乃迭、沙博理等眾多畢生致力于介紹中國、溝通中外文化的國際友人，今天有大衛(wèi)·弗格森、潘威廉等一大批新時代中國故事的譯作者、講述者。2022年8月，在外文出版社成立70周年之際，習(xí)近平主席給外文出版社外國專家回信，勉勵外國專家繼續(xù)發(fā)揮自身優(yōu)勢，用融通中外的語言、優(yōu)秀的翻譯作品講好中國故事，引導(dǎo)更多外國讀者讀懂中國。

拉貝家族與中國

約翰·拉貝交流中心主席托馬斯·拉貝首先回憶了自己家族四代人和中國的淵源。1908年，他的祖父約翰·拉貝來到北京，自此在中國工作生活了約30年?！叭毡救艘u擊南京時，我祖父利用一個占地僅四平方公里的安全區(qū)，拯救了20多萬的中國人民。我祖父臨終前將在南京寫的日記交給了我的父親，我父親又把這本日記交給了我，這本日記現(xiàn)在藏于中國的國家檔案館?！蓖旭R斯·拉貝隨后介紹了約翰·拉貝交流中心，“我們在中國的北京和南京、德國的海德堡以及西班牙、羅馬尼亞等地建立了6個約翰·拉貝交流中心，我的兒子也會繼續(xù)我們中心的和平事業(yè)。”

作為海德堡大學(xué)婦產(chǎn)科教授和醫(yī)生，托馬斯·拉貝先生數(shù)十年來與北京首都醫(yī)科大學(xué)附屬北京婦產(chǎn)醫(yī)院保持著密切聯(lián)系與合作?！拔覀冊卺t(yī)院建立了專門科室研究凍卵保存以及生育保護等，合作出版了四本關(guān)于婦產(chǎn)、內(nèi)分泌的書籍，每年舉辦一次更年期婦科內(nèi)分泌學(xué)和生殖醫(yī)學(xué)大會。兩天前，我們剛剛為一個利用冷凍卵巢技術(shù)出生的孩子慶祝了兩歲的生日?！蓖旭R斯·拉貝還介紹了虛擬醫(yī)學(xué)院項目，“這是一個基于計算機和互聯(lián)網(wǎng)的醫(yī)學(xué)學(xué)習(xí)機制，各個國家的醫(yī)生、醫(yī)學(xué)生、研究人員在不同的醫(yī)療情況、生活條件下都可以學(xué)習(xí)。我們還建立了一個全球會診系統(tǒng)，專家可以在線研究和評估病人的檢查結(jié)果，尋找治療方案。希望通過這些能夠推動健康醫(yī)學(xué)領(lǐng)域在全球的進步?！?/p>