劉柳

（河北政法職業(yè)學(xué)院 河北 石家莊 050061）

黨的二十大報(bào)告提出，弘揚(yáng)社會(huì)主義法治精神，傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，引導(dǎo)全體人民做社會(huì)主義法治的忠實(shí)崇尚者、自覺(jué)遵守者、堅(jiān)定捍衛(wèi)者。大學(xué)生作為社會(huì)主義建設(shè)的主力軍，正確的法治觀是弘揚(yáng)社會(huì)主義法治精神的必然要求。

1 大學(xué)生法治觀存在的主要問(wèn)題

1.1 法律知識(shí)儲(chǔ)備不足。法治觀的形成需要大學(xué)生有意識(shí)地吸收法律知識(shí)，法律知識(shí)的多寡是評(píng)價(jià)大學(xué)生法治觀的決定因素。大學(xué)生法律知識(shí)不足主要表現(xiàn)在維權(quán)意識(shí)不強(qiáng)。很多大學(xué)生在自身利益受到侵犯時(shí)，不能主動(dòng)通過(guò)法律手段進(jìn)行維權(quán)，有些甚至意識(shí)不到被侵權(quán)。目前，高校雖然認(rèn)識(shí)到大學(xué)生法治觀培育的重要性，但傳統(tǒng)的教育方式使大學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)動(dòng)力不足，法律知識(shí)儲(chǔ)備不足將影響法治觀的形成。

1.2 價(jià)值判斷力不成熟。價(jià)值判斷力是法治觀培育的基礎(chǔ)，具備理性而穩(wěn)定的價(jià)值判斷力能保證其在復(fù)雜的環(huán)境中做出正確的選擇與評(píng)判。近年來(lái)，“兩微一抖”的飛速發(fā)展為信息傳播提供了廣闊平臺(tái)，大學(xué)生群體個(gè)人心智和價(jià)值觀尚未健全，極易受外界影響。在這個(gè)追求“點(diǎn)擊量”的媒體時(shí)代，缺少全面信息的大學(xué)生群體往往會(huì)對(duì)熱門(mén)話題“一腔熱情”地評(píng)論、轉(zhuǎn)載，甚至效仿。大學(xué)生價(jià)值判斷能力不成熟，辨別是非能力不足，法治觀無(wú)法充分發(fā)揮作用。

1.3 法治立場(chǎng)不堅(jiān)定。隨著信息技術(shù)的飛速發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)為大學(xué)生提供了便利，但也帶來(lái)了挑戰(zhàn)。大學(xué)生雖然具備基本的法律素養(yǎng)，但是當(dāng)他們面對(duì)利益誘惑時(shí)，存在僥幸心理，例如淘寶刷單、網(wǎng)絡(luò)貸款等，大學(xué)生被騙上當(dāng)?shù)陌咐c日俱增。值得注意的是，近幾年網(wǎng)絡(luò)犯罪中，大學(xué)生群體已發(fā)展成為網(wǎng)絡(luò)詐騙的實(shí)施群體。可見(jiàn)，大學(xué)生在法治觀的形成過(guò)程中，還存在法治立場(chǎng)不堅(jiān)定的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。

2 融媒體時(shí)代大學(xué)生法治觀培育的重要意義

2.1 關(guān)系到國(guó)家的未來(lái)、民族的興亡。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，中華民族偉大復(fù)興終將在廣大青年的接力奮斗中變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。由此可見(jiàn)，中國(guó)的未來(lái)和中華民族的未來(lái)都取決于青年一代。新征程上，大學(xué)生要深刻認(rèn)識(shí)自身所肩負(fù)的時(shí)代使命，增強(qiáng)歷史主動(dòng)精神，達(dá)到高度自覺(jué)。時(shí)代的責(zé)任賦予青年，時(shí)代的光榮屬于青年。國(guó)家的穩(wěn)定、繁榮、發(fā)展取決于青年一代，正確的法治觀是實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)的基本保障。因此，當(dāng)代大學(xué)生要樹(shù)立與這個(gè)時(shí)代同心同向的理想信念，要有責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)挠職狻?/p>

2.2 有利于大學(xué)生牢固樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。大學(xué)時(shí)期正處于人生中拔節(jié)育穗期，是世界觀、人生觀、價(jià)值觀逐步成熟的關(guān)鍵時(shí)期，特別需要有清醒的認(rèn)識(shí)。培育大學(xué)生法治觀不僅僅是對(duì)法律知識(shí)的傳授，更是引導(dǎo)大學(xué)生樹(shù)立堅(jiān)定的政治信仰和世界觀、人生觀、價(jià)值觀，成為德法兼修的高素質(zhì)人才。大學(xué)生正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，關(guān)系到個(gè)人未來(lái)人生的走向：或許成為一個(gè)對(duì)國(guó)家有貢獻(xiàn)的人，或許成為一個(gè)對(duì)國(guó)家有危害的人，而決定他成為哪一種人的前提是他是否具有社會(huì)主義法治觀。

2.3 有助于大學(xué)生未來(lái)職業(yè)的規(guī)劃與發(fā)展。隨著經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展和全球化趨勢(shì)的加速，人才的競(jìng)爭(zhēng)變得日益激烈，畢業(yè)生就業(yè)壓力隨之增大。大學(xué)生通過(guò)網(wǎng)絡(luò)尋找工作非常普遍，而在網(wǎng)絡(luò)求職中不免遇到個(gè)人權(quán)益被侵犯的事件。另外，由于大學(xué)生就業(yè)意愿迫切，法律意識(shí)、社會(huì)經(jīng)驗(yàn)欠缺，被不法分子利用走上犯罪道路的事件屢屢發(fā)生。因此，正確的法治觀對(duì)大學(xué)生未來(lái)職業(yè)的規(guī)劃與發(fā)展具有重要意義，可以保護(hù)他們的合法權(quán)益，引導(dǎo)他們恪守法律底線，規(guī)范行為。

3 融媒體時(shí)代大學(xué)生法治觀培育的路徑

3.1 實(shí)施大學(xué)生法治觀培育的科學(xué)方法。大學(xué)生法治觀的培育僅僅依靠法律基礎(chǔ)課是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。要想讓大學(xué)生法治觀根植于內(nèi)心，必須探索理論與實(shí)踐相結(jié)合的科學(xué)方法。中國(guó)共產(chǎn)黨的百年奮斗歷史進(jìn)程證明了社會(huì)主義法治建設(shè)的實(shí)踐邏輯。習(xí)近平總書(shū)記在浙江、河北、福建工作期間，開(kāi)展多項(xiàng)法治實(shí)踐工作，例如“千萬(wàn)工程”、“楓橋經(jīng)驗(yàn)”，這些都證明了中國(guó)特色社會(huì)主義法治建設(shè)的偉大實(shí)踐創(chuàng)新，對(duì)新時(shí)代大學(xué)生的法治觀培育具有重大指導(dǎo)意義，體現(xiàn)了中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展規(guī)律的法治理論實(shí)務(wù)。在培育大學(xué)生法治觀的過(guò)程中，要充分發(fā)揮大學(xué)生主體的主動(dòng)性，激發(fā)他們的創(chuàng)造性，鼓勵(lì)他們用自己的眼睛去觀察，用自己的大腦去思考，親自去實(shí)踐，將課堂上所掌握的法律知識(shí)與實(shí)際案例相結(jié)合，堅(jiān)持實(shí)踐教學(xué)為主渠道。在實(shí)踐中感悟中國(guó)特色社會(huì)主義法治實(shí)踐的重要意義。與此同時(shí)，充分利用各類媒體技術(shù)，發(fā)揮其正能量，以習(xí)近平法治思想為引領(lǐng)，用直觀的、動(dòng)態(tài)的、學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式引導(dǎo)他們?cè)鰪?qiáng)法律意識(shí)，提升自律能力和明辨是非的能力，做到自覺(jué)的遵守法律法規(guī)和公序良俗，養(yǎng)成文明的行為習(xí)慣。

3.2 鑄牢大學(xué)生法治觀培育的主陣地。高校是大學(xué)生成長(zhǎng)成才的第一陣地。習(xí)近平總書(shū)記在黨的二十大報(bào)告中指出，教育是國(guó)之大計(jì)、黨之大計(jì)。我們的高等院校是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的高校，是培養(yǎng)中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)重要力量的主陣地。高校必須將對(duì)學(xué)生的法治教育與思想政治教育緊密結(jié)合起來(lái)，“堅(jiān)持系統(tǒng)觀念，做好整體設(shè)計(jì)，不斷完善思想政治教育教學(xué)體系”。高校教師要堅(jiān)持教育者先受教育，努力成為先進(jìn)思想文化的傳播者、黨執(zhí)政的堅(jiān)定支持者，更好地?fù)?dān)起學(xué)生健康成長(zhǎng)指導(dǎo)者和引路人的責(zé)任。然而，當(dāng)今教師群體中權(quán)利濫用和道德失范的現(xiàn)象對(duì)學(xué)生產(chǎn)生了極為惡劣的影響。因此，想要守好人才培育的主陣地，首先要打造一支立場(chǎng)堅(jiān)定、法律素質(zhì)過(guò)硬的教師隊(duì)伍。在日常教學(xué)中，應(yīng)結(jié)合熱點(diǎn)將習(xí)近平法治思想灌輸滲透到大學(xué)生法治觀培育過(guò)程中，對(duì)其產(chǎn)生潛移默化的作用，這樣才能促進(jìn)學(xué)生樹(shù)立法治信仰，形成法治觀念。此外，要重視輔導(dǎo)員隊(duì)伍建設(shè)。輔導(dǎo)員的價(jià)值觀取向、思維認(rèn)知模式、日常行為習(xí)慣必將會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生巨大的影響和引領(lǐng)作用。因此，輔導(dǎo)員應(yīng)熟練掌握現(xiàn)代媒體技術(shù)，帶領(lǐng)學(xué)生積極開(kāi)展豐富多彩的校園文化活動(dòng)，進(jìn)行社會(huì)實(shí)踐體驗(yàn)，引導(dǎo)大學(xué)生掌握法律知識(shí)，理解法治內(nèi)涵，增進(jìn)學(xué)生社會(huì)責(zé)任感和公民意識(shí)。

3.3 構(gòu)建大學(xué)生法治觀培育的大思政。大思政是在新時(shí)代社會(huì)背景下產(chǎn)生的一種全新的教育理念和課程形式。它遵循習(xí)近平總書(shū)記提出的思想政治教育要因事而化、因時(shí)而進(jìn)、因勢(shì)而新，實(shí)現(xiàn)全員、全程、全課程育人的教育大格局，將立德樹(shù)人作為該格局中的中心環(huán)節(jié)。大思政注重發(fā)現(xiàn)學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律、成長(zhǎng)發(fā)展規(guī)律、接受知識(shí)規(guī)律，集合學(xué)生全時(shí)空領(lǐng)域的生活學(xué)習(xí)素材，架構(gòu)學(xué)校、社會(huì)、家庭之間的互通互聯(lián)，從而實(shí)現(xiàn)育人育才的目標(biāo)。無(wú)論是思政課教師還是專業(yè)課教師，在嚴(yán)格按照教學(xué)大綱所規(guī)定的內(nèi)容進(jìn)行教學(xué)的前提下，對(duì)教學(xué)內(nèi)容要進(jìn)行深刻挖掘，對(duì)教學(xué)方法進(jìn)行探索創(chuàng)新，積極應(yīng)對(duì)社會(huì)環(huán)境變革帶來(lái)的巨大挑戰(zhàn)，做大學(xué)生法治觀養(yǎng)成的指導(dǎo)者和引路人。教師的授課內(nèi)容應(yīng)與學(xué)生產(chǎn)生共鳴，努力將鮮活、有趣、真實(shí)的有關(guān)法律內(nèi)容融入大思政課堂教學(xué)中，讓他們聽(tīng)得進(jìn)、記得牢、用得著，將法治教育內(nèi)化于心，外化于行，養(yǎng)成自律意識(shí)，形成自律精神，自覺(jué)地遵守國(guó)家的法律法規(guī)以及學(xué)校的各項(xiàng)規(guī)章制度，從而完成從道德法律向道德自律的轉(zhuǎn)換。在此情況下，他們才能不斷增強(qiáng)觀察世界、把握時(shí)代、明辨是非的能力，在潛移默化中形成社會(huì)主義法治觀，成為立大志、明大德、成大才、擔(dān)大任的法治國(guó)家、法治政府、法治社會(huì)建設(shè)的中堅(jiān)力量。