項(xiàng)偉

“第一個(gè)吃螃蟹的人是很令人佩服的，不是勇士誰(shuí)敢去吃它呢？”

“秋風(fēng)起，蟹腳癢?！鼻镲L(fēng)起了，菊花黃了，蟹腳癢了，比蟹腳更癢的是吃貨們的腳，這時(shí)不去弄幾只肥蟹吃吃，豈非辜負(fù)了這大好秋光？把酒持螯之余，不由得想起魯迅先生的一句話來(lái)：“第一個(gè)吃螃蟹的人是很令人佩服的，不是勇士誰(shuí)敢去吃它呢？”確實(shí)，螃蟹橫行霸道、面目可憎，曾被稱作“夾人蟲(chóng)”，捕之尚且不易，吃之更需要勇氣，那么這第一個(gè)吃螃蟹的人是誰(shuí)？確實(shí)有必要考究一番，而我等吃貨也須心存感激，畢竟先有他老人家的這第一嘴，才引出這千百年來(lái)文人墨客競(jìng)相點(diǎn)贊的極品美味！

翻閱史料才知，誰(shuí)是第一個(gè)吃螃蟹的人，已然無(wú)從考證。不過(guò)在民間，倒是流傳著一個(gè)與之相關(guān)的傳說(shuō)，讀來(lái)頗有趣味。相傳大禹治水時(shí)，曾授命一個(gè)叫“解”的人到陽(yáng)澄湖附近督工。那時(shí)節(jié)，江河湖泊里盛產(chǎn)一種甲殼蟲(chóng)，有八條腿、兩只螯，模樣兇惡丑陋。它不僅偷食稻谷，還用雙螯夾人，人們都稱它為“夾人蟲(chóng)”。 為制服這種“夾人蟲(chóng)”，解想出了一個(gè)法子：在城邊挖掘圍溝，灌入沸水。當(dāng)“夾人蟲(chóng)” 過(guò)來(lái)時(shí)，都紛紛跌進(jìn)圍溝里被燙死了。沒(méi)想到，被燙死的“夾人蟲(chóng)”外殼變紅，散發(fā)出誘人香味。解甚好奇，大著膽子，揭其背殼，試嚼其肉味，發(fā)覺(jué)極為鮮美，大喜之余廣發(fā)“朋友圈”。就這樣，貌似兇狠的“夾人蟲(chóng)”成了一道家喻戶曉的美味。為紀(jì)念敢為天下先的解，后人就將這種“夾人蟲(chóng)”稱為“蟹”，意思是“解”第一個(gè)吃的這種“蟲(chóng)”。

話又說(shuō)回來(lái)，傳說(shuō)不足為憑，而據(jù)史料記載，古人吃蟹卻是始于“蟹胥”。鄭玄作注的《周禮·庖人》有記載：“薦羞之物謂四時(shí)所膳食，若荊州之魚(yú)，青州之蟹胥?！币簿褪钦f(shuō)，御廚給周天子做的菜，其中有一道名叫“蟹胥”。何謂“胥”？ 《說(shuō)文·肉部》曰：“胥，蟹醢也。”原來(lái)，“蟹胥”就是“蟹醢”，蟹醬的意思。蟹醬的做法簡(jiǎn)單：將蟹洗凈搗碎，加適量配料，腌制而成。此做法一般針對(duì)腥味較重的海蟹，譬如梭子蟹。蟹醬（又稱蟹糊）這種涼菜，吃的是生腥、香鮮，引爆的是味蕾，愛(ài)吃的固然百吃不厭，厭惡的卻聞之反胃，就這點(diǎn)來(lái)說(shuō)，蟹醬可比榴蓮。

到魏晉南北朝時(shí)，市面上出現(xiàn)糟蟹、糖蟹等蟹制品，各有風(fēng)味，深得食客青睞。關(guān)于糟蟹的做法，有首口訣說(shuō)得明白：“三十團(tuán)臍不用尖，陳糟斤半半斤鹽，再加酒醋各半碗，吃到明年也不腌?！贝笤?shī)人陸游好食螃蟹，尤喜糟蟹，還專門(mén)賦詩(shī)贊嘆糟蟹的美味：“舊交髯簿久相忘，公子相從獨(dú)味長(zhǎng)，醉死糟丘終不悔，看來(lái)端的是無(wú)腸?！逼鋵?shí)啊，不管是糟蟹，還是糖蟹，都是腌制品，并無(wú)本質(zhì)不同，通俗點(diǎn)講，就是食物咸口、甜口的區(qū)別。比如詩(shī)人蘇舜欽就更推崇糖蟹，發(fā)出了“霜柑糖蟹新醅美，醉覺(jué)人生萬(wàn)事非”的感慨，醺醺然竟有種與后來(lái)詩(shī)人寫(xiě)蟹時(shí)“持螯把酒與山對(duì)，世無(wú)此樂(lè)三百年”的灑脫相通。

而在經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)、物質(zhì)富足的宋代，無(wú)論宮廷還是民間，做蟹手法更是花樣翻新，涌現(xiàn)了諸多知名的蟹菜，其中尤以“洗手蟹”和“蟹釀橙”為最。宋代《吳氏中饋錄》有記載“洗手蟹”的做法：“用生蟹剁碎，以麻油先熬熟，冷，并草果、茴香、砂仁、花椒末、水姜、胡椒俱為末，再加蔥、鹽、醋共十味，入蟹內(nèi)拌勻，即時(shí)可食。”光是配料就不下十種，味道自是濃了美了，只是不知還能否嘗出蟹味？而“蟹釀橙”在手法上更是刻意求新：剔取螃蟹肉裝入掏空的橙子中，入甑中，用酒、醋、水蒸熟，用醋、鹽供食。好吧，將蟹肉細(xì)細(xì)地剔出來(lái)放到橙殼里蒸熟而食，這種精致而奢靡的吃法，估計(jì)也就宋朝人能想得出來(lái)。

作為資深的“吃貨”，我總是固執(zhí)地認(rèn)為，至鮮至美的東西，只需清蒸就好，譬如螃蟹、蝦狗。單就簡(jiǎn)單烹飪這點(diǎn)來(lái)說(shuō)，與《西游記》里的妖怪或許有共同語(yǔ)言。話說(shuō)唐僧曾被妖怪抓住多回，不管哪路妖怪，都想將他洗凈了，再蒸著吃，看來(lái)妖怪們也是頗通烹飪之術(shù)的。而人稱“蟹仙”的清代大文學(xué)家李漁深有同感：“凡食蟹者，只合全其故體，蒸而熟之……”美食家袁枚也附和道：“蟹宜獨(dú)食，不宜搭配他物。最好以淡鹽湯煮熟，自剝自食為妙?！笨梢?jiàn)，不管在古代，還是今天，吃貨們的心意總是相通的呢！