麥淇琳

舊居的后山，瘋長著不知名的野藤。野藤堅(jiān)韌、結(jié)實(shí)、頑強(qiáng)，花匠修剪樹木時(shí)，會砍下長勢過于旺盛的枝條?？硵嗟闹l，來年還會從根部重新長出來，它們似乎沒有斷過，似乎一直欲斷還連著。

我莫名想起了那個(gè)愛笑的女孩，經(jīng)常與我聊她的過往。她家在偏遠(yuǎn)山村，父親長年臥床，母親操持勞作，弟妹倆正上學(xué)。她自小就與母親一起挑起家庭重?fù)?dān)，上山采茶，照看弟妹，照顧父親……后來她成了一名教師，也成了家庭的經(jīng)濟(jì)支柱。每次聊她的家事，她總是眉眼帶笑，沒有抱怨，溫和寬慈地愛著這個(gè)世界。

《禮記·中庸》上有這么一段話：君子，素其位而行，不愿乎其外。素富貴，行乎富貴；素貧賤，行乎貧賤；素夷狄，行乎夷狄；素患難，行乎患難。君子無入而不自得焉。

大抵是說，君子按照自己所處的境況來行事，不去追求本分以外的東西。身處富貴，就按照富貴來；身處貧賤，就按照貧賤來；身處外邦夷狄，就按照外邦夷狄來；身處患難，就按照患難來。如此，君子無論到了什么境地都能夠悠然自得。

歷史學(xué)家許倬云身有殘缺，又經(jīng)歷了許多苦難，他真誠懇切地說：“我一輩子沒有覺得哪個(gè)地方可以真正給我們安定，哪一天會真正給我們安定。”但他學(xué)會了苦中作樂。他說：“我重新找自己，找我的環(huán)境，每一次多寫一篇文章，我覺得我就解決一個(gè)問題、疙瘩，這是最樂的。”哪怕在全身只有右手食指能動的處境中，他依然讀書看報(bào)、著書立說，沒有一日不思考、不直面世界的紛亂復(fù)雜。

作家張曉風(fēng)寫過一段話：“天地是有缺陷的，但缺陷造成了皺折，皺折造成了奇峰幽谷之美。月亮是不能常圓的，人生不如意事十常八九，當(dāng)我們心平氣和地承認(rèn)這一切缺陷的時(shí)候，我們忽然發(fā)覺沒有什么是不可以接受的……或見或不見，花總在那里?；蛴蛉?，月總在那里，不要做一朝的看花人吧！不要做一夕的賞月人吧！人生在世哪一刻不美好完滿？哪一剎不該頂禮膜拜感激歡欣呢？”

赫爾曼·黑塞在《德米安》所闡：“人生最大的修行，是靈魂的覺醒?！贝蟮?，只有細(xì)致自足的靈魂，才能在山窮水盡之時(shí)，活出一份綠油油的生機(jī)。曾經(jīng)的處處不如意，也能變成處處喜悅，深深沉靜。

我曾經(jīng)在文章中寫過：在每個(gè)有泥濘沒有星星的夜里，我還能為聽過的鳥鳴、看過的花開、煮過的青梅酒、賞過的枯梅枝，歡喜自在地放牧一顆柔軟而有趣的靈魂。

是的，我最想擁有的生活姿態(tài)，就是歡喜自在地放牧一顆柔軟而有趣的靈魂。放牧靈魂與放飛靈魂不同，放牧靈魂，是為了養(yǎng)出情懷，養(yǎng)出智慧，養(yǎng)出詩心；放牧靈魂是我們身體里的一個(gè)出口，無論經(jīng)歷多少苦痛煎熬，惹多少憂愁纏身，心中仍有“半溪明月，一枕清風(fēng)”留給自己，然后學(xué)會掀開生活中更堅(jiān)定、更柔軟、更美好的部分。以后的日子，便如同日常里寫的一句短詩——山川湖海皆好景，清風(fēng)明月多可愛。

（編輯 兔咪/圖 雨田）