廖文鐸

看一美男子，弱冠之年，年少些不成，年長些不成，偏就要看二十歲的他。正是這個宋徽宗指導的徒弟，在數(shù)個星光與燈火交織的夜晚間完成了一幅千古佳作—《千里江山圖》，畫中閃耀著燦爛燈火，激蕩著青春歲月的他和青春的山河！

中華民族有著獨特的傳統(tǒng)美學。是云霧山中人，是牧牛童子，是跨越山河的俠客，是藏在山水畫里的美學?！肚Ю锝綀D》的作者王希孟用孔雀石等礦物原料在紙上揮灑，連片成川，連水成流，在靜圖中看動圖，此乃意境。作品觀賞者本與時代相隔，卻有超脫時代之感，入畫成游人，一覽壯闊河山，此亦意境。意境即中華傳統(tǒng)美學之靈魂。

古人只用一紙、一筆，便于今人展現(xiàn)萬般山河姿色；今人在新時代更應用好“筆墨”，創(chuàng)新“筆墨”地展現(xiàn)中華美學的內(nèi)核。《只此青綠》在央視春晚上播出，一度火熱。震驚世人的絕不是《千里江山圖》本身的中國之美，而是現(xiàn)代人的表述與新時代的融合，重新賦予《千里江山圖》的獨特韻味和生動喚起現(xiàn)代人對中華傳統(tǒng)美學的文化記憶和歷史共鳴。在舞臺燈光、舞蹈的烘托下，女孩兒拋出水袖的一剎，觀者亦可拂過水袖，為那一抹青綠贊嘆。眼中泛起漣漪，如畫中泉水細細流淌。女孩兒們優(yōu)美的身姿曲線勾勒出起伏的山水、流動的燈火。這是普通女孩兒跨越時空感慨普通山村的平常生活，那里有田園牧歌般的生活，有脫離世俗的境界，有清靜淡雅的意味，晚上可以與星辰做伴，秉燭夜游，雕刻出燈火里的山水。這便是藏在畫軸中的美學，藏在古人山水生活中的美學。而這足以令人肅然起敬，敬她們熱愛著舞臺上的美學，用身體的每一個部分展現(xiàn)出古代中國的典雅與恢宏，她們代我們點亮燈火，拂過歷史云煙，回到美妙的田園生活，回歸江山圖，置身桃花源。致敬我們獨特的美學，致敬我們獨特的中國式生活，好在這種美學并不像后現(xiàn)代美學那般抽象，好在這種生活熟悉而簡單，因為它只想在墨色里透出平常人的生活、山水里的生活，只想在山間瞭望燈火里的中國。

詩句墨色里的中國美學足以令人喝彩，而時代交給了我們新的問卷—如何拓展美學？《愛情神話》是愛情，也是生活記錄的美學答卷。在上海的兩男三女的平常生活中我們看到了藝術(shù)和美學。白老師，一位業(yè)余教老年人繪畫的中年藝術(shù)家，他每天如普通人一般忙碌于買菜的路上，或者偶爾在咖啡廳享受生活，也會與鄰里拉家常，他只是上海弄堂里一個小人物，但他對身邊每一個親近的人都流露出細膩的情感，在情感美學、生活美學的路上不斷點亮燈火，邀約更多人欣賞這唯美的燈火。他愛著摯友老烏和他的情人，在撲朔迷離中生活得真摯而真實。身為藝術(shù)家的他站在生活與美學的交匯點上，用畫筆更用他對生活虔誠的心、對美好生活無限的期盼與熱愛，正如他畫展標題所言“白辛苦不辛苦”，只為藝術(shù)而創(chuàng)作的美學只是白辛苦，而為生活創(chuàng)作的美學才叫不辛苦。美學是一定要借藝術(shù)家之手還給大眾的，他真正把美學還給了大眾，還給了生活。電影里的人們看出生活的真相并熱愛生活，把生活過好，正如白老師為摯友老烏告別一樣，這已不僅是一種對生活熱忱的愛，而是對美學的愛，把生活變成美學，把美學變成生活哲學。

中國的燈火今日仍舊閃耀，美學里有中國，是因為美學里有燈火。一邊欣賞古人的燈火，一邊點亮時代的燈火，闊步前行！