徐澤林

心里有光，不僅能照亮自己，也能照亮別人。內(nèi)心有光的人，都有著可貴的品質(zhì)：存善念，行良善。

古人云：“愛出者愛返，福往者福來。”善良不只是一種常識，它更是一種行動。世界紛繁復(fù)雜，紅塵紛紛擾擾，隨著“自掃家中門前雪，莫管他人瓦上霜”的現(xiàn)象屢見不鮮，善良確實隨著行動力的減弱在慢慢消逝。

蕭綱曾云：“故一善染心，萬劫不朽。百燈曠照，千里通明。”其思想來源于理念意識，善良會成為我們行為的驅(qū)動因素，促使我們行善，它對我們的行為有主觀能動作用，從而通過外在行動表現(xiàn)善良。心存善念，可做人間的太陽、人性的語錄、靈魂的港灣。善良是所有人都能聽得見的歌曲。

那么，善良是否能不通過行為的表達而長存于理念之中呢？我認為不能。

行善不是言善，存善念的下一步應(yīng)當是行良善。一個乞丐，往往需要一枚硬幣又或是一些口糧來維持生活，而非“一切都會好起來的”鼓勵；不幸患病的窮人需要的是募捐的錢財來交付昂貴的醫(yī)藥費，而不是簡單的一句“加油”；路邊突發(fā)疾病的路人，要的是藥物和急救，而不是“事后諸葛亮”般的網(wǎng)絡(luò)醫(yī)生……若是只有善心沒有善行，這種善只不過是將自己包裝成善人，實際上外強中干，確確實實是一種偽善。

善良不應(yīng)被利益所驅(qū)動。在極端天氣的影響下，總會有部分地區(qū)受災(zāi)，不少網(wǎng)紅爭相向災(zāi)區(qū)援助生活必需物資，可有些網(wǎng)紅卻乘此機會直接到當?shù)剡M行“救援”，然而因為其業(yè)余性，導致了真正的救援隊無法進入災(zāi)區(qū)，且有些還使自己陷入了危險境地，最后還得救援隊幫助其脫離險境，大大降低了救援的效率。這些網(wǎng)紅并非真正去表現(xiàn)自己的善心，而是想通過這種方式獲取大量流量，最終卻弄巧成拙。由此可知，被利益所驅(qū)動的善的表現(xiàn)，往往也是一種偽善。

將善良化為行動最需要的是智慧?！爸袊樱骱醵Y義而陋于知人心。”惻隱之心人皆有之，但往往缺乏識人之智慧。懷好意，說好話，行好事，身口意合一，這才是真善。

行善需要勇氣。不通過行為表達的善良容易被忽視，最終成為滄海之一粟，因此要勇敢地去行善。在每一次行善的過程中，我們的大腦中就會加強對行善的渴望，潛意識里調(diào)動善良的能力也會變強，從而保證我們不會失去善良。

愿我們，無事絆心弦，所念皆如愿，做自己的太陽，與山川湖海為伴，存善心，行良善，播撒自己的善意，奔赴自己的熱愛。