謝玉峰

【“化”字的演變過程】

金文“化”字為兩個(gè)人形，其中一個(gè)正立，一個(gè)倒立，像耍雜技或變魔術(shù)那樣，表示“變化”的意思，引申為“造化（自然界生成萬物）”“死亡”“熔化”等意。

【活學(xué)活用】

●變化；使變化。如：化名、泥古不化、化整為零。

●熔化；融化；溶化。如：化凍、化鐵爐。

●加在名詞或形容詞之后構(gòu)成動(dòng)詞，表示轉(zhuǎn)變成某種性質(zhì)或狀態(tài)。如：美化、綠化、電氣化。

●感化。如：教化、潛移默化。

●指化學(xué)。如：化工、理化、化肥。

【故事】

化干戈為玉帛

大禹是夏后氏部落首領(lǐng)鯀的兒子。大禹幼年時(shí)便隨父親鯀來到中原。當(dāng)時(shí)中原鬧水災(zāi)，堯帝就命鯀前去治水。由于治水有功，鯀的地位和權(quán)勢(shì)迅速上升，以至有能力破壞氏族社會(huì)的“禪讓制度”。堯帝看到這種威脅，就命舜以鯀“治水無狀”的罪名，將鯀處死于羽山。

大禹的父親被殺以后，舜又向堯帝推薦說：“可以讓鯀的兒子禹接替其父親之職，負(fù)責(zé)治水。”禹為了平定水患勞身焦思，居外十三年，三過家門而不入。他忠于職守，謙卑自律，責(zé)躬罪己，仁厚愛民。以前，大禹的父親鯀在自己的封地上建造了很高的城墻來保衛(wèi)自己，使得屬下及族人紛紛離他而去，也讓其他部落的人認(rèn)為有可乘之機(jī)。大禹當(dāng)上首領(lǐng)以后，立刻派人拆掉了城墻，填平了護(hù)城河。不但如此，他還把自己的財(cái)產(chǎn)分給大家，毀掉兵器，以道德來教化人民。在大禹的治理下，整個(gè)部落都十分富足。后來，別的部落相繼前來歸附。大禹在涂山開首領(lǐng)大會(huì)時(shí)，來向他進(jìn)獻(xiàn)玉帛珍寶的首領(lǐng)有上萬人。舜覺得大禹是一個(gè)能夠治理天下的賢能之人，于是將帝位禪讓給了大禹。

后來，人們用“化干戈為玉帛”來比喻變戰(zhàn)爭(zhēng)為和平。

（摘自《寫給兒童的漢字故事》，中國婦女出版社，有刪改）