楊葉平 李金金

思想政治教育在中國(guó)共產(chǎn)黨革命、建設(shè)、改革和發(fā)展的歷程中發(fā)揮了重要的“生命線”作用，向世界彰顯了中國(guó)共產(chǎn)黨的鮮明特征、優(yōu)良傳統(tǒng)和政治優(yōu)勢(shì)。中國(guó)共產(chǎn)黨的思想政治教育話語(yǔ)作為中國(guó)共產(chǎn)黨歷經(jīng)百年實(shí)踐發(fā)展所形成的龐大且復(fù)雜的語(yǔ)言符號(hào)系統(tǒng)，承載著中國(guó)主導(dǎo)意識(shí)形態(tài)思想、政治觀念、價(jià)值取向的傳播任務(wù)，緊緊圍繞“為了誰(shuí)、講什么、如何講”等一系列問(wèn)題建構(gòu)起日趨完善的話語(yǔ)體系，為我國(guó)國(guó)家政權(quán)的鞏固與發(fā)展、黨執(zhí)政的合理性與合法性、社會(huì)主流意識(shí)形態(tài)的主導(dǎo)性與個(gè)體的規(guī)范性，提供最科學(xué)有力的話語(yǔ)支撐。總結(jié)與凝練這一系列歷史實(shí)踐中積累的寶貴經(jīng)驗(yàn)，是當(dāng)前思想政治教育研究中必須完成的一項(xiàng)重要任務(wù)，更是推進(jìn)思想政治教育在新的歷史階段高質(zhì)量發(fā)展的客觀需要。

一、中國(guó)共產(chǎn)黨思想政治教育話語(yǔ)建構(gòu)的歷史脈絡(luò)

思想政治教育話語(yǔ)作為傳遞思想政治教育內(nèi)容、進(jìn)行思想政治教育實(shí)踐的重要載體與工具，蘊(yùn)含著特殊的規(guī)律性，支配著一般性的理論傳播與特殊的意識(shí)形態(tài)灌輸，履行著為黨和國(guó)家服務(wù)的特定歷史使命。系統(tǒng)科學(xué)地對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨思想政治教育話語(yǔ)建構(gòu)歷程進(jìn)行梳理，有助于找到、掌握并利用其發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律，破解其理論發(fā)展與實(shí)踐發(fā)展不同步的瓶頸，促進(jìn)其理論的完善和高質(zhì)量發(fā)展。

(一)新民主主義革命時(shí)期：以革命為核心建構(gòu)思想政治教育話語(yǔ)

中國(guó)共產(chǎn)黨自成立之日起，就把思想政治教育話語(yǔ)作為革命斗爭(zhēng)的銳利武器，積極圍繞中心任務(wù)建構(gòu)思想政治教育話語(yǔ)，為貫徹黨的路線、綱領(lǐng)服務(wù)。一方面，開展馬克思主義啟蒙教育，通過(guò)創(chuàng)辦《勞動(dòng)周刊》《黨的建設(shè)》《先驅(qū)》等諸多刊物，以及圖文并茂的大報(bào)和宣傳式的小報(bào)、翻譯出版馬克思主義經(jīng)典著作等多種方式宣傳馬克思主義，啟發(fā)大眾覺悟，為革命工作奠定思想基礎(chǔ)；加強(qiáng)宣傳鼓動(dòng)工作，大量使用人民群眾看得懂、聽得懂、形象化、通俗化的話語(yǔ)，傳播革命理論，鼓動(dòng)人民群眾投身到革命運(yùn)動(dòng)中，促進(jìn)革命發(fā)展。另一方面，加強(qiáng)對(duì)黨的政策和理論的宣傳教育，在思想政治教育中通過(guò)標(biāo)語(yǔ)、口號(hào)、喊話、唱歌、電文、通告、傳單等多種形式進(jìn)行政治宣傳，同時(shí)采用一些諸如“打倒帝國(guó)主義”“打土豪、分田地”“自己動(dòng)手，豐衣足食”“打過(guò)長(zhǎng)江去，解放全中國(guó)”等標(biāo)志性話語(yǔ)，以通俗易懂的方式表達(dá)黨的主張、政策等，成功地將人民群眾動(dòng)員到革命隊(duì)伍中，使革命隊(duì)伍得到前所未有的壯大和發(fā)展，為中國(guó)革命奠定了堅(jiān)實(shí)的群眾基礎(chǔ)。這一時(shí)期形成的以革命為核心的黨的思想政治教育話語(yǔ)，成為黨進(jìn)行革命斗爭(zhēng)的銳利武器，推動(dòng)了中國(guó)革命的勝利。

(二)社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期：以建設(shè)為核心建構(gòu)思想政治教育話語(yǔ)

中華人民共和國(guó)成立后，思想政治教育緊緊圍繞這一時(shí)期的中心任務(wù)進(jìn)行話語(yǔ)建構(gòu)，以鞏固新生政權(quán)和建設(shè)社會(huì)主義。一方面，在“三反”“五反”、土地改革等各項(xiàng)運(yùn)動(dòng)中貫穿思想政治教育，加強(qiáng)黨同人民群眾的血肉聯(lián)系；根據(jù)當(dāng)時(shí)向社會(huì)主義過(guò)渡、抗美援朝等任務(wù)，在思想政治教育話語(yǔ)中提出“抗美援朝，保家衛(wèi)國(guó)”“有人出人、有錢出錢、有糧出糧”等強(qiáng)調(diào)愛國(guó)主義的話語(yǔ)，激發(fā)群眾的愛國(guó)熱情，為鞏固新生政權(quán)提供堅(jiān)強(qiáng)的思想政治基礎(chǔ)。另一方面，為了配合國(guó)民經(jīng)濟(jì)恢復(fù)，在思想政治教育中向人民群眾宣傳社會(huì)主義改造，提出“總路線是照耀我們各項(xiàng)工作的燈塔”，幫助人民認(rèn)識(shí)“一化三改”的基本內(nèi)容；為盡快全面建設(shè)社會(huì)主義，在思想政治教育中提出“向科學(xué)進(jìn)軍”“工業(yè)學(xué)大慶，農(nóng)業(yè)學(xué)大寨”“百花齊放、百家爭(zhēng)鳴”等一系列具有中國(guó)特色、凝聚人心、奮發(fā)向上的標(biāo)識(shí)性話語(yǔ)，成功地開發(fā)了黨的政治資源，贏得了群眾的支持，彰顯了黨的思想政治教育話語(yǔ)的強(qiáng)大號(hào)召力與凝聚力。這一時(shí)期形成了以建設(shè)為核心的話語(yǔ)內(nèi)容，對(duì)社會(huì)主義的全面建設(shè)、馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域主導(dǎo)權(quán)的鞏固、主流價(jià)值觀的普及等起到重要作用。

(三)改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期：以改革為核心建構(gòu)思想政治教育話語(yǔ)

黨的十一屆三中全會(huì)揭開了改革開放的序幕，實(shí)事求是思想路線重新確立，思想政治教育圍繞中心任務(wù)進(jìn)行話語(yǔ)建構(gòu)，逐漸走向科學(xué)化和理性化，為開創(chuàng)社會(huì)主義建設(shè)新局面提供思想保障、精神動(dòng)力和輿論支持。一方面，隨著黨和國(guó)家工作重心轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)建設(shè)，思想政治教育話語(yǔ)中出現(xiàn)了“解放思想”“以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心”“貧窮不是社會(huì)主義”“發(fā)展才是硬道理”等經(jīng)典話語(yǔ)，并逐漸成為主流話語(yǔ)，服務(wù)于國(guó)家建設(shè)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展。另一方面，圍繞社會(huì)主義精神文明建設(shè)的需要，“實(shí)事求是”“四有新人”“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”“社會(huì)主義核心價(jià)值體系”等標(biāo)志性話語(yǔ)出現(xiàn)在思想政治教育話語(yǔ)中，并逐漸成為精神文明建設(shè)話語(yǔ)的主流，促進(jìn)了人們思想覺悟的提升，引領(lǐng)社會(huì)主流價(jià)值觀的健康發(fā)展。這一時(shí)期，以服務(wù)國(guó)家發(fā)展為主要目標(biāo)的思想政治教育話語(yǔ)越來(lái)越豐富、科學(xué)，逐漸形成以改革為核心的話語(yǔ)內(nèi)容，為開創(chuàng)社會(huì)主義建設(shè)新局面提供了思想保證和精神動(dòng)力。

(四)中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代：以發(fā)展為核心建構(gòu)思想政治教育話語(yǔ)

進(jìn)入新時(shí)代，中國(guó)共產(chǎn)黨人順應(yīng)時(shí)代發(fā)展變化，立足新實(shí)踐新任務(wù)，因事、因時(shí)、因勢(shì)推進(jìn)思想政治教育創(chuàng)新發(fā)展，圍繞中心任務(wù)進(jìn)行話語(yǔ)建構(gòu)，續(xù)寫思想政治教育新篇章。一方面，緊緊圍繞“中國(guó)夢(mèng)”“四個(gè)全面”“新發(fā)展理念”“脫貧攻堅(jiān)”“共同富?！薄案母镉肋h(yuǎn)在路上”“中國(guó)式現(xiàn)代化”“人類命運(yùn)共同體”等，蘊(yùn)含黨和國(guó)家未來(lái)發(fā)展宏偉藍(lán)圖的時(shí)代話語(yǔ)進(jìn)行建構(gòu)，營(yíng)造良好輿論氛圍，凝聚社會(huì)共識(shí)。另一方面，緊緊圍繞社會(huì)主義核心價(jià)值觀、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、理想信念教育、反腐敗等新時(shí)代的新實(shí)踐新導(dǎo)向進(jìn)行思想政治教育話語(yǔ)建構(gòu)，出現(xiàn)了諸如“不忘初心、牢記使命”“講好中國(guó)故事”“小康不小康，關(guān)鍵看老鄉(xiāng)”“打鐵還需自身硬”“有腐必反、有貪必肅”等極具深刻性、時(shí)代性、人民性和原創(chuàng)性的話語(yǔ)，為新時(shí)代的具體實(shí)踐提供話語(yǔ)支撐和理論引導(dǎo)，引發(fā)共鳴，擴(kuò)大群眾基礎(chǔ)。這一時(shí)期，以服務(wù)中華民族偉大復(fù)興為主要目標(biāo)、以發(fā)展為核心內(nèi)容的思想政治教育話語(yǔ)，彰顯了鮮明的中國(guó)特色和高度的自信，為應(yīng)對(duì)“百年未有之大變局”、實(shí)現(xiàn)強(qiáng)國(guó)之路和復(fù)興之夢(mèng)注入精神動(dòng)力。

二、中國(guó)共產(chǎn)黨思想政治教育話語(yǔ)建構(gòu)的基本邏輯

黨的思想政治教育話語(yǔ)建構(gòu)始終與黨的發(fā)展同步。黨始終遵循特定的理論邏輯、實(shí)踐邏輯、價(jià)值邏輯進(jìn)行話語(yǔ)建構(gòu)，促進(jìn)思想政治教育“生命線”作用的發(fā)揮，助力黨和國(guó)家發(fā)展。

(一)理論邏輯：堅(jiān)持以科學(xué)理論為指導(dǎo)

“沒(méi)有革命的理論，就不會(huì)有革命的行動(dòng)?！盵1]只有徹底的理論才能轉(zhuǎn)化為掌握人的精神武器，成為實(shí)踐發(fā)展的指南。中國(guó)共產(chǎn)黨始終堅(jiān)持用科學(xué)的理論指導(dǎo)思想政治教育話語(yǔ)建構(gòu)，使實(shí)踐得以拓展與深化。

第一，馬克思主義為中國(guó)共產(chǎn)黨思想政治教育話語(yǔ)建構(gòu)確立了基本遵循。作為一個(gè)馬克思主義政黨，中國(guó)共產(chǎn)黨成立伊始就將馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法運(yùn)用于思想政治教育全過(guò)程，推動(dòng)實(shí)踐與理論創(chuàng)新。在革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，黨在思想政治教育中積極同各種“反馬”“非馬”思潮斗爭(zhēng)，同時(shí)將馬克思主義與具體實(shí)際相結(jié)合，逐漸建構(gòu)起涵蓋無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)、革命道路、農(nóng)民革命及黨的思想路線等以革命為主線的思想政治教育話語(yǔ)，實(shí)現(xiàn)了人民對(duì)革命的認(rèn)同，堅(jiān)定了社會(huì)主義革命的理想信念，使馬克思主義轉(zhuǎn)化為強(qiáng)大的物質(zhì)力量，最終成為中國(guó)共產(chǎn)黨思想政治教育話語(yǔ)建構(gòu)的堅(jiān)實(shí)根基。在社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期，隨著中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政地位的確立，思想政治教育話語(yǔ)建構(gòu)的首要任務(wù)是堅(jiān)持和鞏固馬克思主義在社會(huì)思想領(lǐng)域的主導(dǎo)地位，緊緊圍繞新中國(guó)的建設(shè)，建構(gòu)起涵蓋馬克思主義理論和中國(guó)共產(chǎn)黨的執(zhí)政理論、路線、方針、政策等以建設(shè)為主線的思想政治教育話語(yǔ)，激發(fā)了人民群眾參與社會(huì)建設(shè)的熱情，實(shí)現(xiàn)了國(guó)家的自主建設(shè)發(fā)展。在改革開放時(shí)期，面臨巨大的社會(huì)變革與挑戰(zhàn)，黨繼續(xù)堅(jiān)持用馬克思主義指導(dǎo)思想政治教育話語(yǔ)建構(gòu)，深化對(duì)社會(huì)主義本質(zhì)、黨的執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)發(fā)展規(guī)律等的認(rèn)識(shí)，逐漸形成了以改革為核心的思想政治教育話語(yǔ)，有效抵制了西方敵對(duì)勢(shì)力的攻擊，為中國(guó)建設(shè)提供了強(qiáng)大的思想支持。黨的十八大以來(lái)，面對(duì)世界百年未有之大變局和中華民族偉大復(fù)興的歷史使命，習(xí)近平總書記多次強(qiáng)調(diào)“要旗幟鮮明加強(qiáng)思想政治教育”[2]。黨的思想政治教育話語(yǔ)繼承了馬克思主義開放創(chuàng)新的特性，堅(jiān)持對(duì)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化最新成果進(jìn)行系統(tǒng)闡釋和科學(xué)解讀，對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展展開科學(xué)論述，對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀進(jìn)行大力宣傳，逐漸形成了以發(fā)展為核心的思想政治教育話語(yǔ)?？梢?，馬克思主義一直貫穿于黨的思想政治教育話語(yǔ)建構(gòu)的始終，是思想政治教育話語(yǔ)長(zhǎng)足發(fā)展的基本遵循。

第二，中國(guó)共產(chǎn)黨思想政治教育理論為其話語(yǔ)建構(gòu)提供了理論導(dǎo)向。中國(guó)共產(chǎn)黨將思想政治教育作為一切工作的“生命線”，在實(shí)踐中不斷探索思想政治教育的內(nèi)涵、規(guī)律、特征、內(nèi)容、原則、載體、方法等，創(chuàng)造性地建構(gòu)了涵蓋思想政治教育價(jià)值論、原則論、本質(zhì)論、過(guò)程論、方法論、發(fā)展論、功能論、效果論等諸多研究領(lǐng)域的思想政治教育理論體系，是我黨思想政治教育話語(yǔ)建構(gòu)的理論基礎(chǔ)。黨的十八大以來(lái)，思想政治教育堅(jiān)持以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)，圍繞“如何做好新時(shí)代的思想政治教育”展開研究和實(shí)踐，形成了具有整體性、引領(lǐng)性、創(chuàng)新性的理論成果。其中，將培養(yǎng)“擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人”和“德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人”[3]確立為奮斗目標(biāo)；確立了“兩個(gè)鞏固”的指導(dǎo)思想、理論基礎(chǔ)、基本原則和價(jià)值立場(chǎng)；形成了以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為核心內(nèi)容，具有明確政治性、目的性、先進(jìn)性的符合新時(shí)代需求的教育內(nèi)容。這些具有啟發(fā)性的思想觀點(diǎn)和研究成果，凸顯了思想政治教育話語(yǔ)的動(dòng)態(tài)性特征，為中國(guó)共產(chǎn)黨思想政治教育話語(yǔ)建構(gòu)提供科學(xué)的理論導(dǎo)向與支撐，并成功引領(lǐng)思想政治教育對(duì)象深切體會(huì)到中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐的成功、中國(guó)問(wèn)題的成功回答與解決源于科學(xué)理論的指導(dǎo)，感受到真理的魅力與強(qiáng)大力量，使中國(guó)共產(chǎn)黨思想政治教育話語(yǔ)展現(xiàn)出強(qiáng)大的理論說(shuō)服力與引導(dǎo)力。

(二)實(shí)踐邏輯：堅(jiān)持以回應(yīng)時(shí)代之問(wèn)為主線

每個(gè)時(shí)代都客觀存在著與之相適應(yīng)的特定的時(shí)代問(wèn)題。中國(guó)共產(chǎn)黨思想政治教育始終緊緊圍繞時(shí)代之問(wèn)進(jìn)行深入探索與科學(xué)回應(yīng)，直面問(wèn)題、針對(duì)問(wèn)題、解決問(wèn)題，形成了具備強(qiáng)烈現(xiàn)實(shí)指向性與實(shí)踐針對(duì)性的思想政治教育話語(yǔ)，促進(jìn)了特定時(shí)代理論體系的形成與發(fā)展。

第一，探索與解答時(shí)代問(wèn)題是中國(guó)共產(chǎn)黨思想政治教育話語(yǔ)建構(gòu)的現(xiàn)實(shí)動(dòng)力。問(wèn)題是理論創(chuàng)新的開端，在一定意義上，“理論創(chuàng)新的過(guò)程就是發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、篩選問(wèn)題、研究問(wèn)題、解決問(wèn)題的過(guò)程”[4]。人類社會(huì)的發(fā)展歷程就是一個(gè)新問(wèn)題不斷代替老問(wèn)題的發(fā)展史，人類每一次對(duì)時(shí)代總體性問(wèn)題的分析與解決都促進(jìn)了人類話語(yǔ)的發(fā)展。中國(guó)共產(chǎn)黨思想政治教育話語(yǔ)發(fā)展至今，一直堅(jiān)持“問(wèn)題導(dǎo)向”的話語(yǔ)創(chuàng)新，破解自身建構(gòu)和發(fā)展中遇到的事關(guān)中國(guó)改革發(fā)展穩(wěn)定、人民群眾切身利益的重大思想與現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，將中國(guó)革命、建設(shè)和改革的規(guī)律提升到新的理論高度，形成新的思想政治教育話語(yǔ)，展現(xiàn)出強(qiáng)大的解釋力和旺盛的生命力。同時(shí)，話語(yǔ)是具體的、歷史的，每一時(shí)代的話語(yǔ)都是圍繞那一時(shí)代的具體問(wèn)題而建構(gòu)起來(lái)的，這些具體問(wèn)題是建構(gòu)黨的思想政治教育話語(yǔ)的根本基礎(chǔ)。從革命、建設(shè)、改革到發(fā)展的問(wèn)題的變化，不斷對(duì)黨的思想政治教育話語(yǔ)提出新的任務(wù)、新的要求、新的希望，要求黨重新檢視思想政治教育原有話語(yǔ)，不斷優(yōu)化和完善話語(yǔ)內(nèi)容，堅(jiān)持用符合時(shí)代特點(diǎn)和實(shí)踐要求的話語(yǔ)剖析與回答時(shí)代問(wèn)題，從而發(fā)揮思想政治教育話語(yǔ)的作用與價(jià)值?？梢姡o隨時(shí)代變遷，探索與解答時(shí)代問(wèn)題成為中國(guó)共產(chǎn)黨拓展思想政治教育話語(yǔ)內(nèi)容、創(chuàng)新話語(yǔ)表達(dá)方式、挖掘話語(yǔ)內(nèi)涵、開發(fā)話語(yǔ)載體的重要現(xiàn)實(shí)動(dòng)因及其話語(yǔ)建構(gòu)的現(xiàn)實(shí)動(dòng)力。

第二，宣傳與闡釋中國(guó)共產(chǎn)黨的中心任務(wù)是中國(guó)共產(chǎn)黨思想政治教育話語(yǔ)建構(gòu)的核心要點(diǎn)?！八枷胝喂ぷ魇墙?jīng)濟(jì)工作和其他一切工作的生命線?！盵5]在中國(guó)共產(chǎn)黨思想政治教育的歷史中，思想政治教育滲透到黨和國(guó)家的各項(xiàng)工作中，完美配合并全心全意服務(wù)于黨的中心任務(wù)，期間形成了具有強(qiáng)大解釋力、傳播力、感召力的思想政治教育話語(yǔ)。黨的思想政治教育話語(yǔ)建構(gòu)始終圍繞黨的工作中心的轉(zhuǎn)移而變化：民主革命時(shí)期，圍繞民族獨(dú)立和國(guó)家解放的革命任務(wù)進(jìn)行話語(yǔ)建構(gòu)；社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期，圍繞勝利后政權(quán)鞏固和社會(huì)建設(shè)的任務(wù)進(jìn)行話語(yǔ)建構(gòu)；改革開放時(shí)期，圍繞經(jīng)濟(jì)建設(shè)的中心任務(wù)進(jìn)行話語(yǔ)建構(gòu)；新時(shí)代，圍繞堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的中心任務(wù)進(jìn)行話語(yǔ)建構(gòu)。為中國(guó)革命、建設(shè)、改革和發(fā)展提供重要精神保障，培養(yǎng)和造就了一批滿足時(shí)代之需的社會(huì)主義新人。同時(shí)，我黨一直將宣傳黨的綱領(lǐng)、路線、方針、政策和理論作為其思想政治教育話語(yǔ)建構(gòu)的重要內(nèi)容。如，在新民主主義革命時(shí)期對(duì)群眾進(jìn)行社會(huì)主義思想的宣傳教育，在改革開放時(shí)期對(duì)群眾進(jìn)行以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的宣傳教育，盡可能使人民群眾的思想認(rèn)識(shí)、政治認(rèn)同、理論認(rèn)知與黨中央保持一致，從而排除各種錯(cuò)誤思想的干擾，真正將思想與行動(dòng)統(tǒng)一到黨中央的決策部署上，保證中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)方向的正確性?？梢姡o密結(jié)合中國(guó)共產(chǎn)黨的中心任務(wù)進(jìn)行宣傳與闡釋，獲得廣泛的群眾認(rèn)知與認(rèn)同，已經(jīng)成為中國(guó)共產(chǎn)黨思想政治教育話語(yǔ)建構(gòu)的核心內(nèi)容。

(三)價(jià)值邏輯：堅(jiān)持以人民為中心的立場(chǎng)

人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者、推動(dòng)者。中國(guó)共產(chǎn)黨的“根基在人民、血脈在人民、力量在人民”[6]。中國(guó)共產(chǎn)黨思想政治教育話語(yǔ)的力量在很大程度上來(lái)自其對(duì)人民群眾關(guān)切的問(wèn)題和訴求的把握與回應(yīng)，其在話語(yǔ)建構(gòu)過(guò)程中堅(jiān)持以人民為中心，將人民群眾最關(guān)切的問(wèn)題置于主要位置，根據(jù)時(shí)代特征做出最深刻、最系統(tǒng)、最科學(xué)的闡釋，使黨的群眾擁護(hù)度得以鞏固與提升。

第一，堅(jiān)持為人民服務(wù)是中國(guó)共產(chǎn)黨思想政治教育話語(yǔ)建構(gòu)的價(jià)值立場(chǎng)。中國(guó)共產(chǎn)黨作為馬克思主義政黨，人民立場(chǎng)是其根本政治立場(chǎng)。黨一直將人民放在最高位置，在思想政治教育中始終堅(jiān)持一切為了人民、一切依靠人民，在話語(yǔ)建構(gòu)中一直將“人民”作為建構(gòu)框架的永恒焦點(diǎn)，逐漸形成了以“代表最廣大人民根本利益、為人民謀幸福”為導(dǎo)向的思想政治教育話語(yǔ)，切實(shí)促進(jìn)了人民群眾思想認(rèn)識(shí)水平的提升。如，革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨將培養(yǎng)符合革命斗爭(zhēng)需要的革命者作為思想政治教育的重要目標(biāo)，并圍繞其展開話語(yǔ)建構(gòu)。毛澤東指出，要想使群眾擁護(hù)并參與到革命斗爭(zhēng)中，“就得真心實(shí)意地為群眾謀利益”[7]，“必須給人民以看得見的物質(zhì)福利”[8]。 黨的十八大以來(lái)，在人民立場(chǎng)的指導(dǎo)下，習(xí)近平總書記提出“人民對(duì)美好生活的向往，就是我們的奮斗目標(biāo)”[9]“始終要把人民放在心中最高的位置”[10]“我將無(wú)我，不負(fù)人民”[11]等，處處展現(xiàn)著對(duì)人民的關(guān)注關(guān)懷、充滿著濃厚的為民解憂、為民造福情懷的話語(yǔ)。可見，中國(guó)共產(chǎn)黨思想政治教育話語(yǔ)始終堅(jiān)持“為中國(guó)人民謀幸?！钡某跣奈醋?，堅(jiān)持代表人民發(fā)聲、為人民謀利益，使人民群眾真實(shí)感受到自身是中國(guó)發(fā)展的直接受益者，為人民服務(wù)已經(jīng)成為中國(guó)共產(chǎn)黨思想政治教育話語(yǔ)建構(gòu)的價(jià)值立場(chǎng)。

第二，堅(jiān)持向群眾學(xué)習(xí)是中國(guó)共產(chǎn)黨思想政治教育話語(yǔ)建構(gòu)的力量之源?！皻v史活動(dòng)是群眾的活動(dòng)，隨著歷史活動(dòng)的深入，必將是群眾隊(duì)伍的擴(kuò)大?！盵12]一直以來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨深刻認(rèn)識(shí)到思想政治教育的實(shí)施過(guò)程并非單方面的對(duì)群眾進(jìn)行教育，群眾對(duì)思想政治教育也會(huì)產(chǎn)生影響和作用。因此，中國(guó)共產(chǎn)黨非常重視群眾在思想政治教育話語(yǔ)建構(gòu)中的作用，充分尊重人民群眾的主體地位，從群眾中汲取智慧和力量，逐漸形成了從群眾中走出來(lái)、貼近群眾、充滿智慧和力量的思想政治教育話語(yǔ)，對(duì)黨的思想政治教育目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)具有重要推動(dòng)作用。在黨的歷史上，毛澤東曾指出，共產(chǎn)黨員應(yīng)明白“要傾聽人民群眾的意見，要聯(lián)系人民群眾，而不要脫離人民群眾的道理”[13]。鄧小平也指出：“改革開放中許許多多的東西，都是由群眾在實(shí)踐中提出來(lái)的?！盵14]習(xí)近平總書記更是指出：“在人民面前，我們永遠(yuǎn)是小學(xué)生，必須自覺拜人民為師?！盵15]事實(shí)證明，中國(guó)共產(chǎn)黨思想政治教育話語(yǔ)始終堅(jiān)持向群眾學(xué)習(xí)，相信、依靠和尊重群眾，建構(gòu)起充滿人民性的話語(yǔ)。諸如“中國(guó)共產(chǎn)黨在中國(guó)執(zhí)政就要為民造福”“永遠(yuǎn)銘記人民是共產(chǎn)黨人的衣食父母”等飽含深情的為民話語(yǔ)，逐漸成為其思想政治教育的主流話語(yǔ)。可見，向群眾學(xué)習(xí)、從群眾中汲取智慧，已經(jīng)成為中國(guó)共產(chǎn)黨思想政治教育話語(yǔ)建構(gòu)的力量之源。

三、中國(guó)共產(chǎn)黨思想政治教育話語(yǔ)建構(gòu)的現(xiàn)實(shí)啟示

黨的思想政治教育話語(yǔ)在其發(fā)展的歷程中經(jīng)歷了各種話語(yǔ)帶來(lái)的挑戰(zhàn)與沖擊，不但沒(méi)有被擊垮，反而展現(xiàn)出強(qiáng)大的生命力，“生命線”的作用越來(lái)越凸顯。梳理、總結(jié)并掌握其建構(gòu)的基本邏輯，在繼承的基礎(chǔ)上尋求新的突破，方可開辟新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨思想政治教育話語(yǔ)建構(gòu)的新境界。

(一)堅(jiān)持馬克思主義的引領(lǐng)，確保中國(guó)共產(chǎn)黨思想政治教育話語(yǔ)的方向性

堅(jiān)持以馬克思主義為引領(lǐng)，是中國(guó)共產(chǎn)黨思想政治教育話語(yǔ)確保方向性的首要前提。馬克思主義致力于消滅人剝削人、人壓迫人的社會(huì)制度，建立人的自由而全面發(fā)展的共產(chǎn)主義社會(huì)，它照亮了人類探尋真理和尋求解放的道路，成為無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命運(yùn)動(dòng)與社會(huì)建設(shè)的強(qiáng)大思想武器，尤其在中國(guó)革命、建設(shè)、改革和發(fā)展的過(guò)程中發(fā)揮了重要引領(lǐng)作用，確保中國(guó)在高速奔跑的過(guò)程中保持正確方向。中國(guó)共產(chǎn)黨思想政治教育話語(yǔ)承載著無(wú)產(chǎn)階級(jí)的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、思想，必須在建構(gòu)過(guò)程中貫穿真正的馬克思主義立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法，才能贏得人民群眾的支持，厚植理論自信。

進(jìn)入新時(shí)代新階段，中國(guó)發(fā)展之快、成就之大、能力之強(qiáng)令世界刮目相看，逐漸成為世界關(guān)注的焦點(diǎn)，但也成為西方一些國(guó)家的假想敵、話語(yǔ)攻擊的主要對(duì)象；同時(shí)，思想領(lǐng)域多樣化帶來(lái)的各種思潮、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)逐利性帶來(lái)的腐敗行為、中西文化的激烈碰撞，都深刻影響著我黨思想政治教育話語(yǔ)的解釋力與說(shuō)服力?，F(xiàn)實(shí)已經(jīng)擺出方向性問(wèn)題，必須堅(jiān)持用馬克思主義引領(lǐng)話語(yǔ)建構(gòu)，確保方向不偏。首先，必須將馬克思主義作為話語(yǔ)建構(gòu)的理論基礎(chǔ)，用馬克思主義推進(jìn)話語(yǔ)內(nèi)容、形式、載體、評(píng)估等方面的改革與創(chuàng)新，建構(gòu)起諸如“無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命”“消滅剝削”“共同富裕”“全面小康”等彰顯馬克思主義價(jià)值追求的話語(yǔ)，準(zhǔn)確反映無(wú)產(chǎn)階級(jí)立場(chǎng)和爭(zhēng)取人類解放的終極目的。其次，必須在充分理解與掌握馬克思主義基本原理的基礎(chǔ)上，對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨思想政治教育的理論與實(shí)踐、中國(guó)特色社會(huì)主義的理論與實(shí)踐等進(jìn)行馬克思主義的解讀，豐富與發(fā)展思想政治教育話語(yǔ)。最后，必須在馬克思主義指導(dǎo)下，合理轉(zhuǎn)換存在于不同語(yǔ)境、場(chǎng)域中的思想政治教育話語(yǔ)的相關(guān)主題，使思想政治教育的功能屬性、意義屬性、導(dǎo)向?qū)傩?、?zé)任屬性等充分發(fā)揮。

(二)堅(jiān)持遵循客觀規(guī)律，確保中國(guó)共產(chǎn)黨思想政治教育話語(yǔ)的科學(xué)性

規(guī)律是事物發(fā)展過(guò)程中的本質(zhì)聯(lián)系，任何事物的發(fā)展都遵循客觀存在的規(guī)律。對(duì)規(guī)律的掌握，是認(rèn)識(shí)活動(dòng)應(yīng)指向的目標(biāo)和達(dá)到高度理性的必經(jīng)階段。黨在思想政治教育過(guò)程中，隨著時(shí)代的變遷、國(guó)家各時(shí)期主要任務(wù)的變化和人們多樣化需求的增多，積極探索思想政治教育規(guī)律，不斷調(diào)整思想政治教育內(nèi)容、方式方法、載體等，使思想政治教育話語(yǔ)實(shí)現(xiàn)了從簡(jiǎn)單的方式手段到科學(xué)化發(fā)展的轉(zhuǎn)變。

中國(guó)共產(chǎn)黨思想政治教育話語(yǔ)從最初的為革命目標(biāo)服務(wù)到今天為社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)服務(wù)，經(jīng)歷了從萌芽到成熟與逐漸完備的過(guò)程，其不間斷的變化中蘊(yùn)含著規(guī)律性，要求人們關(guān)注其內(nèi)在規(guī)律性，按照規(guī)律進(jìn)行話語(yǔ)建構(gòu)，確保話語(yǔ)的科學(xué)性。首先，在縱向上，結(jié)合每一歷史階段的特點(diǎn)，對(duì)黨的思想政治教育話語(yǔ)的具體特點(diǎn)、表現(xiàn)形式、表達(dá)內(nèi)容等進(jìn)行分析與梳理，吸取教訓(xùn)，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，探索新時(shí)代其建構(gòu)的特殊規(guī)律，推進(jìn)建構(gòu)實(shí)踐的科學(xué)發(fā)展。其次，在橫向上，明確中國(guó)共產(chǎn)黨思想政治教育話語(yǔ)是世界話語(yǔ)的一部分，將中國(guó)共產(chǎn)黨思想政治教育話語(yǔ)與其他國(guó)家進(jìn)行比較分析，找出共性規(guī)律與特殊之處，以此為依據(jù)找到符合中國(guó)實(shí)際的建構(gòu)方法。最后，中國(guó)共產(chǎn)黨思想政治教育話語(yǔ)作為一個(gè)成熟的話語(yǔ)表達(dá)系統(tǒng)，一定包含和遵循特定的規(guī)律，其建構(gòu)必須深度剖析建構(gòu)要素，厘清各要素在建構(gòu)過(guò)程中的具體作用、地位及之間的相互關(guān)系，整合各要素，使其能夠協(xié)調(diào)運(yùn)轉(zhuǎn)、動(dòng)態(tài)平衡，保障話語(yǔ)建構(gòu)的順利進(jìn)行。

(三)堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向，確保中國(guó)共產(chǎn)黨思想政治教育話語(yǔ)的實(shí)效性

“問(wèn)題是時(shí)代的聲音、實(shí)踐的起點(diǎn)?！盵16]人類歷史的發(fā)展中，始終伴隨著接連不斷的問(wèn)題，正是對(duì)一個(gè)個(gè)問(wèn)題的解決推動(dòng)了人類社會(huì)的進(jìn)步。中國(guó)共產(chǎn)黨在科學(xué)回答各個(gè)時(shí)期中國(guó)之問(wèn)的過(guò)程中，形成了蘊(yùn)含強(qiáng)烈現(xiàn)實(shí)指向性和實(shí)踐針對(duì)性的思想政治教育話語(yǔ)，其在連續(xù)回答“中國(guó)發(fā)展到何種階段”“中國(guó)如何發(fā)展”“什么是中國(guó)特色社會(huì)主義”等問(wèn)題的過(guò)程中，成功實(shí)現(xiàn)了自我塑造、轉(zhuǎn)型與創(chuàng)新，以及與思想政治教育實(shí)踐之間的良性互動(dòng)，為中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展注入強(qiáng)勁的精神力量。

只有始終保持強(qiáng)烈的問(wèn)題意識(shí)，不斷發(fā)現(xiàn)與解決問(wèn)題，才能找到時(shí)代發(fā)展的路標(biāo)。中國(guó)共產(chǎn)黨思想政治教育話語(yǔ)建構(gòu)必須強(qiáng)化問(wèn)題意識(shí)、樹立問(wèn)題自覺，善于發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，正確認(rèn)識(shí)問(wèn)題，科學(xué)解釋問(wèn)題，合理解決問(wèn)題，確保話語(yǔ)的實(shí)效性與針對(duì)性。一方面，要敢于面對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。任何一個(gè)社會(huì)都必然會(huì)出現(xiàn)各種社會(huì)問(wèn)題，有中國(guó)特色社會(huì)主義理論的內(nèi)容和中國(guó)共產(chǎn)黨的方針政策在現(xiàn)實(shí)社會(huì)沒(méi)有完全落實(shí)的問(wèn)題，有百姓中切實(shí)存在的涉及衣食住行用的問(wèn)題，有黨、國(guó)家和社會(huì)發(fā)展的問(wèn)題，有西方敵對(duì)勢(shì)力的話語(yǔ)攻擊和意識(shí)形態(tài)滲透的問(wèn)題，在社會(huì)中造成不良影響。中國(guó)共產(chǎn)黨思想政治教育話語(yǔ)必須對(duì)這些問(wèn)題作出正面回應(yīng)，用科學(xué)、實(shí)事求是的話語(yǔ)分析與解釋，使人民群眾理解話語(yǔ)傳遞的信息。另一方面，要積極探索思想政治教育理論研究中的問(wèn)題。隨著中國(guó)實(shí)踐的發(fā)展和世界各種思想文化的交流、交鋒、交融，一些新的思想政治教育理論課題逐漸浮出水面，迫切需要做出解答。中國(guó)共產(chǎn)黨思想政治教育話語(yǔ)必須在回答和解決這些問(wèn)題的過(guò)程中，不斷將實(shí)踐中的經(jīng)驗(yàn)和方法升華為理論，豐富思想政治教育理論的內(nèi)容，推進(jìn)理論創(chuàng)新。

(四)堅(jiān)持人民至上，確保中國(guó)共產(chǎn)黨思想政治教育話語(yǔ)的人民性

思想政治教育是做人的工作，其終極目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展與進(jìn)步。中國(guó)共產(chǎn)黨百年實(shí)踐中，始終將人民置于最高位置，堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)，無(wú)論中國(guó)社會(huì)經(jīng)歷什么樣的變化，中國(guó)共產(chǎn)黨“為人民謀幸福”的初心始終如一，中國(guó)共產(chǎn)黨思想政治教育追求人的全面發(fā)展與解放的初心未變，形成了以人民至上為核心的思想政治教育話語(yǔ)。

人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，是社會(huì)變革的決定力量?！叭藗儕^斗所爭(zhēng)取的一切，都同他們的利益有關(guān)。”[17]中國(guó)共產(chǎn)黨思想政治教育話語(yǔ)的力量來(lái)自于對(duì)人民群眾關(guān)切問(wèn)題和訴求的把握與回應(yīng)，其只有秉持人民至上的立場(chǎng)，在話語(yǔ)議題設(shè)置、內(nèi)容選擇、效果評(píng)估中堅(jiān)持將人民性作為最高標(biāo)準(zhǔn)，方可滿足群眾的利益需求，進(jìn)而深入人民群眾的內(nèi)心、形成共鳴，外化為行動(dòng)。一方面，明確中國(guó)共產(chǎn)黨思想政治教育話語(yǔ)建構(gòu)的依靠力量是人民群眾?！包h的力量在人民”[18]，中國(guó)共產(chǎn)黨思想政治教育話語(yǔ)的建構(gòu)是一項(xiàng)復(fù)雜、前無(wú)古人的事業(yè)，肩負(fù)著偉大的歷史任務(wù)，需要以人民群眾為基礎(chǔ)，向人民群眾學(xué)習(xí)，到群眾中去尋找話語(yǔ)資源，豐富話語(yǔ)內(nèi)容和表達(dá)形式。正如毛澤東所言，“要向人民群眾學(xué)習(xí)語(yǔ)言”[19]。另一方面，明確中國(guó)共產(chǎn)黨思想政治教育的服務(wù)對(duì)象是人民群眾。中國(guó)共產(chǎn)黨思想政治教育話語(yǔ)在建構(gòu)和發(fā)展過(guò)程中，必須堅(jiān)持一切為了人民，代表人民發(fā)聲，為人民謀利益，使人民群眾真正感受到被尊重、被關(guān)心、被認(rèn)可，是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)最直接的受益者，進(jìn)而自覺地接受話語(yǔ)的引導(dǎo)，筑牢群眾根基。

中國(guó)共產(chǎn)黨思想政治教育話語(yǔ)歷經(jīng)百年，實(shí)現(xiàn)了科學(xué)化、標(biāo)準(zhǔn)化、大眾化發(fā)展，已經(jīng)成為中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)中強(qiáng)大的精神支撐。身處世界百年未有之大變局和中華民族偉大復(fù)興的歷史階段，面對(duì)新情況新問(wèn)題新任務(wù)，中國(guó)共產(chǎn)黨思想政治教育話語(yǔ)必須在掌握建構(gòu)邏輯的基礎(chǔ)上，遵循規(guī)律，堅(jiān)持守正創(chuàng)新，以提升話語(yǔ)認(rèn)可度和影響力，充分發(fā)揮引領(lǐng)作用。