郭德俠,樊 響,趙增慧

(北京科技大學(xué) 教育經(jīng)濟(jì)與管理研究所,北京 100083)

一、問題的提出

隨著社會各種不確定因素的日益增多,人類社會已經(jīng)跨入“風(fēng)險社會”。德國社會學(xué)家貝克指出,當(dāng)代人生活在“文明的火山口”上。社會的風(fēng)險具有兩個鮮明特征:第一,人為不確定性因素逐漸增多;第二,現(xiàn)有的制度和結(jié)構(gòu)復(fù)雜性、偶然性越來越顯著,且很容易產(chǎn)生裂變。在此情況下,每個人都陷入了巨大風(fēng)險中,個人對自己、他人和組織的行為后果變得不確定和不可預(yù)測,從而導(dǎo)致強(qiáng)烈的憂慮感產(chǎn)生[1](P12)。處于這個多重風(fēng)險疊加時期的人們通常會感到無法適應(yīng),在社會轉(zhuǎn)型期,抑郁、擔(dān)憂、盼望安全等各種焦慮情緒已成為人們的普遍心理。隨著社會生活中的不確定性、復(fù)雜性以及社會風(fēng)險的增多,大學(xué)生的焦慮、抑郁、空虛、偏執(zhí)、冷漠、悲觀和不安全感等多種心理問題逐年增加,對生活感到迷茫、缺乏目標(biāo)感和意義感,對大學(xué)組織與自我缺乏足夠的認(rèn)同,價值觀混亂、價值取向功利化;安全感缺失,造成一定的心理問題,甚至心理疾病。他們對于課程學(xué)習(xí)、課外實踐等組織活動缺乏興趣,甚至逃課、曠課、上課態(tài)度消極等逃學(xué)厭學(xué)現(xiàn)象時有發(fā)生,其大多沉迷于互聯(lián)網(wǎng)虛擬世界,常常隨意應(yīng)付大學(xué)的教育和管理,并未在內(nèi)心產(chǎn)生學(xué)校認(rèn)同感。這類大學(xué)生儼然成為大學(xué)里的“自由人群”,大學(xué)生存在性焦慮問題日益成為影響大學(xué)生健康成長的重要因素。

雖然適度的焦慮能夠激發(fā)斗志,但過度的焦慮則會影響人們的心理健康狀況。正如胡萊特所指出的,存在性焦慮高的個體,其抑郁程度也會增加,同時高存在性焦慮還會降低人的成就動機(jī)。在當(dāng)代,存在性焦慮正以普遍性、彌漫性的方式對大學(xué)生產(chǎn)生困擾。因此,深入、系統(tǒng)地探討該問題,對于高校做好大學(xué)生管理工作、提升人才培養(yǎng)質(zhì)量、促進(jìn)大學(xué)生的健康成長等方面,無疑具有一定的理論價值和現(xiàn)實意義。

二、文獻(xiàn)梳理與研究假設(shè)

通過對CNKI、Google Scholer、Jstor等數(shù)據(jù)庫資料查閱發(fā)現(xiàn),焦慮問題研究始于19世紀(jì)初丹麥心理學(xué)家索倫·克爾凱郭爾,他提出焦慮是人面對自由選擇時的心理體驗和一種特殊的存在狀態(tài)。只要人在這個世界上存在,就會產(chǎn)生焦慮,人們面臨的最大焦慮就是“對虛無的恐懼”,因為它抨擊了人類存在的核心[2](P54)。我國學(xué)者認(rèn)為,焦慮是一種不愉快的復(fù)雜情緒狀態(tài),如緊張、不安、憂慮等,它是個體由于即將到來并可能造成危險或威脅的情況下所產(chǎn)生的心理狀態(tài)。

存在性焦慮(existential anxiety)是人本主義心理學(xué)家在本體論意義上對焦慮的定義。由于焦慮與“本體性”之間的內(nèi)在關(guān)聯(lián),許多國外學(xué)者都對“存在性焦慮”問題進(jìn)行過探討。保羅·蒂利希從“勇氣”入手對存在的結(jié)構(gòu)進(jìn)行探討,指出“焦慮是由‘非存在’對存在的威脅引起的,勇氣是為克服不存在的威脅的自我肯定。”[3](P209)羅洛·梅在《焦慮的意義》中指出,“焦慮是人類對威脅存在或等同于存在的某些重要價值的基本反應(yīng),它是個體體會到威脅時的心理感受,伴隨著不確定性、偶然性與孤獨(dú)感?！盵4]布根塔爾則認(rèn)為,存在性焦慮是由人的生存狀況決定的,是基于人的本體論的被給予性而產(chǎn)生的,是人們在面對自己和世界的被給予性以及二者之間的關(guān)系時的一種自然的主觀狀態(tài)。社會學(xué)家吉登斯將其定義為“對不確定性的恐懼”,從現(xiàn)代性的角度探討了存在性焦慮與本體性安全、自我認(rèn)同、信任機(jī)制等之間的關(guān)系?，F(xiàn)代人的生活方式發(fā)生了極大改變,“非例行化”已成為必然趨勢,這種不確定性也逐漸消蝕著當(dāng)代人的安全感知,接踵而至的是存在性焦慮。存在性焦慮和一般意義上的焦慮不同,也不同于由某個特定問題或情境而引起的臨時性焦慮,而是“由于人的本體性安全受到威脅或被剝奪而引發(fā)的深度的精神不安和憂慮,是超越特定生活條件和需求的一種來自心靈深處對社會、他人、自身等的不認(rèn)同、迷茫、無助與不安,即是對生存、未來發(fā)展的恐懼與憂慮,包括人的生理、心理及整個精神世界?！盵5]

關(guān)于存在性焦慮的具體內(nèi)容,美國的古德等人認(rèn)為,存在性焦慮應(yīng)該包括生活的意義感、目標(biāo)性、孤獨(dú)感、責(zé)任感等內(nèi)容。拜爾斯基在此基礎(chǔ)上,將存在性焦慮分為死亡焦慮、自由選擇焦慮、孤獨(dú)焦慮和生命意義焦慮4個維度。目前最為成熟的是布根塔爾的四分法,他將存在性焦慮分為對死亡和命運(yùn)的焦慮、對無意義感和空虛的焦慮、對譴責(zé)和罪疚的焦慮、對疏離感和孤獨(dú)感的焦慮,國外一些相關(guān)研究據(jù)此進(jìn)行了測量。國內(nèi)學(xué)者沈湘平從社會哲學(xué)和生存哲學(xué)的角度關(guān)注現(xiàn)代人的焦慮,指出存在性焦慮是生存性的和本體性的焦慮,從自我空間壓縮、時間危機(jī)、判斷和選擇疲勞、風(fēng)險憂慮、生存意義的迷失、自我認(rèn)同危機(jī)等方面進(jìn)行具體論述,認(rèn)為“現(xiàn)代社會中個體能夠通過鍛煉自身控制復(fù)雜情境的能力、勇于存在、誠信做人、保持良好心態(tài)等方式,在流動中構(gòu)建本體安全?！盵6]

關(guān)于存在性焦慮的相關(guān)影響因素,部分學(xué)者也進(jìn)行了探索。伯曼等人的研究指出,存在性焦慮與自我同一性呈正相關(guān),但與年齡、性別、宗教信仰、人際關(guān)系及藥物使用等因素?zé)o關(guān)。還有研究認(rèn)為,大學(xué)生對命運(yùn)和內(nèi)疚更容易感到焦慮,而對死亡和孤獨(dú)很少感到焦慮;在年級、性別、居住地等方面沒有顯著差異,而專業(yè)對大學(xué)生存在性焦慮有顯著影響[7](P43-45)。還有的研究者發(fā)現(xiàn),不同專業(yè)的大學(xué)生在自我同一性及存在性焦慮上存在顯著差異,學(xué)生家庭背景中“城鄉(xiāng)差異”對其也存在顯著影響[8](P15-21)。

通過上述文獻(xiàn)梳理內(nèi)容,本文提出如下研究假設(shè):

假設(shè)1:大學(xué)生存在性焦慮可以分為孤獨(dú)感、價值感、意義感以及安全感4個維度;

假設(shè)2:不同性別、年齡大學(xué)生的存在性焦慮在總體及各維度上存在顯著差異;

假設(shè)3:不同高校層次、年級及專業(yè)類別的大學(xué)生存在性焦慮在總體及各維度上存在顯著差異;

假設(shè)4:大學(xué)生存在性焦慮總體及各維度在家庭所在地、家庭月人均收入上存在顯著差異;

假設(shè)5:大學(xué)生存在性焦慮總體及各維度在父母受教育程度上存在顯著差異。

三、研究方法

(一)被試對象

研究對象選取北京市高校的各年級本科生與研究生,樣本數(shù)據(jù)采用隨機(jī)發(fā)放電子問卷和現(xiàn)場問卷相結(jié)合的形式搜集,調(diào)查時間在2019 年10—12月,調(diào)查問卷通過聯(lián)絡(luò)北京市各公辦本科高校師生向其所在高校微信群發(fā)送問卷星鏈接的形式進(jìn)行線上發(fā)放,同時在課堂與校園內(nèi)對大學(xué)生進(jìn)行紙質(zhì)問卷的一對一發(fā)放,最終共回收調(diào)查問卷3 254份,經(jīng)過剔除無效問卷后,得到有效問卷2 310 份。其中,男生476 人(20.6%),女生1 834人(79.4%);大一808 人(35%),大二560人(24.2%),大三575 人(24.9%),大四129 人(5.6%),研一106 人(4.6%),研二75 人(3.2%),研三57 人(2.5%);16～18 歲483 人(20.9%),19～21 歲1 337 人(57.9%),22～24歲419人(18.1%),25～27 歲67 人(2.9%),28歲以上4人(0.17%);就讀高校層次中,“雙一流”高校451 人(19.5%),普通本科院校1 859 人(80.5%);專業(yè)類別中,理工科661人(28.6%),人文社科1 649人(71.4%);家庭居住地中,農(nóng)村1 262人(54.6%),城鎮(zhèn)礦區(qū)313人(13.5%),中小城市557人(24.1%),大城市178人(7.7%)。

(二)研究工具

本研究通過相關(guān)研究文獻(xiàn)檢索,并在使用德爾菲法的基礎(chǔ)上,設(shè)計出調(diào)查問卷,并經(jīng)過試測與修訂,最終確定該問卷包括兩個部分:調(diào)查對象的基本信息和大學(xué)生存在性焦慮兩部分。

1.調(diào)查對象的基本信息

調(diào)查問卷中的基本信息變量包括的內(nèi)容如表1所示。

表1 調(diào)查對象的基本信息變量詳表

2.大學(xué)生存在性焦慮量表

本研究中的大學(xué)生存在性焦慮量表,包含孤獨(dú)感、價值感、意義感和安全感4個部分。其中孤獨(dú)感7題,價值感6題,意義感8題,安全感6題,該部分共涉及27 道題,對不同方向數(shù)據(jù)同向編碼。價值感參考黃希庭等的研究設(shè)定;意義感參考Steger等的《人生意義感問卷》設(shè)定;孤獨(dú)感和安全感由課題組根據(jù)大學(xué)生所處現(xiàn)實情境自主設(shè)計。問卷采用五點(diǎn)計分法,從非常不符合到非常符合,得分越高表明大學(xué)生存在性焦慮程度越高。

(三)數(shù)據(jù)處理

本研究主要采用SPSS 25.0對調(diào)查數(shù)據(jù)進(jìn)行分析和處理。本研究在理論分析和探索性因子分析的基礎(chǔ)上探索大學(xué)生存在性焦慮的維度,接著通過描述性統(tǒng)計、t檢驗和方差分析來探索大學(xué)生存在性焦慮的現(xiàn)狀以及差異比較情況。對量表的信度使用Cron-bachα系數(shù)來測量。

四、結(jié)果與分析

(一)大學(xué)生存在性焦慮的研究維度

1.項目分析

首先,將調(diào)查數(shù)據(jù)進(jìn)行反向題計分處理,并計算出每個被試者的總分。接著,為判斷問卷各題目是否有區(qū)分度,將被試根據(jù)總分的27%和73%分為高分組和低分組,采用獨(dú)立樣本t檢驗,比較高低兩個分組在27個題目的平均得分上是否存在顯著性差異。最后發(fā)現(xiàn)有2道題未達(dá)到顯著性水平(P＞0.05),故剔除,暫時保留其余25 個題目。

2.因子分析

對大學(xué)生存在性焦慮量表進(jìn)行探索性因子分析。經(jīng)檢驗,KMO 值為0.957,Bartlett球形檢驗卡方值為25 518.392,自由度為300,P值為0.00,說明量表存在共同因素,適宜進(jìn)行因子分析。按照因子特征值大于1的情況,采取主成分分析法和Varimax旋轉(zhuǎn)提取因子,刪除因子負(fù)荷低的7道題后,保留18個題項。最后共提取出4個因子,累計方差貢獻(xiàn)率為55.529%,可提取的因子分別為:孤獨(dú)感、價值感、安全感和意義感。研究結(jié)果表明,該量表包含4個維度,各維度的具體指標(biāo)見表2。

表2 大學(xué)生存在性焦慮各維度的具體指標(biāo)

另外,由于初測問卷采取五級評分法,因此運(yùn)用Cronbachα對總量表和4個分量表的內(nèi)部一致性信度進(jìn)行評估(表3)。由表3可知,各量表的信度Cronbachα均在0.6以上,其中總量表的最高系數(shù)值為0.907,研究數(shù)據(jù)的信度質(zhì)量可以接受。

表3 內(nèi)部一致性信度系數(shù)

(二)大學(xué)生存在性焦慮的現(xiàn)狀及差異比較分析

1.大學(xué)生存在性焦慮的現(xiàn)狀

就總樣本而言(表4),大學(xué)生存在性焦慮處于中端水平(M=2.472),不存在過于嚴(yán)重的焦慮情況,分值變化較小(SD=0.713),說明樣本總體的心理健康水平相對比較穩(wěn)定。各維度根據(jù)得分從大到小排序分別為:價值感(M=3.011)＞安全感(M=2.443)＞孤獨(dú)感(M=2.341)＞意義感(M=2.061)。從各維度分值變化得分上看,價值感分值變化相對較大(SD=0.931),意義感分值變化相對較小(SD=0.833),說明大學(xué)生在自身價值方面更容易產(chǎn)生存在性焦慮,不相信自己有能力可以獲得滿意結(jié)果,但大學(xué)生對自身價值的判斷還存在一定差異;大學(xué)生于存在與生活的意義方面很少產(chǎn)生焦慮,表明大學(xué)生能夠時常在大學(xué)的學(xué)習(xí)生活中尋找樂趣,找到興奮點(diǎn),獲得行為動力,并且總體意義感狀況相對較為穩(wěn)定。

表4 大學(xué)生存在性焦慮總體及各維度水平(N=2 310)

將大學(xué)生存在性焦慮總量表的得分分為4個等級,分別是:低等級(1～1.99分)、中低等級(2～2.99分)、中高等級(3～3.99分)和高等級(4～5分)。從表5可以看出,大部分大學(xué)生的存在性焦慮為中低等級,約占被調(diào)查總數(shù)的50.8%。

表5 大學(xué)生存在性焦慮的得分等級

2.基于人口統(tǒng)計學(xué)變量的大學(xué)生存在性焦慮差異比較分析

(1)不同性別大學(xué)生存在性焦慮差異分析

如表6所示,不同性別大學(xué)生存在性焦慮于總體上不存在顯著差異,但在孤獨(dú)感和意義感上存在顯著差異(P＜0.01),在孤獨(dú)感和意義感上男生均高于女生。這可能是由于男生很少會向別人表達(dá)和分享自己的情感,在遇到社交問題時大多數(shù)時間都會自我消化,而女生在感到孤獨(dú)焦慮時大多都會和閨蜜及朋友談心、傾訴,因此男生更容易在孤獨(dú)感上產(chǎn)生焦慮。此外,男生相對較少能夠合理規(guī)劃日常學(xué)習(xí)生活時間,參與各類活動的積極性也比較低,會比女生更容易感到缺少生活動力,從而在意義感上易產(chǎn)生存在性焦慮。

表6 大學(xué)生存在性焦慮在性別上的差異比較

(2)不同年齡大學(xué)生存在性焦慮差異分析

如表7所示,不同年齡大學(xué)生存在性焦慮在總體和安全感、價值感和意義感上均存在顯著差異(P＜0.01)。通過事后比較發(fā)現(xiàn),19～27歲的學(xué)生在以上4個因變量上均顯著高于16～18歲的學(xué)生。這主要由于大學(xué)生隨著年齡的增長其心智和思想越發(fā)趨于成熟,自我意識和獨(dú)立思考能力也在不斷提高,其責(zé)任感也不斷得以強(qiáng)化,在遇到個人難題時,年齡大的學(xué)生往往更傾向于獨(dú)立解決問題,會感到更大的精神壓力,尤其體現(xiàn)在自我價值的認(rèn)知和公共安全意識上。

表7 不同年齡大學(xué)生存在性焦慮的差異比較

3.基于院校變量的大學(xué)生存在性焦慮差異比較分析

(1)大學(xué)生存在性焦慮的高校層次差異分析

如表8所示,不同高校層次的大學(xué)生存在性焦慮在總體上不存在顯著差異,但在孤獨(dú)感和意義感上存在顯著差異(P＜0.05),“雙一流”高校的學(xué)生在孤獨(dú)感和意義感上顯著高于普通本科院校的學(xué)生。這主要因為“雙一流”高校的學(xué)生普遍學(xué)習(xí)水平較高,會將更多的精力投入到學(xué)習(xí)上,獨(dú)處的時間更多,其同學(xué)間的內(nèi)部競爭現(xiàn)象比較嚴(yán)重;而普通本科院校學(xué)生可能會將更多精力放在參與課外實踐活動、外出游玩上,同學(xué)間也不存在過多的利益沖突,往往能夠保持更好的人際關(guān)系,因此很少在孤獨(dú)感和意義感上產(chǎn)生焦慮。

表8 大學(xué)生存在性焦慮在高校層次上的差異比較

(2)大學(xué)生存在性焦慮的年級差異分析

如表9所示,不同年級的大學(xué)生存在性焦慮在總體和各維度上均存在顯著差異(P＜0.01)。經(jīng)過總體上的事后比較發(fā)現(xiàn),大四學(xué)生顯著高于其他各年級的學(xué)生,大二、大三和大四的學(xué)生也顯著高于大一的學(xué)生。大四學(xué)生的存在性焦慮水平相對較高,大一學(xué)生則相對較低。這是因為年級的升高意味著大學(xué)生要面對越來越多學(xué)業(yè)、就業(yè)、戀愛等方面上的壓力,低年級學(xué)生由于剛步入校園,對大學(xué)生活的一切都充滿好奇和憧憬,日常校園活動比較充實,課業(yè)壓力也比較小,他們認(rèn)為自己離畢業(yè)的日子還很遠(yuǎn),不急于為日后發(fā)展做準(zhǔn)備,因此焦慮水平較低;而高年級學(xué)生受自身需求和社會環(huán)境等多重不確定性因素的影響,他們對未來的方向會感到迷茫,普遍缺乏目標(biāo)感、合理的自身定位和未來發(fā)展規(guī)劃,再加之考試壓力大、同學(xué)之間競爭激烈、就業(yè)困難等多重壓力接踵而至,易使他們產(chǎn)生無助感、不安全感等,引發(fā)焦慮。另外,研究生焦慮水平較低,這主要由于研究生大多已謀劃好自身的發(fā)展方向,暫時結(jié)束本科畢業(yè)時的壓力,重新開始新的學(xué)習(xí)階段,所以焦慮感低于大四的學(xué)生,但屬于畢業(yè)年級的研三學(xué)生焦慮水平也僅次于大四。因此,學(xué)校應(yīng)更加重視畢業(yè)年級學(xué)生的心理健康問題,紓解其心理壓力。

表9 不同年級大學(xué)生存在性焦慮的差異比較

(3)大學(xué)生存在性焦慮的專業(yè)差異分析

如表10所示,不同專業(yè)學(xué)生存在性焦慮在總體、孤獨(dú)感、價值感和意義感上存在顯著差異(P＜0.01),均為理工科學(xué)生高于人文社科類學(xué)生。這主要由于理工科的學(xué)生有許多實驗和科研任務(wù),往往比人文社科的學(xué)生學(xué)業(yè)任務(wù)重、學(xué)業(yè)壓力大,并且理工科學(xué)生需要經(jīng)常在實驗室或?qū)嵺`基地完成課業(yè)任務(wù),進(jìn)行社交活動的時間較少,所以更容易產(chǎn)生存在性焦慮。

表10 不同專業(yè)大學(xué)生存在性焦慮的差異比較

4.基于家庭經(jīng)濟(jì)資本變量的大學(xué)生存在性焦慮差異比較分析

(1)大學(xué)生存在性焦慮在家庭居住地上的差異分析

如表11所示,家庭居住地差異下大學(xué)生存在性焦慮于總體和孤獨(dú)感、安全感和價值感上均存在顯著差異(P＜0.05)。經(jīng)過事后比較發(fā)現(xiàn),相比城市學(xué)生,農(nóng)村學(xué)生有較高的存在性焦慮。究其原因,來自經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平較低的農(nóng)村學(xué)生,其所受的中小學(xué)教育的環(huán)境和質(zhì)量遠(yuǎn)不如城市學(xué)生,他們往往缺乏長遠(yuǎn)眼光和更廣闊的視野來思考自身的社會價值。他們進(jìn)入大學(xué)后對社會的了解越來越多,并逐漸意識到自身的地位較弱,在社交過程中會缺乏自信,再加之他們的家庭各方面資本都不足以為其提供更多的支持,與父母之間缺少彼此深度的內(nèi)心交流,進(jìn)而會產(chǎn)生不適應(yīng)、不安全感、孤獨(dú)、自卑等多種心理問題。同時,他們對未來的發(fā)展也會感到擔(dān)憂,大多都只會考慮畢業(yè)后找一份可靠的工作以幫家里分擔(dān)經(jīng)濟(jì)壓力,受經(jīng)濟(jì)資本制約,即使有繼續(xù)深造的想法,也會慎重思慮,各方面壓力使他們易產(chǎn)生焦慮。而城市學(xué)生能夠更好地適應(yīng)大學(xué)生活,家庭也能夠為他們的學(xué)習(xí)和發(fā)展提供必要的精神和物質(zhì)上的支持與幫助,他們很少會感到來自生活的壓力,因此城市學(xué)生的存在性焦慮相對較低。

表11 大學(xué)生存在性焦慮在家庭居住地上的差異比較

(2)大學(xué)生存在性焦慮在家庭月人均收入上的差異分析

如表12所示,家庭月人均收入差異下大學(xué)生存在性焦慮總體及各維度上均無顯著差異。究其原因,家庭經(jīng)濟(jì)條件好的學(xué)生有充足的經(jīng)濟(jì)和物質(zhì)支持,經(jīng)濟(jì)壓力和生活壓力相對較小,不太擔(dān)心未來生存發(fā)展的問題;對于家庭經(jīng)濟(jì)條件差的學(xué)生,他們可以通過申請國家貧困補(bǔ)助、申請獎助學(xué)金、兼職打工等多種渠道獲得大學(xué)費(fèi)用和基本生活保障,他們很少會因為家庭貧困而感到抑郁悲觀,大多數(shù)都會以積極樂觀的方式度過校園生活,力求通過努力學(xué)習(xí)改變自身現(xiàn)狀。因此大學(xué)生的存在性焦慮很少受到這一因素的影響。

表12 大學(xué)生存在性焦慮在家庭月人均收入上的差異比較

5.基于家庭文化資本變量的大學(xué)生存在性焦慮差異比較分析

如表13所示,父母受教育程度差異下大學(xué)生存在性焦慮在總體及各維度上均存在顯著差異(P＜0.01)。大學(xué)生的個體“慣習(xí)”和氣質(zhì)在長期的個人生活經(jīng)歷中積累起來,在家庭環(huán)境、父母教育等因素的影響下長大,內(nèi)化成一種很難改變的潛意識行為模式。父母的受教育程度代表了家庭的文化資本,不同文化背景的父母往往有不同的自身素養(yǎng)和教養(yǎng)方式,這都會對子女的身心成長產(chǎn)生較大的影響。

表13 父母受教育程度差異下大學(xué)生存在性焦慮的分析

經(jīng)過事后比較發(fā)現(xiàn),在總體及各維度上,父母均為小學(xué)及以下學(xué)歷的學(xué)生存在性焦慮均顯著高于父母最高學(xué)歷為初中及以上的學(xué)生。大多數(shù)父母受教育程度低的大學(xué)生,從小在家庭中無法得到父母在學(xué)習(xí)上更好的指導(dǎo)和督促,他們在上大學(xué)之后父母更不能在自己的學(xué)業(yè)與未來規(guī)劃上提供幫助,這會使學(xué)生感到無助和迷茫,進(jìn)而還可能產(chǎn)生空虛、自卑等心理問題。而受教育程度高的父母能夠為子女的成長提供足夠的資本支持,這類父母不僅能夠給子女創(chuàng)造良好的家庭環(huán)境,而且還能在子女的身心健康、學(xué)習(xí)興趣、價值觀的形成以及未來規(guī)劃等諸多方面給予全面的指導(dǎo)和幫助,這類學(xué)生有較高的安全感、目標(biāo)感和自信心,所以他們不易產(chǎn)生焦慮心理。

五、結(jié)論與建議

本研究通過調(diào)查得出以下結(jié)論。

第一,大學(xué)生存在性焦慮總體上處于中低等水平,不存在過于嚴(yán)重的焦慮現(xiàn)象;大學(xué)生存在性焦慮可以分為孤獨(dú)感、價值感、意義感和安全感4個維度,存在性焦慮水平由高到低依次是價值感、安全感、孤獨(dú)感、意義感。

第二,受年級和父母受教育程度差異影響,大學(xué)生存在性焦慮在總體及各維度上均存在顯著差異,大四學(xué)生、父母均為小學(xué)及以下學(xué)歷的學(xué)生存在性焦慮水平較高。

第三,不同性別和高校層次的大學(xué)生存在性焦慮在孤獨(dú)感和意義感上存在顯著差異,男生高于女生,“雙一流”高校學(xué)生顯著高于普通本科院校學(xué)生。

第四,年齡、專業(yè)、家庭居住地差異下大學(xué)生存在性焦慮在總體和部分維度上存在顯著差異,19～27歲的學(xué)生高于16～18歲的學(xué)生,理工科學(xué)生高于人文社科類學(xué)生,農(nóng)村學(xué)生高于城市學(xué)生。

第五,家庭月人均收入差異下大學(xué)生存在性焦慮無顯著差異。

該結(jié)論反映大學(xué)生存在性焦慮的現(xiàn)狀以及在不同變量下的差異比較情況,從中可以發(fā)現(xiàn),應(yīng)對大學(xué)生存在性焦慮的問題非常有必要。社會實踐理論中關(guān)于慣習(xí)、場域和資本的論述,也為我們研究大學(xué)生存在性焦慮這一深刻的社會問題提供了視角。大學(xué)生個人成長的“場域”,他們的家庭經(jīng)濟(jì)資本、文化資本、社會資本涉及到學(xué)校內(nèi)外生活的各個方面,這造成其在學(xué)校各個“場域”中所處的不同位置,通過氣質(zhì)、生活行為方式等個人“慣習(xí)”也在塑造著自己的場域。下面將從社會實踐理論的視角為大學(xué)生應(yīng)對存在性焦慮提出相關(guān)建議。

(一)大學(xué)生“慣習(xí)”的調(diào)適與自我重構(gòu)

“慣習(xí)”是一種具有持久性和可轉(zhuǎn)移性的個人稟性系統(tǒng),是實現(xiàn)個體與客觀世界溝通和融合的內(nèi)在邏輯,具有長期性和相對穩(wěn)定性。由于長期的個人生活經(jīng)歷所內(nèi)化的行為結(jié)構(gòu),大學(xué)生在經(jīng)歷不同場域的轉(zhuǎn)型時顯露出不適應(yīng)現(xiàn)象,大學(xué)場域的多元化和社會場域的復(fù)雜化及其以往“慣習(xí)”之間存在不和諧,個體在新的場域中所處的位置也將發(fā)生變化。因此,大學(xué)生應(yīng)該主動通過“慣習(xí)”的調(diào)整和改變,積極促進(jìn)新的“社會結(jié)構(gòu)”的形成,從而幫助自己在新的領(lǐng)域環(huán)境中更好地生存和發(fā)展。

總之,大學(xué)生要調(diào)整自己在新的實踐場域中的自我認(rèn)識,對行為給予新的說明,明確判斷自我所處的位置和場域的復(fù)雜性,以減少新環(huán)境中存在性焦慮的影響。對于不少來自偏遠(yuǎn)地區(qū)、缺少家庭資本的大學(xué)生來說,盡管他們的家庭背景薄弱,但他們也可以通過自身努力以“獲致性因素”來削弱“先賦性因素”對自身發(fā)展的制約。此外,大學(xué)生個體應(yīng)盡可能避免存在性焦慮的負(fù)面影響,在實踐中充分發(fā)揮能動性,實現(xiàn)自我重建和認(rèn)知超越。

(二)大學(xué)“精神場域”的構(gòu)建與“以人為本”的關(guān)懷

其一,大學(xué)是一個培養(yǎng)人的地方,是一個以傳播和創(chuàng)新知識、塑造靈魂、培養(yǎng)能力,促進(jìn)學(xué)生身心健康發(fā)展為本職的“精神場域”和實踐空間。大學(xué)應(yīng)該為學(xué)生創(chuàng)造自由、民主、平等的發(fā)展環(huán)境,通過為學(xué)生提供豐富的精神食糧和多元的實踐空間,讓大學(xué)生在其中獲得生存的意義,使其對大學(xué)產(chǎn)生心理上的歸屬感和認(rèn)同感,進(jìn)而能夠順利地轉(zhuǎn)變自己在大學(xué)場域中的角色,改變現(xiàn)有的“慣習(xí)”以更好地適應(yīng)大學(xué)生活。自由平等的意識、優(yōu)雅的精神氣質(zhì)、豐富的內(nèi)心世界和堅定的信仰等都是大學(xué)生在氛圍相對民主寬松的環(huán)境中形成的品質(zhì),通過盡量減小和規(guī)避各種社會風(fēng)險因素對大學(xué)生的侵襲和不利影響,他們的這些品質(zhì)將會內(nèi)化為體內(nèi)的“慣習(xí)”,并成為他們未來跨進(jìn)社會場域的主要“資本”。

其二,大學(xué)對學(xué)生的教育與管理要做到“以人為本”。大學(xué)教師和管理者要意識到大學(xué)生之間的背景差異,管理制度和措施應(yīng)更注重人性化,尤其關(guān)注弱勢大學(xué)生的需求,為全體學(xué)生融入“大學(xué)”這個場域創(chuàng)造良好的條件。特別是教師和輔導(dǎo)員要增加與大學(xué)生的交流溝通,關(guān)注了解他們的需求,幫助他們解決生活中的困難和心理困惑,使學(xué)生增強(qiáng)歸屬感,能夠感受到來自學(xué)校和教師的人文關(guān)懷與溫暖,避免陷入存在性焦慮中無法自拔。

(三)社會階層差異的縮小與大學(xué)生“保護(hù)殼”的構(gòu)筑

當(dāng)前社會中存在的諸多不良現(xiàn)象給大學(xué)生帶來一定的惶恐、無助、不安和迷茫的內(nèi)心體驗,特別是對于那些來自底層的、缺乏社會資本和經(jīng)濟(jì)資本支持的大學(xué)生而言,他們的焦慮體驗更為深刻。因此,營造良好的社會環(huán)境能夠為大學(xué)生構(gòu)筑“保護(hù)殼”,有利于緩解存在性焦慮情緒。

一方面,營造良好的社會生態(tài)。政府應(yīng)采取有效措施,縮小社會貧富差距,讓所有社會成員能夠感受到被平等的對待,享有社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶來的紅利,使得大學(xué)生群體對未來抱有希望,激發(fā)學(xué)習(xí)的主動性、積極性和創(chuàng)造性,相信通過自己的努力和“后致性”因素來改變自己的命運(yùn)。如此才能有效消釋或減弱大學(xué)生存在性焦慮問題。

另一方面,營造良好的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境。互聯(lián)網(wǎng)極大地拓展了人類實踐的空間和領(lǐng)域,已經(jīng)成為人們生活中不可缺少的部分。大學(xué)生是使用當(dāng)代媒體和互聯(lián)網(wǎng)最多的群體,網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)融入他們的生活,成為認(rèn)識世界以及接觸社會場域的重要路徑。人們的價值觀隨著現(xiàn)代社會生活的多樣性而變得日益多元化,各種社會信息和輿論通過網(wǎng)絡(luò)媒體迅猛傳播,而大學(xué)生對網(wǎng)絡(luò)媒體的依賴程度較強(qiáng),社會場域中的種種現(xiàn)象正通過互聯(lián)網(wǎng)影響著他們的心理和行為。因此,媒體應(yīng)強(qiáng)化社會責(zé)任感,發(fā)揮積極的輿論導(dǎo)向作用,弘揚(yáng)主旋律,傳播正能量,為大學(xué)生的自身安全提供堅固的“保護(hù)殼”,更好地紓解存在性焦慮,建構(gòu)更好的自我。