王充閭

汴河阻凍

杜牧

千里長(zhǎng)河初凍時(shí)，玉珂瑤佩響參差。

浮生恰似冰底水，日夜東流人不知。

唐宣宗大中二年秋，時(shí)任睦州刺史的杜牧，遠(yuǎn)赴京師長(zhǎng)安擔(dān)任從六品的司勛員外郎，所謂“七年棄逐，再?gòu)?fù)官榮”。冬月，他從偏遠(yuǎn)的浙西趕到了豫東宋州寧陵一帶，路過汴河（即隋煬帝時(shí)開鑿的通濟(jì)渠），正值河水初凍，舟楫不通，行程受阻。在那冰凌重疊的河道上，由于冰塊擠壓、冰水相擊，傳出一種參差作響的“叮咚”聲，如振玉珂，如鳴佩環(huán)。見此情景，詩(shī)人忘記了旅途的勞頓和行程的阻塞，一時(shí)百感中來(lái)，詩(shī)興勃發(fā)，口占了這首七絕。

詩(shī)的前兩句，是眼前景況的實(shí)寫。后兩句由景入情，抒發(fā)感慨。詩(shī)人想到自己，多年來(lái)，一直出守在外，駐扎在黃州、池州、睦州。那無(wú)影無(wú)形的錦樣年華，不知不覺間飛速地溜走，轉(zhuǎn)眼間已經(jīng)四十六歲了。宛如冰下流淌的汴河水一樣，每時(shí)每刻，都在悄沒聲地滾滾東流，實(shí)在是令人驚悚。

現(xiàn)代著名學(xué)者顧隨激賞此詩(shī)，許之以“有分量，沉重”。那么，我們又該如何理解這個(gè)“有分量，沉重”呢？

原來(lái)，這里說的是時(shí)間。從古代開始，時(shí)間便是一個(gè)充滿哲思，卻又難于索解的話題。中國(guó)古代哲人避開作結(jié)論、下定義的表述方法，而是通過比興、借喻來(lái)加以描述。例如：孔子的“逝者如斯夫，不舍晝夜”；莊子則把時(shí)光比作日影，著眼于它的飛速，“人生天地之間，若白駒之過隙，忽然而已”。到了現(xiàn)代，散文家朱自清緊貼著生活實(shí)際來(lái)寫歲月的匆匆：“于是——洗手的時(shí)候，日子從水盆里過去；吃飯的時(shí)候，日子從飯碗里過去；默默時(shí)，便從凝然的雙眼前過去。我覺察他去的匆匆了，伸出手遮挽時(shí)，他又從遮挽著的手邊過去，天黑時(shí)，我躺在床上，他便伶伶俐俐地從我身上跨過，從我腳邊飛去了。等我睜開眼和太陽(yáng)再見，這算又溜走了一日?！?/p>

而杜牧則是以詩(shī)的形式，刻畫了時(shí)光的潛消暗逝。人之內(nèi)在的細(xì)微變化，外表上往往顯現(xiàn)不出來(lái)，不知不覺中就由少而老、由壯而衰了，恰如冰底之水悄悄流淌。這里的潛臺(tái)詞是：人不知者，我獨(dú)知也。說來(lái)既有分量，又感心情沉重。