《呂氏春秋·慎大》篇寫道:“夫憂所以為昌也,而喜所以為亡也。勝非其難者也,持之其難者也?!边@段話告誡人們,只有常存憂患、戒懼之心,才能永葆昌盛和勝利。
這里所講的憂懼,不是無謂的杞人憂天,而是在順境時的一種自我警醒,是對未來危機之事的預先判斷和規(guī)避,彰顯的是一種理性的遠見和善始慎終的態(tài)度。居安須思危,有備方無患。憂懼意識,體現(xiàn)的是一種責任和擔當,更要轉化為念茲在茲的實際行動。對于黨員干部來講,要將心中之憂、心中所懼落實到干事創(chuàng)業(yè)的每個細節(jié)中去,多為百姓辦實事、辦好事,始終保持昂揚的斗志和奮發(fā)有為的狀態(tài),銳意進取,敢于斗爭,在危機中育先機、于變局中開新局,唯有如此,才能交出不負時代、不負人民的精彩答卷。
明代思想家王陽明在《別諸生》一詩中寫道:“須從規(guī)矩出方圓?!币馑际欠綀A出于規(guī)矩。同理,如無規(guī)矩,則無方圓,也就無所謂秩序了。規(guī)矩之所以重要,就在于可以“居知所為,行知所之,事知所乘,動知所止”。同時,規(guī)矩還可以“誘進以仁義,束縛以刑罰”,親疏如一,讓人“莫敢有所恃而犯之也”,將一切納入規(guī)矩的軌道。
做任何事情,都要遵循一定的法則和準繩,不能為所欲為。按照規(guī)矩來落實,則人際關系和諧,溝通成本降低,社會運轉有序;若不講規(guī)矩、任性放縱,早晚會釀成大禍、跌進深淵。治國憑圭臬,安邦靠準繩。規(guī)矩設立后,一定要嚴格遵循,心存敬畏,不可肆意踐踏。唯有經(jīng)常反躬自省,按規(guī)矩辦事,言有所戒、行有所止,才能“從心所欲不逾矩”。
不是將農(nóng)民留在家鄉(xiāng)就叫留住鄉(xiāng)愁,而是要把那些文化、文脈和集體記憶保存好,并讓農(nóng)民過上充分享有現(xiàn)代文明的生活,才能夠真正保護好鄉(xiāng)愁。
——南京大學城市科學研究院張鴻雁教授談如何重構鄉(xiāng)村文化
來是偶然,去是必然,盡其當然,順其自然。
——人生四然
如果不努力,天賦就只是未實現(xiàn)的潛能。
——一個人能取得多大的成就只取決于兩件事:天賦和努力。天賦絕對重要,但是努力更重要
憤怒時睡覺,獨處時思考,清醒時寫作,糊涂時讀書。
——時機的選擇
人也要像珍珠貝一樣,養(yǎng)成重塑傷口的本事,轉化生命的創(chuàng)傷,使它變成美麗的珍珠。
——林清玄