□林智堯

（云南農(nóng)業(yè)大學(xué)人文社會(huì)科學(xué)學(xué)院，云南 昆明 650201）

紅色文化是在革命戰(zhàn)爭年代，由中國共產(chǎn)黨人、先進(jìn)分子和人民群眾共同創(chuàng)造的、極具中國特色的先進(jìn)文化，蘊(yùn)含著豐富的革命精神和厚重的歷史文化內(nèi)涵。紅色文化有別于其他文化的根本點(diǎn)在于其包括物質(zhì)文化和非物質(zhì)文化。

中國人的紅色情結(jié)是與生俱來的，刻在每一個(gè)中國人的DNA 中，所以紅色文化不論是對于中老年人群還是對于年輕人來說都有著不同的吸引力，如何利用好這些紅色文化資源，與傳統(tǒng)旅游業(yè)相結(jié)合，發(fā)展紅色文化旅游，不僅對于傳統(tǒng)旅游業(yè)來講是一次大融合，而且更是契合了當(dāng)前國家的鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，對于鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)振興也有著十分重要的意義。

井岡山市作為我國革命的搖籃，28 個(gè)月的井岡山革命斗爭，孕育了跨越時(shí)空的井岡山精神，留下了一大批可歌可泣的經(jīng)典紅色故事和100 多處革命舊居遺址，是一座沒有圍墻的紅色博物館。同時(shí)井岡山也是我國為數(shù)不多的植被保存完好、生物多樣性和景觀資源豐富的生態(tài)名山，夏日不酷熱，冬日不嚴(yán)寒，很適合發(fā)展旅游業(yè)。

經(jīng)過多年的發(fā)展，井岡山市已經(jīng)將紅色文化打造成了獨(dú)特的旅游IP，形成了紅色文化旅游產(chǎn)業(yè)，同時(shí)井岡山作為全國最早脫貧的地區(qū)，如何將紅色文化資源轉(zhuǎn)化為鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)振興的動(dòng)力因素，這也是井岡山市近年來一直在不斷探索實(shí)踐的問題[1]。

1 紅色文化旅游：傳統(tǒng)旅游業(yè)的特色發(fā)展點(diǎn)

傳統(tǒng)旅游產(chǎn)業(yè)就是將當(dāng)?shù)氐母鞣N資源整合，開發(fā)不同的旅游項(xiàng)目，從而達(dá)到吸引游客前來參觀旅游的目的。而紅色文化旅游則是將當(dāng)?shù)氐母黝惣t色文化遺產(chǎn)例如歷史遺址、歷史故事以及精神內(nèi)涵等文化資源與自然景觀相結(jié)合，開辟一條新的主題旅游路線。從游客角度來說，一次旅游活動(dòng)不應(yīng)該單單只局限于傳統(tǒng)意義上對于景點(diǎn)的游覽和觀賞，還應(yīng)該有參與體驗(yàn)感以及學(xué)習(xí)性等需求，而紅色文化主題旅游便可以滿足這類游客的需求。紅色文化的主題旅游，以紅色文化資源為基礎(chǔ)，融合當(dāng)?shù)刈匀画h(huán)境資源，可以吸引游客在游覽當(dāng)?shù)刈匀伙L(fēng)光的同時(shí)親身感受當(dāng)年革命先烈的經(jīng)歷，這就使得紅色文化旅游具有了傳統(tǒng)觀光旅游所不具備的革命文化學(xué)習(xí)作用[2]。

2 紅色文化推動(dòng)鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)振興

鄉(xiāng)村振興包括產(chǎn)業(yè)振興、人才振興、文化振興、生態(tài)振興、組織振興，其中最重要、最基礎(chǔ)的就是產(chǎn)業(yè)振興。雖然當(dāng)前在鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)中仍然以第一產(chǎn)業(yè)為主，但是隨著鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的提出與實(shí)施，鄉(xiāng)村第二、第三產(chǎn)業(yè)的發(fā)展就顯得尤為重要，旅游業(yè)作為第三產(chǎn)業(yè)中的重要部分，對于鄉(xiāng)村的產(chǎn)業(yè)振興有著顯著作用，旅游業(yè)能帶來可觀的經(jīng)濟(jì)效益，同時(shí)還緊密聯(lián)系著如交通、餐飲、文創(chuàng)產(chǎn)品等行業(yè)，是一個(gè)全面綜合的產(chǎn)業(yè)體系。將紅色文化資源與鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)振興相銜接，利用好紅色文化資源，讓紅色文化資源助推鄉(xiāng)村旅游業(yè)發(fā)展，再由鄉(xiāng)村旅游業(yè)的發(fā)展帶動(dòng)其他相關(guān)產(chǎn)業(yè)發(fā)展，形成一條綜合長效的產(chǎn)業(yè)鏈，不僅推動(dòng)鄉(xiāng)村地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，而且有利于促進(jìn)紅色文化的傳播推廣[3]。

2.1 利用綠色資源，開發(fā)紅綠旅游

紅色文化旅游的景點(diǎn)，如果沒有出色的生態(tài)環(huán)境很難吸引游客前往參觀，這就需要當(dāng)?shù)卦诓桓淖冊协h(huán)境前提下，將綠色資源景觀化，經(jīng)過一定的美化后將綠色資源與紅色資源融為一體，不僅能夠創(chuàng)造新的紅綠旅游資源，還能在改造的同時(shí)，在一定程度上改善鄉(xiāng)村的居住環(huán)境，一舉兩得[4]。

2.2 發(fā)掘紅色文化，開展研學(xué)旅行

古人有云“讀萬卷書，行萬里路”，通過研學(xué)旅行，以旅游為手段，以紅色文化為內(nèi)涵，將學(xué)習(xí)與旅游緊密相聯(lián)系。相較于傳統(tǒng)課堂，紅色文化旅游的故事性、實(shí)踐性以及參與感會(huì)更為強(qiáng)烈，更容易受到青少年的接納，真正做到在旅游中學(xué)習(xí)，更好地傳承中國的紅色文化，并實(shí)現(xiàn)社會(huì)效益與經(jīng)濟(jì)效益的有機(jī)結(jié)合，將紅色文化作為精神財(cái)富，以旅游為載體來實(shí)現(xiàn)社會(huì)財(cái)富的積累[5]。

2.3 創(chuàng)新紅色故事表演形式，推廣旅游文化

紅色旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展和推廣離不開當(dāng)?shù)丶t色故事以及紅色精神內(nèi)涵，利用好這些紅色資源，講好紅色故事以及發(fā)掘各種精神內(nèi)涵，以表演或者互動(dòng)的形式穿插在旅游路線中，打造紅色文化IP[6]。

2.4 結(jié)合當(dāng)?shù)厥止ぜ妓?，開發(fā)周邊文創(chuàng)產(chǎn)品

傳統(tǒng)手工技藝作為一項(xiàng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，十分具有地域代表性且歷史氛圍濃厚。帶動(dòng)當(dāng)?shù)氐拇迕?，把紅色文化帶入傳統(tǒng)手工技藝中，結(jié)合實(shí)際情況開發(fā)一批具有紅色氣息的周邊手工產(chǎn)品，不僅對于傳承傳統(tǒng)手工技藝有著重要的意義，同時(shí)也能將當(dāng)?shù)氐膫鹘y(tǒng)文化和紅色文化帶給游客，推動(dòng)當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)手工技藝的特色化、品牌化發(fā)展，增加經(jīng)濟(jì)收益[7]。

2.5 打造紅色主題特色食宿環(huán)境

紅色文化的特色旅游不單單只需要紅色文化資源，更需要完備的相關(guān)配套設(shè)施。相較于傳統(tǒng)的民宿環(huán)境，當(dāng)?shù)乜梢岳眉t色文化環(huán)境，建設(shè)一批具有紅色文化的民宿環(huán)境，在飲食上可以推出革命戰(zhàn)爭時(shí)期的“革命餐食”，例如井岡山市的“紅米飯、南瓜湯”，以滿足游客的獵奇心理[8]。

2.6 結(jié)合紅色文化拓展傳統(tǒng)民俗活動(dòng)

紅色革命地區(qū)不僅有著豐富的紅色資源，更有著千百年傳承下來的傳統(tǒng)民俗活動(dòng)，將傳統(tǒng)民俗活動(dòng)結(jié)合紅色文化，創(chuàng)新傳統(tǒng)民俗活動(dòng)，既豐富了傳統(tǒng)民俗活動(dòng)的精神內(nèi)涵，又宣傳了地區(qū)特色。充分利用民俗活動(dòng)的連鎖效應(yīng)[9]，通過吸引游客前來參加這類大型民俗活動(dòng)，將本地產(chǎn)品推廣出去。

3 井岡山市鄉(xiāng)村地區(qū)紅色文旅發(fā)展現(xiàn)狀

3.1 井岡山市發(fā)揮紅色文化旅游優(yōu)勢

3.1.1 井岡山市紅色文化擁有強(qiáng)大的品牌優(yōu)勢

在20 世紀(jì)20 年代末，毛澤東、朱德等老一輩中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人帶領(lǐng)中國工農(nóng)紅軍前往井岡山市，創(chuàng)建了第一個(gè)農(nóng)村革命根據(jù)地，開辟了“農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)”這一具有中國特色的革命道路。作為中國革命的搖籃，井岡山市在中國革命史中的地位無與倫比，享譽(yù)國內(nèi)外，所以井岡山市紅色文化擁有強(qiáng)大的品牌優(yōu)勢[10]。

3.1.2 井岡山市區(qū)位條件優(yōu)越

井岡山市位于江西省，江西省作為長江三角洲的腹地，緊鄰廣東、福建、浙江等經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)強(qiáng)省，潛在游客數(shù)量眾多，同時(shí)井岡山市的交通條件也十分優(yōu)越，擁有集航空、鐵路和高速于一體的交通網(wǎng)絡(luò)，在井岡山市區(qū)內(nèi)也有完善的公共交通前往各個(gè)景區(qū)，交通十分便利[11]。

3.1.3 井岡山市環(huán)境優(yōu)美氣候宜人

井岡山市森林面積12.65 萬hm2，保留眾多人跡未至或極少有人類活動(dòng)的大片原始態(tài)或半原始態(tài)森林，是世界上最有代表性的山地亞熱帶常綠闊葉林區(qū)，森林資源豐富，環(huán)境優(yōu)美，可以滿足現(xiàn)在都市人群對于綠色森林的向往。

除此之外，井岡山市屬亞熱帶季風(fēng)氣候，四季分明，由于境內(nèi)平均海拔達(dá)381.5 m，主要山峰海拔多在1 000 m 以上，井岡山市年平均氣溫為14.2 ℃，夏季7月為最熱月，平均氣溫也只有23.9 ℃，而夏季又是旅游旺季，所以井岡山市的氣候十分適合旅游觀光，以滿足人們的旅游需求[12]。

3.1.4 國家和地方政策支持

黨的二十大報(bào)告中首次提出了“堅(jiān)持以文塑旅、以旅彰文，推進(jìn)文化和旅游深度融合發(fā)展”。國家發(fā)展改革委、文化和旅游部、國家文物局著眼“十四五”革命老區(qū)紅色旅游高質(zhì)量發(fā)展，也聯(lián)合出臺了有關(guān)方案，紅色文化與旅游融合發(fā)展成為了我國革命老區(qū)振興的大環(huán)境背景。

2022 年10 月，江西省出臺了《江西省“十四五”文化和旅游發(fā)展規(guī)劃》，明確指出要深入發(fā)展紅色旅游，促進(jìn)紅色旅游與鄉(xiāng)村旅游、研學(xué)旅游、生態(tài)旅游等業(yè)態(tài)融合，建設(shè)一批紅色旅游小鎮(zhèn)、紅色旅游街區(qū)、紅色旅游產(chǎn)業(yè)園，推動(dòng)南昌市、井岡山市、瑞金市打造紅色旅游融合發(fā)展示范區(qū)，做實(shí)紅色旅游航空線路，打造長征文化線路旅游品牌，這都預(yù)示著紅色文化旅游將成為我國旅游業(yè)的重要發(fā)展方向[13]。

3.2 井岡山市鄉(xiāng)村地區(qū)紅色文旅發(fā)展實(shí)踐

3.2.1 古田村紅色研學(xué)發(fā)展模式

古田村地處井岡山市葛田鄉(xiāng)，毗鄰茅坪八角樓、大倉會(huì)見、會(huì)師廣場等紅色革命舊居舊址。近年來，古田村依托村內(nèi)紅色資源，探索出“企業(yè)（公司)+集體+農(nóng)戶”紅色研學(xué)產(chǎn)業(yè)發(fā)展模式，著力打造以紅色研學(xué)為核心，集徒步旅行、體驗(yàn)拓展、鄉(xiāng)村休閑、生態(tài)康養(yǎng)于一體的鄉(xiāng)村旅游綜合體，做亮紅色研學(xué)產(chǎn)業(yè)，以此打造紅色研學(xué)基地的全國知名品牌，通過紅色研學(xué)產(chǎn)業(yè)帶動(dòng)其他周邊產(chǎn)業(yè)，助力鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)振興[14]。

3.2.2 神山村“紅+綠”旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展模式

神山村位于井岡山市茅坪鎮(zhèn)，黃洋界腳下，系“十二五”省定貧困村，2016 年習(xí)近平總書記考察神山村后，神山村采取“公司+合作社+基地+村民”的發(fā)展模式，開展黃桃、茶葉、雷竹等綠色產(chǎn)業(yè)種植，同時(shí)開發(fā)當(dāng)?shù)丨h(huán)境資源，將綠色生態(tài)資源轉(zhuǎn)化為生態(tài)旅游資源。神山村利用緊鄰黃洋界景區(qū)的區(qū)位優(yōu)勢，將周邊的紅色文化資源鏈接成片，開辟一片紅色文化旅游區(qū)。神山村將紅色文化資源與綠色生態(tài)資源相結(jié)合，滿足了不同人群的不同需求，有效利用了紅綠資源[15]。

3.2.3 案山村紅色休閑農(nóng)業(yè)發(fā)展模式

案山村與神山村同處于井岡山市茅坪鎮(zhèn)，但卻與神山村有著不一樣的發(fā)展模式。早年案山村是一個(gè)“空心村”，雖然緊鄰黃洋界、八角樓等著名紅色旅游景點(diǎn)，但并沒有享受到這類旅游景點(diǎn)的效益輻射。近年來，案山村通過明確“民俗、宜居、生態(tài)、養(yǎng)生”的發(fā)展理念，改造各條道路，修建各類民宿，創(chuàng)立了與神山村相似但又不同的休閑農(nóng)業(yè)發(fā)展模式，同時(shí)結(jié)合井岡山斗爭時(shí)期紅色墟場，案山村還打造了“紅墟坊”，塑造了多面紅色歷史故事油畫墻，使紅色文化和鄉(xiāng)村文化相得益彰，助推鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)振興[16]。

3.3 井岡山市鄉(xiāng)村地區(qū)紅色文旅發(fā)展問題

3.3.1 缺乏專業(yè)人才支持

自從2004 年提出“紅色旅游”這一概念后，國內(nèi)各個(gè)革命老區(qū)都在竭力開發(fā)區(qū)域內(nèi)的紅色文旅資源，經(jīng)過10 余年的發(fā)展，可以說當(dāng)前國內(nèi)紅色文化旅游的競爭已經(jīng)非常激烈，要想穩(wěn)定健康地發(fā)展紅色旅游，最主要的問題依然是人才問題。從井岡山市的全域視角來看，井岡山市的鄉(xiāng)村地區(qū)并不缺乏紅色文旅資源，而是缺乏相關(guān)產(chǎn)業(yè)的專業(yè)人才支持，例如各地農(nóng)家樂、休閑莊園和景區(qū)等，很大一部分都是由當(dāng)?shù)卮迕駚砉芾砗途S護(hù)，沒有相關(guān)職業(yè)人員來擔(dān)任行業(yè)內(nèi)角色，往往是一個(gè)人身兼數(shù)職，沒有明確分工[17]。

3.3.2 鄉(xiāng)村地區(qū)景區(qū)資源不能有效整合

井岡山市雖然有著眾多紅色旅游資源，但從地理位置上來看還是比較分散。大型紅色旅游資源雖然得到了較好的開發(fā)，但是并沒有很好地發(fā)揮各個(gè)景區(qū)與當(dāng)?shù)剜l(xiāng)村地區(qū)之間的聯(lián)動(dòng)效果，就比如神山村和案山村，這兩個(gè)村莊與黃洋界景區(qū)距離十分近，但是很多游客只知道黃洋界而不知道與其相鄰的村落。景區(qū)工作人員只是在單純地發(fā)掘傳統(tǒng)的紅色文化旅游資源，而沒有將附近鄉(xiāng)村地區(qū)的鄉(xiāng)村文化與紅色文化主景區(qū)相結(jié)合，紅色文化主景區(qū)也沒有發(fā)揮其主體帶動(dòng)作用，將游客引流至附近村落，各類景區(qū)資源缺乏合作，不能有效整合[18]。

3.3.3 紅色文化展示還處于傳統(tǒng)形式

井岡山市革命遺址眾多，不論是在城區(qū)或是在鄉(xiāng)村，都或多或少有著自己的那一部分紅色文化，但是在目前，井岡山市的紅色文化展示仍然處于傳統(tǒng)的展板展覽、博物館展覽等形式，與國內(nèi)其他紅色景區(qū)趨同，游客在游覽參觀時(shí)缺乏有效的互動(dòng)性，僅僅是走馬觀花式地瀏覽，景觀單一，缺乏創(chuàng)新[19]。

3.3.4 旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展不平衡

多年來井岡山市旅游業(yè)都是依靠其紅色文化IP在進(jìn)行宣傳推廣，造成了游客對于井岡山市旅游的固化認(rèn)知，一定程度上抑制了井岡山市鄉(xiāng)村地區(qū)的綠色產(chǎn)業(yè)旅游路線的發(fā)展，山上山下旅游業(yè)發(fā)展差異大，山上紅色旅游資源較為成熟，山下綠色旅游資源開發(fā)推進(jìn)緩慢，山上山下紅綠資源聯(lián)動(dòng)效果難以顯現(xiàn)[20]。

3.3.5 旅游產(chǎn)品供給不足

當(dāng)前，大眾對旅游的需求呈現(xiàn)多樣化，但目前井岡山市旅游產(chǎn)品的多元化、精品化、差異化發(fā)展進(jìn)程較慢，產(chǎn)品供給水平不高，具體表現(xiàn)在紅色文化主景區(qū)的景點(diǎn)參觀、教育培訓(xùn)產(chǎn)品所占的比重較大，而鄉(xiāng)村地區(qū)的綠色旅游、休閑度假、村旅游和參與性、互動(dòng)性強(qiáng)產(chǎn)品所占比例較小。另外，對于紅色文化周邊創(chuàng)意產(chǎn)品，最多見的仍然是一些日用品和木制品，例如茶具、木制玩具、木制雕塑、衣服等，自身創(chuàng)意不足且有一部分缺乏實(shí)用性。目前井岡山市的文創(chuàng)產(chǎn)品仍處于低端水平，產(chǎn)業(yè)價(jià)值低，沒有具有代表性的高端文創(chuàng)產(chǎn)品來打響品牌。

4 井岡山市鄉(xiāng)村地區(qū)發(fā)展紅色文化旅游的策略

4.1 大力引進(jìn)相關(guān)專業(yè)人才

針對鄉(xiāng)村地區(qū)人才匱乏問題，井岡山市政府以及各鄉(xiāng)鎮(zhèn)政府應(yīng)該制訂好人才引進(jìn)策略，結(jié)合實(shí)際情況按需引進(jìn)相關(guān)專業(yè)人才，同時(shí)完善好旅游業(yè)規(guī)章制度，對于鄉(xiāng)村地區(qū)的各種經(jīng)營場所經(jīng)營者和管理者加強(qiáng)專業(yè)培訓(xùn)，完善專業(yè)人才培訓(xùn)機(jī)制，聘請專家下鄉(xiāng)，定期開展紅色文化旅游專業(yè)培訓(xùn)，以提高當(dāng)?shù)卮迕駨臉I(yè)者的經(jīng)營能力和文化知識水平，從而提高整個(gè)鄉(xiāng)村地區(qū)的紅色旅游服務(wù)水平。

4.2 加強(qiáng)各景區(qū)鄉(xiāng)村間合作，整合各類文旅資源

井岡山市不僅擁有種類眾多的紅色文化資源，同時(shí)井岡山市也是客家人的聚集地，各個(gè)鄉(xiāng)村之間也分布著各異的客家文化，加強(qiáng)井岡山市各個(gè)景區(qū)同附近鄉(xiāng)村地區(qū)的合作，將客家文化引入紅色文化中，開展一系列客家文化同紅色文化融合的系列活動(dòng)，例如將客家民俗活動(dòng)帶入紅色文化演藝中、在紅色文化表演中穿插客家民藝表演。

另外，將客家文化中的手工藝技術(shù)與紅色文化產(chǎn)品結(jié)合，創(chuàng)造一批具有客家文化氣息的紅色文化手工藝品，增加游客的新鮮感。

4.3 利用現(xiàn)代科技創(chuàng)新紅色文化展示方式

當(dāng)前國家虛擬現(xiàn)實(shí)創(chuàng)新中心依托南昌虛擬現(xiàn)實(shí)研究院有限公司在江西省南昌市進(jìn)行組建，致力于將江西省打造成中國的VR 產(chǎn)業(yè)之都，目前江西省已聚集各類VR 企業(yè)近500 家，VR 產(chǎn)業(yè)發(fā)展基礎(chǔ)實(shí)力雄厚。VR 技術(shù)對于井岡山市紅色文化旅游的發(fā)展同樣重要，是將科技投入紅色文化旅游、鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)振興的重要一環(huán)。將VR 技術(shù)帶入井岡山市的紅色文旅展示，建造一批紅色文化專屬的VR 技術(shù)體驗(yàn)區(qū)，把井岡山市傳統(tǒng)的紅色文化（紅色精神、紅色故事、紅色歷史、革命人物等）以VR 的形式展現(xiàn)出來，利用VR 技術(shù)的虛擬世界、交互性和沉浸體驗(yàn)感，可以讓游客在鄉(xiāng)村地區(qū)感受到井岡山市紅色文化的沖擊，欣賞到井岡山市紅色文化表演，學(xué)習(xí)到井岡山市紅色歷史故事，通過VR 技術(shù)以最直觀的形式感受到井岡山市紅色文化的震撼。

4.4 調(diào)整宣傳路線，加大鄉(xiāng)村綠色產(chǎn)業(yè)宣傳力度

不管是現(xiàn)在還是未來，井岡山市主要風(fēng)景區(qū)的宣傳路線仍然會(huì)以紅色文化為主方向，但是可以針對井岡山市各個(gè)鄉(xiāng)村地區(qū)拍攝不同的宣傳片，不僅要展現(xiàn)鄉(xiāng)村地區(qū)的紅色文化資源，更要展現(xiàn)其獨(dú)一無二的綠色產(chǎn)業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀，例如休閑農(nóng)業(yè)、果蔬種植業(yè)等獨(dú)具地方特色的產(chǎn)業(yè)，以免游客對鋪天蓋地的紅色文化宣傳產(chǎn)生審美疲勞。

除此之外，采用大眾化的方式，以當(dāng)代電子傳媒為媒介，針對兒童，播放紅色文化動(dòng)畫片；針對年輕人，可以在當(dāng)前年輕人聚集的媒體平臺（B 站、抖音、微博）將井岡山市的紅色故事、紅色革命人物、紅色歷史以及紅色精神等資源短視頻化，以此吸引游客前往游玩。

4.5 拓展旅游產(chǎn)品供給體系

充分利用井岡山市的紅綠資源，按照“宜紅則紅、宜綠則綠、宜農(nóng)則農(nóng)”的思路，堅(jiān)持特色化發(fā)展，以滿足不同游客的不同需求。針對客觀條件不同的鄉(xiāng)鎮(zhèn)，可以開發(fā)不同的旅游產(chǎn)品，例如生態(tài)環(huán)境優(yōu)異的鄉(xiāng)村，可以開發(fā)綠色生態(tài)旅游，打造生態(tài)小鎮(zhèn)；特色文化豐富的鄉(xiāng)村，可以開發(fā)特色文化小鎮(zhèn)，將各種產(chǎn)品集中在一條產(chǎn)業(yè)街上；紅色文化豐富的地區(qū)，可以依托區(qū)域內(nèi)豐富的歷史文化，建立研學(xué)基地，開展紅色研學(xué)旅行等，通過差異化、特色化發(fā)展，打造一條全面的旅游產(chǎn)品供給體系，提供不同類型的旅游產(chǎn)品，滿足游客需求。

4.6 結(jié)合省內(nèi)知名品牌IP 創(chuàng)新紅色文化周邊產(chǎn)品

江西省景德鎮(zhèn)市作為中國“瓷器之都”，其所產(chǎn)的景德鎮(zhèn)陶瓷在國內(nèi)外都享有很高的聲譽(yù)，將井岡山市的紅色文化如紅色革命人物、紅色故事圖畫、紅色文物圖片糅合進(jìn)景德鎮(zhèn)的陶瓷產(chǎn)品，打造一批有關(guān)于井岡山市紅色文化的瓷器周邊產(chǎn)品，以瓷器產(chǎn)品為載體，傳播井岡山市紅色文化。

除此之外，與江西省連鎖品牌合作，向他們提供井岡山市的優(yōu)質(zhì)農(nóng)產(chǎn)品及手工藝品，由品牌方以紅色文化為IP 來推出井岡山市紅色文化周邊產(chǎn)品，抓住廣大消費(fèi)群眾的獵奇心理。通過創(chuàng)新紅色文化產(chǎn)品，讓人們在消費(fèi)過程中潛移默化地傳承井岡山紅色文化，這樣既帶動(dòng)了行業(yè)消費(fèi)，又助推了井岡山紅色文化的向外傳播。

5 結(jié)束語

“久有凌云志，重上井岡山。千里來尋故地，舊貌變新顏。”正如我們偉大領(lǐng)袖毛澤東同志在《水調(diào)歌頭·重山井岡山》一詩中所寫，現(xiàn)在的井岡山市已經(jīng)是“舊貌變新顏”，不論是作為昔日的革命搖籃還是以前的貧困地區(qū)，在通過紅色文化旅游的大力發(fā)展，井岡山市走出了屬于自己的紅色文化旅游發(fā)展道路，也走出了一條具有地方特色的鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)振興道路。在紅色文化旅游與鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)振興的發(fā)展過程中，不可避免地會(huì)出現(xiàn)一些問題，這不單單是井岡山市紅色文化旅游與鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)振興會(huì)出現(xiàn)的問題，也很可能是國內(nèi)其他革命老區(qū)在推進(jìn)紅色文化旅游與鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)振興融合實(shí)踐中容易出現(xiàn)的問題，以井岡山市的實(shí)踐為樣本，與時(shí)俱進(jìn)、推陳出新，可以完善當(dāng)前紅色文化旅游與鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)振興的有效銜接，鞏固好來之不易的脫貧攻堅(jiān)成果，推動(dòng)鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)振興，助力全國紅色文化旅游業(yè)蓬勃發(fā)展。