胡馨天

（阜陽師范大學(xué)，安徽 阜陽 236001）

鄉(xiāng)村音樂以百姓喜聞樂見的音樂形式凝聚共識(shí)、激勵(lì)精神，助推鄉(xiāng)村文化振興工作的有序開展。深入分析與探究鄉(xiāng)村音樂文化在文化振興中的作用、功能，可以明確鄉(xiāng)村音樂文化發(fā)展與傳承的方向，確定音樂文化在鄉(xiāng)村文化振興建設(shè)中的著力點(diǎn)，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村音樂文化與鄉(xiāng)村振興的有效銜接。

1 鄉(xiāng)村音樂文化在鄉(xiāng)村文化振興中的功能

首先是調(diào)適功能。構(gòu)建健康心境，保持穩(wěn)定情緒，對(duì)鄉(xiāng)村居民是至關(guān)重要的，同時(shí)也是我國在攻堅(jiān)脫貧任務(wù)完成后持續(xù)推進(jìn)精神共同富裕的基本要求。鄉(xiāng)村音樂文化可以以獨(dú)特的形式緩解人們的“不安”“焦慮”“緊張”“困惑”“壓抑”等情緒，在心理維度上發(fā)揮著釋放與舒緩的作用，進(jìn)而使人形成健康、穩(wěn)定、積極的心理結(jié)構(gòu)[1]。心理結(jié)構(gòu)的平衡、調(diào)節(jié)、積極、穩(wěn)定對(duì)保持社會(huì)的穩(wěn)定具有關(guān)鍵性作用。隨著時(shí)代的發(fā)展，鄉(xiāng)村音樂文化逐漸融入到各項(xiàng)文化建設(shè)中，成為影響隊(duì)伍建設(shè)、人才培育及引進(jìn)的基本要素，能夠讓文化工作者充滿激情和熱情，推動(dòng)鄉(xiāng)土文化的傳承與發(fā)展。

其次是規(guī)范功能。不同的民族之間，存在著諸多方面的差異和關(guān)聯(lián)，我們要想推動(dòng)鄉(xiāng)村社會(huì)的和諧發(fā)展，就需要對(duì)其進(jìn)行有效的“規(guī)范”。鄉(xiāng)村音樂文化擁有多元的規(guī)范功能，具體體現(xiàn)在對(duì)行為、信仰、習(xí)俗、觀念的規(guī)范上。例如，在行為的規(guī)范上，民間歌曲能夠以妻子或長輩的身份，表達(dá)對(duì)丈夫、孩子的勸誡或囑托，意味深長，富有哲理，可以通過貼切的說理與比喻勸人向善。而在信仰、習(xí)俗、觀念的規(guī)范上，鄉(xiāng)村音樂文化能夠以潛在的、隱性的方式，對(duì)鄉(xiāng)村居民的生活習(xí)俗、民族信仰、生活觀念進(jìn)行強(qiáng)化，有利于加強(qiáng)鄉(xiāng)村居民的文化自信心、文化自豪感，助推鄉(xiāng)村文化振興的落實(shí)。

最后是凝聚功能。鄉(xiāng)村音樂文化通常圍繞愛情、勞動(dòng)、游藝、婚喪、節(jié)日等內(nèi)容展開，充分體現(xiàn)了鄉(xiāng)村居民的風(fēng)俗、習(xí)慣、愿望等文化訴求。而通過音樂文化，滿足鄉(xiāng)村居民的文化訴求，能夠統(tǒng)籌、引領(lǐng)當(dāng)?shù)鼐用竦拿褡逍睦?，使其形成了?qiáng)大的“向心力”與“凝聚力”，促使鄉(xiāng)村文化振興以“凝聚力量”“統(tǒng)一行為”的方式，獲得鄉(xiāng)村居民的認(rèn)可與支持。

2 鄉(xiāng)村音樂文化在鄉(xiāng)村文化振興中的作用

鄉(xiāng)村音樂是民間文化的關(guān)鍵載體，不僅具有包容性而且具備地方性。鄉(xiāng)村音樂文化散發(fā)著濃郁的年代感與鄉(xiāng)土味，在鄉(xiāng)村文化建設(shè)中，其發(fā)揮的價(jià)值作用是難以替代的。

第一，文化整合作用。文化整合主要指對(duì)不同文化的融合、吸收、調(diào)適而趨于一體化的文化發(fā)展過程。特別在多民族聚居的鄉(xiāng)村聚落中，文化必然是相互涵化、融合、吸收的，而且在形式與內(nèi)容上呈現(xiàn)出綜合性、集約化、多樣性的特征，可以通過融合，形成一種全新的文化體系。我國正處于全新的發(fā)展時(shí)期，不同地域、不同民族、不同國家的音樂文化相互影響、彼此融合，多樣化趨勢(shì)日益凸顯[2]。通常來講，鄉(xiāng)村音樂文化在鄉(xiāng)村文化振興中的整合作用主要體現(xiàn)為藝術(shù)音樂與民間音樂的整合、外來音樂與鄉(xiāng)村音樂的整合、現(xiàn)代音樂與傳統(tǒng)音樂的整合、科學(xué)技術(shù)與鄉(xiāng)村音樂的整合等。此外，鄉(xiāng)村音樂的整合運(yùn)用，還體現(xiàn)為對(duì)其他文化類型的融合。例如，在鄉(xiāng)村文化振興中，鄉(xiāng)村音樂可以結(jié)合不同文化的優(yōu)勢(shì)，通過交互、改造、融合，將其所蘊(yùn)含的內(nèi)涵、思想、特質(zhì)整合起來，便于傳播與發(fā)展，進(jìn)而契合鄉(xiāng)村居民的審美趣味，推動(dòng)鄉(xiāng)村文化振興工作的開展。

第二，去偽存真的作用。鄉(xiāng)村音樂文化作為精神文化與物質(zhì)文化的關(guān)鍵樞紐，蘊(yùn)含著中華民族質(zhì)樸的情感，體現(xiàn)出民族的拼搏精神、創(chuàng)造精神、時(shí)代精神。它與人民生活緊密相關(guān)、無法分割，以其獨(dú)有的“草根性”和“大眾性”得到勞動(dòng)人民的青睞與喜愛。正因如此，鄉(xiāng)村音樂文化才擁有旺盛的生命力，可以用來塑造人，感化人，激勵(lì)人。當(dāng)然鄉(xiāng)村文化中也包含部分保守、落后內(nèi)容。這些內(nèi)容影響到農(nóng)村居民的生活理念、風(fēng)俗習(xí)慣、精神風(fēng)貌等。而將獨(dú)具草根性與大眾性的鄉(xiāng)村音樂文化，作為判斷其他文化資源、素材、內(nèi)容的標(biāo)桿，可以指引人們甄別出落后的、庸俗的、迷信的文化元素，推動(dòng)鄉(xiāng)村文化建設(shè)工作的建設(shè)。因此，我們可以說，在鄉(xiāng)村音樂文化建設(shè)中，音樂文化具有“去偽存真”的作用。

最后是“彰顯文化實(shí)質(zhì)”。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化包括天人協(xié)調(diào)、崇德利用、剛健有為、“和”與“中”。鄉(xiāng)村音樂文化是鄉(xiāng)村文化的基本內(nèi)容，擁有著鮮明的整合功能，可以整合各類文化元素、文化思想、思想內(nèi)涵，使其以音樂藝術(shù)的表現(xiàn)形式呈現(xiàn)在社會(huì)大眾面前[3]。因此，就文化傳播的邏輯脈絡(luò)來講，音樂文化是傳統(tǒng)文化精神的傳承載體，是蘊(yùn)含傳統(tǒng)文化最本真、最核心、最原始底蘊(yùn)的“文化形態(tài)”。鄉(xiāng)村音樂文化能夠?qū)鹘y(tǒng)文化精神蘊(yùn)含在音樂旋律與音樂文學(xué)中，通過傳承與創(chuàng)作，讓鄉(xiāng)村文化的精神實(shí)質(zhì)得到鮮明而全面的傳承。

3 鄉(xiāng)村音樂文化在鄉(xiāng)村文化振興中的發(fā)展策略

鄉(xiāng)村音樂文化作為鄉(xiāng)村文化建設(shè)的一項(xiàng)基本內(nèi)容，不僅對(duì)推動(dòng)鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展具有舉足輕重的作用，而且對(duì)傳承、整合、發(fā)展鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化意義重大。在全面推進(jìn)鄉(xiāng)村振興的過程中，要實(shí)現(xiàn)人民群眾物質(zhì)生活和精神生活都富裕。促進(jìn)全體社會(huì)成員精神生活共同富裕，是新時(shí)代中國特色社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國建設(shè)的重要任務(wù)。優(yōu)秀鄉(xiāng)村音樂文化在推進(jìn)鄉(xiāng)村文化振興，促進(jìn)人民精神生活共同富裕方面能夠發(fā)揮重要作用。

3.1 堅(jiān)守鄉(xiāng)村民間音樂生態(tài)

鄉(xiāng)村音樂文化的生存土壤在鄉(xiāng)村，應(yīng)立足鄉(xiāng)村特質(zhì)，打造出健康、積極的鄉(xiāng)村生態(tài)環(huán)境。唯有如此，才能更全面、更有效、更充分地發(fā)揮鄉(xiāng)村文化在鄉(xiāng)村文化振興中的功能與作用，以音樂文化傳播推動(dòng)各類傳統(tǒng)文化的傳承。首先是保留并承襲鄉(xiāng)村民俗活動(dòng)、文化活動(dòng)。鄉(xiāng)村音樂文化的形成與自然地理環(huán)境、民族文化精神、社會(huì)生產(chǎn)形式存在緊密的內(nèi)在聯(lián)系，并且容易受到外來文化的浸潤、濡染，呈現(xiàn)出全新的發(fā)展特征。但從音樂的娛樂功能與藝術(shù)價(jià)值來講，鄉(xiāng)村音樂普遍形成于田間勞動(dòng)、節(jié)慶活動(dòng)、婚喪嫁娶、祭祀祈福等活動(dòng)中。如果鄉(xiāng)村原有的文化活動(dòng)、民間習(xí)俗得不到有效的傳承與發(fā)展，那么鄉(xiāng)村音樂文化便失去了賴以為生的土壤。因此，要加強(qiáng)對(duì)蘊(yùn)含優(yōu)秀鄉(xiāng)村音樂文化的民俗活動(dòng)進(jìn)行保留、保護(hù)及傳承，而且要保護(hù)好鄉(xiāng)村居民原生態(tài)的生活生產(chǎn)方式。其次是建構(gòu)現(xiàn)代生存場(chǎng)域?，F(xiàn)代文化的融入讓鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化出現(xiàn)了敗落、消亡等跡象，不利于鄉(xiāng)村文化的持續(xù)發(fā)展。為了更好地推進(jìn)鄉(xiāng)村音樂文化的發(fā)展，必須推進(jìn)鄉(xiāng)村音樂文化的現(xiàn)代化傳承。例如，在傳播環(huán)境上，應(yīng)從口頭傳頌向網(wǎng)絡(luò)傳播轉(zhuǎn)變，從節(jié)慶、民俗、祭祀演奏向演出性演奏、藝術(shù)性表演轉(zhuǎn)變，從“封閉性保存”向“活態(tài)化傳承”演變。其中，活態(tài)化傳承具體指通過文化產(chǎn)業(yè)的價(jià)值重塑，推進(jìn)文化旅游、休閑農(nóng)業(yè)等產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，為鄉(xiāng)村音樂文化的傳承與發(fā)展孕育出新的生存土壤。

3.2 推進(jìn)音樂人才隊(duì)伍建設(shè)

人才培養(yǎng)是鄉(xiāng)村音樂文化功能發(fā)揮、價(jià)值彰顯的關(guān)鍵?，F(xiàn)階段，我國民間音樂表演、創(chuàng)造、研究的傳承人呈現(xiàn)出“青黃不接”的特點(diǎn)，加之缺乏專業(yè)人才的介入，導(dǎo)致鄉(xiāng)村音樂文化的發(fā)展面臨著嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。為此，各級(jí)政府部門應(yīng)從以下幾方面出發(fā)，加強(qiáng)鄉(xiāng)村音樂人才隊(duì)伍的建設(shè)。首先是加強(qiáng)對(duì)音樂傳承人的保護(hù)與扶持。音樂傳承人是鄉(xiāng)村音樂文化發(fā)展的主體力量，是推進(jìn)鄉(xiāng)村文化建設(shè)的中堅(jiān)力量。政府部門不僅要制定并出臺(tái)相關(guān)的扶持政策，保障其生活生存需求，而且要為其創(chuàng)造參與鄉(xiāng)村文化振興的機(jī)會(huì)，使其成為鄉(xiāng)村文化振興工作的核心力量，持續(xù)發(fā)揮和彰顯鄉(xiāng)村音樂文化的價(jià)值。其次是引進(jìn)外地音樂人才[4]。通過扶持音樂教師、鄉(xiāng)村音樂精英、鄉(xiāng)村音樂創(chuàng)作者開展相關(guān)活動(dòng)，可以夯實(shí)鄉(xiāng)村音樂文化的基礎(chǔ)，幫助鄉(xiāng)村居民認(rèn)識(shí)并了解鄉(xiāng)村音樂在文化振興中的地位，積極參與到文化振興的過程中。引進(jìn)外地人才能夠擴(kuò)大音樂教師、音樂創(chuàng)作者的隊(duì)伍，并將先進(jìn)的音樂理念滲透到音樂傳承的不同環(huán)節(jié)中。最后是完善保障機(jī)制?！氨Ｕ蠙C(jī)制”是音樂幫扶、音樂扶貧等工作的外源動(dòng)力，也是鄉(xiāng)村音樂現(xiàn)代化發(fā)展的可靠保障。我們應(yīng)構(gòu)建一個(gè)健全的、合理的、全面的激勵(lì)機(jī)制、保護(hù)機(jī)制、音樂培訓(xùn)機(jī)制，發(fā)揮“學(xué)?！薄罢薄吧鐣?huì)團(tuán)體”在音樂人才培養(yǎng)中的作用，提升鄉(xiāng)村音樂創(chuàng)作者、傳播者、表演者的責(zé)任心與認(rèn)同感。在此過程中，我國政府部門還應(yīng)優(yōu)化人才評(píng)價(jià)機(jī)制，使音樂人才的職業(yè)發(fā)展、崗位成長聚焦于鄉(xiāng)村文化振興、新農(nóng)村建設(shè)、美麗鄉(xiāng)村建設(shè)。最后是加強(qiáng)團(tuán)隊(duì)建設(shè)。鄉(xiāng)村音樂團(tuán)隊(duì)在鄉(xiāng)村音樂文化建設(shè)中發(fā)揮著樞紐性的作用[5]。例如，不少地方采用團(tuán)隊(duì)表演的方式，將地方戲曲、民歌民謠等作品呈現(xiàn)在社會(huì)大眾面前。所以，應(yīng)做好專業(yè)劇團(tuán)的建設(shè)工作，要加強(qiáng)財(cái)政扶持、基礎(chǔ)建設(shè)，擴(kuò)大鄉(xiāng)村音樂文化的影響力，吸引更多優(yōu)秀人才參與到鄉(xiāng)村音樂創(chuàng)作、鄉(xiāng)村音樂文化傳播的過程中。

3.3 把握好創(chuàng)新與傳承的關(guān)系

在鄉(xiāng)村文化振興的視域下，鄉(xiāng)村音樂文化發(fā)展不僅要傳承能夠反映時(shí)代精神、人民精神風(fēng)貌、民風(fēng)民俗等方面的內(nèi)容，而且要進(jìn)行再創(chuàng)造、再突破。應(yīng)整合音樂人才資源，以鄉(xiāng)村振興為背景、以時(shí)代精神為導(dǎo)向、以鄉(xiāng)村文化為內(nèi)核，深化對(duì)鄉(xiāng)村音樂作品的創(chuàng)新與改造，使其在傳承音樂文化的同時(shí)，充分反映出我國攻堅(jiān)脫貧的成果、新時(shí)代農(nóng)民的風(fēng)貌和社會(huì)發(fā)展的新成果。讓鄉(xiāng)村音樂文化在與現(xiàn)代文化、先進(jìn)文化、紅色文化的融合中獲得新的發(fā)展活力。為此，鄉(xiāng)村音樂創(chuàng)作者應(yīng)準(zhǔn)確把握好“創(chuàng)新”與“傳承”的關(guān)系，確保音樂作品創(chuàng)作既有鄉(xiāng)村性又有時(shí)代性[6]。筆者認(rèn)為，要想確保音樂創(chuàng)作“不跑偏”，就要植根于鄉(xiāng)村生活，以鄉(xiāng)村居民的視角看待鄉(xiāng)村文化、先進(jìn)文化、歷史文化、民族文化，反映鄉(xiāng)村振興、新農(nóng)村建設(shè)給人民生活所帶來的改變，從而發(fā)揮鄉(xiāng)村音樂文化在鄉(xiāng)村文化振興中的價(jià)值和功能。例如，傳統(tǒng)鄉(xiāng)村音樂文化主要以倫理道德、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、男女愛情為主，強(qiáng)調(diào)音樂藝術(shù)的教化、娛樂、審美等功能，而新時(shí)代鄉(xiāng)村音樂文化以農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、愛情歌頌、鄉(xiāng)村振興為切入點(diǎn)，圍繞“新征程”“新面貌”“新環(huán)境”“新時(shí)代”，將中國夢(mèng)的時(shí)代精神、攻堅(jiān)脫貧的現(xiàn)代精神滲透其中。

鄉(xiāng)村音樂文化是與人民生存活動(dòng)與生存狀態(tài)緊密相關(guān)的藝術(shù)形式，所蘊(yùn)含的“文化整合”“去偽存真”“價(jià)值引領(lǐng)”等作用，對(duì)助推鄉(xiāng)村文化振興、塑造鄉(xiāng)村文明新風(fēng)有著難以替代的價(jià)值。所以，我們要以活態(tài)化傳承為抓手，培育一批有能力，有才華，有抱負(fù)的工作隊(duì)伍，充分發(fā)掘與彰顯鄉(xiāng)村音樂文化的功能價(jià)值，促進(jìn)鄉(xiāng)村文化振興工作的順利開展。