□ 戚云霞 謝 藝 安徽省六安市霍山縣城關(guān)幼兒園

當(dāng)今時(shí)代，隨著素質(zhì)教育的不斷發(fā)展，教育要求促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，同時(shí)對(duì)德育教育的重視程度越來越高。幼兒時(shí)期是孩子品格形成的關(guān)鍵期，因此道德啟蒙教育格外重要，良好的道德品質(zhì)會(huì)使孩子的一生受益無窮。因此，我們將首先闡述一下幼兒道德啟蒙教育的必要性，然后就目前幼兒道德啟蒙教育中存在的問題進(jìn)行探討，最后談一談如何優(yōu)化幼兒的道德啟蒙教育。

道德啟蒙教育的必要性

符合素質(zhì)教育的要求。隨著教育改革的不斷推進(jìn)，產(chǎn)生了許多新的教育理念，傳統(tǒng)的教育理念過分強(qiáng)調(diào)智育教育的重要性，而忽視了德育教育的發(fā)展。當(dāng)下，我國對(duì)道德教育的重視程度越來越高，將德育視為五育的靈魂，在這種背景下，加強(qiáng)對(duì)幼兒的道德啟蒙教育是符合素質(zhì)教育要求的。

有利于幼兒身心健康發(fā)展。對(duì)幼兒進(jìn)行道德啟蒙教育，能使幼兒盡早樹立正確的價(jià)值觀，使他們從小就具備明辨是非的能力，這樣當(dāng)他們?cè)谖磥碛龅酱煺酆透鞣N人際關(guān)系難題時(shí)，就能夠樂觀地面對(duì)、妥善地處理，這是有利于幼兒身心健康發(fā)展的。幼兒時(shí)期是身心發(fā)展的萌芽時(shí)期，也是塑造幼兒人格的黃金時(shí)期，如果能夠在這一時(shí)期做好幼兒的道德啟蒙教育，必然有利于幼兒的健康成長。

有利于提高幼兒園的教學(xué)質(zhì)量。加強(qiáng)幼兒德育教育是提高幼兒園教學(xué)質(zhì)量的好方法。因?yàn)橛變哼M(jìn)入幼兒園之后，行為舉止都會(huì)發(fā)生變化，如變得更加禮貌得體，家長們正是根據(jù)幼兒的這些變化來判斷幼兒園的教學(xué)質(zhì)量的。可以說，優(yōu)化幼兒道德啟蒙教育就是優(yōu)化幼兒園自身的形象，如果能夠堅(jiān)持下去，一定會(huì)提高幼兒園的競(jìng)爭力，為幼兒園樹立良好的社會(huì)形象。

道德啟蒙教育中存在的問題

對(duì)幼兒道德啟蒙教育的重視程度不夠。由于長期受傳統(tǒng)應(yīng)試教育思想的影響，很多幼兒園還沒有認(rèn)識(shí)到道德啟蒙教育的重要性，因此在日常教學(xué)中并不注重道德啟蒙教育，有的幼兒園甚至將幼兒道德行為規(guī)范等同于幼兒道德啟蒙教育，用各種規(guī)矩和條例約束幼兒的天性。從表面來看，這樣的做法可以規(guī)范幼兒的行為，使幼兒在幼兒園內(nèi)更加懂事聽話，但如果深入挖掘這種做法，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，這其實(shí)是對(duì)幼兒的一種束縛和限制，利用強(qiáng)硬的手段雖然可以使幼兒暫時(shí)變得懂事，但當(dāng)他們回到家里或者走出幼兒園后，就會(huì)變?yōu)樗麄儽緛淼哪印．a(chǎn)生這種現(xiàn)象的原因就是部分幼兒園并不重視道德啟蒙教育，只是做了一些表面文章，自然也就只能改變幼兒的表面，而改變不了幼兒的內(nèi)心。

教育方法比較單一。要想進(jìn)行有效的道德啟蒙教育，必須采用多種有效的教育方法，單一的教育方式在幼兒眼中會(huì)很快失去吸引力。但就目前幼兒園的教育形式來看，大部分幼兒園的道德啟蒙教育方式仍舊非常單一，基本都是“小紅花”式的教育模式，也就是說，教師們通常會(huì)告訴幼兒：“誰表現(xiàn)得好，就獎(jiǎng)勵(lì)他一朵小紅花。”在這種教育模式下，幼兒只是被動(dòng)地接受道德教育，只有小紅花或者其他物質(zhì)激勵(lì)才能使他們實(shí)施某種道德行為，一旦沒有了物質(zhì)激勵(lì)，幼兒們就不會(huì)主動(dòng)地遵循各種道德準(zhǔn)則。因此，幼兒園在對(duì)幼兒進(jìn)行道德啟蒙教育時(shí)，一定要注重教育方法的合理性和多樣性，根據(jù)幼兒的身心發(fā)展特點(diǎn)和個(gè)性特征因材施教，潛移默化地對(duì)幼兒進(jìn)行道德啟蒙教育。

如何優(yōu)化道德啟蒙教育？

加強(qiáng)對(duì)幼兒道德啟蒙教育的重視。要想優(yōu)化幼兒道德啟蒙教育，必須要加強(qiáng)對(duì)幼兒道德啟蒙教育的重視。首先，幼兒園的相關(guān)負(fù)責(zé)人應(yīng)該承擔(dān)起領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任。在日常教學(xué)過程中，要給教師提供更多的教學(xué)學(xué)習(xí)資源，利用網(wǎng)絡(luò)的強(qiáng)大功能，提高幼兒教師的教學(xué)水平。其次，要設(shè)置相應(yīng)的制度，提高教師對(duì)幼兒道德啟蒙教育的重視程度。比如，可以將幼兒道德啟蒙教育與教師的績效掛鉤，采取隨時(shí)進(jìn)課堂或者教學(xué)競(jìng)賽的方式，督促教師積極開展幼兒的道德啟蒙教育。最后，學(xué)校應(yīng)該給予教師充分的支持，邀請(qǐng)有經(jīng)驗(yàn)的專業(yè)教師為本園教師傳授幼兒道德啟蒙教育的有效方法，提高本園教師的教學(xué)質(zhì)量和效率。

創(chuàng)新和豐富幼兒道德啟蒙教育的方法。每個(gè)時(shí)期的幼兒都有其各自的特點(diǎn)，因此應(yīng)該針對(duì)每個(gè)時(shí)期的幼兒，設(shè)置相應(yīng)的教學(xué)措施和方法。幼兒時(shí)期是孩子最天真爛漫、活潑好動(dòng)的時(shí)期，這時(shí)候他們對(duì)新鮮有趣的事物格外感興趣，對(duì)繁瑣的規(guī)矩往往產(chǎn)生抵觸感。所以，在對(duì)幼兒進(jìn)行道德啟蒙教育時(shí)，不能僅僅用規(guī)矩約束，而應(yīng)設(shè)置豐富多彩的、有創(chuàng)新性的活動(dòng)，這樣進(jìn)行的幼兒道德啟蒙教育將會(huì)取得更好的效果。具體可以采取以下幾種措施：

首先，應(yīng)該將幼兒道德啟蒙教育與日常游戲相結(jié)合，將道德啟蒙教育滲透到幼兒游戲中去。在一日生活中，教師可以組織幼兒參與一些團(tuán)體角色游戲。比如“我是誰”游戲：通過抽簽的方式確定自己所扮演的角色，有的幼兒扮演餐館的服務(wù)員，有的幼兒扮演賣雪糕的商販，還有的幼兒扮演顧客。或許有的幼兒能夠賣出自己的商品，但肯定有一些性格比較內(nèi)向的幼兒不知如何售賣自己的商品。這時(shí)，他們肯定會(huì)感到特別沮喪。此時(shí)教師的正確教育方式不是直接告訴他應(yīng)該怎么做，而是走到他的面前買一件他的商品，并且委婉地告訴他應(yīng)該主動(dòng)拉攏客人，與顧客進(jìn)行真誠的溝通，這樣才能達(dá)到自己的目標(biāo)。這種教育方式能夠?qū)⒌赖陆逃谌胗螒蛑?，讓幼兒在潛移默化中學(xué)會(huì)與他人的相處之道。

其次，道德啟蒙教育不能僅僅局限于幼兒園中，應(yīng)該讓幼兒走出去，在保證幼兒安全的前提下，讓其參加各種實(shí)踐活動(dòng)。例如，讓幼兒到馬路上給清潔工送水，幫助清潔工撿拾垃圾；到敬老院看望老人等等。這種實(shí)踐活動(dòng)可以使幼兒親身體會(huì)社會(huì)中的人情冷暖，增加幼兒的閱歷，加深幼兒對(duì)道德品質(zhì)的理解。對(duì)幼兒進(jìn)行道德啟蒙教育有很多種方式，教師應(yīng)該選取最適合幼兒的方式，并將各種方式交換使用，才能達(dá)到更好的教育效果。

注重家校聯(lián)合式的教育方式。僅僅在幼兒園對(duì)幼兒進(jìn)行道德啟蒙教育，而不注重家庭教育，結(jié)果往往是事倍功半。因此，必須要開展家校聯(lián)合式的幼兒道德啟蒙教育。首先，利用先進(jìn)的現(xiàn)代信息技術(shù)，建立班級(jí)群，在班級(jí)群里家長和教師可以隨時(shí)溝通，了解幼兒的道德啟蒙教育情況。其次，可以利用互聯(lián)網(wǎng)強(qiáng)大的調(diào)查和整理功能，運(yùn)用網(wǎng)上調(diào)查問卷的方式，了解每個(gè)幼兒的家庭狀況，從而進(jìn)行針對(duì)性的道德啟蒙教育。最后，定期開展網(wǎng)上班級(jí)會(huì)議，在會(huì)議過程中，可以邀請(qǐng)家長觀看幼兒們?cè)谟變簣@內(nèi)的表現(xiàn)視頻，并進(jìn)行討論，提出改進(jìn)建議。

幼兒道德啟蒙教育是幼兒園教育的頭等大事，必須要引起各方的足夠重視，希望教師和家長都能本著對(duì)幼兒負(fù)責(zé)的態(tài)度，高度重視幼兒的道德啟蒙教育，不斷豐富幼兒道德啟蒙教育的措施，努力為國家和社會(huì)培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞娜瞬拧?/p>