相識滿天下,知心能幾人?“搭子”自古有,而今正流行。
周末到了,約上三五好友一起去爬山、釣魚,已成為現(xiàn)代人常見的休閑放松方式。如果有那么一群人經(jīng)常相約從事某項(xiàng)相對固定的活動(dòng),他們就差不多構(gòu)成了“搭子”關(guān)系。現(xiàn)實(shí)生活中,“搭子”的類型很豐富,有“喝酒搭子”“唱歌搭子”“打球搭子”“麻將搭子”……據(jù)說,年輕一代中還有“摸魚搭子”“打卡拍照搭子”“遛狗搭子”等形形色色的新型“搭子”。中學(xué)生群體中也有“約飯搭子”“散步搭子”,甚至還有“廁所搭子”。
人是社會(huì)動(dòng)物,社交需求是人的基本需求之一?,F(xiàn)代人已經(jīng)有了家庭和單位這兩個(gè)相對固定的生活場所。當(dāng)興趣愛好在上述兩個(gè)場所難以覓得知音時(shí),他們就有另覓“搭子”的需求??鬃泳驮袊@:“鳥獸不可與同群,吾非斯人之徒與而誰與?”
有的人興趣廣泛,他們的休閑時(shí)光會(huì)在許多不同的“搭子”間交替。蘇東坡想喝酒了就去找陳季常,討論佛理就去找佛印,研究書法、繪畫找文與可,酬唱詩文找黃庭堅(jiān)、秦觀……這樣的人放到當(dāng)代鐵定會(huì)被稱為“社?!薄?/p>
有的人生性孤僻,生活中少有固定的“搭子”。張愛玲晚年住在美國,閉門索居,除了貧窮和疾病,再?zèng)]有找她玩樂的“搭子”。張愛玲并非天生如此遠(yuǎn)離社交,是經(jīng)濟(jì)和社會(huì)因素的制約讓她晚年不敢對社交有任何期待。正如《挪威的森林》主人公所言:“哪里會(huì)有人喜歡孤獨(dú),不過是不喜歡失望?!?/p>
從社群發(fā)展來看,中國當(dāng)下的“搭子社交”已經(jīng)出現(xiàn)了線上與線下的分化。中老年人進(jìn)行“搭子社交”大多選擇線下方式,或者是線上聯(lián)系、線下相聚,他們的“搭子”更多存在于工作、生活中有交集的熟人圈。成長于網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的青少年進(jìn)行“搭子社交”則以微信群、微博、網(wǎng)絡(luò)論壇為主要陣地,他們偶爾也會(huì)“奔現(xiàn)”,但絕不熱衷于將一群熟人聚到一起談理想、談人生。
朋友強(qiáng)調(diào)志同道合、社交對等,“搭子”講究隨意組合、聚散隨緣。“搭子”不像朋友,它在時(shí)間上不一定具有延續(xù)性,空間上也不大會(huì)有拓展性?!帮埓钭印本褪且黄鸪燥埖?,吃完飯后一拍兩散,除非特別投機(jī),一般不會(huì)繼續(xù)相約去看電影、喝咖啡?!板薰反钭印本褪窃缤硪黄疱薰罚憧蓜e指望借著遛狗建立起全面的伙伴關(guān)系,從而讓對方成為你優(yōu)質(zhì)的社交資源。也正因?yàn)檫@一點(diǎn),許多人認(rèn)為“搭子社交”的隨意性太強(qiáng),是親密降級。
在我看來,“搭子社交”的流行是現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的必然?,F(xiàn)代社會(huì)各個(gè)領(lǐng)域都在走向?qū)I(yè)化,行業(yè)分工日益精細(xì)化,生活如此豐富多元,以至于你很難找到一位興趣愛好、修養(yǎng)品位完全匹配的“知己”。管鮑之誼、桃園結(jié)義、劉柳之交,放到今天可能會(huì)動(dòng)輒割袍。而“搭子社交”則完全沒有這樣的顧慮,“搭子”間相約打同一款游戲,就好比完成某一訂單,打完之后誰也不欠誰的。如果這次打游戲的體驗(yàn)還好,那么我們下次繼續(xù)相約做“搭子”。
與此同時(shí),“搭子社交”也是當(dāng)代青年追求個(gè)性、擺脫束縛特點(diǎn)的展現(xiàn)。就人的天性而言,每個(gè)人都傾向于主張權(quán)利、推卸責(zé)任。而“搭子社交”恰好能滿足人們在這方面的情感需求。當(dāng)你在發(fā)帖尋找“飯搭子”“游戲搭子”時(shí),你在主張自己的權(quán)利。在“搭子社交”中,一般并不強(qiáng)調(diào)社交對等的責(zé)任。也就是說,下一次,當(dāng)對方發(fā)起尋找“搭子”的請求時(shí),你是不必像傳統(tǒng)友誼那樣有求必應(yīng)的。就這一點(diǎn)來說,“搭子社交”的確體現(xiàn)了人的自私性,說它是親密降級并沒有錯(cuò)。
但如果能以發(fā)展的眼光看待“搭子社交”,也許我們就不會(huì)那么悲觀。“搭子社交”再往前走一步,完全有可能發(fā)展出線下相對固定的友誼,也有可能由此孕育出社團(tuán)、俱樂部。筆者所在的學(xué)校,有一些發(fā)展勢頭不錯(cuò)的社團(tuán),最初就是由人數(shù)極少的“搭子”發(fā)展起來的。模擬聯(lián)合國大會(huì)組織,最初的組織者只是兩名相約去觀摩別?!澳B?lián)”的“搭子”,而后一步步發(fā)展成擁有數(shù)十名會(huì)員、有著嚴(yán)密條款和組織程序的社團(tuán)組織。
由“搭子”升級而成的社團(tuán)組織會(huì)將原本業(yè)余的興趣愛好發(fā)展得越來越專業(yè),它們也許能吸引資金,能創(chuàng)造一定的社會(huì)財(cái)富,甚至還可能成為社會(huì)發(fā)展進(jìn)程中的重要力量。當(dāng)本杰明·富蘭克林還只是一名印刷工的時(shí)候,他組織了費(fèi)城共讀社,這原本只是幾名社會(huì)中下階層人士聚到一起聊書、寫論文的“搭子”。但經(jīng)過數(shù)年的發(fā)展,讀書“搭子”們承擔(dān)起了費(fèi)城消防、城建等方面的公共職責(zé),成了費(fèi)城重要的社會(huì)政治力量。我樂于看到,在我們當(dāng)代各類“搭子”中也會(huì)出現(xiàn)此類于國、于家有益的正能量“搭子”。
生活頗不易,“搭子”能減壓。不論升與降,但愿莫相掐。
程載國,浙江省余姚中學(xué)語文教師、教研組長,浙江省寧波市作家協(xié)會(huì)會(huì)員。曾獲浙江省“春蠶獎(jiǎng)”、寧波市名師等榮譽(yù)稱號。參與編寫人民教育出版社高中語文必修教材電子教參,主持人民教育出版社高中語文必修教材課例設(shè)計(jì)和課堂實(shí)錄項(xiàng)目,“《鄉(xiāng)土中國》系列課程”入選網(wǎng)易精品課程,主講省級精品課程兩門,主持省級課題三項(xiàng)。在各類報(bào)刊發(fā)表文章數(shù)百篇,正式出版的個(gè)人著作有《由理解到創(chuàng)造——中學(xué)生閱讀力的有效提升》《講臺邊的風(fēng)景》《陪你開卷》《王陽明詩文賞讀》。參與編寫教材和文史類、導(dǎo)讀類書籍十余本。