張紅

規(guī)規(guī)矩矩做傘，踏踏實(shí)實(shí)做人。

作為瀘州市江陽(yáng)區(qū)畢家油紙傘第六代傳人、中國(guó)唯一的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)油紙傘制作技藝國(guó)家級(jí)傳承人，畢六福用一生的執(zhí)著與堅(jiān)守，將油紙傘制作技藝代代相傳。2016年，畢六福以純手工制作的16.2米油紙傘成功挑戰(zhàn)世界吉尼斯最大油紙傘紀(jì)錄，被譽(yù)為“中國(guó)傘王”；他注冊(cè)的“畢六?！庇图垈闫放疲淖兞擞图垈銦o(wú)品牌的歷史；他將油紙傘非遺技藝帶出國(guó)門，向世界展示了中國(guó)民間傘藝的“活化石”。

家風(fēng)家訓(xùn)，錚錚傘骨精神

油紙傘工藝的使用和傳承可以追溯到清朝康熙年間，制作歷史有400余年，在這400余年的制傘歷史長(zhǎng)河中，畢家油紙傘的身影已存在了300余年。歷經(jīng)五代傳人，傳統(tǒng)制作工藝一脈相傳，畢六福是第六代傳人、中國(guó)唯一的手工油紙傘代表性傳人。六代人傳承的不僅僅是油紙傘的制作工藝，還有畢家嚴(yán)格的家風(fēng)家訓(xùn)。

在瀘州市江陽(yáng)區(qū)分水嶺鎮(zhèn)老街油紙傘廠門楣正上方，掛著畢家家訓(xùn)——“規(guī)規(guī)矩矩做傘，踏踏實(shí)實(shí)做人”。牌匾在陽(yáng)光的照耀下閃閃發(fā)光。從小，父親就教導(dǎo)畢六福做人要以誠(chéng)信為本，只有踏踏實(shí)實(shí)、信守承諾才會(huì)有所成就。做傘是同樣的道理，只有嚴(yán)把每一道工序的質(zhì)量關(guān)，才能做出好傘。這是畢家的傳家寶，什么時(shí)候都不能忘！一直以來(lái)，畢六福都把這十二個(gè)字的家訓(xùn)深深地銘刻在心上。

堅(jiān)守工藝，傳承不忘創(chuàng)新

手工生產(chǎn)油紙傘，從開料到制作完畢，一把傘要經(jīng)歷下料、制傘骨、切紙、制版、石印、網(wǎng)邊、裱傘、上油、穿線、裝訂等100多道工序，使用上百種工具，單是各種零件就達(dá)80多種。所有工序中，目前只有鉆孔等幾個(gè)工序可以采用電動(dòng)工具，算是脫離了手工，其他的工序依然需要人工完成，制作一把傘大約需要半個(gè)月。

油紙傘制作工序繁多，制作成本相對(duì)高，很多制作油紙傘的師傅紛紛改行，導(dǎo)致油紙傘一度沒落，技藝瀕臨失傳境地，到20世紀(jì)90年代末，瀘州僅剩下畢六福帶領(lǐng)下的分水嶺油紙傘廠等極少數(shù)師傅還咬牙堅(jiān)持。制作油紙傘的桐油大幅度漲價(jià)，分水嶺油紙傘廠試著用化學(xué)油做傘，但時(shí)間長(zhǎng)了傘面就粘住了，傘紙變得又脆又硬。要保住傳統(tǒng)，必須用桐油！原本油紙傘的利潤(rùn)就薄，這樣一來(lái)，利潤(rùn)更薄。畢六福卻毅然選擇了保持傳統(tǒng)，遠(yuǎn)走貴州桐油產(chǎn)地，直接用油紙傘換桐油。畢六福說(shuō)：“那個(gè)時(shí)候想的就是不能讓這門幾百年的老手藝砸在我手里?！?/p>

一根根線，細(xì)如絲；一根根竹，密如篾；一張張彩繪油紙，細(xì)細(xì)地刷上桐油，粘在撐起的龍骨架上……制作油紙傘的100多道工序，畢六福全部了然于胸。他堅(jiān)持用傳統(tǒng)的方法制作油紙傘，嚴(yán)把每一道工序，精選桐油、楠竹、巖桐木、皮紙等原材料，從不偷工減料，用一把把精美的油紙傘踐行著“規(guī)規(guī)矩矩做傘，踏踏實(shí)實(shí)做人”的家風(fēng)家訓(xùn)。

畢六福深深地意識(shí)到，純手工制作油紙傘技藝的傳承，除了重續(xù)油紙傘制作工藝外，創(chuàng)新是必不可少的，做出符合現(xiàn)代人審美和偏好的東西才能更好地傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。于是，畢六福攜兒子畢原紳悉心研究，對(duì)油紙傘進(jìn)行大膽的創(chuàng)新和改進(jìn)，先后開發(fā)了加紗工藝油紙傘、石印油紙傘、無(wú)桐油味和芳香防雨型油紙傘等，為上千年的古韻油紙傘文化翻開了新的篇章。

為了讓更多的現(xiàn)代人愛上古風(fēng)油紙傘，讓油紙傘技藝和文化得以更好地傳承和發(fā)揚(yáng)，在國(guó)風(fēng)和國(guó)潮文化影響下，畢六福還積極開展跨界融合，讓兒子和兒媳利用互聯(lián)網(wǎng)對(duì)油紙傘進(jìn)行展示和推廣，將油紙傘很好地融入到各行各業(yè)中，讓國(guó)外友人也逐漸關(guān)注到油紙傘，讓更多的人體驗(yàn)到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力。

這樣的堅(jiān)持和堅(jiān)守，贏得了良好口碑。2008年分水油紙傘成功申報(bào)國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，畢六福成為中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)油紙傘制作技藝國(guó)家級(jí)唯一法定傳承人，油紙傘也通過互聯(lián)網(wǎng)打入海外市場(chǎng)，遠(yuǎn)銷美國(guó)、加拿大、澳大利亞等20多個(gè)國(guó)家。在成都大運(yùn)會(huì)上，直徑3.5米的分水油紙傘成為各國(guó)友人爭(zhēng)相打卡的“許愿?jìng)恪薄壳?，分水油紙傘每年銷售10余萬(wàn)把、銷售額1000余萬(wàn)元，帶動(dòng)就業(yè)500余人。

踐行使命，傳技藝更傳精神

畢六福的父親臨終時(shí)囑咐他：“一定要把分水油紙傘搞下去，把這門手藝傳下去，把傘文化發(fā)揚(yáng)光大。”多年來(lái)，他一直牢記父親囑托、信守承諾。

20世紀(jì)70年代，油紙傘市場(chǎng)漸受沖擊。1994年，分水嶺油紙傘廠在幾近倒閉的情況下，交給了畢六福承包。此后的4年，廠里退休工人的工資發(fā)放，全靠畢六福妻子開的蜂窩煤廠的收入支撐。

2005年市場(chǎng)有了好轉(zhuǎn)，為了提高油紙傘質(zhì)量，畢六福長(zhǎng)期奔走在湖南、江西、上海等地的傘廠參觀交流，深入云南、貴州、廣西的民族地區(qū)學(xué)習(xí)研究。他的執(zhí)著得到同行們的尊重和認(rèn)同，他和同行們建立起了深厚的友誼，合作互惠近20年。

分水油紙傘申遺成功后，畢六福做的第一件事就是讓在成都當(dāng)白領(lǐng)的兒子和兒媳辭職回家，跟著自己學(xué)習(xí)做傘?！坝图垈愕氖炙囀且惠呡吶藗飨聛?lái)的，不能丟！作為國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人，我有義務(wù)傳承文化，弘揚(yáng)傳統(tǒng)，這是責(zé)任，也是使命?！碑吜Ｕf(shuō)，現(xiàn)在他年幼的孫女和孫子也喜歡上了油紙傘，像模像樣地開始跟著學(xué)習(xí)做傘，他琢磨著把兒子、孫女、孫子培養(yǎng)成分水油紙傘技藝的第七代和第八代傳承人。

畢六福除了教兒孫輩學(xué)做傘，還免費(fèi)向更多人傳授這門手藝，累計(jì)開展義務(wù)講解、義務(wù)培訓(xùn)等非遺傳承實(shí)踐活動(dòng)1000余場(chǎng)，受益人數(shù)10余萬(wàn)人。他還在江陽(yáng)區(qū)分水嶺中學(xué)“鄉(xiāng)村學(xué)校少年宮”里當(dāng)起了義務(wù)教師，指導(dǎo)師生學(xué)習(xí)油紙傘制作技藝。近年來(lái)，他頻頻被中央美術(shù)學(xué)院、四川大學(xué)等高校邀請(qǐng)前往講授制傘技藝，展示傳統(tǒng)文化的魅力。他說(shuō)：“傳承是我的使命和心愿，也是信守父親臨終前的囑托，既要傳技藝，更要傳精神，讓更多人了解傘文化，讓更多人喜歡中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化?！?/p>