音樂(lè)漸起，黑紅配色的面具遮蓋住凝肅的表情，身軀開始律動(dòng)，四肢舒展，旋轉(zhuǎn)、跳躍，動(dòng)作逐漸夸張，大開大合……近日大火的影片《封神》的首映禮中，舞蹈演員張力天向所有人展示了一段粗獷而神秘的舞蹈——“儺舞”。

儺舞是“中國(guó)戲曲活化石”儺戲的表現(xiàn)形式之一?！皟币鉃椤绑@驅(qū)疫厲之鬼”，最早起源于原始社會(huì)時(shí)期的圖騰崇拜，中國(guó)儺戲?qū)W研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)劉禎將其分為四個(gè)系列：儺祭（即儺儀）、儺俗、儺藝和儺技。儺戲在過(guò)去具有宗教和藝術(shù)的雙重色彩，后受戲曲影響逐漸獨(dú)立出來(lái)。四川南部?jī)畱?、四川蘆山慶壇、貴州安順地戲、貴州德江儺堂戲、安徽貴池儺舞等都屬此范疇。

儺戲在清朝雍正年間傳入四川南部縣雙峰鄉(xiāng)，至今已有近300年歷史。上世紀(jì)七八十年代，南部?jī)畱螂S著第七代傳人杜南樓走出川北，走向國(guó)際，在20多個(gè)國(guó)家進(jìn)行了展示。2009年，南部?jī)畱蜻€被列入四川省第二批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

但是由于南部?jī)畱蛟谝郧爸饕恰翱谑凇?，且代代單傳、“傳?nèi)不傳外”，隨著老藝人離世，大量?jī)?nèi)容佚失，加之難以引起年輕人興趣等種種原因，南部?jī)畱虻陌l(fā)展逐漸停滯，如今陷入了瀕臨失傳的危機(jī)。

古老神秘，南部?jī)畱颡?dú)具特色"

“傳說(shuō)儺儺是個(gè)孤兒，他本是湖北麻城縣孝感鄉(xiāng)人，流落到川北一帶，經(jīng)歷磨難時(shí)偶然發(fā)現(xiàn)蠶桑后將其分發(fā)，造福百姓。他去世后，老百姓就用‘跳儺儺’的形式表達(dá)紀(jì)念。”廉政瞭望·官察室記者在雙峰鄉(xiāng)曹家窩采訪時(shí)，此處的傳承人馮明海提到了南部?jī)畱虻膫髡f(shuō)。在他的介紹里，記者了解到南部?jī)畱蛑饕譃閮?yáng)戲和儺壇戲兩個(gè)體系。

“儺陽(yáng)戲是‘天上32戲’，是南部的獨(dú)有特色，由提線木偶表演，唱詞復(fù)雜冗長(zhǎng)，表演難度較大，在杜南樓去世之后，已經(jīng)沒(méi)有人會(huì)表演了。”南部?jī)畱虻诎舜鷤鞒腥唆敽Ｆ秸f(shuō)?，F(xiàn)在，只有南部縣文化館非遺陳列廳里靜靜躺著的三十二個(gè)色彩鮮艷、表情生動(dòng)的提線木偶，無(wú)聲地訴說(shuō)著曾經(jīng)的輝煌。

“儺壇戲則是‘地下32戲’，主要是給人治病除魔，求神靈庇護(hù)。現(xiàn)在逐漸從娛神發(fā)展為了娛人?！瘪T明海介紹道，南部?jī)畱蜻€包含儺舞、耍儺儺等多種表演形式。儺舞演員人數(shù)不限，幾人到幾百人均可。領(lǐng)頭的“儺頭”戴儺面，著長(zhǎng)衫，挎小包，手持師刀令牌，在案桌上燒紙點(diǎn)香，雙手挽節(jié)，口念咒詞，其余小儺頭戴各式儺面，身穿獸皮或草衣，頭發(fā)披散，赤腳露背，手持叉子、木棍、陰陽(yáng)旗等物，隨著鼓點(diǎn)用粗獷原始的動(dòng)作跳儺舞。

“除了杜南樓，以前還有唱儺戲的名家如馮天佑和他的徒弟孫洪順。馮天佑八十多歲時(shí)，唱儺儺的聲音還很洪亮?！瘪T明海說(shuō)，“但隨著老藝人們的去世，儺戲表演在南部縣城里已經(jīng)基本消失了。以前逢年過(guò)節(jié)都有耍儺儺的上門送祝福討喜，現(xiàn)在已經(jīng)很少了。”

耍儺儺能夠在當(dāng)下仍得以保留，離不開它豐富生動(dòng)、與百姓生活息息相關(guān)的內(nèi)容。如儺儺送財(cái)、“快板儺”、唱儺儺、討口儺等，都是它的一種形式。耍儺儺的唱詞沒(méi)有固定的內(nèi)容，基本是“見啥唱啥”，語(yǔ)言風(fēng)趣幽默，說(shuō)些討喜的吉利話和發(fā)財(cái)話。

南部?jī)畱虻囊粋€(gè)重要道具——儺面，也是全國(guó)獨(dú)具特色的?！盁o(wú)下巴儺面只有我們這兒才有?！鄙姾耖g文化研究協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)張大清介紹道，傳說(shuō)中儺儺被員外踢掉了下巴，所以有的南部?jī)鏇](méi)有下巴。

儺戲面具沒(méi)有明顯的生旦凈丑行當(dāng)?shù)膭澐?，只有主要角色的鮮明特征。南部?jī)娴拿娌勘砬槎嘧兦曳浅Ｉ鷦?dòng)。在南部縣文化館非遺陳列廳里一眼望去，每一個(gè)儺面或笑或怒，表情都很夸張，且色彩鮮艷，各有特色。

封柜的儺面，佚失的唱本"

“杜南樓會(huì)的很多，他是難得的既會(huì)唱儺戲、編儺戲，又會(huì)儺面雕刻的人?！濒敽Ｆ秸f(shuō)。

杜南樓是南部縣土著巴人后裔，其父杜洪生曾是南部一帶的掌壇大師。據(jù)杜氏家譜記載，杜家班七代單傳。杜南樓從小就跟著父親學(xué)習(xí)唱儺和木雕儺面的雕刻，時(shí)常和父親一起登臺(tái)表演。他原創(chuàng)了四十多本戲本，在傳統(tǒng)基礎(chǔ)上汲取川北民間歌舞、木偶、花燈等各種藝術(shù)表演形式，將單純的跳神轉(zhuǎn)化為獨(dú)具特色的南部?jī)畱颉Ｔ谀喜靠h文化館副館長(zhǎng)杜洪祥的記錄中，杜家班儺戲的劇目構(gòu)成主要分為“正壇”的法事儀式戲劇和“耍壇”演出的燈戲兩個(gè)部分，即“燈壇兩開”。

在“破四舊”時(shí)期，杜南樓含淚將祖?zhèn)鞯牡谰吒吨痪妫偶野嗑痛顺良?。所幸改革開放以后，1984年，杜洪祥和館員趙建宏在下鄉(xiāng)采風(fēng)時(shí)發(fā)現(xiàn)了杜南樓和他的儺戲技藝。在時(shí)任南部縣委副書記梁仕培等人支持下，他們開啟了南部?jī)畱虻膿尵缺Ｗo(hù)之路。

之后的幾年里，南部縣、南充市乃至四川省各方都邀請(qǐng)杜南樓整理留存其資料。遺憾的是，2007年9月，杜南樓去世，但當(dāng)時(shí)南部?jī)畱虻馁Y料并沒(méi)有整理完成，“天上32戲”再無(wú)人能演，他的儺面也被封進(jìn)了玻璃展柜。

馮明海手抄了杜南樓留下的許多戲本，但由于年歲已高，資金不足，這些手抄戲本并沒(méi)有整理出完整體系。

在儺面面具制作方面，杜光顯是南部木雕儺面?zhèn)鞒腥?，他還保留著用南部特有的桐油木制作儺面的技藝。不過(guò)隨著儺戲演出的日漸稀少與經(jīng)費(fèi)不足，他已經(jīng)很少進(jìn)行木雕儺面的制作了。

“木雕儺面比較重，表演起來(lái)不方便?，F(xiàn)在南部的面具多以紙糊儺面為主，這也是南部?jī)娴奶厣！蹦喜考埡齼婢邆鞒腥瞬芪闹艺f(shuō)。紙糊儺面具從選泥、和泥、做模具，再到一層層糊紙、曬干后縫合面具邊緣，最后根據(jù)不同需求上色后上清漆，每一道工序都有自己的講究。曹文忠憑此榮獲2019年南部縣首屆民間工藝大賽一等獎(jiǎng)。

小眾非遺，傳承何以為繼"

“其實(shí)要說(shuō)會(huì)耍儺儺的很少也不是，但是現(xiàn)在最年輕的也至少40歲了。平時(shí)表演一次只有幾十百來(lái)塊錢，有的地方要跑很遠(yuǎn)，卻連飯也不包，大家寧愿干干農(nóng)活?！瘪T明海的語(yǔ)氣里充滿了無(wú)奈。現(xiàn)在的儺戲傳承人基本只在專程組織的較大型活動(dòng)中才會(huì)進(jìn)行表演，而這樣的表演一年只有兩三次。隨著年紀(jì)越來(lái)越大，他們也不知道自己還能堅(jiān)持多久。

魯海平從事音樂(lè)教研工作，他將儺戲與現(xiàn)代戲曲相結(jié)合編排的《和諧的祈禱》，在2006年中國(guó)西部國(guó)際博覽會(huì)展演中捧回金獎(jiǎng)。2007年南部縣政府投資10萬(wàn)元打造南部?jī)瑁⒋罅ν苿?dòng)南部?jī)畱蛘寡荨?/p>

2012年9月，魯海平被南充市文體廣局命名為第二批市級(jí)非遺項(xiàng)目代表性傳承人?！拔液屯蹩擞?、賴斌、蒲七五現(xiàn)在打造新節(jié)目一般都是分別從策劃、美術(shù)、音樂(lè)三個(gè)角度分工，群策群力?！濒敽Ｆ皆谔峒霸?jīng)的排戲安排時(shí)說(shuō)。2021年，南部縣文化館組織開展南部?jī)畱蚍沁z宣傳展演展示活動(dòng)時(shí)，他們對(duì)南部?jī)畱蛞魳?lè)進(jìn)行了改編與再創(chuàng)造，創(chuàng)作《古儺魂》曲譜，并組織了排練。

“不過(guò)現(xiàn)在太忙了，沒(méi)怎么排過(guò)新戲了。雖然一直很想繼續(xù)做資料整理，但這項(xiàng)工作太繁雜，資金也不太充足，僅憑我們幾人的力量還是有點(diǎn)困難?！?/p>

在魯海平看來(lái)，儺戲?qū)儆凇奥幕?，在現(xiàn)代文明的沖擊下，人們生活節(jié)奏越來(lái)越快，年輕人并不愿意傳承，加之儺戲本身資源不完整，傳承越來(lái)越困難?，F(xiàn)在的南部?jī)畱?，似乎處在了后繼無(wú)人的尷尬境地。

王克勇是南部?jī)畱虻诰糯鷤魅酥?，同時(shí)也是一名美術(shù)老師。2015年，他第一次接觸到儺面，從此開始對(duì)南部?jī)畱虻难芯俊?021年他和賴斌一起成為了南部?jī)畱虻男聜鞒腥耍謩e負(fù)責(zé)儺面制作和音樂(lè)創(chuàng)作。

魯海平和王克勇、蒲七五都具有老師和儺戲傳承人的雙重身份，他們常常從教育教學(xué)的角度去思考儺面的傳承。他們編纂了地方文化傳承教材《川北古儺》，但因?yàn)閮畱蜉^為小眾，最終并未推廣。

“2016年我們還成立過(guò)面具制作興趣小組，教孩子們制作儺面?！蓖蹩擞陆榻B道。在此之前，他還嘗試過(guò)結(jié)合剪紙和儺面開展興趣班、舉辦校內(nèi)面具比賽等方式推廣儺面制作，反響都很不錯(cuò)。但這些最終都只是曇花一現(xiàn)，只有留下來(lái)的學(xué)生作品記錄著他的努力。

而當(dāng)記者問(wèn)到儺面制作者傳承人問(wèn)題時(shí)，曹文忠深感無(wú)奈：“我已經(jīng)81歲了，我很想教，但沒(méi)有人愿意學(xué)，大家都覺(jué)得這個(gè)賺不到錢，學(xué)了也沒(méi)用?！蓖蹩擞乱猜冻隹嘈?，“再等等吧，以后或許會(huì)有人愿意的。”

近幾年儺戲其實(shí)慢慢走進(jìn)了大眾視野，但南部?jī)畱騾s仍如藏于深巷的老酒?！拔覀兌己芟矚g儺戲，它有文化意義，也獨(dú)特有趣。但現(xiàn)在的南部?jī)畱騻鞒兄防щy重重?！辈稍L結(jié)束時(shí)，張大清補(bǔ)充道，“我們希望有朝一日南部?jī)畱蚰鼙桓嗳耸熘蚕Ｍ苡懈嗳藢⑺鼈鞒邢氯??！?/p>