易剛強

習(xí)近平總書記指出：“只有全面深入了解中華文明的歷史，才能更有效地推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。”中醫(yī)藥文化是中醫(yī)藥事業(yè)發(fā)展的根基與靈魂，新的歷史起點上，強化文化自覺、厚植文化自信、擔(dān)負文化使命，推動中醫(yī)藥文化傳承與創(chuàng)新發(fā)展成為新時代中醫(yī)藥事業(yè)發(fā)展的一項重要且緊迫的任務(wù)。

邏輯起點：立足價值底蘊，夯實中醫(yī)藥文化傳承的堅實根基

中醫(yī)藥學(xué)是在中華民族幾千年醫(yī)學(xué)理論和實踐基礎(chǔ)上形成的獨特學(xué)科，其內(nèi)核不僅融合了中國古代自然科學(xué)的精華，還體現(xiàn)了中華民族獨特思維模式和核心價值觀念，具有明顯的文化屬性。這種文化屬性塑造了中醫(yī)藥學(xué)的內(nèi)在范式與外在形式，更將引領(lǐng)中醫(yī)藥學(xué)未來發(fā)展走勢，成為“打開中華文明寶庫的鑰匙”。

天人合一：把握中醫(yī)藥文化的整體性規(guī)律。“天人合一”是古人在探索人與大自然關(guān)系中形成的一體化、整體性思維方式。中醫(yī)認為“人與天地相參也，與日月相應(yīng)也”，天地人是息息相關(guān)的有機整體。中醫(yī)的整體觀既將人體的各氣血津液、臟腑經(jīng)絡(luò)視為相互聯(lián)系的整體，強調(diào)人體內(nèi)部的和諧；又強調(diào)要對生命個體與外部環(huán)境進行整體把握，在適應(yīng)自然環(huán)境的過程中維持自身身體機能的穩(wěn)定?！疤烊撕弦弧钡恼w觀締造了中醫(yī)藥文化的基本框架，是傳承中醫(yī)藥文化必須把握的整體性規(guī)律。

調(diào)和致中：遵循中醫(yī)藥文化的平衡原則?！爸泻汀彼枷胧侵腥A文明的核心范疇，是中華民族的最高追求。中醫(yī)以陰陽五行學(xué)說為載體，強調(diào)調(diào)和陰陽，以致中和。從中醫(yī)病理學(xué)來看，“陰陽不和，百病乃生”，陰陽失調(diào)是誘發(fā)疾病的關(guān)鍵所在；從中醫(yī)診療法來看，“中病即止、以平為期”，使破壞的生理機能恢復(fù)陰陽平衡的狀態(tài)是中醫(yī)治療疾病的基本理念；從中醫(yī)養(yǎng)生觀來看，“法于陰陽，和于術(shù)數(shù)……故能形與神俱”，養(yǎng)生的根本就在于“和”。“調(diào)和致中”的動態(tài)平衡是中醫(yī)藥的世界觀、方法論，是研究中醫(yī)藥文化必須遵循的基本原則。

以人為本：領(lǐng)悟中醫(yī)藥文化的人文精神。中華文明認為人是萬物之靈，強調(diào)以人為本，這同樣是中醫(yī)的認知起點。一方面中醫(yī)強調(diào)人命至重，“天覆地載，萬物悉備，莫貴于人”，要求醫(yī)者要有仁愛之心，普救生靈之苦；另一方面中醫(yī)倡導(dǎo)一視同仁，“若有疾厄來求救者，不得問其貴賤貧富……普同一等，皆如至親之想?！贬t(yī)者要平等對待患者，要有高尚醫(yī)德。這都是中醫(yī)“以人為本”精神的具象化表現(xiàn)，規(guī)范著中醫(yī)的倫理道德觀念，是認識中醫(yī)藥文化必須領(lǐng)悟的精神內(nèi)核。

現(xiàn)代視域：著眼時代發(fā)展，構(gòu)建中醫(yī)藥文化發(fā)展的創(chuàng)新體系

習(xí)近平總書記強調(diào)，要推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。面向新時代，我們要自覺把中醫(yī)藥文化融入建設(shè)文化強國、增強文化自信的大格局中，構(gòu)建出契合時代發(fā)展潮流的發(fā)展新理念、新方法、新體系。

堅持兩個結(jié)合，激發(fā)內(nèi)生動力。習(xí)近平在文化傳承發(fā)展座談會上強調(diào)：“在五千多年中華文明深厚基礎(chǔ)上開辟和發(fā)展中國特色社會主義，把馬克思主義基本原理同中國具體實際、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合是必由之路。”馬克思主義是時代精神的精華，和中醫(yī)藥文化在世界觀、方法論等方面高度契合，是中醫(yī)藥文化煥發(fā)生命力的內(nèi)生動力。推進中醫(yī)藥文化創(chuàng)新發(fā)展，必須將中醫(yī)藥文化與馬克思主義基本原理相結(jié)合、與當代社會相適應(yīng)、與現(xiàn)代文明相協(xié)調(diào)，深入挖掘中醫(yī)藥文化的精髓內(nèi)涵和時代價值。

落實頂層設(shè)計，筑牢四梁八柱。黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央高度重視中醫(yī)藥事業(yè)發(fā)展，全面加強中醫(yī)藥發(fā)展頂層設(shè)計和戰(zhàn)略部署。中醫(yī)藥文化建設(shè)被納入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程總體布局，并在重點項目中新增中醫(yī)藥文化弘揚工程。新時代，中醫(yī)藥文化建設(shè)的資源力量得到進一步整合，組織保障得到切實加強。我們要以國家戰(zhàn)略為導(dǎo)向，以政策規(guī)劃為抓手，為中醫(yī)藥事業(yè)立柱架梁，做好新時代中醫(yī)藥文化創(chuàng)新發(fā)展大文章。

注重人才培養(yǎng)，凝聚核心力量。人才作為第一資源，是中醫(yī)藥文化創(chuàng)新發(fā)展的關(guān)鍵所在。中醫(yī)藥高等院校承載著中醫(yī)人才培養(yǎng)、中醫(yī)文化傳承與創(chuàng)新的重任，應(yīng)將強化學(xué)生的中醫(yī)藥文化自信作為教育的重要任務(wù)貫穿始終。對學(xué)生進行系統(tǒng)的傳統(tǒng)中醫(yī)藥文化熏陶和中醫(yī)藥思維訓(xùn)練，讓他們深刻理解和把握中醫(yī)藥文化的精髓，提高學(xué)生對中醫(yī)藥文化的認同與自信，把他們培養(yǎng)為具有深厚中醫(yī)藥文化底蘊的中醫(yī)藥人才，成為中醫(yī)藥文化創(chuàng)新發(fā)展的有力推動者。

實踐路徑：聚焦文化傳播，營造中醫(yī)藥文化振興的濃郁氛圍

文化無傳播不立。目前中醫(yī)藥文化傳承創(chuàng)新及傳播推廣已上升為國家戰(zhàn)略。擔(dān)當起中醫(yī)藥文化“傳下去”和“傳出去”的光榮使命，形成愛中醫(yī)、信中醫(yī)、用中醫(yī)的濃厚氛圍，成為中醫(yī)藥文化振興的一項重要任務(wù)、系統(tǒng)工程。

創(chuàng)新話語體系，做優(yōu)傳播內(nèi)容。中醫(yī)藥文化作為古老文明的傳承，是以中華民族特有話語體系建構(gòu)起來的，存在一定的理解難度、傳播隔閡。新時代中醫(yī)藥迫切需要一套通俗易通、清晰明了的新的話語體系，用現(xiàn)代人的表達方式和思維邏輯去解讀中醫(yī)藥精神價值和理論知識。既要“用中醫(yī)療效說話”，又要“講好中醫(yī)故事”，讓更多的人能夠聽得懂、學(xué)得會、用得上，正確地認識中醫(yī)藥，真正地理解中醫(yī)藥，增強群眾對中醫(yī)藥文化的認同與信心。

巧用現(xiàn)代媒介，拓寬傳播渠道。要樹立全媒體融合的中醫(yī)藥文化“大傳播觀”，搭建線上線下雙向互動傳播矩陣，拓寬中醫(yī)藥文化傳播渠道。線上以人工智能、大數(shù)據(jù)等現(xiàn)代技術(shù)為支撐，建設(shè)好一批中醫(yī)文化資源庫、數(shù)字文化傳播平臺等，構(gòu)建“中醫(yī)藥+互聯(lián)網(wǎng)”的數(shù)字傳播新模式；線下利用好中醫(yī)藥文化教育基地、文化體驗場館等平臺，深入開展中醫(yī)藥文化科普、中醫(yī)健康咨詢等多元文化服務(wù)活動；形成線上線下全空間、全場景、全渠道的傳播體系。

加強交流互鑒，提升傳播效力。一是加強中醫(yī)藥文化本土推廣。建立“政府主導(dǎo)、醫(yī)院聯(lián)動、學(xué)校參與，基層實施”的多元推廣模式，以群眾喜聞樂見的傳播手段和活動形式，讓中醫(yī)藥文化融入大眾生活，惠及千萬民眾；二是加強中醫(yī)藥跨文化傳播。既要充分利用好“一帶一路”等國際合作的戰(zhàn)略機遇，進行中醫(yī)藥文化國際傳播大布局；又要下沉海外基層，加強民間交往，與海外受眾形成良好的互動交流模式，真正提升中醫(yī)藥文化國際傳播效力。