剪紙是我國民間藝術(shù)種類之一，最早起源于春秋戰(zhàn)國時期，經(jīng)過世世代代的傳承發(fā)展和不斷創(chuàng)新，成為具有獨特的美學(xué)價值、藝術(shù)價值的民間藝術(shù)。

隰縣剪紙始于唐代，明、清時期在我縣已廣為流傳。在重要節(jié)慶、婚喪嫁娶，特別是孩子結(jié)婚等喜慶時節(jié)把各種寓意祥瑞的剪紙貼在窗戶、大門和墻壁上，營造喜慶祥和的氛圍，后經(jīng)過不斷地傳承創(chuàng)新發(fā)展，適用范圍不斷擴大，也多用于報刊的題花、尾花以及展覽版面的插圖、板報的裝飾等等。也常常為人們所用。勞動人民需要它，欣賞它，也培養(yǎng)它，使它的生命力得到延續(xù)，成為黃土高坡迎風搖曳的一朵散發(fā)著清香的藝術(shù)小花，是人民群眾喜聞樂見的民間藝術(shù)形式之一。起初，人們以剪窗花為主，后又剪造出濃郁喜慶圖畫，花草樹木和動物、人物等，在各個時期許多較大的村鎮(zhèn)都有一兩個能人，一直傳承著剪紙藝術(shù)。直到20世紀70年代，曾任文化館副館長的許晃同志熱心致力于民間藝術(shù)的研究，使隰縣剪紙得到了發(fā)展，出現(xiàn)了陳變蘭、李女等20多名剪紙能手，到20世紀80年代，對分布流傳在民間的剪紙藝術(shù)作品進行了大量的搜集、整理，同時，每年舉辦剪紙藝術(shù)培訓(xùn)班，使隰縣的剪紙能手發(fā)展為200余人，創(chuàng)作優(yōu)秀作品300余幅。成立了專研班，聘用專職剪紙藝術(shù)人員翟愛蘭、賀芳蓮等3人，專門整理、加工、復(fù)制，多次舉辦展覽并多次參加省、市和全國不同形式的展覽?！巴颇ァ薄皰飚嫛钡?0余幅作品出國參加了日本，新加坡等國家和地區(qū)展覽。1982年日本專家白云臺先生專門來隰縣對剪紙藝術(shù)進行考察，1986年中央美院研究生周至禹等眾多專家、學(xué)者對隰縣剪紙藝術(shù)進行考察研究，使隰縣的剪紙藝術(shù)得到了飛速發(fā)展，出現(xiàn)了許愛珍、竇春蓮、翟愛蘭等100多名剪紙能手和剪紙愛好者，曾三次參加山西省剪紙藝術(shù)大賽，38名剪紙能手和百余幅作品獲獎。1992年后，因?qū)I(yè)人員分流，資金匱乏等問題而停滯不前。2000年以來，隰縣剪紙又迎來了新的發(fā)展時期，文化館館長劉卓岳同志又進行了大量的收集、整理工作，開展剪紙藝術(shù)培訓(xùn)，發(fā)動剪紙藝術(shù)愛好者舉辦剪紙藝術(shù)創(chuàng)作，曾多次舉辦隰縣民間剪紙展覽，選送了86幅作品，有48幅參加了山西省剪紙藝術(shù)大賽和臨汾市民間藝術(shù)展覽等，16人、36幅作品獲獎。近年來，又培養(yǎng)了秦雅蘭、田直蓮等新的剪紙傳承人，并建立傳習基地，開展了大量的群眾剪紙藝術(shù)培訓(xùn)和進社區(qū)、進校園等宣傳推廣展示活動，200多幅作品被各級報刊采用，使隰縣的剪紙得到了有效保護和開發(fā)利用，進一步發(fā)揚光大。

隰縣剪紙種類繁多，源遠流長。其手法大致可分為剪紙和刻紙兩種，模式有窗花、鞋花、面花、禮花、貼花、刺繡以及刊物的題花、尾花、插圖等多種形式。種類有戲劇、人物、工、農(nóng)、商、學(xué)、兵等形象，民間傳說、風景民情、花鳥蟲魚、六畜興旺、五谷豐登、反映人民生活勞動的場景等。隰縣剪紙又分為農(nóng)村和城市兩個流派。農(nóng)村多用剪刀，內(nèi)容多為六畜興旺、五谷豐登、花鳥蟲魚等，寥寥數(shù)剪，栩栩如生，有一種樸素的美?？h城多用刻刀，所剪內(nèi)容以人物見長，貼近時代，清秀細膩，滿足了現(xiàn)代人們的審美需求?？偟膩砜?，隰縣剪紙以粗獷、豪放、渾厚、灑脫見長，結(jié)構(gòu)簡潔，黑白對比明顯，具有渾然的裝飾性和夸張性，其中不少作品因構(gòu)思新穎、技法獨特而出國參展，還有一些精品被收藏。總之，隨著文化的日益繁榮和旅游業(yè)的發(fā)展，具有很好的開發(fā)價值。

隰縣剪紙富有地方特色，受黃河文化的影響，以粗獷、豪放，深厚見長，結(jié)構(gòu)簡潔，黑白對比明顯，有一種洗練拙樸的美和強烈的裝飾性和夸張性，形式多樣，有黑白剪紙，分色剪紙，漢字剪紙。大都蘊含祛災(zāi)辟邪，祈求吉祥的意境。也有一些生活小景，十二屬相，則寓于人們對美好生活的渴望和追求。

隰縣剪紙，是扎根于人民群眾中的一朵奇葩，在民間藝術(shù)中占有重要的地位。在千百年的歷史長河中，經(jīng)多少代人的不斷傳承，從刀法技巧獨樹一幟，成為民間文化生活中的一項文化遺產(chǎn)。

隰縣剪紙，蘊含著大量的黃河文化風情和深刻的文化內(nèi)涵，體現(xiàn)了人們對藝術(shù)的基本的審美觀念和精神價值。同時亦是研究中國文化不可多得的文化寶庫，對于研究中國傳統(tǒng)民間藝術(shù)有著其特殊的利用價值。它寓生活于夸張，含詩意及浪漫，賦美感于技巧，對于發(fā)展和振興隰縣民間藝術(shù)風格，有著極大的借鑒空間，對于活躍人民群眾精神文化生活、對于助力鄉(xiāng)村振興、建設(shè)社會主義和諧新農(nóng)村、增強人民群眾民族自信心和藝術(shù)審美有著不可代替的社會功能。

隨著時代的變遷，隰縣剪紙藝術(shù)在人們的生活壓力下，陷于困境，有的剪紙藝人被改行，有的創(chuàng)作受到影響，在此情況下，從藝人數(shù)不斷遞減，傳承人年齡偏大，剪紙技藝傳承困難，同時，又面臨瀕危狀態(tài)、后繼乏人的局面，十分值得研究和保護。

隰縣剪紙的傳承與發(fā)展是中華民族民間技藝發(fā)展的重要組成部分，而作為隰縣剪紙如何得到有效保護、傳承和發(fā)展地域性民間藝術(shù)，為新時代隰縣剪紙重新認識增添內(nèi)容，因此，一是要通過加強對民間藝術(shù)的保護、傳承、推廣，進一步提高人民對剪紙文化的認識和了解和培養(yǎng)更多年輕有為的剪紙藝術(shù)人才等方式來促進隰縣剪紙藝術(shù)作品的傳承。二是要全面靜態(tài)保護。要把民間流傳民間剪紙藝術(shù)用科學(xué)的方法記錄下來，當作珍貴文物收集起來，同時記錄作品的創(chuàng)作過程，藝人的創(chuàng)作經(jīng)歷，文化和歷史內(nèi)涵以及相關(guān)的民俗等。要不斷收集物質(zhì)作品，更重要的是記錄非物質(zhì)文化。三是重點的靜態(tài)保護。選擇優(yōu)秀的民間剪紙，研制文創(chuàng)產(chǎn)品，進行產(chǎn)業(yè)化生產(chǎn)，使它適應(yīng)人民群眾現(xiàn)代生活的需要。既保護傳統(tǒng)特色和優(yōu)點，又進行創(chuàng)新提高，從而產(chǎn)生新的藝術(shù)生命。

傳承和發(fā)展隰縣剪紙藝術(shù)是一項偉大的事業(yè)。當前，除對現(xiàn)有的中老年剪紙愛好者開展創(chuàng)新培訓(xùn)會外，最重要的是要培育兒童、青少年一代，經(jīng)常舉辦剪紙進校園等健康有益的傳習傳承活動，并在中小學(xué)增設(shè)剪紙藝術(shù)課程，讓他們從小接受民間藝術(shù)教育，讓剪紙藝術(shù)作為一種氣息和生命基因，流動在每個人的身上，形成一種持續(xù)的文化場，為傳承和弘揚中國優(yōu)秀的剪紙藝術(shù)作出應(yīng)有的貢獻。