淮北大鼓也叫“淮北大鼓書(shū)”，是流行于淮北地區(qū)的民間演唱藝術(shù)形式，北起蕭碭，南至淮河，西到豫東，東至京滬鐵路沿線，傳播范圍包括蘇魯豫皖四省及接壤的幾十個(gè)區(qū)縣。

淮北大鼓在明末清初已具雛形，一般以手鼓伴奏，順口溜式半說(shuō)半唱。清代中期，手鼓改為支架固定的大鼓，演唱場(chǎng)地也隨之固定。

淮北大鼓使用的器具主要有大鼓、鼓條、鼓架和板。鼓一般是牛皮鼓，邊緣以大釘固定，四周有鐵環(huán)。鼓條，也叫鼓箭，一般為柘樹(shù)條或石榴樹(shù)條所制，前端做成彎頭狀，不會(huì)損壞大鼓。鼓架為竹條綁縛而成的三角支架，大鼓在支架上用細(xì)麻繩綁定。板分為三種：鋼板、手板、簡(jiǎn)板。鋼板也叫“月牙板”“犁鏵片”，形似半月，鋼或銅制；手板一般是三頁(yè)板，上板一頁(yè)，下板兩頁(yè)，兩頁(yè)綁在一起，上下兩板在一頭用絲線系連，紅木或檀木制成。演唱時(shí)，演唱者手握一頁(yè)，抖動(dòng)上面兩頁(yè)，上下兩板同時(shí)晃動(dòng)，敲擊發(fā)出不同音頻，加上演唱者表演出不同的花式節(jié)奏，帶動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)演唱氛圍；第三種為簡(jiǎn)板，簡(jiǎn)板一般是木制的云板。簡(jiǎn)板很少見(jiàn)到，大鼓藝人使用最多的是銅板、鋼板。

大鼓表演者俗稱(chēng)“唱大鼓的”，或者“說(shuō)鼓書(shū)的”。演唱時(shí)，一般是一個(gè)演員、一襲長(zhǎng)衫，或站或坐；一手擊鼓，一手打板，說(shuō)唱結(jié)合。一般以唱為主，以說(shuō)為輔。唱腔為鼓曲，音樂(lè)為板腔，有慢板、快板、花板、垛子板多種形式。唱腔時(shí)而高亢豪放，時(shí)而婉轉(zhuǎn)清麗，唱腔中靈活使用各地方小調(diào)，曲調(diào)靈活自然。簡(jiǎn)單道白，詼諧幽默，伴有表情動(dòng)作，聲情并茂。

淮北大鼓書(shū)的段子有長(zhǎng)有短，在演唱時(shí)，一般以小段開(kāi)場(chǎng)，俗稱(chēng)“書(shū)帽”?！皶?shū)帽”一般短小，情節(jié)簡(jiǎn)單，通過(guò)短小詼諧的故事，烘托氣氛，吸引聽(tīng)眾。大鼓書(shū)的文學(xué)腳本叫鼓詞，其內(nèi)容多取自歷史演義、武俠傳奇或民間傳說(shuō)，內(nèi)容以敘事為主。傳統(tǒng)的四大名著《三國(guó)演義》《水滸傳》《紅樓夢(mèng)》《西游記》都是演繹的對(duì)象，歷史故事《楊家將》《岳飛傳》《關(guān)公辭曹》，民間傳說(shuō)或根據(jù)歷史故事改編的《封神榜》《孟姜女》《隋煬帝觀花》《朱買(mǎi)臣休妻》《羅成算卦》《姜子牙賣(mài)面》也很常見(jiàn)，還有現(xiàn)代劇《林海雪原》《渡江偵察記》《鐵道游擊隊(duì)》《淮海硝煙》《創(chuàng)業(yè)難》等。

淮北大鼓風(fēng)格獨(dú)特，貼近生活實(shí)際，貼近人民群眾，鄉(xiāng)土與地域色彩濃郁。一個(gè)人就可以完成創(chuàng)作和演出，方便簡(jiǎn)單，便于傳播。對(duì)傳統(tǒng)民間曲藝形式的傳承和弘揚(yáng)有重要的研究?jī)r(jià)值，豐富了淮北地區(qū)民眾的生活，傳播了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，享有“淮北平原上的文藝騎兵”之美譽(yù)。改革開(kāi)放初期，僅濉溪縣就有大鼓藝人200余人。隨著社會(huì)變遷，淮北大鼓發(fā)展變緩?；幢贝蠊膫鞒腥耸菄?guó)家二級(jí)演員曹廷虎，曹廷虎自幼學(xué)習(xí)淮北大鼓，一直從事淮北大鼓藝術(shù)的演唱、創(chuàng)作和傳承工作。2006年，淮北大鼓入選安徽省首批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

（來(lái)源：淮北市文化旅游體育局）