袁 紅，張延麗

（北京師范大學 馬克思主義學院，北京 100875）

黨的十八大以來，中國共產(chǎn)黨不斷推進黨的建設的理論創(chuàng)新，形成“以黨的自我革命引領社會革命”理論，這一理論集中體現(xiàn)了新時代中國共產(chǎn)黨人對共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律認識的新高度。時代的課題與實踐的發(fā)展推動著學術界逐漸關注這一問題的研究，并形成了初步的研究成果。本文擬通過對這些成果的述評，為相關問題的進一步研究發(fā)揮一點作用。

一、命題的形成與跟蹤研究

黨的十八大以來，中國共產(chǎn)黨形成了“自我革命”的概念和以此為中心的理論體系。從現(xiàn)有公開資料來看，習近平最早提出“自我革命”概念是在2015 年5 月中央全面深化改革領導小組第十二次會議上的講話中，強調領導干部要“勇于自我革命，敢于直面問題”①習近平談治國理政（第2 卷）［M］.北京：外文出版社，2017：104.。之后，習近平在慶祝中國共產(chǎn)黨成立95 周年大會、黨的十八屆六中全會、黨的十九大、慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年大會以及黨的十九屆六中全會等重要場合多次強調黨的自我革命的重要性，其概念內涵也不斷豐富發(fā)展。2022 年10 月，習近平在黨的二十大報告中進一步提出自我革命是我們黨“跳出治亂興衰歷史周期率的第二個答案”①習近平.高舉中國特色社會主義偉大旗幟 為全面建成現(xiàn)代化國家而團結奮斗——在中國共產(chǎn)黨第二十次全國代表大會上的報告［M］.北京：人民出版社，2022：14.，以及完善黨的自我革命制度規(guī)范體系。

總體來看，黨的自我革命理論內涵豐富，自成體系，不同的觀點和內容形成不同的層次和功能。這一理論體系既包括黨的自我革命的概念、內涵、特征，也包括自我革命的具體路徑和載體；既包括自我革命的生成與歷史認知，也強調自我革命對中國共產(chǎn)黨自身建設的重要意義。在黨的自我革命理論體系中，自我革命是馬克思主義政黨革命性的內生型機制，體現(xiàn)了“刀刃向內”的政黨主體意志。中國共產(chǎn)黨要通過內向性的自我革命實現(xiàn)外向性的長期執(zhí)政，跳出治亂興衰的歷史周期率，最終要落到社會革命這一層次上來。因此，中國共產(chǎn)黨的政黨邏輯起于自我革命，成于社會革命?！包h的自我革命引領社會革命”這一理論屬于黨的自我革命的根本任務、本質目的和最終歸屬這一層次的問題，是自我革命能夠成為黨跳出歷史周期率“第二個答案”的實現(xiàn)機理，在黨的自我革命整個理論體系中處于極為重要的位置。

從時間發(fā)展線來看，在中國共產(chǎn)黨關于自我革命理論的話語表述中，“兩個革命”思想的話語形成要晚于“自我革命”話語的形成?！包h的自我革命引領社會革命”的命題正是隨著黨的自我革命理論體系的發(fā)展逐漸明晰并日益受到重視的。2017 年10 月，習近平正式提出了“兩個偉大革命”的重要思想，他指出，“中國共產(chǎn)黨能夠帶領人民進行偉大的社會革命，也能夠進行偉大的自我革命”②習近平談治國理政（第3卷）［M］.北京：外文出版社，2020：67.。2018 年1 月，習近平進一步指出，“在新時代，我們黨必須以黨的自我革命來推動黨領導人民進行的偉大社會革命”③習近平談治國理政（第3卷）［M］.北京：外文出版社，2020：71.。此后，關于“兩個革命”的思想不斷豐富和發(fā)展。2020 年1 月，習近平明確提出“以偉大自我革命引領偉大社會革命”④習近平談治國理政（第3卷）［M］.北京：外文出版社，2020：546.的命題。2021 年11 月，黨的十九屆六中全會就此做了進一步深刻闡述，并將其納入習近平新時代中國特色社會主義思想理論體系之中。2022 年10 月，黨的二十大在系統(tǒng)深化黨的自我革命理論中，再次強調要“以黨的自我革命引領社會革命”⑤習近平.高舉中國特色社會主義偉大旗幟 為全面建成現(xiàn)代化國家而團結奮斗——在中國共產(chǎn)黨第二十次全國代表大會上的報告［M］.北京：人民出版社，2022：64.。盡管這一命題形成時間晚于黨的自我革命的概念生成，但正是這一理論的不斷明晰，才更加凸顯出黨的自我革命不僅具有治黨的功能，而且還是治國的邏輯起點，從而將中國共產(chǎn)黨的治黨與治國統(tǒng)一于中國共產(chǎn)黨自身的政黨邏輯中，使得黨的自我革命理論發(fā)展到一個新的水平。

這一理論在黨的自我革命理論體系中的重要性，使學術界日益關注這一問題，并持續(xù)進行跟蹤研究。隨著黨的理論創(chuàng)新、實踐發(fā)展以及學術界認識的逐步深化，黨的自我革命引領社會革命的研究逐漸成為黨的自我革命理論體系研究中相對獨立、地位突出的一個領域，其研究也在黨的自我革命理論總體研究中呈現(xiàn)出獨有特點。從理論研究的一般規(guī)律來看，對于一個新概念、新命題的研究，初期主要從歷史、理論與實踐研究等幾個面向展開，以便形成理論的基本結構。學術界對黨的自我革命引領社會革命問題的研究也是起步于這幾個面向探討的，從而在歷史與現(xiàn)實、理論與實踐的交融中展現(xiàn)出這一理論的基本內容與邏輯結構。

二、黨的自我革命引領社會革命的歷史研究

（一）中國共產(chǎn)黨掌握歷史主動的重要體現(xiàn)

學術界從中國共產(chǎn)黨百年歷史的總結中，形成了比較一致的觀點，都認為黨的自我革命引領社會革命是中國共產(chǎn)黨掌握歷史主動的重要體現(xiàn)。有學者指出，中國共產(chǎn)黨以自我革命的精神品格推進社會革命進程，兩個革命都是黨在不同時期歷史主動精神的體現(xiàn)，有著豐富的歷史自覺和歷史擔當①劉宗靈、嚴靜.兩個偉大革命：歷史理路、辯證關系與新時代實踐進路［J］.學習與實踐，2022（7）：5-14.。有學者認為中國共產(chǎn)黨掌握歷史主動的關鍵在于通過自我革命保持黨的先進性和純潔性，通過改造主觀世界增強黨的生命力和戰(zhàn)斗力，從而引領社會革命②田克勤.準確理解習近平新時代中國特色社會主義思想的三個基本維度［J］.思想理論教育導刊，2022（8）：32-41.。有學者從百年黨史的考察中，認為歷史主動既是以黨的自我革命引領社會革命的出發(fā)點和落腳點，主要表現(xiàn)在尊重歷史規(guī)律、保持清醒自覺、敢于斗爭等方面③金根、王建華.黨的自我革命引領社會革命的內在邏輯——黨的十九屆六中全會精神學習體會［J］.南京大學學報（哲學·人文科學·社會科學），2022（2）：5-15.。

學術界在研究中國共產(chǎn)黨歷史主動的基礎上，進一步闡述黨的自我革命引領社會革命這一理論的重要意義。有學者認為新時代十年的歷史性成就、歷史性變革深刻展現(xiàn)了以自我革命引領社會革命的內在邏輯④黃相懷.黨的自我革命戰(zhàn)略思想的豐富與發(fā)展［J］.黨建，2022（12）：33-35.。也有學者從近代中國革命的四個層面視角分析，認為中國共產(chǎn)黨以自我革命的政黨品格引領中國政治、思想、組織、社會革命，與之實現(xiàn)同頻共振、同向同行，堅定不移地走中國式現(xiàn)代化道路⑤梁君思.自我革命：百年中國發(fā)展的政黨邏輯［J］.人文雜志，2022（12）：8-18.。

總之，學者們對黨的自我革命引領社會革命問題的歷史思考，主要集中于中國共產(chǎn)黨的歷史主動性這一問題上，這是中國共產(chǎn)黨對長期執(zhí)政規(guī)律認識深化的重要體現(xiàn)。只有把握歷史規(guī)律，才能掌握歷史主動，學者們的研究顯然抓住了最核心的問題。當然，由于研究尚處于初期階段，還需深入分析黨的自我革命對社會革命的引領具體是通過哪些方面和機制來展現(xiàn)中國共產(chǎn)黨的歷史主動性等問題。

（二）黨的自我革命引領社會革命的歷史脈絡

對中國共產(chǎn)黨百年歷史中黨的自我革命引領社會革命的歷史脈絡進行的分析研究中，比較一致的思路都是從中國共產(chǎn)黨四個歷史分期進行提煉總結。首先，以自我革命的主觀能動性和主體自覺性為線索進行分析，有學者指出新民主主義革命時期，中國共產(chǎn)黨通過自我革命推動民族獨立和人民解放；新中國成立之后，黨踐行“兩個務必”，開展整黨整風和反右派斗爭，變革社會生產(chǎn)關系；改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設新時期，黨在指導思想、工作重心等方面實現(xiàn)了自我革命，推動中國特色社會主義事業(yè)不斷發(fā)展；進入新時代，中國共產(chǎn)黨以零容忍態(tài)度懲治腐敗，全面從嚴治黨，深化改革開放⑥田克勤.準確理解習近平新時代中國特色社會主義思想的三個基本維度［J］.思想理論教育導刊，2022（8）：32-41.。

其次，從自我革命的具體內涵進行考察，有學者將自我革命劃分為革新理念、提高能力以及凈化和完善自身兩個層次。前者在四個歷史時期分別表現(xiàn)為“布爾什維克化”、“繼續(xù)革命化”、“提高執(zhí)政能力”和“提高治理能力”等不同的指向，從而分別引領黨史上四個時期社會革命的發(fā)展。后者則推動黨實現(xiàn)自身的革新和飛躍，發(fā)展成為世界上最大的馬克思主義執(zhí)政黨⑦張舒瑜.中國共產(chǎn)黨堅持自我革命的三重意蘊——基于自我革命的概念生成和發(fā)展［J］.內蒙古大學學報（哲學社會科學版），2022（4）：5-9.。

再次，從黨的自身建設史進行總結，中國共產(chǎn)黨形成了自我革命不斷推動社會革命的良性循環(huán)。從黨的一大到古田會議，從延安整風以及黨的七大，中國共產(chǎn)黨不斷加強自身建設的探索。建國之后，黨的建設面臨執(zhí)政與改革的新考驗。新時代以來，黨的建設得到革命性重塑。全面從嚴治黨和全面加強黨的領導最終促成自我革命推動社會革命的有效機制①李捷.偉大工程保障偉大事業(yè) 自我革命推動社會革命——中國共產(chǎn)黨自身建設的歷史與經(jīng)驗［J］.馬克思主義研究，2020（8）：5-19、155.。

對歷史脈絡的考察，抓住了黨的建設史上的重大事件、重要會議、重要思想創(chuàng)新，準確把握了自我革命的主脈。當然，存在的主要問題是仍然流于偉大工程與偉大事業(yè)的話語表述與關系界定，與中共黨史、黨的建設史有相當程度的重復。因此，需要進一步突出自我革命與社會革命話語的創(chuàng)新性與獨立性，突出自我革命史與社會革命史的特殊內涵和自為邏輯。

（三）黨的自我革命引領社會革命的歷史邏輯

在黨的自我革命引領社會革命的百年歷史分期與主要脈絡的基礎上探討背后的歷史邏輯，其主要視角是從中國共產(chǎn)黨百年奮斗歷程的經(jīng)驗來進行總結。有學者指出，黨的百年歷史既是社會革命史，也是刀刃向內、革舊鼎新的自我革命史。中國共產(chǎn)黨之所以能夠發(fā)展成為世界上最大的執(zhí)政黨，最根本的一條就是不斷對自身進行革命性鍛造，引領社會革命②陳松友、張月晨.以黨的自我革命引領社會革命的理論邏輯、歷史邏輯和實踐邏輯［J］.北京交通大學學報（社會科學版），2022（4）：1-9.。關于兩個革命的內在邏輯演進，有學者從社會革命、自我革命、理論創(chuàng)新三維視角考察中國共產(chǎn)黨的歷史，指出中國共產(chǎn)黨的百年輝煌是在三者統(tǒng)一中實現(xiàn)的。黨領導四次社會革命，取得三大歷史性成就，其原因就在于其自我革命的實踐品格。同時，社會革命與自我革命的實現(xiàn)又需要馬克思主義理論的指導和創(chuàng)新③陳錫喜、呂列霞.在社會革命、自我革命、理論創(chuàng)新的內在統(tǒng)一中把握中國共產(chǎn)黨之“能”［J］.思想理論教育，2021（10）：36-43.。

有學者從中國歷史上的治亂經(jīng)驗和蘇東社會主義國家的歷史教訓等方面進行總結，指出以偉大自我革命引領偉大社會革命是我們黨的重要法寶。從中國政治歷史來看，統(tǒng)治集團無法解決自己的問題是中國封建王朝的興衰更替的重要因素。從蘇東社會主義國家的歷史教訓來看，蘇共垮臺的一個根本原因就在于喪失了自我革命精神，導致其不可能引領蘇聯(lián)社會主義事業(yè)④劉靖北.論以偉大自我革命引領偉大社會革命戰(zhàn)略思想［J］.同濟大學學報（社會科學版），2022（3）：11-19.。

總之，學者對黨的自我革命引領社會革命的歷史邏輯的探討，主要在把握歷史脈絡的基礎上總結歷史經(jīng)驗，其視角涉及自我革命史、社會革命史、中國政治歷史經(jīng)驗、蘇東歷史教訓等多方面。當然，這些方面還需要在現(xiàn)有結論的基礎上進一步細致分析。

三、黨的自我革命引領社會革命的理論闡釋

（一）自我革命與社會革命的概念

學者們進行概念探討的一個重要視角就是從中國共產(chǎn)黨自身的角度，區(qū)分對內向自身和對外向社會兩個面向的革命。有學者指出，中國共產(chǎn)黨人的自我革命就是指檢視自己身上存在的問題，及時發(fā)現(xiàn)、敢于承認并堅決糾正錯誤，社會革命是在社會各個領域發(fā)生根本性變化的歷史運動①齊衛(wèi)平.論勇于自我革命與領導社會革命相統(tǒng)一的邏輯關系［J］.中國海洋大學學報（社會科學版），2019（6）：1-8.。有學者認為自我革命是作為主體的黨組織對作為客體的黨組織進行革命性鍛造，永葆黨的使命型政黨特質，社會革命概念包括解放和發(fā)展生產(chǎn)力、進行階級斗爭、改造經(jīng)濟社會制度、開展思想斗爭等②周建偉.馬克思主義使命型政黨特質和內在邏輯的彰顯［J］.華南師范大學學報（社會科學版），2022（6）：25-34、205.。學者們還探討了中國共產(chǎn)黨的自我革命和社會革命的具體內涵指向，認為中國共產(chǎn)黨的自我革命，就是不忘初心，牢記使命，實現(xiàn)自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高。社會革命狹義上是指中國共產(chǎn)黨領導下的新民主主義革命和社會主義革命，廣義上是指中國共產(chǎn)黨領導的為實現(xiàn)共產(chǎn)主義最高理想而進行的一系列社會變革運動③楊明.以黨的自我革命引領社會革命的理論邏輯及實踐路徑［J］.科學社會主義，2022（6）：142-148.。

此外，新時代偉大社會革命的問題也是著重探討的對象之一。有觀點認為，在中國共產(chǎn)黨領導的社會革命的光譜之中，新時代中國特色社會主義是一場具有新的性質和內涵的偉大社會革命④林建華.以黨的自我革命引領社會革命的新時代意蘊和旨歸及其邏輯機理［J］.贛南師范大學學報，2023（1）：1-8.。有學者具體闡明了新時代如何正確引領社會革命，指出無產(chǎn)階級政黨要準確把握社會主要矛盾，不斷調整生產(chǎn)關系，完善上層建筑，推進國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，以黨的自我革命把新時代中國特色社會主義推向前進⑤劉凱鵬.馬克思社會革命理論的當代啟示［J］.科學社會主義，2018（4）：18-21.。

自我革命和社會革命概念是黨的自我革命引領社會革命理論創(chuàng)新的基礎，學者們對這一對概念作了較為詳盡的分析，但主要立足于黨的建設的一般理論，黨的建設、全面從嚴治黨、偉大工程與自我革命、偉大事業(yè)與社會革命等概念之間的區(qū)分度不大，相當比例的研究只關注到概念之間的繼承性，而較少關注概念之間的發(fā)展性。因此，如何在現(xiàn)有研究基礎上，將黨的建設與自我革命、偉大事業(yè)與社會革命等概念進行學理分析，作出較為清晰的區(qū)分，并突出自我革命與社會革命這對范疇形成的時代背景與時代內涵，以體現(xiàn)理論的創(chuàng)新性與時代性，是需要進一步深入的問題。

（二）黨的自我革命引領社會革命的具體內涵

學術界首先從理論上探討了黨的自我革命和社會革命的關系，比較一致地認為二者之間具有統(tǒng)一性。有學者認為，黨的自我革命為社會革命提供思想指引、組織保障和作風支撐，貫穿于社會革命全過程，而社會革命面臨的新形勢對黨的自我革命又提出新要求，二者辯證統(tǒng)一、雙向互動⑥游荃、張士海.勇于自我革命是中國共產(chǎn)黨最鮮明的品格和最大優(yōu)勢——習近平關于黨的自我革命重要論述的科學內涵、鮮明特質和時代價值［J］.濟南大學學報（社會科學版），2023（1）：5-12.。有學者進一步分析了自我革命引領社會革命、社會革命反過來促進自我革命的良性互動機制，認為這一機制的深層內核是黨的自我革命，核心是發(fā)揮中國共產(chǎn)黨的領導作用，中國共產(chǎn)黨是社會革命的“定海神針”⑦陳亞聯(lián)、黃進華.黨的自我革命理論的生成動因、科學內涵和時代意蘊［J］.廣西社會科學，2022（12）：31-38.。

關于黨的自我革命對社會革命的引領具體包含哪些內容及其特征，學者們從不同角度提出了各種看法，主要探討了黨的自我革命引領社會革命的系統(tǒng)性、全面性和整體性，體現(xiàn)在政治、思想、組織、制度等不同層面。有學者指出，我們黨通過全面從嚴治黨，在政治、思想等領域對社會革命提供引領是一個長期過程，引領的樣態(tài)主要有政治引領、思想引領、精神提振、目標指引、組織支撐、力量匯聚①田旭明.中國共產(chǎn)黨自我革命引領社會革命的內在邏輯和規(guī)律敘事［J］.廣西社會科學，2022（11）：29-36.。有學者將引領的內容總結為自我革命對社會革命的政治引領、思想引領、組織引領、作風引領、制度引領等方面②劉靖北.論以偉大自我革命引領偉大社會革命戰(zhàn)略思想［J］.同濟大學學報（社會科學版），2022（3）：11-19.。還有學者從黨的自我革命的引領性視角，認為自我革命對社會革命的引領性與黨的人民立場、領導方向息息相關，其引領過程是黨的領導在各個領域、各個方面的實踐展開和價值展示③裴澤慶.黨的自我革命的時代特征［J］.中國井岡山干部學院學報，2022（6）：57-63.。

目前學者對黨的自我革命引領社會革命的具體內涵的研究，主要集中于對習近平總書記有關論述以及黨的重要文獻的解讀和分析，對二者關系得出了比較一致的結論，形成了引領的基本格局。在現(xiàn)有研究基礎上，需要進一步細化互動話語與引領話語之間的差異性劃分，區(qū)分黨的建設布局的各方面與自我革命引領社會革命各方面的內容的不同，分析自我革命對社會革命各個方面的引領的時代內容和內部機理。

（三）黨的自我革命引領社會革命思想的理論邏輯

在厘清基本概念、具體內涵的基礎上，需要深入探究背后的理論邏輯，這是學者們研究的一個重點。縱觀各種觀點，學者們主要從以下幾個不同角度進行了闡釋。

第一，從馬克思主義政黨自身特性進行闡釋，即馬克思主義政黨的雙重使命。有學者據(jù)此認為，黨的自我革命引領社會革命體現(xiàn)了對內革命性鍛造和對外革命性實踐的辯證關系，是真理尺度與價值尺度、合目的性與合規(guī)律性的內在統(tǒng)一④田旭明.中國共產(chǎn)黨自我革命引領社會革命的內在邏輯和規(guī)律敘事［J］.廣西社會科學，2022（11）：29-36.。還有觀點認為，領導社會革命和敢于自我革命體現(xiàn)了實現(xiàn)改造主觀世界與客觀世界的有機統(tǒng)一，中國共產(chǎn)黨作為馬克思主義政黨通過改造主觀世界引領改造客觀世界⑤金根、王建華.黨的自我革命引領社會革命的內在邏輯——黨的十九屆六中全會精神學習體會［J］.南京大學學報（哲學·人文科學·社會科學），2022（2）：5-15.。第二，從馬克思主義使命型政黨的內在邏輯進行闡釋，認為黨的自我革命引領社會革命是使命型政黨發(fā)揮其功能、推動完成社會歷史任務的內在邏輯。黨的二十大彰顯了這一邏輯的獨特性、重要性，及其功能性和優(yōu)越性⑥周建偉.馬克思主義使命型政黨特質和內在邏輯的彰顯［J］.華南師范大學學報（社會科學版），2022（6）：25-34、205.。第三，從黨的領導權角度闡釋，認為黨的自我革命推動社會革命的邏輯起點在于馬克思主義政黨掌握社會革命的領導權，因此，中國共產(chǎn)黨自身是成敗得失的決定性因素⑦陶元浩.以自我革命推進社會革命：兩場革命的互動關系研究［J］.當代世界與社會主義，2021（1）：32-37.。其四，從文化、歷史等多維視角探討理論邏輯，認為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的政治革命文化崇尚“反躬自省、自強不息、革故鼎新、憂患意識”等政治精神，是中國共產(chǎn)黨勇于自我革命的文化基因⑧程銀，李建軍.中國共產(chǎn)黨以自我革命引領社會革命的邏輯向度［J］.云南行政學院學報，2023（1）：32-42.。

理論邏輯研究是黨的自我革命引領社會革命思想理論內涵的集中展現(xiàn)，其研究水平直接關系到整個理論的研究程度。學者們主要從馬克思主義政黨理論、黨的領導理論、中國文化歷史等視角進行分析，具有較好的理論視野。當然，目前的研究尚未充分展開，觀點總結多于邏輯分析，長于經(jīng)驗研究，短于規(guī)范研究，還需要在理論深度上進一步發(fā)展。

傳統(tǒng)媒體的信息傳播過程是單向的，僅僅是向用戶傳遞信息，對于用戶的需求，觀眾對于信息的反饋，媒體處于封閉狀態(tài)，與觀眾的互動較少。新媒體的信息傳遞，更重要的是形成傳遞的閉環(huán)。新媒體融合，既保持傳統(tǒng)媒體信息傳遞的主要功能，又將觀眾的需求和節(jié)目的互動結合，形成良好的互動機制。觀眾借助新媒體平臺發(fā)表自己的意見見解，參與到節(jié)目過程中，活躍節(jié)目氣氛，提高節(jié)目收視率。打破傳統(tǒng)媒體信息來源單一的弊病，新媒體的發(fā)展使得每一個用戶都成為信息的收集者，拓展信息來源渠道。

四、黨的自我革命引領社會革命的實踐研究

（一）黨的自我革命引領社會革命的實踐邏輯

學術界主要著眼于新時代中國特色社會主義和全面從嚴治黨的實踐發(fā)展，從中把握黨的自我革命引領社會革命在新時代的特征和原則。有學者指出，這一理論是全面從嚴治黨推進偉大社會革命的政治方略，是永葆黨的先進性和純潔性的規(guī)律總結，是堅守以人民立場為評判標準的革命立場的本質復歸①程銀，李建軍.中國共產(chǎn)黨以自我革命引領社會革命的邏輯向度［J］.云南行政學院學報，2023（1）：32-42.。有學者從黨的自我革命與社會革命的協(xié)同性角度，指出新時代的自我革命具有主題、布局、內容、方法、載體、抓手等多重要素，彰顯新時代自我革命的時代性、系統(tǒng)性、廣度、深度和實效②張舒瑜.中國共產(chǎn)黨堅持自我革命的三重意蘊——基于自我革命的概念生成和發(fā)展［J］.內蒙古大學學報（哲學社會科學版），2022（4）：5-9.。

關于新時代以黨的自我革命引領社會革命的具體路徑，學者們從不同角度提出了各自的意見。有學者提出，要堅持用黨的政治方向引領社會革命的發(fā)展方向、用黨的思想武器解決思想問題、用黨的紀律作風帶動政風民風、用黨的組織路線鑄造中堅力量、用黨的制度體系強化制度性質等③韓文乾.以黨的自我革命引領社會革命［J］.人民論壇，2022（22）：66-68.。有學者從政治方向、價值取向、思想武器、制度效能、組織基礎、有效途徑等角度，提出必須堅持黨中央集中統(tǒng)一領導，踐行人民至上的價值理念，用習近平新時代中國特色社會主義思想凝心鑄魂，增強黨組織政治功能和組織功能等④楊明.以黨的自我革命引領社會革命的理論邏輯及實踐路徑［J］.科學社會主義，2022（6）：142-148.。

在實現(xiàn)黨的自我革命引領社會革命的策略研究中，學者們比較一致地強調中國共產(chǎn)黨的主體作用。有的認為要全面加強黨的建設，強化政治建設，突出政治監(jiān)督，強化問題導向⑤呂虹、石雨釩.以黨的自我革命引領社會革命［J］.中國社會科學報，2022-03-31（A06）.。有的認為，中國共產(chǎn)黨要通過不斷加強革命性鍛造，才能具備自我革命引領社會革命的強大行動力量⑥王翔.以黨的自我革命引領偉大社會革命［J］.毛澤東研究，2022（5）：16-19.。總體而言，關于實踐邏輯的研究主要依據(jù)全面從嚴治黨的總要求展開，需要進一步深入探討全面從嚴治黨與自我革命的關系，以及黨的領導與自我革命的引領二者之間的關系。

（二）黨的自我革命引領社會革命的現(xiàn)代化視角研究

對黨的自我革命引領社會革命的實踐研究除了進行一般性的原則探討外，學術界還著重從現(xiàn)代化視角來探討，主要體現(xiàn)在國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化以及中國式現(xiàn)代化兩個方面。

首先，學者們探討了黨的自我革命引領社會革命在推進國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化進程中的體現(xiàn)。有學者認為，新時代推進國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的進程中，中國共產(chǎn)黨要積極探索以自我革命精神強化對公權力運行的制約和監(jiān)督的有效途徑⑦趙緒生.國家治理現(xiàn)代化視閾下的中國共產(chǎn)黨自我革命［J］.新疆師范大學學報（哲學社會科學版），2021（1）：48-57+2.。有學者指出，黨的領導核心地位決定了自我革命既是中國共產(chǎn)黨推進國家治理現(xiàn)代化的內容本身，也是解決國家治理現(xiàn)代化問題的必然選擇，二者相得益彰、有機統(tǒng)一。中國共產(chǎn)黨正是做到革故鼎新、守正出新，才能引領中國國家治理在現(xiàn)代化實踐中不斷開辟新境界⑧周峰、耿國賓.國家治理現(xiàn)代化維度下對中國共產(chǎn)黨“自我革命”的審視［J］.探求，2020（5）：5-11、19.。

其次，學術界還從中國式現(xiàn)代化的視角來探討黨的自我革命引領社會革命問題。有學者指出，中國共產(chǎn)黨作為實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化的踐行者和主導力量，以自我革命推進中國式現(xiàn)代化，為社會主義現(xiàn)代化建設提供了堅實保障①王冬云.中國式現(xiàn)代化進程中歷史主動精神的實踐表征與生成機理［J］.廈門大學學報（哲學社會科學版），2023（1）：18-28.。有學者著重研究了黨的自我革命制度規(guī)范體系如何推動中國式現(xiàn)代化的問題，提出把自我革命的成功做法和新鮮經(jīng)驗固化深化為黨內法規(guī)制度體系、權力監(jiān)督制約機制等制度規(guī)范體系，發(fā)揮其規(guī)范界定、強制懲戒、激勵引導、約束監(jiān)督等功能②周敬青.自我革命：中國式現(xiàn)代化中的政黨制度規(guī)范體系［J］.探索與爭鳴，2022（11）：32-34.。

社會主義現(xiàn)代化建設是中國共產(chǎn)黨領導的社會革命的重要內容，從現(xiàn)代化視角審視黨的自我革命引領社會革命，以及從黨的自我革命引領社會革命理論分析中國共產(chǎn)黨領導的中國現(xiàn)代化，對深化國家治理現(xiàn)代化理論、中國式現(xiàn)代化理論，以及黨的自我革命理論具有重要的意義，但這一領域的研究還需進一步拓展。

（三）黨的自我革命引領社會革命在其他領域的具體體現(xiàn)

一是關于黨的自我革命引領社會革命在黨建引領鄉(xiāng)村治理領域中的體現(xiàn)。有學者提出黨建引領鄉(xiāng)村治理是黨的自我革命引領社會革命的集中體現(xiàn)，黨建就是自我革命的過程，鄉(xiāng)村治理現(xiàn)代化是社會革命在鄉(xiāng)村場域的具體運用③陳松友、周慧紅.黨建引領鄉(xiāng)村治理的理論邏輯、歷史邏輯和現(xiàn)實邏輯［J］.山東社會科學，2022（12）：5-14.。二是從思想政治教育領域來看，中國共產(chǎn)黨在長期的自我革命和社會革命實踐中創(chuàng)造的革命文化具有深刻的內涵和革命性，是進行理想信念教育的重要資源和載體，應充分發(fā)揮革命文化的精神和文化力量④周華、張瑾.在自我革命與社會革命的辯證統(tǒng)一中把握黨的百年奮斗史［J］.學校黨建與思想教育，2022（17）：91-93.。三是從中國共產(chǎn)黨章程研究視角，探討黨的自我革命引領社會革命如何體現(xiàn)在百年黨章的歷史發(fā)展主線中。自我革命引領社會革命這條邏輯主線是貫穿百年黨章的中心線索，體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨的政治自覺和本質屬性，揭示了一百多年來中國共產(chǎn)黨對時代主題和自身建設規(guī)律的探究與把握⑤張家芳、宋一平.“以自我革命引領社會革命”：百年黨章的邏輯主線研究［J］.中共南京市委黨校學報，2023（1）：1-5、9.。

自我革命引領社會革命屬于中國共產(chǎn)黨政治哲學層次的命題。因此，要在現(xiàn)有基礎上，進一步充分拓展其在自我革命與社會革命的各個領域中的實現(xiàn)，才能彰顯這一哲學命題的真理性和普遍性。目前學術界在這方面的研究尚處于初步嘗試，但這代表著研究深化的主要方向。

五、研究的總體評價和發(fā)展趨勢

（一）研究的總體水平

從整體來看，黨的自我革命引領社會革命的研究在黨的自我革命理論研究中具有獨立的研究空間和研究視域，且重視程度呈現(xiàn)上升趨勢，但目前尚未展現(xiàn)出其主要方面和較高的水平。

學術界對于“以黨的自我革命引領社會革命”的研究，是隨著中國共產(chǎn)黨對于這一理論的不斷豐富而逐漸深化的。習近平在2017 年提出“兩個偉大革命”思想，以及2018 年提出“以黨的自我革命來推動黨領導人民進行的偉大社會革命”后，學術界對“兩個革命”及其關系進行了初步探討，并主要集中于研究協(xié)同推進“兩個革命”的問題。自從2020 年習近平首次明確提出“以偉大自我革命引領偉大社會革命”這一命題，特別是2021 年黨的十九屆六中全會以后，學術界將對“兩個革命”的研究進一步聚焦到“以偉大自我革命引領偉大社會革命”這一問題，并且關注程度顯著提高。因此，學術界對于這個問題的研究在2022 年達到高峰，一直持續(xù)到目前（見表1）。以黨的自我革命引領社會革命為主題的論文，無論是發(fā)表文章的總數(shù)還是核心期刊發(fā)表的高質量論文的占有比例，在黨的自我革命理論整體研究中都不占優(yōu)勢。從研究內容來看，有相當數(shù)量的論文研究的焦點是黨的自我革命，只不過在黨的自我革命話題下，涉及黨的自我革命引領社會革命這部分內容。2022 年以后，學術界在前期研究的基礎上，研究深度和廣度都有所擴展，學者們開始著力于黨的自我革命引領社會革命的理論邏輯、歷史邏輯、實踐邏輯的系統(tǒng)研究。

表1 以“黨的自我革命引領社會革命”為主題的論文發(fā)表數(shù)量統(tǒng)計表

（二）研究的主要面向與特征

從研究所涉及的問題來看，學者們主要集中于對“兩個革命”的內涵與關系，以及黨的自我革命引領社會革命的理論邏輯、歷史邏輯、實踐邏輯的探討。這些內容已經(jīng)涉及黨的自我革命引領社會革命理論的基本面，但也存在一定程度的同層性和同質性問題。

首先，關于自我革命和社會革命的含義以及二者關系，研究的方向比較集中。學者們主要從馬克思主義革命理論、中國傳統(tǒng)政治文化以及中國共產(chǎn)黨歷史、習近平總書記的重要論述等角度展開討論，得出的結論也比較一致。對黨的自我革命主要從全面從嚴治黨來探討，對社會革命主要從中國共產(chǎn)黨領導的一系列社會變革來觀察，并一致地認同二者之間是辯證統(tǒng)一的關系。在取得研究成果的同時，存在的主要問題是大多數(shù)研究都是原則性、概括性的，鮮有對“兩個革命”內部關系的機理、機制進行較為詳盡分析的成果。

其次，對黨的自我革命引領社會革命的理論邏輯、歷史邏輯和實踐邏輯的研究呈現(xiàn)出宏觀性特點。理論邏輯主要著眼于馬克思主義改造客觀世界與改造主觀世界有機統(tǒng)一原理，歷史邏輯則普遍考察了中國共產(chǎn)黨百年黨史中自我革命和社會革命的歷史脈絡，實踐邏輯則主要從全面從嚴治黨的各個方面提出實現(xiàn)路徑。對三大邏輯的闡述，雖然有的提法各有差異，但基本思路大體一致，觀點相差不大，研究視角較為單一。因此，在論文結構上呈現(xiàn)出一定程度的同質性，多數(shù)論文都是三大邏輯并列結構，鮮有單獨深入的探討。在實現(xiàn)路徑的研究中，也存在一定程度的同質性問題，大多數(shù)研究都是基于全面從嚴治黨的幾個方面較為宏觀地提出基本原則，鮮有具體細微的分析。

再次，部分研究對黨的自我革命引領社會革命實現(xiàn)路徑的探討從宏觀層面的抽象建議延伸到了具體領域，展現(xiàn)出研究深化的方向。如前所述，有學者探討了黨的自我革命引領社會革命如何體現(xiàn)在國家治理體系和治理能力現(xiàn)代、中國式現(xiàn)代化、黨建引領鄉(xiāng)村治理、思想政治教育等領域，以及如何通過黨的自我革命推進國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化、中國式現(xiàn)代化和鄉(xiāng)村治理水平的提高等。當然，這類研究目前只是初步涉及，尚未深入展開。此外，黨的自我革命引領社會革命如何從國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化進展到中國式現(xiàn)代化的問題，目前尚未得到深入分析。

（三）研究的發(fā)展趨勢

從學術研究的總體路向來看，對于新概念、新理論的研究，有一個從宏觀到微觀、從總體到具體的發(fā)展過程，黨的自我革命引領社會革命的已有研究呈現(xiàn)出明顯的初期階段特征。隨著研究的進一步深入，“以黨的自我革命引領社會革命”問題必然會成為黨的自我革命理論發(fā)展的重要生長點，學術界的研究也將在視角多樣化、層次差別化、領域具體化等方面不斷深化擴展，而未來研究的拓展點可能應集中在以下幾個方面。

第一，對黨的自我革命引領社會革命三大邏輯的研究。如進一步深入分析自我革命內部結構的歷史走向如何影響黨領導的社會革命，以深化歷史邏輯研究；進一步分析黨的自我革命與社會革命如何通過一系列要素體系形成互動機制，以深化理論邏輯研究；進一步深入分析中國共產(chǎn)黨如何通過自身的各方面建設實現(xiàn)對社會革命的引領，以深化實踐邏輯研究。

第二，進一步擴展研究的理論視野。社會革命屬于中國共產(chǎn)黨的根本任務范疇，自我革命引領社會革命在黨的自我革命理論體系中處于頂層核心位置。這就必然要求深化黨的自我革命引領社會革命研究，并將這一理論放在黨的自我革命的總體視野中，與自我革命是黨跳出歷史周期率的“第二個答案”、必須完善黨的自我革命制度規(guī)范體系、黨的自我革命永遠在路上、全面從嚴治黨等理論貫通起來。也就是說，要在整個黨的建設理論體系、自我革命理論體系各要素的關聯(lián)與對比中，進一步提高研究的透徹性與深刻性。

其三，要加強哲學探討與實踐運用的雙向擴展與互動。一方面，要對自我革命引領社會革命理論進行政治哲學、政黨哲學層次的理論展開；另一方面，要將這一哲學理論延展到具體實踐領域，進一步彰顯這一理論的指導地位。例如，在國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化、中國式現(xiàn)代化以及鄉(xiāng)村治理領域尚有較大研究空間，相關研究要向這些方面深入。此外，還可將研究進一步進行縱向深化和橫向拓展?？v向深化就是要在把握整體脈絡的基礎上把歷史研究深入到重要會議、重要事件、重要人物、中國共產(chǎn)黨人精神譜系中，并在主題和主線、主流和本質上做深入展開。橫向拓展就是要進一步豐富研究的具體領域，與“五位一體”總體布局、“四個全面”戰(zhàn)略布局銜接起來，在黨的領導、高質量發(fā)展、全過程人民民主、人類文明新形態(tài)等領域深化細化。