鄭 娟 陳允譽(yù)

1.湖北美術(shù)學(xué)院 2.中國地質(zhì)大學(xué)（武漢）

黨的二十大報(bào)告中指出，我們要“傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，滿足人民日益增長的精神文化需求”。當(dāng)國民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的支柱性推力為文化產(chǎn)業(yè)時(shí)，全球文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展態(tài)勢(shì)越發(fā)不平衡。各國文化產(chǎn)業(yè)市場(chǎng)間的競(jìng)爭愈演愈烈，競(jìng)爭也由文化和消費(fèi)擴(kuò)大到城市和國家戰(zhàn)略層面。文化自信能增強(qiáng)中國人民和中華民族內(nèi)心深處的自豪感。對(duì)傳統(tǒng)設(shè)計(jì)理念進(jìn)行梳理，并將其運(yùn)用于當(dāng)前的設(shè)計(jì)工作中，是對(duì)文化自信的良好詮釋，為人民生活提供更好的精神文化養(yǎng)分。

目前，首飾設(shè)計(jì)形式比較單一，大部分設(shè)計(jì)者將中國傳統(tǒng)元素生硬地加入設(shè)計(jì)作品中，或者只滿足主觀上的視覺融合而不在意其使用效果，又或者生硬使用傳統(tǒng)材質(zhì)來表現(xiàn)，而不在意材質(zhì)所展現(xiàn)的文化內(nèi)涵。市場(chǎng)上所謂的由中華傳統(tǒng)文化而衍生的首飾呈現(xiàn)新瓶裝老酒的態(tài)勢(shì)，并未將傳統(tǒng)文化精髓真正融入設(shè)計(jì)作品，無法適應(yīng)現(xiàn)代人的審美，尤其是新一代年輕消費(fèi)群體的崛起。設(shè)計(jì)者應(yīng)該在因循傳統(tǒng)的同時(shí)，符合年輕一代的審美及使用需求。

在設(shè)計(jì)研究中，對(duì)傳統(tǒng)設(shè)計(jì)元素的發(fā)掘及設(shè)計(jì)實(shí)踐的研究是必不可少的，本課題研究不僅能為葡萄花鳥銀香囊在首飾設(shè)計(jì)中的運(yùn)用提供一定的理論依據(jù)，還能為葡萄花鳥銀香囊文化帶來新一輪的傳播，同時(shí)能為中國傳統(tǒng)文化的傳播提供有效的設(shè)計(jì)實(shí)踐，對(duì)于首飾設(shè)計(jì)思路的拓展具有借鑒意義。

一、有關(guān)葡萄花鳥銀香囊

（一）盛行于唐代的葡萄花鳥銀香囊

已出土的唐代金銀器數(shù)量甚多，大多出土地點(diǎn)集中于陜西西安，即唐代的都城長安周圍。西安何家村在1970 年出土了230 件金銀器，其數(shù)量之多，品種之全，工藝之精美，令人嘆為觀止。

唐代盛行熏香，香薰器皿也達(dá)到了非常高的藝術(shù)境地，熏球又稱為香囊，是出現(xiàn)于唐代的一種新型香器，是一種附有提鏈的金屬熏球，大多是有著精美雕鏤的銀、銅熏球，也有帶蓋多足的帶有提鏈的銅香熏。這種有提鏈的香囊既可以在外出時(shí)隨身攜帶，也可懸掛于室內(nèi)，或作為溫暖被褥的熏香。

（二）葡萄花鳥銀香囊的功效

唐代葡萄花鳥銀香囊兼具使用功能和裝飾功能，這兩種功能密不可分。而其本身作為裝飾物，主要用作裝飾室內(nèi)與貼身配飾，但因?yàn)橄隳移髅蟮奶厥庑?，部分裝飾功能只能依附于使用功能。從諸多唐代古詩詞中可知，唐代葡萄花鳥銀香囊的使用主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面。

1.室內(nèi)裝飾

相比于室內(nèi)裝飾和熏香，葡萄花鳥銀香囊往往不單獨(dú)使用，金銀材質(zhì)所特有的對(duì)光澤的反射作用，可以增加屋內(nèi)的明亮程度。通常懸掛于床帳四角或房梁上，能使房間內(nèi)有光彩四溢的效果，更能香氣滿堂。

張鷟在小說《游仙窟》中描寫十娘的臥室：“兩頭安彩幔，四角垂香囊?！薄扒溜L(fēng)繞象床，萎蕤翠帳綴香囊”，這是王琚在《美女篇》中所提到的。銀香囊既可熏香又可暖被，且唐代在臥室之內(nèi)或床榻之上有垂掛“帳中香”的習(xí)慣。

2.貼身配飾

香囊作為貼身配飾，使用者不僅有皇親國戚，也有小家碧玉、翩翩少年。佩戴者可將其置于袖中，亦可懸于衣外，在唐代其不僅作為貼身裝飾，更是身世顯貴的標(biāo)識(shí)?！捌矫餍～C出中軍，異國名香滿袖薰”，唐代的章孝標(biāo)在《少年行》中刻畫出了“暗香盈袖”的少年出行打獵的颯爽英姿。在特殊節(jié)日里，更是作為一種“禮”來表現(xiàn)。

唐玄宗時(shí)期編撰的《唐六典》中規(guī)定，國家的禮儀規(guī)范是皇帝需要在歲終臘日的儀典之上佩戴香囊。據(jù)《唐六典》第二十二卷記載，中尚署需“及歲時(shí)乘輿器玩，中宮服飾，雕文錯(cuò)彩，珍麗之制，皆供焉，丞為之貳”，“臘日，進(jìn)口脂、衣香囊”。由此可知，每到臘日，都要進(jìn)購口脂，用香囊熏衣佩戴，而因驅(qū)寒保暖的功用，香囊特選在臘日進(jìn)貢。

（三）葡萄花鳥銀香囊的結(jié)構(gòu)分析

據(jù)《西京雜記（外五種）》對(duì)于被中香爐所述：“又作臥褥香爐，一名被中香爐。本出房風(fēng)，其法后絕，至緩始更為之。為機(jī)環(huán)轉(zhuǎn)運(yùn)四周，而爐體常平，可置之被褥，故以為名?！?/p>

葡萄花鳥銀香囊為球體，外形極為美觀，球體表面為花鳥鏤空紋樣，以球體中間的水平線為分割線，將球體等分為兩個(gè)半球形，一側(cè)與鉤鏈相結(jié)合，而另一側(cè)則與活軸相套合。其結(jié)構(gòu)特點(diǎn)在于重力向下，重力在葡萄花鳥銀香囊中相當(dāng)于一個(gè)隱形的固定點(diǎn)，加上內(nèi)持平環(huán)與香盂的兩個(gè)固定點(diǎn)，實(shí)際上存在的三個(gè)固定點(diǎn)，會(huì)使盛著香料的香盂無論如何自由運(yùn)動(dòng)都會(huì)處于底端向下的平穩(wěn)狀態(tài)。而從葡萄花鳥銀香囊下半球體的內(nèi)剖面圖來看，下半球體又設(shè)置了與兩層銀質(zhì)的雙軸相連的同心圓機(jī)環(huán)，外層機(jī)環(huán)與球壁相連，而內(nèi)層機(jī)環(huán)則分別與外層機(jī)環(huán)和金盂相連。內(nèi)層機(jī)環(huán)內(nèi)安放半圓形金香盂，用銀質(zhì)鉚釘鉚接外壁、機(jī)環(huán)和金盂，使內(nèi)部不受拘束地轉(zhuǎn)動(dòng)。這樣的結(jié)構(gòu)能保證無論外壁球體如何轉(zhuǎn)動(dòng)，但內(nèi)部因?yàn)闄C(jī)環(huán)結(jié)構(gòu)和金盂重力的作用，香盂的重心始終保持向下，里面的香料也不會(huì)受到香囊轉(zhuǎn)動(dòng)的影響（見圖1）。

圖1 葡萄花鳥銀香囊內(nèi)外環(huán)力學(xué)原理（圖片來源：自制）

二、基于葡萄花鳥銀香囊的首飾產(chǎn)品的設(shè)計(jì)策略

（一） 產(chǎn)品的結(jié)構(gòu)及文化特色體現(xiàn)

“唯有暗香盈袖”系列首飾產(chǎn)品借鑒了中國古文物唐葡萄花紋銀香囊的結(jié)構(gòu)形態(tài)，使用文物中的支點(diǎn)懸掛結(jié)構(gòu)來承載香料，再將外部結(jié)合鳥的身體形態(tài)，用鳥的身體部分來承載香料。首飾中的鳥會(huì)隨著人的動(dòng)作而晃動(dòng)，而其肚子中的香料卻不會(huì)溢出。借此展現(xiàn)支點(diǎn)懸掛巧妙性，同時(shí)以琺瑯首飾的形式加以展現(xiàn)，希望借此來展示先人的智慧，以達(dá)到古為今用的目的。

“唯有暗香盈袖”系列首飾產(chǎn)品的形態(tài)是從國畫中提煉出來并加以簡化，國畫中的鳥活潑生動(dòng)，葉姿態(tài)各異，具有精妙的節(jié)奏感和韻律感，將其應(yīng)用于設(shè)計(jì)中，可以設(shè)計(jì)出極具意境的現(xiàn)代首飾產(chǎn)品。

（二）對(duì)于唐葡萄花鳥銀香囊結(jié)構(gòu)的改造

1.隱形軸將香囊和外部首飾進(jìn)行兩點(diǎn)固定

在設(shè)計(jì)“唯有暗香盈袖”系列的手環(huán)時(shí)，筆者利用了葡萄花鳥銀香囊的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)，將香囊作為首飾的一部分，用一個(gè)軸將香囊外殼的兩點(diǎn)固定于首飾上。（見圖2）利用外持平環(huán)與外殼和手環(huán)三個(gè)部件同時(shí)連接，從而使該首飾既能滿足人們對(duì)飾品精致的美觀需求又能達(dá)到香氣四溢的嗅覺效果，在佩戴過程中隨身體的運(yùn)動(dòng)而擺動(dòng)，但內(nèi)部香料卻始終不會(huì)溢出。

圖2 隱形軸與外部相固定（圖片來源：自制）

2.支撐柱將香囊和首飾結(jié)構(gòu)進(jìn)行連接

“唯有暗香盈袖”系列項(xiàng)鏈的飾品鳥中有兩個(gè)軸，其中一個(gè)軸連接飾品鳥的頭部與身體，使鳥的整體形態(tài)得到保證，又因外部有裝飾樹葉，旋轉(zhuǎn)開合會(huì)不符合人的使用要求，因此將開合的方式改為上下開合，于是筆者將其扣鎖結(jié)構(gòu)改為磁鐵相扣的隱形鎖（見圖3），在保證香囊穩(wěn)定牢固的基礎(chǔ)上，其美觀程度不受鎖扣的影響。

圖3 隱形鎖（圖片來源：自制）

（三）琺瑯材質(zhì)的運(yùn)用

琺瑯材質(zhì)可以帶來類似于寶石晶瑩剔透的視覺感受，琺瑯色彩的豐富和琺瑯產(chǎn)品的質(zhì)感是“唯有暗香盈袖”系列產(chǎn)品材質(zhì)的一大亮點(diǎn)。

筆者依照視覺中心原理，將琺瑯應(yīng)用于首飾產(chǎn)品最突出的位置?？紤]到人的視覺行為習(xí)慣，認(rèn)為琺瑯作為葉子部分的材料最為出彩。因此，作品將琺瑯用于葉片上，使首飾更加靈動(dòng)。彩色琺瑯與金色相互照應(yīng)，材質(zhì)色彩之間的對(duì)比，使首飾呈現(xiàn)光彩璀璨的效果。

（四）美觀性與實(shí)用性的統(tǒng)一

首飾在保證可以佩戴的基礎(chǔ)上，應(yīng)該符合人體工程學(xué)，使人在佩戴時(shí)更加舒適。首飾的重量也是日常佩戴所需要考慮的必要因素，要兼具美觀性和功能性。設(shè)計(jì)者在保證首飾產(chǎn)品符合時(shí)代發(fā)展的同時(shí)，體現(xiàn)當(dāng)代綠色生態(tài)文化，并體現(xiàn)出較為深刻的文化內(nèi)涵和較高的藝術(shù)價(jià)值。

三、設(shè)計(jì)方案展示

“唯有暗香盈袖”系列首飾產(chǎn)品最突出的設(shè)計(jì)特色是香囊結(jié)構(gòu)的使用。具體的使用方式為：打開首飾蓋，展現(xiàn)香囊首飾內(nèi)部結(jié)構(gòu)，放入香丸，關(guān)閉首飾蓋，隨身佩戴。

通過提取國畫中的鳥和葉子的元素，形態(tài)上仿照畫中栩栩如生的鳥和生機(jī)盎然的葉子來進(jìn)行外形繪制，設(shè)計(jì)出以下首飾形態(tài)。以白色和金色為主要配色，能使佩戴者給他人帶來穩(wěn)重的印象，而綠色的使用又能起到畫龍點(diǎn)睛的作用，給人煥然一新的視覺感受（見圖4）。

圖4 “唯有暗香盈袖”系列首飾（圖片來源：自制）

“唯有暗香盈袖”系列首飾產(chǎn)品包括項(xiàng)鏈、手環(huán)、耳飾以及胸針、袖扣，佩戴者在使用過程中能體會(huì)到視覺及嗅覺的雙重感受，帶來更多的審美體驗(yàn)。香囊結(jié)構(gòu)中的香丸可以開發(fā)多種味覺產(chǎn)品進(jìn)行替換，使首飾作品增加了與使用者互動(dòng)的環(huán)節(jié)，更具趣味性及參與感。整套首飾具有生機(jī)勃勃的美感，帶給佩戴者以更好的感官體驗(yàn)及心理感受。

四、總結(jié)

基于以上研究，筆者認(rèn)為葡萄花鳥銀香囊中的平衡環(huán)結(jié)構(gòu)是符合時(shí)代特質(zhì)的創(chuàng)造活動(dòng)，其表現(xiàn)出唐代匠人技術(shù)與藝術(shù)高度統(tǒng)一的造物方式，兼具實(shí)用價(jià)值與審美價(jià)值。基于葡萄花鳥銀香囊的研究，設(shè)計(jì)出系列化的首飾，以創(chuàng)新的方式去改良葡萄花鳥銀香囊的內(nèi)部結(jié)構(gòu)，結(jié)合琺瑯材質(zhì)的使用，使首飾設(shè)計(jì)作品呈現(xiàn)多重價(jià)值，傳承歷史文化遺產(chǎn)，并期待將其引入人們的日常生活，豐富人們的精神文化需求。在研究過程中，筆者認(rèn)為，對(duì)于葡萄花鳥銀香囊的研究尚有待繼續(xù)深入，首飾作品的形態(tài)設(shè)計(jì)仍有進(jìn)步空間。由于支點(diǎn)懸掛結(jié)構(gòu)對(duì)于重力的依賴，后續(xù)產(chǎn)品設(shè)計(jì)中對(duì)于結(jié)構(gòu)的應(yīng)用需要進(jìn)一步改良，以減輕首飾整體的重量，更適于日常佩戴。研究及設(shè)計(jì)過程對(duì)于拓展首飾創(chuàng)新設(shè)計(jì)理念具有直觀的啟示意義，研究唐代歷史人文、文物瑰寶，可以傳承中華傳統(tǒng)文化，梳理傳統(tǒng)設(shè)計(jì)思想，在此基礎(chǔ)上，提出首飾類產(chǎn)品的設(shè)計(jì)新思路，在新時(shí)代新技術(shù)背景下，傳承創(chuàng)新，為傳播文化做出努力。研究成果要走入人民的生活才能體現(xiàn)研究的價(jià)值，今后的研究工作將在設(shè)計(jì)實(shí)踐中繼續(xù)完善。