□胡代瓊/文

非物質文化遺產(chǎn)具有文化價值和藝術價值，而大部分非物質文化遺產(chǎn)處于農(nóng)村地區(qū)，若對非物質遺產(chǎn)進行有效保護、開發(fā)，則可推動農(nóng)村地區(qū)文化產(chǎn)業(yè)及經(jīng)濟的發(fā)展。本文闡述農(nóng)村地區(qū)非物質遺產(chǎn)保護的情況，探討新時期農(nóng)村非物質文化遺產(chǎn)保護的意義，分析新時期農(nóng)村非物質文化遺產(chǎn)保護的困境，提出相應的改善對策，以期推進我國農(nóng)村地區(qū)的非物質文化遺產(chǎn)保護工作的開展。

1 農(nóng)村非物質文化遺產(chǎn)保護概述

非物質文化遺產(chǎn)指被各社區(qū)、群體或個人視為其文化遺產(chǎn)的社會實踐或表現(xiàn)形式，以及與其相關的工具、物品和場所，包括表演藝術、節(jié)日儀式等。我國大部分的非物質文化資源散落于農(nóng)村地區(qū)。在21世紀初期，因經(jīng)濟水平發(fā)展有限，我國對農(nóng)村地區(qū)非物質文化資源的保護力度不足。隨著我國經(jīng)濟的發(fā)展，農(nóng)村地區(qū)的非物質文化資源保護已得到一定的重視，經(jīng)多地政府及民間人士的多年努力，非物質文化遺產(chǎn)保護進入公眾視野，非物質文化遺產(chǎn)保護工作隨之興起，成為具有一定社會影響力的文化運動。

2 新時期農(nóng)村非物質文化遺產(chǎn)保護的意義

當前我國實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，致力于改善農(nóng)村地區(qū)的文化生活及經(jīng)濟水平，非物質文化遺產(chǎn)保護與鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略在實施主體、目標和空間上具有高度一致性。因此，非物質文化遺產(chǎn)保護是鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略關鍵。

2.1 為鄉(xiāng)村振興提供一定的精神動力

各地的農(nóng)村文化凝聚著農(nóng)民的智慧，具有各自的特色，其獨特的非物質文化遺產(chǎn)資源不同于其他地區(qū)的文化。因此，非物質文化遺產(chǎn)是凝聚家鄉(xiāng)情懷的重要紐帶。若某地的非物質文化遺產(chǎn)逐漸消失，即意味著承載該地區(qū)群眾文化記憶的特殊載體消失，不利于培養(yǎng)該地群眾對當?shù)氐奈幕J同。鄉(xiāng)村振興的主體是生活在當?shù)剞r(nóng)村地區(qū)的群眾，若群眾不認同當?shù)剞r(nóng)村地區(qū)的文化，缺乏對農(nóng)村主體身份的認同，鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的相關舉措就難以落實。宣傳非物質文化遺產(chǎn)、開展非物質文化遺產(chǎn)保護工作，有利于加強當?shù)剞r(nóng)村群眾對鄉(xiāng)村文化的認同，進一步增強其參與鄉(xiāng)村建設的積極性。

2.2 為農(nóng)村地區(qū)的產(chǎn)業(yè)發(fā)展提供文化資源

非物質文化遺產(chǎn)包含節(jié)慶儀式、傳統(tǒng)手工藝物品等，種類較為豐富，具有一定的文化價值和藝術價值。若當?shù)卣彤數(shù)仄髽I(yè)及群眾有效利用當?shù)氐姆俏镔|文化遺產(chǎn)，將有助于農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)的高質量發(fā)展，且推動第二產(chǎn)業(yè)和第三產(chǎn)業(yè)的融合，形成非物質文化遺產(chǎn)開發(fā)的產(chǎn)業(yè)鏈。一旦非物質遺產(chǎn)開發(fā)的產(chǎn)業(yè)鏈形成，則可促進相關產(chǎn)業(yè)集聚在農(nóng)村地區(qū)，提升農(nóng)村地區(qū)的經(jīng)濟水平。目前，我國多地農(nóng)村已踐行了新發(fā)展理念，積極建設非物質文化遺產(chǎn)特色小鎮(zhèn)，以吸引游客前來旅游消費，進而帶動農(nóng)村地區(qū)的經(jīng)濟發(fā)展[1]。

2.3 為農(nóng)村地區(qū)的穩(wěn)定及治理提供傳統(tǒng)智慧

鄉(xiāng)村非物質文化遺產(chǎn)通常歷時百年甚至千年，承載了農(nóng)村地區(qū)一代又一代人的智慧，是我國歷史文化的結晶。鄉(xiāng)村振興的靈魂為鄉(xiāng)風文明，只有發(fā)揚優(yōu)秀的鄉(xiāng)風文明，鄉(xiāng)村振興才能擁有堅實穩(wěn)定的文化基礎。而農(nóng)村地區(qū)的非物質文化遺產(chǎn)是鄉(xiāng)土傳統(tǒng)文化的表現(xiàn)形式，體現(xiàn)了農(nóng)村居民對美好生活的向往，是鄉(xiāng)土歷史文化的歸寄。人民群眾在共同勞動與生活中形成的村規(guī)民約、民謠、傳說故事等，包含著大多數(shù)居民認同的處事原則和態(tài)度以及訴求，傳遞了團結合作、熱愛勞動和分享等思想。因此，當?shù)卣畱匾曓r(nóng)村非物質文化遺產(chǎn)的保護工作，讓優(yōu)秀的鄉(xiāng)土文化得以傳承，利用非物質遺產(chǎn)塑造符合當前發(fā)展需要的農(nóng)村公共道德，弘揚鄉(xiāng)村文明對鄉(xiāng)村振興具有積極影響。

3 新時期農(nóng)村非物質文化遺產(chǎn)保護的困境

目前，我國農(nóng)村地區(qū)非物質文化遺產(chǎn)保護工作已取得一定成效，建設了國家級、省級、市級和縣級的非物質遺產(chǎn)保護名錄。然而，當前農(nóng)村地區(qū)非物質遺產(chǎn)保護工作仍存在某些問題，需要對這些問題加以重視，并采取有效的處理措施，進一步提高非物質遺產(chǎn)保護工作的質量。

3.1 部分非物質遺產(chǎn)的傳承人“斷檔”現(xiàn)象明顯，傳承主體弱化

在非物質文化遺產(chǎn)的保護和傳承之中，其代表性傳承人為最重要的主體。若某一非物質文化遺產(chǎn)的傳承人數(shù)量不足，則難以開展傳承活動。如果想要提高非物質文化遺產(chǎn)傳承活動的質量，相關部門就需要發(fā)布有利于開展傳承活動的政策，為非物質遺產(chǎn)的代表性傳承人提供資金和其他方面的支持。自進入21世紀，我國的城鎮(zhèn)化進程開始加快，許多農(nóng)村地區(qū)的人口轉移至城鎮(zhèn)地區(qū)，致使農(nóng)村地區(qū)產(chǎn)生了村莊空心化、留守兒童和老人規(guī)?；默F(xiàn)象。另外，某些非物質文化遺產(chǎn)在農(nóng)村地區(qū)的生存空間也進一步縮小，從事非物質文化遺產(chǎn)傳承工作的人員逐漸減少。目前，我國文化主管部門確定的國家級非物質文化遺產(chǎn)代表性傳承人已達數(shù)千人，而大部分人為中老年人，青年人的占比相對較低。某些地區(qū)的農(nóng)村非物質文化遺產(chǎn)傳承人出現(xiàn)了嚴重的“斷檔現(xiàn)象”，某些非物質遺產(chǎn)面臨著無人傳承的風險。另外，因部分當?shù)卣馁Y金支持力度不足，或者傳承人的年齡過大、精力不濟，某些地區(qū)未能開展非物質遺產(chǎn)傳承活動。

3.2 非物質遺產(chǎn)的宣傳力度不足，且宣傳方式有待創(chuàng)新

非物質文化遺產(chǎn)存在著明顯的地域性，各地的非物質文化遺產(chǎn)均能體現(xiàn)當?shù)氐奶厣?，是當?shù)氐奈幕?。因此，某地加強對非物質文化遺產(chǎn)的保護及宣傳，必定有助于樹立當?shù)氐奈幕蜗?，加深其他地區(qū)的群眾對該地的印象，促使其他地區(qū)的群眾主動了解該地的文化，增加其前往該地旅游的可能性，有利于該地旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。然而，盡管加強農(nóng)村地區(qū)非物質文化遺產(chǎn)的宣傳有利于促進當?shù)芈糜萎a(chǎn)業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，但是部分政府并不重視非物質文化遺產(chǎn)的宣傳，致使其他地區(qū)的群眾對當?shù)胤沁z文化不夠了解。另外，宣傳方式較為落后，也會影響宣傳效果。當前已是新媒體時代，宣傳及傳播體系已數(shù)據(jù)化、信息化及社交化，若有關部門不能緊跟時代，根據(jù)當前信息傳播的特點改進宣傳方式，則會讓非物質文化遺產(chǎn)的宣傳無法“打破圈層”，只能局限在小范圍之內，當?shù)氐姆俏镔|文化遺產(chǎn)自然無法得到廣大群眾的關注。

3.3 非物質遺產(chǎn)保護的財政投入不足，缺乏完善的配套體系

農(nóng)村地區(qū)非物質文化遺產(chǎn)的保護對資金有一定的要求。想要充分保護農(nóng)村地區(qū)的各項非物質遺產(chǎn)，當?shù)卣枰掷m(xù)資金投入，以吸引青年人加入非物質遺產(chǎn)的傳承活動。此外，組織現(xiàn)有傳承人積極開展傳承活動，也需要一定的資金支持。目前，部分農(nóng)村當?shù)卣嬖诜俏镔|遺產(chǎn)的保護措施不足和過于重視申報、不注重保護和管理的情況。之所以會出現(xiàn)以上情況，一是因為很多地區(qū)未建設關于非物質遺產(chǎn)保護的財政投入保障機制，以至于保護措施缺乏資金支持，會出現(xiàn)資金“斷流”“分流”的情況，即使非物質文化遺產(chǎn)保護的人員確定了合理的保護措施，也難以有效進行非物質文化遺產(chǎn)保護[2]；二是部分人員的服務意識薄弱，配套體系不完善，以至于出現(xiàn)傳承場所數(shù)量不足、傳承活動較少的現(xiàn)象。

4 新時期農(nóng)村非物質文化遺產(chǎn)保護工作的改善對策

4.1 完善非物質遺產(chǎn)的傳承體系，避免出現(xiàn)“人才斷檔”現(xiàn)象

想要讓農(nóng)村地區(qū)的非物質文化遺產(chǎn)得以傳承，需要加強非物質遺產(chǎn)傳承人才隊伍的建設。首先，當?shù)卣畱e極建設完善的非物質遺產(chǎn)傳承體系，組織代表性傳承人開展傳承活動。例如：開設非物質遺產(chǎn)講堂，促使當?shù)厍嗌倌陮Ψ俏镔|遺產(chǎn)有一定的了解。另外，應關注傳承人的責任意識，不斷強化其責任心，促使其主動對參與傳承的青年人群進行培訓，傳授非物質遺產(chǎn)相關的知識和技藝。其次，文化部門及當?shù)卣畱獮閭鞒谢顒犹峁┵Y金支持和場地支持，主動了解并解決非物質遺產(chǎn)傳承人的顧慮，確保各傳承人將精力投入到傳承工作中。最后，應開展非物質遺產(chǎn)進校園的活動，促使青少年學生關注非物質文化遺產(chǎn)，令其產(chǎn)生學習非物質遺產(chǎn)相關知識和技藝的興趣。此外，需建立非物質遺產(chǎn)傳承基地，讓青少年傳承人在實踐中學習、感悟[3]。

4.2 挖掘非物質遺產(chǎn)的歷史淵源，并創(chuàng)新傳播方式

加強非物質文化遺產(chǎn)的宣傳工作，有利于增強當?shù)厝罕娂巴獾厝罕妼Ψ俏镔|遺產(chǎn)的興趣，對于非物質文化遺產(chǎn)的保護有一定的正面影響。在改進非物質文化遺產(chǎn)宣傳工作的過程中，需要做到以下幾點。

（1）深入挖掘非物質遺產(chǎn)背后的歷史。非物質文化遺產(chǎn)的出現(xiàn)及發(fā)展，和當?shù)厝罕娀顒蛹拔幕A有著密切聯(lián)系。因此，挖掘農(nóng)村地區(qū)非物質文化遺產(chǎn)的歷史淵源，有利于當?shù)厝罕娂由顚亦l(xiāng)文化和歷史的了解，增強對家鄉(xiāng)非物質文化遺產(chǎn)的自信，促使當?shù)厝罕姺e極傳播家鄉(xiāng)文化。另外，當?shù)卣畱詡鞒械赜蛭拿}作為原則，對當?shù)胤俏镔|遺產(chǎn)相關的歷史事實及文化故事進行整理并出版，形成紙質的非物質文化遺產(chǎn)資料。（2）深入挖掘非物質文化遺產(chǎn)蘊含的精神。某些非物質文化遺產(chǎn)為剪紙、刺繡等手工藝，挖掘手工藝類非物質文化遺產(chǎn)，有利于打造當?shù)厥止に嚻放?，推動當?shù)氐氖止に嚠a(chǎn)業(yè)發(fā)展。在對工匠精神進行挖掘時，不僅要挖掘相關技藝，還需對相關文化、行規(guī)、榮譽等進行挖掘，以促使農(nóng)村地區(qū)手工藝振興和相關產(chǎn)業(yè)發(fā)展形成良好的氛圍，并加強其他地區(qū)的群眾對當?shù)厥止に嚠a(chǎn)品的認同。（3）對傳播方式進行創(chuàng)新。應利用微博、小紅書等社交平臺開展宣傳工作，以促進青年群眾對非物質遺產(chǎn)的了解[4]。另外，應加深和電商企業(yè)的合作，以實現(xiàn)產(chǎn)供銷一體化的模式，進而提高當?shù)胤俏镔|文化遺產(chǎn)相關產(chǎn)品的銷量，并通過電商企業(yè)的渠道進行品牌化營銷，增加非物質文化遺產(chǎn)的知名度。

4.3 建設針對非物質遺產(chǎn)保護的財政保障機制，并完善相關體系

為進一步改善農(nóng)村地區(qū)的非物質文化遺產(chǎn)保護工作，文化部門及當?shù)卣畱ㄔO針對非物質遺產(chǎn)保護的財政保障機制，并完善與非物質遺產(chǎn)保護相關的配套體系[5]。首先，應建設科學的財政保障機制，將非物質遺產(chǎn)的保護工作納入當?shù)氐慕?jīng)濟及社會發(fā)展規(guī)劃，讓非物質遺產(chǎn)保護的所需費用進入財政預算計劃，并確立合理的非物質遺產(chǎn)保護資金，避免某個非物質遺產(chǎn)保護項目獲得過多資金[6]。其次，應完善和非物質文化遺產(chǎn)保護有關的配套體系，通過法規(guī)確定非物質文化遺產(chǎn)的隊伍、編制以及保護措施，并明確非物質遺產(chǎn)相關的產(chǎn)業(yè)扶持規(guī)定。最后，應適當增加融資渠道，鼓勵民間資本進入農(nóng)村地區(qū)的非物質遺產(chǎn)保護及開發(fā)工作，以推動非物質遺產(chǎn)相關產(chǎn)業(yè)的市場化，促使更多人員進入非物質遺產(chǎn)相關產(chǎn)業(yè)。

5 結語

綜上所述，進一步重視農(nóng)村非物質遺產(chǎn)保護工作，提高非遺保護工作的質量，有利于為新時期的農(nóng)村發(fā)展提供精神動力和文化資源，有助于加強對農(nóng)村地區(qū)的治理，為鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的實施提供更為穩(wěn)定的環(huán)境。鑒于當前的非遺保護工作仍存在某些問題，不利于鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的實施，當?shù)卣畱匾暡⒂枰再Y金支持，以進一步改善農(nóng)村地區(qū)的非遺保護工作?！?/p>