尹文嘉，賈鈺鑫

（南寧師范大學(xué)，廣西南寧 530299）

理論是實踐的先驅(qū)，先進的理論是引領(lǐng)時代發(fā)展的“助推器”。中國共產(chǎn)黨在一百多年的奮斗歷程中，始終堅持以先進的理論指導(dǎo)、推動實踐，探索了中國式現(xiàn)代化道路。在這一過程中，黨逐步形成了以人民為中心的發(fā)展思想。以人民為中心的發(fā)展思想順應(yīng)時代發(fā)展、回應(yīng)人民需要、解決發(fā)展難題，為推進中國式現(xiàn)代化提供了理論支撐。黨的二十大報告明確指出，中國式現(xiàn)代化的本質(zhì)要求包括了“實現(xiàn)全體人民共同富?！?，并強調(diào)要“堅持以人民為中心的發(fā)展思想”[1]。為此，堅持以人民為中心推進中國式現(xiàn)代化，就是要堅持增進民生福祉，確保中國式現(xiàn)代化建設(shè)的成果惠及全體人民。

一、歷史進路：新時代中國式現(xiàn)代化的演進

中國式現(xiàn)代化不僅著眼于中國，而且目標高遠、格局宏大，為世界各國解決現(xiàn)代化問題貢獻了中國智慧。在這一基礎(chǔ)上，中國共產(chǎn)黨不忘初心，始終堅持把對人民的承諾作為自己制定方針政策、領(lǐng)導(dǎo)協(xié)調(diào)工作的出發(fā)點。習(xí)近平指出：“人民對美好生活的向往，就是我們的奮斗目標?！盵2]中國共產(chǎn)黨的執(zhí)政根基在于人民，前進力量來自人民。從根本上講，中國式現(xiàn)代化道路必須在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下依靠人民、為了人民才能夠?qū)崿F(xiàn)。黨的十八大以來，中國共產(chǎn)黨始終堅守人民立場，不斷維護、發(fā)展和普惠民生福祉，實施了一系列方針政策，有力地推進了中國式現(xiàn)代化道路的發(fā)展。

當(dāng)前全球局勢紛繁變化，逆全球化思潮涌動，經(jīng)濟復(fù)蘇乏力，同時新的科學(xué)技術(shù)與發(fā)展模式不斷衍進，世界迎來百年未有之大變局。在波譎云詭的時代背景下，中國共產(chǎn)黨始終把握人民立場觀點，心中裝有人民，以非凡卓絕的政治定力和勇氣，精確判斷新時代社會主要矛盾的變化，及時作出戰(zhàn)略調(diào)整，帶領(lǐng)中國人民打好防范化解重大風(fēng)險、精準脫貧、污染防治三大攻堅戰(zhàn)，全面建成了小康社會。中國共產(chǎn)黨所取得的偉大成就，正是中國共產(chǎn)黨恪守人民標準，為人民執(zhí)政、為人民謀發(fā)展、為全人類共同解放而履行承諾的實踐寫照。

黨的二十大對全面建成社會主義現(xiàn)代化強國作出了全方位的戰(zhàn)略部署，強調(diào)要以中國式現(xiàn)代化全面推進中華民族偉大復(fù)興。中國式現(xiàn)代化內(nèi)涵豐富、遠景光明，在推進過程中必須“堅持以人民為中心的發(fā)展思想。維護人民根本利益，增進民生福祉，不斷實現(xiàn)發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享，堅持以人民為中心的發(fā)展思想……讓現(xiàn)代化建設(shè)成果更多更公平惠及全體人民”[1]。以人民為中心是中國共產(chǎn)黨長期執(zhí)政的根本保障，其蘊含著實現(xiàn)中國式現(xiàn)代化的價值旨歸和愿景目標。

二、價值旨歸：中國式現(xiàn)代化為了人民

（一）人的自由全面發(fā)展是中國共產(chǎn)黨人不懈追求的價值目標

馬克思主義是在無產(chǎn)階級的理論和實踐中形成的，其目的是要解放全人類，其本質(zhì)是要實現(xiàn)人自由而全面的發(fā)展。馬克思、恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》中指出：“代替那存在著階級和階級對立的資產(chǎn)階級舊社會的，將是這樣一個聯(lián)合體，在那里，每個人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件?！盵3]馬克思主義在充分考察人類歷史形成和發(fā)展的基礎(chǔ)上，明確了人民群眾是人類歷史的創(chuàng)造者和開拓者，在彰顯其科學(xué)性的同時蘊含著豐富的人民性，是無產(chǎn)階級先進性在理論中的具體展現(xiàn)，是真正屬于人民的理論。在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，中國式現(xiàn)代化必然要將人民性和人民至上的根本立場貫徹于其理論和實踐的全過程。

社會的發(fā)展和人的發(fā)展是相統(tǒng)一的、相互促進的。一方面，人的發(fā)展離不開社會的發(fā)展。社會歷史證明，人類每一階段的發(fā)展都是建立在一定的社會歷史基礎(chǔ)之上的，社會發(fā)展的階段和性質(zhì)對社會中的人具有重要影響。人的社會性決定了人的發(fā)展要建立在一定的社會條件下，脫離了社會，作為個體的個人就喪失了與群體和社會交往的物質(zhì)基礎(chǔ)和精神基礎(chǔ)，人自由而全面的發(fā)展也就成了“空中樓閣”。另一方面，社會發(fā)展需要人民群眾的力量。社會歷史的發(fā)展是由無數(shù)的人民群眾構(gòu)成和推動的，人民群眾進行的物質(zhì)活動和精神活動也在改造和推動社會歷史中不斷發(fā)展。人在追求自身自由而全面發(fā)展的過程中，也使自身成為社會歷史前進發(fā)展的重要力量。中國式現(xiàn)代化牢牢把握社會發(fā)展與人的發(fā)展相互促進這一規(guī)律，以社會主義現(xiàn)代化高度發(fā)達的物質(zhì)文明和精神文明豐富人民群眾的物質(zhì)生活和精神生活，最終實現(xiàn)社會發(fā)展與人自由而全面的發(fā)展相統(tǒng)一。中國共產(chǎn)黨在推進中國式現(xiàn)代化過程中，一以貫之地堅守和發(fā)展馬克思主義的世界觀和方法論，始終不忘初心使命，堅守為了人民這一價值遵循，不忘馬克思主義追求人自由而全面的發(fā)展這一價值目標，在理論和實踐相結(jié)合的基礎(chǔ)上進一步推進了馬克思主義中國化時代化。

（二）全心全意為人民服務(wù)是黨始終堅持的根本宗旨

中國共產(chǎn)黨在長期實踐中確立了全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，并不斷豐富發(fā)展其內(nèi)涵?？v觀歷史，為了人民貫穿于黨的一切工作中，構(gòu)成了黨的理論和實踐的基礎(chǔ)。從全心全意為人民服務(wù)到以人民為中心的發(fā)展思想，黨的人民理論不斷發(fā)展向前。在這一過程中，始終不忘的是為了人民這一價值旨歸和政治底色。在社會主義建設(shè)時期，推進“四個現(xiàn)代化”任務(wù)迫在眉睫。中國共產(chǎn)黨人始終堅持黨的群眾路線，牢牢把握全心全意為人民服務(wù)這一根本宗旨。毛澤東曾強調(diào)“共產(chǎn)黨就是要奮斗、就是要全心全意為人民服務(wù)”[4]，而奮斗目的也是為實現(xiàn)國家和人民“共富”“共強”。在改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)時期，中國共產(chǎn)黨人進一步解放思想，在堅持黨的根本宗旨的基礎(chǔ)上進一步提出“人民標準”，強調(diào)社會主義的發(fā)展要以“提高人民的生活水平”為重要判斷標準[5]。隨著改革開放和社會主義現(xiàn)代化事業(yè)不斷推進，黨牢牢把握“人民”這一主線，堅持為公為民的執(zhí)政思想，把“最大多數(shù)人的利益”作為現(xiàn)代化工作的出發(fā)點和落腳點，這彰顯了中國共產(chǎn)黨在現(xiàn)代化道路上的人民堅守[6]。以此為基礎(chǔ)，中國共產(chǎn)黨人積極革新，提出以人為本的科學(xué)發(fā)展觀，進一步豐富了馬克思主義的唯物史觀和中國共產(chǎn)黨的人民觀。

黨的十八大以來，中國特色社會主義進入新時代，中國共產(chǎn)黨人再次推進理論和實踐創(chuàng)新，提出以人民為中心的發(fā)展思想，賦予了中國共產(chǎn)黨“人民觀”更深刻的內(nèi)涵。習(xí)近平強調(diào)：“江山就是人民，人民就是江山?！盵7]中國共產(chǎn)黨通過一系列理論和實踐創(chuàng)新，從宏觀和微觀兩個維度擘畫出中國式現(xiàn)代化的藍圖，堅持以人民為中心成為指導(dǎo)中國式現(xiàn)代化的重要原則。實踐證明，中國共產(chǎn)黨所取得的勝利是為了廣大的人民群眾，中國式現(xiàn)代化道路也必須堅持全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，在新時代匯聚廣大人民群眾智慧和力量，不斷推進中國式現(xiàn)代化。

（三）以人民為中心彰顯中國式現(xiàn)代化的價值超越

人民性是馬克思主義的鮮明特征，以人民為中心彰顯了中國共產(chǎn)黨所追求價值目標的超越性。現(xiàn)代化作為追求社會歷史發(fā)展和人類文明發(fā)展的重要運動，對各個國家和地區(qū)以及人民產(chǎn)生了深刻的影響，其蘊含著人類追求自我解放的內(nèi)在要求。自工業(yè)革命后，以英國為代表的西方資本主義國家紛紛走上現(xiàn)代化道路，加快了世界歷史的發(fā)展步伐，推動了社會生產(chǎn)力的巨大發(fā)展。但應(yīng)看到，在資本主義生產(chǎn)條件下，西方各國工業(yè)和信息文明所帶來的現(xiàn)代化不可避免地遵循了資本的邏輯和原則。現(xiàn)代化中所蘊含的人的自我發(fā)展和自我解放被資本不斷追求增值的邏輯所異化，資本野蠻擴張和增值裹挾了國家和人民，引發(fā)了國家范圍內(nèi)和國際性的金融危機、政治風(fēng)險以及生態(tài)危機，激化了社會矛盾。西方資本主義國家在現(xiàn)代化發(fā)展的過程中，因追求資本增值的本質(zhì)邏輯影響，消費主義、拜金主義和極端利己主義盛行，而這背后所展現(xiàn)的是人精神世界的空虛。資本邏輯支配了人的社會生活和精神生活，無序的競爭和對資本的貪婪不但影響了社會正常的公序良俗，同時引發(fā)了一系列經(jīng)濟危機、政治危機和社會矛盾，人成為資本增值和獲取剩余價值的工具和手段，擾亂了對物質(zhì)文明和精神文明的協(xié)調(diào)發(fā)展。

與此形成鮮明對比的是，中國共產(chǎn)黨在充分吸收國內(nèi)外先進經(jīng)驗，帶領(lǐng)人民在一百多年的革命、建設(shè)和改革實踐中，走出了一條不同于西方資本主義國家的中國式現(xiàn)代化道路。實現(xiàn)共同富裕是中國共產(chǎn)黨推進社會主義事業(yè)發(fā)展的根本追求，破解了西方現(xiàn)代化在資本邏輯下對人民的剝削和貧富的兩極分化，突顯了中國共產(chǎn)黨“以人民為中心”的價值指向和對實現(xiàn)共產(chǎn)主義社會的追求。中國式現(xiàn)代化要求物質(zhì)文明與精神文明相協(xié)調(diào)，在追求生產(chǎn)力巨大發(fā)展時要豐富發(fā)展人民的精神生活，最終實現(xiàn)人的自由而全面的發(fā)展。中國式現(xiàn)代化秉持人與自然是生命共同體的生態(tài)思想，要求綠色發(fā)展，促進人與自然和諧共生。

三、力量基礎(chǔ)：中國式現(xiàn)代化依靠人民

（一）人民是推動中國式現(xiàn)代化的決定力量

以人民為中心推進中國式現(xiàn)代化，歸根結(jié)底是人民的選擇、歷史的選擇。推進中國式現(xiàn)代化道路必須依靠人民的力量、尊重人民的意愿，充分發(fā)揮人民自己創(chuàng)造歷史的昂揚動力。習(xí)近平強調(diào)：“人民既是歷史的創(chuàng)造者，也是歷史的見證者，既是歷史的‘劇中人’、也是歷史的‘劇作者’?！盵8]中國式現(xiàn)代化內(nèi)涵豐富、立意高遠，定能夠?qū)⑷祟愇拿魇返陌l(fā)展引入新的階段中去。

偉大的作品需要有偉大的“編劇”和偉大的“主角”。一方面，人民群眾是中國式現(xiàn)代化的“編劇”。從唯物史觀出發(fā)，是人民群眾創(chuàng)造了社會歷史，構(gòu)成人民群眾的每一個作為個體的人都是“現(xiàn)實的人”，而“現(xiàn)實的人”的活動構(gòu)成了社會歷史的物質(zhì)活動和精神活動。一代又一代人民群眾薪火相傳，塑造了社會歷史的“模樣”；在社會歷史的十字路口，同樣是人民群眾決定了發(fā)展的“走向”。因此，在推進中國式現(xiàn)代化的實踐中，要充分發(fā)揮人民群眾的“編劇”作用，尊重人民意愿，引導(dǎo)人民群眾自覺作為實踐主體和價值主體，發(fā)展人民所想之發(fā)展，以人民群眾的首創(chuàng)精神和創(chuàng)造力“編排”中國式現(xiàn)代化的美好“劇情”。另一方面，人民是中國式現(xiàn)代化的“主角”。作為一場“好劇”，中國式現(xiàn)代化道路需要有優(yōu)秀的“主角”，“主角”的功底是“好劇”的靈魂。歷史和實踐表明，人民是社會歷史發(fā)展中最優(yōu)秀的“主角”。社會歷史的發(fā)展需要依靠人民，將人民群眾引上社會歷史的臺前，作為“主角”的廣大人民群眾能夠進一步解放思想，表演好、踐行好中國式現(xiàn)代化的這場“好劇”。在新征程上，應(yīng)充分認識人民群眾的力量對于中國式現(xiàn)代化的決定性意義，在堅持中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的基礎(chǔ)上，充分激發(fā)人民群眾創(chuàng)造社會歷史的偉力，以人民為中心推進中國式現(xiàn)代化。

（二）群眾路線是推動中國式現(xiàn)代化的根本工作路線

牢牢把握群眾路線這一基本點，黨的事業(yè)和各項工作才有最堅實的基礎(chǔ)和牢靠的保障。中國共產(chǎn)黨來自人民、為了人民、因人民而興盛，在一百多年的具體實踐中，黨充分發(fā)揮人民群眾創(chuàng)造物質(zhì)財富、精神財富的積極性，引導(dǎo)人民群眾推動社會生產(chǎn)力的發(fā)展和思想的變革。中國共產(chǎn)黨在貫徹馬克思主義群眾觀點的基礎(chǔ)上，創(chuàng)新并發(fā)展出了黨的群眾路線，始終堅信要實現(xiàn)共產(chǎn)主義事業(yè)必須依靠廣大人民群眾。黨始終相信，人民群眾自己解放自己，充分依靠人民群眾，帶領(lǐng)人民群眾打敗了帝國主義的侵略和封建買辦勢力，實現(xiàn)了新民主主義革命的勝利，建立了獨立自主的中華人民共和國；黨堅持全心全意為人民服務(wù)，戰(zhàn)勝各種困難，發(fā)展了社會主義事業(yè)；黨秉持一切向人民群眾負責(zé)，謹記“來自誰、依靠誰”的信念源泉，依靠人民群眾將改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)推進向前；黨謹記虛心向人民群眾學(xué)習(xí)，堅信“人民群眾是最好的老師”，學(xué)習(xí)人民群眾的智慧，激發(fā)人民群眾的主人翁意識，團結(jié)帶領(lǐng)人民群眾開辟了中國特色社會主義事業(yè)的新時代。

人民是社會主義事業(yè)建設(shè)的實踐主體、利益主體和力量源泉，中國式現(xiàn)代化事業(yè)必須依靠人民群眾，從人民群眾中尋找打開中國式現(xiàn)代化大門的關(guān)鍵“鑰匙”。中國共產(chǎn)黨黨員來自廣大人民群眾，正是無數(shù)人民群眾加入中國共產(chǎn)黨、擁護中國共產(chǎn)黨，中國特色社會主義事業(yè)才取得了舉世矚目的勝利。黨要到群眾中去，通過黨與人民群眾的相互交融促進，集中全黨全國人民的力量，不斷開創(chuàng)中國式現(xiàn)代化的光明前景。幸福生活是奮斗出來的，要通過依靠人民，發(fā)揮人民群眾創(chuàng)造自己歷史的主觀能動性，秉持“君子以自強不息”的奮斗精神，結(jié)合人民群眾推動歷史發(fā)展的客觀規(guī)律，穩(wěn)步實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。在邁向中國式現(xiàn)代化的新征程上，要堅定不移貫徹群眾路線，緊緊依靠人民群眾，發(fā)揚人民群眾的才智，集中人民群眾的力量，確保中國式現(xiàn)代化道路走得穩(wěn)、行得遠。

（三）人民當(dāng)家作主是中國式現(xiàn)代化的應(yīng)有之義

人民當(dāng)家作主是社會主義國家的基本特征之一。中華人民共和國一經(jīng)成立，“人民”二字就寫入國家的名字中，這彰顯了中國共產(chǎn)黨和人民的深厚聯(lián)系，體現(xiàn)了黨堅定不移維護人民作為國家主人的權(quán)利。在中國特色社會主義話語體系中，“當(dāng)家”和“作主”是辯證統(tǒng)一的關(guān)系。人民作為國家的主人，人民“作主”天經(jīng)地義。中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和中國特色社會主義制度確保了我國人民民主專政的國體，保證國家政權(quán)牢牢把握在人民群眾的手中。通過人民“作主”，確保中國式現(xiàn)代化事業(yè)前進的方向始終是以人民的意愿為轉(zhuǎn)移的。中國式現(xiàn)代化的人民“作主”實現(xiàn)了民主發(fā)展里程碑式的飛躍，是最廣泛最有溫度的人民民主，充分地保障全體人民的利益。通過將人民的利益與國家的利益結(jié)合起來，確保人民在中國式現(xiàn)代化道路上始終保持昂揚奮進的實踐和精神動力，為人民“當(dāng)家”奠定了政治基礎(chǔ)。有權(quán)利就要有義務(wù)，人民“當(dāng)家”就是說人民群眾要為自己負責(zé)，為社會主義事業(yè)負責(zé)，要靠自己的力量去推動中國式現(xiàn)代化事業(yè)的發(fā)展。中國共產(chǎn)黨充分尊重人民的首創(chuàng)精神，始終相信人民群眾自己創(chuàng)造自己喜歡的生活，追求自己想要的發(fā)展，這正是實現(xiàn)人自由而全面的發(fā)展在中國式現(xiàn)代化過程中的實踐體現(xiàn)。

同時，人民當(dāng)家作主確保了中國式現(xiàn)代化事業(yè)有取之不盡的動力源泉。人民是生產(chǎn)力中最能動的因素，歷史和實踐證明，正是因為團結(jié)人民、依靠人民，中國共產(chǎn)黨在面對革命、建設(shè)和改革的困難時才能夠“逢山開路、遇水架橋”，最終帶領(lǐng)人民群眾從一個勝利走向另一個勝利。中國式現(xiàn)代化具有光明的發(fā)展前景和扎實的戰(zhàn)略布局，這歸根結(jié)底在于中國共產(chǎn)黨始終堅持以人民為中心的發(fā)展思想，緊緊團結(jié)人民、始終依靠人民，確保人民當(dāng)家作主，尊重和發(fā)揚人民群眾的實踐力量和創(chuàng)造精神，確保了中國共產(chǎn)黨依靠人民群眾推進中國式現(xiàn)代化具有堅實的政治基礎(chǔ)、中國式現(xiàn)代化事業(yè)具有不竭的生命力之源。

四、愿景目標：中國式現(xiàn)代化的成果由全體人民共享

社會主義社會的根本任務(wù)要發(fā)展先進生產(chǎn)力，并在此基礎(chǔ)上實現(xiàn)共同富裕。以人民為中心的發(fā)展思想，體現(xiàn)了共同富裕理念和社會全面進步的追求。

（一）共同富裕是中國式現(xiàn)代化的本質(zhì)要求

中國式現(xiàn)代化的本質(zhì)要求強調(diào)全體人民共同富裕，這是中國共產(chǎn)黨在中國式現(xiàn)代化道路上繼續(xù)堅守以人民為中心的發(fā)展思想的莊嚴保證。中華民族和中國人民追求美好生活、追求共同富裕的思想源遠流長，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中關(guān)于共同富裕、富民的思想綿延千年而生生不息、薪火相傳。老子在《道德經(jīng)》中提到“唯有道者”能夠“有余以奉天下”，莊子繼承和發(fā)展了老子關(guān)于平均分配的理念，提出“與人和者”要做到“均調(diào)天下”。這些關(guān)于道家平均分配的倫理觀在一定程度上啟發(fā)了當(dāng)今時代的共同富裕思想，為中國式現(xiàn)代化發(fā)展成果由人民共享理念奠定了一定的文化淵源。在共產(chǎn)主義實現(xiàn)的先決條件中，物質(zhì)財富極大豐富，消費資料按需分配這一基本特征也與中國式現(xiàn)代化所蘊含的共同富裕思想不謀而合。馬克思指出，“各盡所能，按需分配”的原則必須建立在生產(chǎn)力增長、集體財富的一切源泉充分涌流之后[9]。

共同富裕思想在充分吸收借鑒中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和馬克思主義經(jīng)典理論時，取其精華、辯證揚棄，在實踐的基礎(chǔ)上做到與中國式現(xiàn)代化的發(fā)展邏輯和推進共產(chǎn)主義事業(yè)的歷史邏輯相結(jié)合、發(fā)揮人民的主觀能動性和中國式現(xiàn)代化事業(yè)的客觀條件相結(jié)合。中國式現(xiàn)代化創(chuàng)造性地將社會發(fā)展與人民追求共同富裕的美好生活結(jié)合起來，堅持生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的發(fā)展是以人民為中心而展開的，在理論和實踐的雙向構(gòu)建上、在物質(zhì)領(lǐng)域和精神領(lǐng)域的互動中，實現(xiàn)了發(fā)展的成果由全體人民共同享有。共同富裕理念蘊含于社會主義發(fā)展的全過程，其著重強調(diào)全體人民更是堅守了中國共產(chǎn)黨一以貫之的人民立場。實現(xiàn)全體人民共同富裕創(chuàng)造性地回答了中國式現(xiàn)代化發(fā)展的目的，彰顯了中國共產(chǎn)黨推進國家富強、人民富裕的目標追求，為中國式現(xiàn)代化找到了一條可知可行的實踐路徑，實現(xiàn)了當(dāng)代發(fā)展觀和現(xiàn)代化發(fā)展觀的飛躍，是實現(xiàn)共產(chǎn)主義的人間正道。

（二）滿足人民需要是中國式現(xiàn)代化的根本追求

馬克思主義認為，社會主義社會需要大力發(fā)展先進生產(chǎn)力，其根本目的是滿足全體人民的需要。列寧指出，社會主義社會應(yīng)“不僅滿足社會成員的需要，而且保證社會全體成員的充分福利和自由的全面發(fā)展”[10]。中國特色社會主義制度決定了發(fā)展成果要由全體人民共享，要滿足廣大人民群眾的需要，這也是中國式現(xiàn)代化的根本愿景。滿足人民需要的基本邏輯旨在對人民群眾負責(zé)，其目的是為了滿足廣大人民群眾對于美好生活的追求。中國式現(xiàn)代化要對人民的物質(zhì)需要負責(zé)。人民群眾的物質(zhì)需要是最根本的需要。自改革開放以來，我們創(chuàng)造了世人驚嘆的發(fā)展成就，在中華大地上消滅了絕對貧困，全面建成了小康社會，這是黨堅持一以貫之地推進生產(chǎn)力發(fā)展，不斷滿足人民物質(zhì)需要的重要例證。

但是，傳統(tǒng)的發(fā)展理念和發(fā)展方式已經(jīng)不適應(yīng)我國當(dāng)前發(fā)展的現(xiàn)狀，人民對物質(zhì)生活提出了更高的需要。在這樣的條件下，我們不僅要把視野聚焦于人民群眾的當(dāng)前需要，更需要著眼于人民群眾可能的未來需要。中國式現(xiàn)代化所追求的高質(zhì)量發(fā)展，有力地解決了當(dāng)前發(fā)展的難題，全面建成了小康社會。中國式現(xiàn)代化是物質(zhì)文明和精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展的現(xiàn)代化，人民群眾在追求更好的物質(zhì)生活時，也對民主、公平、法治、生態(tài)等方面提出了更多的要求，這是國家和社會發(fā)展所帶來的必然結(jié)果。社會主義精神文明發(fā)展是社會主義事業(yè)之鈣，是中國式現(xiàn)代化發(fā)展過程中凝心鑄魂的重要保障。中國式現(xiàn)代化要求大力發(fā)展社會主義先進文化，弘揚社會主義核心價值觀；在中國式現(xiàn)代化道路前進的過程中牢牢把握人民的愿望、準確判斷人民的需要，最大限度滿足人民對美好生活的需要。

（三）人民共享是檢驗中國式現(xiàn)代化發(fā)展成果的重要標尺

中國式現(xiàn)代化道路的方向和社會主義現(xiàn)代化強國的全面建成有一個重要的標準，就是發(fā)展成果由人民群眾共享。為了什么人、要做什么事，是中國式現(xiàn)代化道路上必須廓清的問題。我們黨來自人民，因人民而興，我們要盡力而為、量力而行，實現(xiàn)發(fā)展成果由人民群眾共享。習(xí)近平強調(diào)：“我們的目標很宏偉，但也很樸素，歸根結(jié)底是讓全體中國人都過上更好的日子?！盵11]134中國共產(chǎn)黨鼓勵人民群眾凝心聚力，共同投入中國式現(xiàn)代化的偉大實踐中，本質(zhì)上是要鼓勵人民群眾共同創(chuàng)造美好生活，共創(chuàng)的目的就是為了實現(xiàn)共享發(fā)展成果。中國式現(xiàn)代化的共創(chuàng)共享實現(xiàn)了推動發(fā)展的主體與發(fā)展成果的享有者的辯證統(tǒng)一，人民在創(chuàng)造美好生活的同時也享有自己所創(chuàng)造出來的成果。

首先，中國式現(xiàn)代化的共創(chuàng)共享堅守了馬克思主義關(guān)于人民群眾是歷史創(chuàng)造者的理論，將人民群眾提到歷史的聚光燈下，充分肯定了人民群眾對于社會發(fā)展所具有的決定性作用。其次，中國式現(xiàn)代化實現(xiàn)了人民群眾勝任感與獲得感的雙向促進。人民群眾推動了社會主義事業(yè)的發(fā)展，每個人在這個過程中都能夠展現(xiàn)自身的價值，提高人民群眾推動中國式現(xiàn)代化的成就感和勝任感。同時，享有自己創(chuàng)造的發(fā)展成果也進一步提升人民群眾的幸福感和獲得感。因此，發(fā)展成果是否由人民群眾共享是檢驗中國式現(xiàn)代化發(fā)展成果的重要標尺。通過將人民群眾的共享作為檢驗中國式現(xiàn)代化道路的重要依據(jù)，能夠確保黨和國家與人民同進退、共努力，實現(xiàn)黨和國家的事業(yè)與人民事業(yè)的辯證統(tǒng)一。中國式現(xiàn)代化堅持以人民為中心的發(fā)展思想，始終遵循發(fā)展成果由人民共享，在充分保障人民共享的平等性和公正性的基礎(chǔ)上，進一步彰顯了中國式現(xiàn)代化成果由人民共享這一根本的愿景目標。

五、基本原則：以人民為中心推進中國式現(xiàn)代化

實踐是檢驗真理的唯一標準。以人民為中心推進中國式現(xiàn)代化，必須堅持實踐檢驗和問題導(dǎo)向，在實踐的基礎(chǔ)上以先進的思想和理論解決具體的問題。中國式現(xiàn)代化道路是一條偉大而艱巨的道路，前途遠大，道阻且長。在中國式現(xiàn)代化的進程中，要堅持以人民為中心的發(fā)展思想的實踐品格，充分調(diào)動人民群眾的積極性，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。

（一）堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)與守正創(chuàng)新相結(jié)合

歷史證明，黨的領(lǐng)導(dǎo)是中國式現(xiàn)代化走向勝利的根本保障。習(xí)近平指出：“全面加強黨的領(lǐng)導(dǎo)同堅持以人民為中心是高度統(tǒng)一的。”[11]90中國共產(chǎn)黨是為人民服務(wù)的政黨，來自人民、根基在人民，緊緊保持與人民群眾的血肉聯(lián)系確保了黨的各項工作和事業(yè)始終走在正確的道路上。中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是我們的政治優(yōu)勢，中國共產(chǎn)黨作為中國式現(xiàn)代化的首創(chuàng)者、發(fā)展者，是中國式現(xiàn)代化實踐中的先鋒隊。中國特色社會主義事業(yè)只能也必須堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)才能實現(xiàn)，黨的領(lǐng)導(dǎo)確保了人民利益的實現(xiàn)和發(fā)展。在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，中華民族和中國人民有了堅強的核心，有助于中華民族進一步凝心聚魂，集中全體人民和全社會的力量推進中國式現(xiàn)代化各項事業(yè)的前進。

在堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)的同時，還要堅持守正創(chuàng)新。中國式現(xiàn)代化作為社會主義事業(yè)發(fā)展的一個階段，是為了全體人民的康莊大道、人間正道。要緊緊把握守正這一要點，做到不忘初心、為了人民，才能確保中國特色社會主義事業(yè)不迷失方向，才能保證中國特色社會主義事業(yè)不犯根本性的錯誤，才能確保我們的錯誤能夠得到及時的糾正。守正不是教條主義，不能偏安一隅，要以創(chuàng)新發(fā)展的積極態(tài)度面對中國特色社會主義事業(yè)，不斷創(chuàng)新發(fā)展跟得上時代和經(jīng)得住人民檢驗的理論和方法，在堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)這一根本原則毫不動搖的基礎(chǔ)上，大力推進理論和實踐創(chuàng)新，居安思危、未雨綢繆，以積極昂揚的態(tài)度和精神推進人民事業(yè)的前進和發(fā)展。中國式現(xiàn)代化的實踐路徑必須堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)與守正創(chuàng)新相結(jié)合，在不斷推動社會主義各項事業(yè)發(fā)展的同時，更多地將民生福祉普惠于人民群眾，昂揚人民群眾對追求美好生活的斗志，在發(fā)展中實現(xiàn)公平、正義和共享，確保國家富強和人民富裕的協(xié)同推進。

（二）堅持人民至上與高質(zhì)量發(fā)展相結(jié)合

人民立場是中國共產(chǎn)黨在治國理政中堅守的重要立場。在以人民為中心推進中國式現(xiàn)代化的過程中，要牢牢把握人民至上的執(zhí)政理念，尊重和發(fā)展人民群眾喜聞樂見的現(xiàn)代化。通過進一步發(fā)展中國特色社會主義制度，推動人民有序、合理地參與國家的政治生活，以廣泛的全過程人民民主推進中國式現(xiàn)代化事業(yè)的發(fā)展。同時，要認清社會主義民主本質(zhì)上是人民當(dāng)家作主，堅持將人民至上的理念貫穿于中國式現(xiàn)代化事業(yè)的全過程和各方面，把握人民愿望、發(fā)展人民利益、保障人民主體地位，選拔和挑選各行各業(yè)優(yōu)秀人才，為實現(xiàn)中國式現(xiàn)代化提供不竭的人才動力。

在堅持人民至上的同時，還要加快推進高質(zhì)量發(fā)展。黨的二十大報告指出：“高質(zhì)量發(fā)展是全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家的首要任務(wù)?！盵1]中國式現(xiàn)代化的實現(xiàn)需要堅實的物質(zhì)基礎(chǔ)。改革開放四十多年的實踐證明，要實現(xiàn)社會主義事業(yè)大發(fā)展，必須扎實推進社會主義社會生產(chǎn)力的發(fā)展。高質(zhì)量發(fā)展為中國式現(xiàn)代化指明了前進的道路，我們要堅持公有制為基礎(chǔ)，推動建立全國大市場，通過進一步調(diào)整社會主義市場的供需關(guān)系，加快經(jīng)濟循環(huán)，建設(shè)中國式的高質(zhì)量經(jīng)濟體系，確保中國式現(xiàn)代化在堅持以人民為中心這一發(fā)展思想的基礎(chǔ)上實現(xiàn)可循環(huán)發(fā)展、永續(xù)發(fā)展和綠色發(fā)展。要堅持將人民至上與高質(zhì)量發(fā)展相結(jié)合起來，在堅持發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民以及發(fā)展成果由人民共享的基礎(chǔ)上進一步構(gòu)建現(xiàn)代化產(chǎn)業(yè)體系，以中國式現(xiàn)代化產(chǎn)業(yè)推進社會主義事業(yè)全面發(fā)展，確保高質(zhì)量發(fā)展是為了人民的發(fā)展，確保人民至上的發(fā)展是高水平、高質(zhì)量的現(xiàn)代化發(fā)展。

（三）堅持胸懷天下與問題導(dǎo)向相結(jié)合

共產(chǎn)主義遠大理想是指引中國式現(xiàn)代化事業(yè)前進發(fā)展的精神航標，中國共產(chǎn)黨的最高理想是為了實現(xiàn)共產(chǎn)主義。中國共產(chǎn)黨自誕生之日起，其所知所為所行就是為中華民族謀復(fù)興、為中國人民謀幸福，中國共產(chǎn)黨人前進奮斗的最終目的是要為全人類謀發(fā)展、為全世界謀大同。因此，我們要擴大全球視野、構(gòu)建全球格局，以天下為己任，在實踐的基礎(chǔ)上進一步把握社會歷史發(fā)展的趨勢，站在全人類發(fā)展的立場上構(gòu)建人類命運共同體，貢獻中國智慧和中國方案。

在堅持胸懷天下的同時，還要堅持問題導(dǎo)向，通過以人民為中心，不斷解決中國式現(xiàn)代化過程中的問題，進一步彰顯先進理論指導(dǎo)實踐的現(xiàn)實作用。中國式現(xiàn)代化在前進過程中會遇到各種考驗，我們要堅持發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的積極進取心態(tài)，在實踐中利用好、發(fā)展好馬克思主義基本理論與人民群眾的力量，解決好人民群眾關(guān)心的現(xiàn)實問題，尊重人民群眾的創(chuàng)造精神，做到問計于民、問需于民，提出解決問題的思路和方法。通過將胸懷天下和問題導(dǎo)向相結(jié)合，在推進中國式現(xiàn)代化的道路上將共產(chǎn)主義遠大理想與人民群眾的具體實踐結(jié)合起來，充分發(fā)揮人民群眾的能動作用，確保中國式現(xiàn)代化行穩(wěn)致遠。