摘 要：中華民族歷史悠久，文化底蘊(yùn)深厚，具有強(qiáng)烈的地域性與民族特色。中國傳統(tǒng)音樂文化作為中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，也有其獨(dú)特的魅力。傳統(tǒng)音樂不僅給人們帶來美好的聽覺享受，也給廣大人民群眾的勞動(dòng)與生活增加了樂趣與體驗(yàn)。反觀俄羅斯的傳統(tǒng)音樂，與其他歐洲國家相比，發(fā)展時(shí)間相對(duì)較晚，但隨著不斷的深入，俄羅斯人民群眾融合民族歷史，發(fā)揮民族特色，積極對(duì)音樂進(jìn)行創(chuàng)作。中俄傳統(tǒng)音樂文化雖發(fā)展史、發(fā)展時(shí)間不同，但二者有著獨(dú)特的契合性。在新時(shí)代發(fā)展進(jìn)程中，需要進(jìn)一步促進(jìn)中俄傳統(tǒng)音樂文化的傳承與發(fā)展。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)音樂；特色；發(fā)展

中圖分類號(hào)：J605 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：2096-0905（2023）08-00-03

一、中國傳統(tǒng)音樂文化特色

我國傳統(tǒng)音樂涵蓋了器樂、戲曲、民歌及曲藝等多種音樂形式，不同形式的傳統(tǒng)音樂都彰顯著獨(dú)特的文化內(nèi)涵和藝術(shù)價(jià)值，在一定程度上，中國傳統(tǒng)音樂文化是民族文化、地域文化的體現(xiàn)，同時(shí)傳統(tǒng)音樂文化依托于民族和地域文化。伴隨時(shí)代的發(fā)展與歷史的變遷，呈現(xiàn)出豐富性、時(shí)代性、教化性、人文性四個(gè)特點(diǎn)。

（一）豐富性

我國歷史悠久，文化傳承脈絡(luò)清晰，地域廣闊，民族多樣，逐漸形成了豐富多彩的民間音樂文化，通過民族之間的交流與融合，豐富了中國傳統(tǒng)音樂文化題材，彰顯出傳統(tǒng)音樂文化的魅力。除此之外，我國的傳統(tǒng)音樂文化發(fā)展始終受到諸多因素的影響，政治、文化、社會(huì)民俗等，都在一定程度上影響傳統(tǒng)音樂文化的風(fēng)格與傳承發(fā)展的步伐。例如，蒙古族歌曲旋律高亢悠揚(yáng)，內(nèi)容豐富，特別是蒙古族的長調(diào)與呼麥，更充分彰顯蒙古草原的壯闊風(fēng)景和蒙古族人民豪邁剛強(qiáng)的性格特色。但此類作品對(duì)于其他地區(qū)的人來說，學(xué)習(xí)難度較大，正是由于生活習(xí)俗與語言的差異形成的。各民族的傳統(tǒng)音樂在旋律、內(nèi)容、表現(xiàn)形式等方面各有不同，其中蘊(yùn)含的情感、韻味存在極大差距，但也正因其不同民族的音樂文化全面豐富了我國的傳統(tǒng)音樂文化寶庫。

（二）時(shí)代性

傳統(tǒng)音樂文化受歷史和政治因素影響，并隨著時(shí)代更迭而不斷地傳承與發(fā)展，使其更好地適應(yīng)不同時(shí)代的人民群眾對(duì)于音樂的需求，逐漸演化為更容易被當(dāng)時(shí)社會(huì)所接受的音樂文化和樂曲元素。通過查閱不同時(shí)期的典籍得知，我國傳統(tǒng)音樂主要分為文人、宮廷、宗教、民間四大體系。文人音樂主要是各類文人墨客將詩詞、文化典籍等，與古琴音樂進(jìn)行融合，帶有濃郁的文化色彩和藝術(shù)氣息。宮廷音樂主要服務(wù)于封建皇權(quán)階級(jí)，供貴族享樂，整體音樂風(fēng)格華麗奢靡，為統(tǒng)治階級(jí)服務(wù)。宗教音樂主要指的是佛教、道教等特色音樂體系。民間音樂群眾基數(shù)最為廣泛，是人民群眾的歌舞曲藝和器樂表現(xiàn)形式，進(jìn)一步體現(xiàn)出勞動(dòng)人民的日常生活，往往通過口口相傳的形式進(jìn)行傳承，有濃郁的鄉(xiāng)土氣息。由此可見，在不同時(shí)代發(fā)展中，我國傳統(tǒng)音樂文化顯露出相對(duì)獨(dú)特的文化進(jìn)程和傳承特點(diǎn)。

（三）教化性

我國傳統(tǒng)音樂文化在教化性方面功能更強(qiáng)，蘊(yùn)含著極為豐富的人性美和人生哲理內(nèi)容，因此可以作為優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)行深入挖掘與分析。我國傳統(tǒng)音樂文化中往往相對(duì)隱晦地傳達(dá)出以人為本、人與自然和諧相處、天人合一等音樂理念，雖然歷經(jīng)兩千多年歷史變革和朝代更迭，傳統(tǒng)音樂中蘊(yùn)含的文化思想和哲學(xué)精髓始終傳承下來，能夠給聽眾帶來一定的思想啟發(fā)，在現(xiàn)代音樂教學(xué)中也可以應(yīng)用傳統(tǒng)音樂進(jìn)行文化熏陶、引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)真、善、美。

（四）人文性

中國傳統(tǒng)文化的人文性一以貫之，無論是詩詞文化、繪畫藝術(shù)還是音樂文化，其每一部分都極具人文色彩。在一定意義上，音樂不僅是人們在日常生活中創(chuàng)造出來的藝術(shù)體系，同樣也反作用于人們的生活。在我國傳統(tǒng)音樂體系中既強(qiáng)調(diào)了對(duì)情感的抒發(fā)與表達(dá)，讓聽眾與演奏者進(jìn)行情感共鳴，同樣也強(qiáng)調(diào)音樂對(duì)人、情、志的重要調(diào)節(jié)作用。

二、俄羅斯傳統(tǒng)音樂文化特色

與西歐傳統(tǒng)音樂相比，俄羅斯的傳統(tǒng)音樂起源和發(fā)展時(shí)間相對(duì)較晚，究其原因是俄羅斯始終受到教會(huì)的限制，在彼得大帝改革之前，音樂領(lǐng)域嚴(yán)厲禁止民眾涉足。但是隨著時(shí)代的發(fā)展，歐洲文化對(duì)于俄羅斯的影響越來越多，使得俄國民眾的民族意識(shí)增強(qiáng)，進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到歐洲文化對(duì)本民族的影響，許多非宗教類型音樂逐漸流行起來，在民眾范圍內(nèi)廣為流傳，掀起了音樂創(chuàng)作和傳唱的熱潮。

（一）民族性

俄羅斯的傳統(tǒng)音樂文化注重對(duì)本國傳統(tǒng)文化的有效繼承和發(fā)揚(yáng)，通過傳統(tǒng)音樂凸顯國家藝術(shù)文化的靈魂與核心。俄羅斯民眾在傳承傳統(tǒng)文化的過程中將音樂與歷史、國情進(jìn)行緊密融合，并積極創(chuàng)作出帶有濃郁民族色彩的音樂，如俄羅斯的交響樂雖然在一定程度上借鑒和吸收了歐洲音樂的創(chuàng)作方法和創(chuàng)作技巧，但是整體風(fēng)格更為激進(jìn)，內(nèi)容有強(qiáng)烈的俄式特色。另外，俄羅斯傳統(tǒng)音樂文化起源于民間，其地域遼闊、民風(fēng)彪悍但又充滿鐵血柔情，使得俄羅斯傳統(tǒng)音樂既有氣勢磅礴的莊嚴(yán)“史詩”又有柔美悲愴的抒情“散文”。例如，俄羅斯音樂《神圣的戰(zhàn)爭》（Священная война），以衛(wèi)國戰(zhàn)爭為主題，音樂和聲更為雄渾，整體曲風(fēng)莊嚴(yán)肅穆，帶有磅礴雄渾的氣勢，充分彰顯出俄羅斯民眾強(qiáng)烈的愛國熱情和驕傲的民族氣節(jié)，《小路》（дороженька）同樣以衛(wèi)國戰(zhàn)爭為主題，歌曲優(yōu)美而不柔弱，情深而不繾綣，歌聲中透著堅(jiān)強(qiáng)和勇敢，給人一種向往美好戰(zhàn)勝困難的勇氣。這兩首歌曲均為俄羅斯傳統(tǒng)音樂的代表作品。

（二）時(shí)代性

在不同歷史文化發(fā)展時(shí)期，俄羅斯音樂文化也顯露出更為多樣的特點(diǎn)。例如，俄羅斯衛(wèi)國戰(zhàn)爭在19世紀(jì)初期全面爆發(fā)，進(jìn)一步強(qiáng)化了民眾的革命意識(shí)，眾多戰(zhàn)爭歌曲競相涌現(xiàn)，此時(shí)的俄羅斯傳統(tǒng)音樂在一定程度上模仿了西歐傳統(tǒng)音樂特色，有濃重的浪漫主義風(fēng)格，如阿里亞比耶夫所創(chuàng)作的《夜鶯》（Соловьи）等曲目，曲調(diào)柔情富有沉思之感，融合了道德、人文和愛國等重要文化思想。到了19世紀(jì)中后期，俄羅斯傳統(tǒng)音樂逐漸顯露出悲情主義色彩，如柴可夫斯基音樂創(chuàng)作旋律真摯，富有感情，有豐富的戲劇元素，同時(shí)也顯露出較強(qiáng)的浪漫主義情懷和悲情氣息，如《冬日的幻夢》（П.ЧАЙКОВСКИЙ P.CHAIKOVSKY OP.13 СИМФОНИЯ SYMPHONY&1 ЗИМНИЕ ГРЁЗЫ）等。柴可夫斯基的音樂作品，既體現(xiàn)出當(dāng)時(shí)時(shí)代的主要矛盾和激烈的斗爭沖突，也深度刻畫了民眾對(duì)于美好生活的無限憧憬。直至20世紀(jì)前后，俄羅斯音樂迎來了百家爭鳴，既有對(duì)浪漫主義風(fēng)格的傳承和發(fā)揚(yáng)，也有古樸自然風(fēng)格的創(chuàng)新與改革，使得俄羅斯音樂在不同時(shí)代綻放出奪目的光彩。

（三）多元性

俄羅斯音樂文化的多元性主要體現(xiàn)在不同曲風(fēng)上。例如，有“俄羅斯音樂之父”之稱的作曲家格林卡所創(chuàng)作的交響樂也有典型的俄羅斯風(fēng)格，曲風(fēng)明朗豪爽，帶有極強(qiáng)的愛國主義英雄色彩。而柴可夫斯基所創(chuàng)作的芭蕾舞劇《天鵝湖》中的音樂經(jīng)典片段，曲風(fēng)明快清新，往往帶給人無限遐想。但在柴可夫斯基的交響作品創(chuàng)作中卻帶有極強(qiáng)的思想性和個(gè)性化色彩，以音樂的形式傳達(dá)情感波動(dòng)，這主要是由于柴可夫斯基受19世紀(jì)沙皇俄國的農(nóng)奴時(shí)代影響，所以柴可夫斯基在交響曲中傳達(dá)出更為失望悲涼的情緒色彩。肖斯塔科維奇的音樂作品既融合了后浪漫主義和新古典主義風(fēng)格，又使用了不協(xié)調(diào)音色和創(chuàng)作手法，因此他的音樂作品備受爭議，然而他的作品，仍受到歡迎和好評(píng)。

三、中俄傳統(tǒng)音樂文化的未來發(fā)展路徑

隨著時(shí)代更迭，文化的進(jìn)步，中俄傳統(tǒng)音樂文化都需要緊跟時(shí)代步伐，為傳統(tǒng)音樂及傳統(tǒng)文化的傳播與發(fā)展尋找新的路徑。這不僅是對(duì)音樂文化遺產(chǎn)的保護(hù)與傳播，更意味著對(duì)民族精神的傳承與發(fā)揚(yáng)。

（一）應(yīng)用新媒體手段積極傳承傳統(tǒng)音樂文化

當(dāng)今時(shí)代，可應(yīng)用新媒體手段傳承中俄傳統(tǒng)音樂文化，以多種類型的新媒體作為傳承與發(fā)展的平臺(tái)，打通中俄傳統(tǒng)音樂文化的傳承思路，讓信息時(shí)代的發(fā)展特點(diǎn)逐漸成為中俄傳統(tǒng)音樂文化傳承與發(fā)展的內(nèi)生動(dòng)力。在我國，傳統(tǒng)音樂傳承與發(fā)展主要依賴口口相傳等形式，此種傳承方法受到諸多因素的影響與限制，無法保存其精髓和內(nèi)核，降低了傳統(tǒng)音樂文化的發(fā)展和傳承效果。而在俄羅斯，傳統(tǒng)音樂多為傳統(tǒng)記譜和書本印刷，網(wǎng)絡(luò)數(shù)據(jù)不嚴(yán)謹(jǐn)統(tǒng)一。因此，在新時(shí)代發(fā)展過程中，中俄傳統(tǒng)音樂如果要實(shí)現(xiàn)全方位的發(fā)展，需要進(jìn)一步應(yīng)用新媒體平臺(tái)，通過多媒體平臺(tái)對(duì)于不同信息的傳播和共享，暢通傳統(tǒng)音樂傳承路徑。針對(duì)當(dāng)前新媒體平臺(tái)和網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)中不同類型音樂，存在質(zhì)量參差不齊的情況，因此中俄傳統(tǒng)音樂文化為了實(shí)現(xiàn)真正有效的傳承需要做好審核和規(guī)范，嚴(yán)格把控傳統(tǒng)音樂文化傳播內(nèi)容和音樂作品的質(zhì)量，避免在平臺(tái)發(fā)布和流傳過程中出現(xiàn)歪曲傳播或帶來不良影響的問題，讓中俄傳統(tǒng)音樂文化都能夠在新時(shí)代發(fā)展進(jìn)程中給更多的民眾帶來良好的音樂體驗(yàn)[1]。

（二）在教育中傳承傳統(tǒng)音樂文化

俄羅斯的傳統(tǒng)音樂對(duì)于我國音樂教育始終起到積極的影響作用。俄羅斯音樂的傳承與教育得到了政府的大力支持，音樂教育的全面普及和大量音樂專業(yè)學(xué)校的創(chuàng)立，進(jìn)一步推動(dòng)了俄羅斯傳統(tǒng)音樂文化的健康有序發(fā)展。中國傳統(tǒng)音樂亦可積極借鑒俄羅斯音樂教育形式，在教學(xué)理念教學(xué)方法方面汲取其特色和優(yōu)點(diǎn)，建立更多專業(yè)性的音樂學(xué)校并在學(xué)校教育中進(jìn)一步傳承與弘揚(yáng)傳統(tǒng)音樂文化。

各類新型音樂傳播媒介迅速發(fā)展，使得音樂儼然成為快消品，很多簡單隨意的旋律在短時(shí)間成了熱門，但是此類快速上漲的熱度在極短時(shí)間內(nèi)就會(huì)迅速消失。由此可見，單一依靠信息化時(shí)代的音樂傳播媒介進(jìn)行傳統(tǒng)音樂文化的傳承無法真正實(shí)現(xiàn)音樂發(fā)展目標(biāo)，對(duì)此要進(jìn)一步發(fā)揮學(xué)校的教育作用。各階段教學(xué)中，音樂教師需要進(jìn)一步發(fā)揮主觀能動(dòng)性，在音樂課堂中引導(dǎo)學(xué)生積極鑒賞多種類型的中俄傳統(tǒng)音樂作品，強(qiáng)化學(xué)生對(duì)音樂文化的認(rèn)知和音樂歷史的了解，并全面提升自身音樂文化素養(yǎng)。當(dāng)前很多中小學(xué)已經(jīng)結(jié)合音樂教學(xué)實(shí)際情況開設(shè)了音樂鑒賞課程，中俄傳統(tǒng)音樂都有適合的音樂作品可以成為鑒賞課的主體要素。

（三）從傳統(tǒng)音樂文化中汲取新時(shí)代音樂創(chuàng)作元素

中國傳統(tǒng)音樂文化與俄羅斯傳統(tǒng)音樂文化為了在新時(shí)代得到充分的傳承與發(fā)展需要深入汲取新時(shí)代發(fā)展元素進(jìn)行再創(chuàng)作。傳統(tǒng)音樂文化在一定程度上受到了落后思想的影響，我國音樂教育活動(dòng)開展始終沿用西方教育模式，這也意味著我國傳統(tǒng)音樂文化在教育和傳承過程中會(huì)受到西方音樂教育形式的制約，如俄羅斯傳統(tǒng)音樂文化對(duì)于我國當(dāng)前音樂發(fā)展形式和音樂教育形式影響頗多，改革開放以后，我國教育體系全面改革，深入汲取和吸收西方國家先進(jìn)文化和教育方法，同時(shí)對(duì)我國傳統(tǒng)音樂文化的要素有所忽略，甚至逐漸缺乏對(duì)民族音樂的自豪感。針對(duì)此類問題，需要充分認(rèn)識(shí)到西方音樂和俄羅斯傳統(tǒng)音樂文化雖然在教育等方面有優(yōu)勢，但是并不意味著我國傳統(tǒng)音樂文化沒有優(yōu)勢，在傳承與發(fā)展過程中要真正實(shí)現(xiàn)取其精華、去其糟粕，讓我國傳統(tǒng)音樂文化能夠煥發(fā)生機(jī)。在傳承中俄傳統(tǒng)音樂文化時(shí)可以與新時(shí)代特點(diǎn)相融合，廣取眾長，深入思考和論證中國傳統(tǒng)音樂文化和俄羅斯傳統(tǒng)音樂文化之間的聯(lián)通點(diǎn)，積極創(chuàng)作更具特色并富含民族風(fēng)格的音樂作品。與此同時(shí)，可以積極應(yīng)用特色樂器和其他非傳統(tǒng)音樂演奏樂器進(jìn)行再創(chuàng)作，切實(shí)打破原有傳統(tǒng)音樂文化的傳播方法，融合新時(shí)代更具時(shí)尚特點(diǎn)的音樂理念，讓中俄傳統(tǒng)音樂文化實(shí)現(xiàn)跨文化差異對(duì)話，充分展現(xiàn)音樂的魅力和價(jià)值[2]。

（四）著力改善傳統(tǒng)音樂教學(xué)模式和方法

我國傳統(tǒng)音樂文化與俄羅斯傳統(tǒng)音樂在教育與發(fā)展中要進(jìn)一步改善傳統(tǒng)音樂教學(xué)模式和教學(xué)方法，現(xiàn)階段部分教師在音樂教學(xué)過程中，教學(xué)模式和教育觀念過于陳舊。例如，在音樂史論賞析教學(xué)中，教師往往通過音樂所處的歷史背景、作曲家人物生平、作品賞析等固定模式進(jìn)行講解，但是此種教學(xué)模式長此以往，難免會(huì)使學(xué)生感到枯燥乏味，影響教學(xué)效果，因此教師可以在原有的基礎(chǔ)上打破傳統(tǒng)教學(xué)限制和禁錮，積極進(jìn)行教學(xué)創(chuàng)新，可以不斷挖掘現(xiàn)有中俄傳統(tǒng)音樂的教學(xué)資源，積極吸收和融入多種音樂類型作品，注重不同曲風(fēng)的音樂元素，將其中表達(dá)的音樂內(nèi)涵、主題風(fēng)格對(duì)學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)，讓學(xué)生逐漸融入音樂的氛圍中，在此期間可以為學(xué)生介紹作者的生平經(jīng)歷，讓學(xué)生將作者生平與音樂情感逐漸聯(lián)系起來，體會(huì)人與樂曲和諧統(tǒng)一的韻味。除此之外，要著重打破傳統(tǒng)教育理念，真正實(shí)現(xiàn)以學(xué)生為主體，注重中俄傳統(tǒng)音樂文化的時(shí)代性、教化性、人文性、多元性的特色，將傳統(tǒng)音樂文化與多元化音樂緊密融合，讓課堂授課內(nèi)容突破教材限制和教室的空間禁錮?？梢詭W(xué)生到室外自然空間進(jìn)行音樂教學(xué)和賞析，幫助學(xué)生深入體會(huì)自然的美妙，從而加深對(duì)音樂藝術(shù)的理解與追求。另外，在進(jìn)行戲曲音樂的鑒賞與學(xué)習(xí)時(shí)，教師可以為學(xué)生播放專項(xiàng)戲曲片段或讓學(xué)生進(jìn)行模仿，以當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)中廣為流傳的戲曲選段作為課堂引導(dǎo)，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性。

四、結(jié)束語

中國傳統(tǒng)音樂文化有豐富性、時(shí)代性、教化性、人文性四大特點(diǎn)，而俄羅斯傳統(tǒng)音樂文化也有民族性、時(shí)代性、多元性的特色，二者的有效融合和傳承不僅僅象征著東方音樂文化和西方音樂文化的碰撞與融合，更象征著新時(shí)期音樂教育和音樂人才培養(yǎng)新興模式的啟示。為進(jìn)一步探究中俄傳統(tǒng)音樂文化的未來發(fā)展路徑，要應(yīng)用新媒體手段積極傳承傳統(tǒng)音樂文化，在學(xué)校教育中傳承傳統(tǒng)音樂文化，從傳統(tǒng)音樂文化中汲取新時(shí)代音樂創(chuàng)作元素，著力改善傳統(tǒng)音樂教學(xué)模式和方法，希望通過本文的研究能夠?yàn)槲覈鴤鹘y(tǒng)音樂和俄羅斯傳統(tǒng)音樂的繼承和發(fā)揚(yáng)提供主要參考，不斷拓展傳承思路。

參考文獻(xiàn)：

[1]秋月.音樂，中俄文化交流的橋梁[J].東北之窗，2021（09）：70-73.

[2]劉暢.中俄特色民族音樂藝術(shù)對(duì)比研究[J].藝術(shù)家，2020（04）：137.