特約主持人介紹

梁開喜：湖南省常德市教育科學研究院中學語文教研員，常德市人民政府督學。在《語文建設》《語文教學通訊》《中學語文教學參考》等報刊上發(fā)表教研論文90余篇，主持了《基于單元學習任務的高中語文教學設計研究》等多項省市級課題研究。

一、閱讀下面的文字，完成1～5題。

材料一：

美育建功新時代

◎ 畢小君 聶 磊 于曉航

美育是審美教育、情操教育、心靈教育，也是豐富想象力和培養(yǎng)創(chuàng)新意識的教育。助力創(chuàng)新驅動，是新時代美育工作應有的價值遵循。

自古以來，中國便有著“以美立德”的傳統(tǒng)審美教化思想，將完整的人格培育和提高人生修為作為美育的實質內核和目標。馬克思提出的“勞動創(chuàng)造美”“美是人的本質力量的對象化”等觀點，對我們理解美育的價值提供了依據。美育的本質是在人類不斷探求美的實踐過程中，以“勞動創(chuàng)造美”促進“全民共享美”，進而推動實現人的全面發(fā)展。

馬克思美育觀強調促進人的全面發(fā)展。美育是非功利的以自由和創(chuàng)造力為特征的教育，是實現人的全面發(fā)展的多個向度中的重要一維。在此過程中，人的主體性得以充分彰顯，全面發(fā)展的個性化得到充分肯定，其創(chuàng)造性也得以充分地發(fā)展。

創(chuàng)新教育離不開美育。藝術鑒賞的過程是欣賞者對客觀審美對象的二次加工和創(chuàng)造?？梢姡瑢徝阑顒邮且环N創(chuàng)造力活動。美育在激發(fā)創(chuàng)造欲望的同時增強創(chuàng)造意識，不斷開發(fā)主體的創(chuàng)新潛能。

美育不僅是陶冶性情、提高審美素養(yǎng)的教育，更是激發(fā)創(chuàng)造意識、培育創(chuàng)新理念的教育。美育滲透在工程技術、藝術文學等諸多領域，通過汲取復合學科理念，培養(yǎng)人文意識與科技理性的綜合能力，并以其指導創(chuàng)新實踐，突破創(chuàng)新體制與機制的障礙，實現美育助力科技創(chuàng)新。美育對于創(chuàng)新的作用，為重新審視美育的地位奠定了新的認識和實踐基礎。新時代美育工作要與科教興國戰(zhàn)略、人才強國戰(zhàn)略、創(chuàng)新驅動發(fā)展戰(zhàn)略形成共同價值指向，要明確激發(fā)創(chuàng)新潛能的總體目標，營造多元創(chuàng)新生態(tài)，充分發(fā)揮美育對提升國家創(chuàng)新整體效能的作用。

（來源：《中國教育報》）

材料二：

美育之“重”

◎ 朱永新

“雙減”的重要目的就是全面貫徹落實“立德樹人、五育并舉、全面發(fā)展的教育方針”。在“雙減”背景下，教育部門還在推動“雙增”，給學生提供更多的參加戶外活動、體育鍛煉、藝術活動以及勞動的時間和機會。用“雙減”來帶動“雙增”，有利于提高學生的體育素養(yǎng)和審美素養(yǎng)。

美育之“重”，重在“做”。美育強調通過親身體驗獲得屬于自身的獨特感受。美育同時又是非功利性的，是自由的，是主觀的，是非確定的……就這些意義來說，美育顯然不是為現行考試準備的一門課程，美育的成效不能僅盯著考試分數。

美育有兩個基本特征：第一，美育是以藝術實踐為主要內容、鍛煉感受力的教育。美育最重要的目標就是在藝術活動和實踐中鍛煉感覺的敏銳性，鍛煉并相信自己個性化的感受力，保持由感受激發(fā)出來的最樸素生命力。感受力教育或感性教育關系到教育的一個根本目的——幸福。如果你對自然、他人，包括自我無感，幸福便無從談起。

第二，美育是“另一種思維”的教育。美育是感性教育，同時也是理性教育，與我們以往理解的科學的理性不同，它是“另一種思維”。科學思維是求解性的，關注對現象原因的理解和探索性求解，強調共性、規(guī)律性，追求確定性答案，可進行真或假的客觀性判斷。而藝術思維則是建構性的，關注現象本身和對現象的感受，強調個性及具體性，追求開放性的非確定性答案，可進行好或不好的價值性判斷。美育的最高目標是培養(yǎng)審美品位。技能是學習藝術思維的手段，不是目的，一些學生和家長為考級而考級，把手段當成了目的。

美育之“重”，重在創(chuàng)造力培養(yǎng)。藝術教育是美育的重要途徑，通識藝術教育的目的，就是要“成人之美”。在新時代，人有了一個新的挑戰(zhàn)者，那就是人工智能。人工智能的存在和進步，讓我們不得不重新認識“人”的價值，并將徹底刷新我們對“人力”的認識。人力的根本不再是勞動力，而是創(chuàng)造力。

如何培養(yǎng)創(chuàng)造力將成為未來教育的根本問題和任務，我們必須改變以往“重道理、輕感受，重理解、輕創(chuàng)造”的教育模式，大力提倡美育，這是促進改變的利器。 （來源：中國美育網）

1.下列對材料相關內容的理解和分析，不正確的一項是（ ）

A.中國自古以來便有“以美立德”的傳統(tǒng)，通過審美教化，培育完整的人格，提高人生修為，以此作為美育的實質內核和目標。

B.馬克思美育觀強調美育的本質是促進人的全面發(fā)展，我們在探求美的實踐中，要以“勞動創(chuàng)造美”促進“全民共享美”。

C.僅僅盯著考分去看美育的成效是不可取的，美育重在“做”，強調親身體驗，它不帶功利性，不是為現行考試準備的課程。

D.美育最根本的目的是創(chuàng)造幸福，并在藝術活動和實踐活動中鍛煉人感覺的敏銳性、感受力以及由此激發(fā)出樸素的生命力。

2.根據材料內容，下列說法不正確的一項是（ ）

A.彰顯人的主體性并肯定其個性化，是馬克思美育觀的應有之義，這與通識藝術教育要“成人之美”的觀點相似，都包含了創(chuàng)造力培養(yǎng)的內容。

B.改變以往“重道理、輕感受，重理解、輕創(chuàng)造”的教育模式，就能使美育助力科技創(chuàng)新，并將其滲透在工程技術、藝術文學等諸多領域。

C.要發(fā)揮美育對提升國家創(chuàng)新整體效能的作用，有必要讓新時代美育工作與科教興國、人才強國、創(chuàng)新驅動發(fā)展等戰(zhàn)略形成共同價值指向。

D.人工智能讓我們充分認識到“人力”的根本是創(chuàng)造力，而美育能培養(yǎng)人的創(chuàng)造力，激發(fā)主體的創(chuàng)造欲望并增強創(chuàng)造意識，不斷開發(fā)創(chuàng)新潛能。

3.下列選項中，不適合作為論據來支撐“美育促進人的全面發(fā)展”觀點的一項是（ ）

A.通過“強師影像美育活動”記錄支教故事，大學生們培養(yǎng)了自己的媒介素養(yǎng)和藝術修養(yǎng)。

B.“新農村舞蹈美育工程”為教師的職業(yè)素養(yǎng)夯實基礎，進一步提高了基層師生舞蹈水平。

C.在父母督促下，姚成5歲開始學習鋼琴，每天練習4小時，14歲的他已通過鋼琴十級。

D.復興中學堅持用“雙減”帶動“雙增”，學生的體育素養(yǎng)和審美素養(yǎng)得到了整體的提升。

4.席勒說：“審美教育的目的是使我們整個感性和理智的力量達到盡可能的全面和諧。”請結合材料二談談你對這句話的理解。

5.黨的二十大報告指出：“全面提高人才自主培養(yǎng)質量，著力造就拔尖創(chuàng)新人才。”我們該如何認識美育在造就一批創(chuàng)新型人才方面的作用？請結合材料談談你的看法。

【試題解析】

1.材料二第3段中有這樣的表述：“美育最重要的目標就是在藝術活動和實踐中鍛煉感覺的敏銳性，鍛煉并相信自己個性化的感受力，保持由感受激發(fā)出來的最樸素生命力”“感受力教育或感性教育關系到教育的一個根本目的—幸福。如果你對自然、他人，包括自我無感，幸福便無從談起”。第4段中也說：“美育的最高目標是培養(yǎng)審美品位?！笨梢?，“創(chuàng)造幸?！笔墙逃母灸康?，美育只是獲取這種幸福的前提條件，它并不直接指向幸福，D項“根本目的”的說法屬張冠李戴。值得注意的是，為了使各選項所對應的閱讀區(qū)間有一個合理的分布，該題A、B項往往與材料一相關，C、D項則與材料二相關，我們明白了這一點，便可以極大地減少閱讀作答時搜尋和篩選信息的時間。

參考答案：D

2. 該題考查學生理解作者觀點，整合文本相關信息進行推理判斷的能力。從材料一第5段的表述來看，美育在激發(fā)創(chuàng)造意識、培育創(chuàng)新理念，乃至對提升國家創(chuàng)新整體效能等方面，都負有重大使命，具有重要作用，所以，美育無疑是可以助力科技創(chuàng)新的；從材料二尤其是最后一段的表述中，我們不難明白，“重道理、輕感受，重理解、輕創(chuàng)造”是當下教育的嚴重弊端，而美育可以成為克服這種弊端的切口和抓手。然而，由此推斷只要“改變以往‘重道理、輕感受，重理解、輕創(chuàng)造’的教育模式，就能使美育助力科技創(chuàng)新，并將其滲透在工程技術、藝術文學等諸多領域”，實際上是把教育模式的改變當成了美育助力科技的充要條件，“就能”的說法屬于強加因果，太過絕對了。

參考答案：B

3.該題考查學生理解文中觀點，分析論點論據的能力。A、B、D項各種實踐活動的落點或者關乎媒介素養(yǎng)、藝術修養(yǎng)，或者關乎舞蹈水平，或者關乎體育素養(yǎng)、審美素養(yǎng)，這些都是非功利的，并且與“人的自由全面發(fā)展”的追求是完全一致的。唯有C項，在父母督促下學習鋼琴的姚成，雖然鋼琴過了十級，但不能因此證明他一定就愛好音樂，審美素養(yǎng)就一定高，主體性就一定得到了彰顯，個性化就一定得到了肯定，創(chuàng)造性就一定得到了充分自由的發(fā)展，因為這畢竟只是一種技能，而根據材料二第4段的說法，“技能是學習藝術思維的手段，不是目的”，故此，C項實質上是混淆了價值與工具，目的與手段，不適合拿來作為論據支撐“美育促進人的自由全面發(fā)展”d102c33404468fdadbec6f734f5a8f40觀點。

參考答案：C

4.該題考查學生對文中關鍵句的理解。席勒的名言“審美教育的目的是使我們整個感性和理智的力量達到盡可能的全面和諧”是對審美教育的使命與功能的詮釋，這一詮釋是從“感性”“理智”以及“感性”與“理智”的相融相諧這3個方面展開的，明確了這一點，也就不難確定答題的思路與角度了。

參考答案：①美育是感性教育，強調通過藝術實踐等活動鍛煉感受力。②美育同時也是“另一種思維”的理性教育，有利于建構藝術思維，進行價值性判斷。③審美教育能實現感性和理智力量的結合，促進人的全面和諧發(fā)展。

5.該題考查學生運用文中觀點，分析、探究和解決實際問題的能力。“全面提高人才自主培養(yǎng)質量，著力造就拔尖創(chuàng)新人才”與美育的基本特征與價值取向是高度一致的，換句話說，“拔尖創(chuàng)新人才”的要求與審美教育的追求是高度一致的，也正因為如此，美育是“培養(yǎng)創(chuàng)新意識的教育”，“人力的根本不再是勞動力，而是創(chuàng)造力”，所有類似的表述都應成為我們“認識美育在造就一批創(chuàng)新型人才方面的作用”時的關鍵依據和重要理由。

參考答案：①所謂“拔尖創(chuàng)新人才”，往往是最具創(chuàng)造力的人才，而審美教育正是培養(yǎng)創(chuàng)造意識、激發(fā)創(chuàng)新潛能的教育。②美育汲取復合學科理念，助力科技創(chuàng)新，有利于提升國家創(chuàng)新整體效能，與拔尖創(chuàng)新人才培養(yǎng)具有共同的價值指向。

二、閱讀下面的文字，完成6～9題。

九十九度中

◎ 林徽因

三個人肩上各挑黃色有“美豐樓”字號的大圓簍，用著六個滿是泥濘凝結的布鞋，走完一條被太陽曬得滾燙的馬路之后，轉彎進了一個胡同里去。

在酸梅湯的攤子前面，向蹲在墻角影子底下的老頭兒，問清了張宅方向后，這三個流汗的挑夫便又努力地往前走。

坐在洋車上的盧二爺從輕快的一瞥中看到黃簍上飯莊的字號，完全明白里面裝的是豐盛的筵席。方才第三個挑夫挑得特別吃勁，搖搖擺擺地使那黃簍左右地晃……

“到東安市場，快點。”老盧吩咐他車夫奔馳的終點。

此刻那三個粗蠢的挑夫蹲在外院槐樹蔭下，用暗黑的毛巾擦他們的腦袋，等候著他們這滿身淋汗的代價。一個探首到里院偷偷看院內華麗的景象。

里院和廚房所呈的紛亂固然完全不同，但是它們紛亂的主要原因則是同樣的，為著六十九年前的今天，江南一個富家里又添了一個綢緞金銀裹托著的小生命。經過六十九個像今年這樣流汗天氣的夏天，又產生過另十一個同樣需要綢緞金銀的生命以后，那個生命乃被稱為長壽而又有福氣的婦人。

管家陳升很不高興地在問三個挑夫要多少酒錢。

“瞅著給罷。”一個說。“怪熱的天多賞點吧?！庇忠粋€抿了抿干燥的口唇，想到方才胡同口的酸梅湯攤子，嘴里覺著渴。

就是這嘴里渴得難受，楊三把盧二爺拉到東安市場西門口，心想方才看到王康坐在洋車腳蹬上睡午覺。王康上月底欠了楊三十四吊錢，到現在仍不肯還。盧二爺到市場吃飯，進去少不了好幾個鐘頭……楊三擦了汗一手抓住車把，拉了空車轉回頭去找王康要賬。

年輕的茶房穿著藍布大褂，肩搭一塊桌布，由廚房里出來，兩只手拿四碟冷葷。

“逸九你喝一杯什么？”老盧做東這樣問。

“我來一杯香桃冰淇凌吧?！?/p>

“你去揀幾塊好點心，老孟?！敝魅擞终泻袅硪粋€客。約到逸九和老孟來聊天，老盧顯然很滿意了。

胡同口酸梅湯攤邊剛走開了三個挑夫。酸涼的一杯水，短時間地給他們愉快。賣酸梅湯的老頭兒數著幾十枚銅元。他想今天張家做壽，客人多，他們的車夫少不得來攤上喝點涼的解渴。

寒暑表中的水銀從早起上升，一直過了九十五度的黑線上。喜棚底下比較蔭涼的一片地面上曾聚過各種各色的人物。丁大夫也是其間一個。丁大夫是張老太太內侄孫，德國學醫(yī)剛回來不久，麻利，漂亮，現在社會上已經有了聲望。

廚房送上一碗涼菜。丁大夫躊躇之后決意放棄吃這碗菜。

坐在門檻上的小丫頭壽兒，巴不得酒席可以快點開完，底下人們可以吃中飯，她肚子里實在餓得慌。一早眼睛所接觸的，大部分幾乎全是可口的食品，但是她仍是餓著肚子。她極想到前院去看看熱鬧，但想到上次被打的情形，只得竭力忍耐。

后院又墮入悶熱的靜寂里。太陽紅比得胭脂，墻外天藍藍的沒有一片云，像戲臺上的布景。隱隱地送來小販子叫賣的聲音，賣西瓜的，賣涼席的，一陣一陣。

挑夫提起力氣喊他孩子找他媳婦。斷續(xù)著呻吟，挑夫開始感到苦痛，不該喝那冰涼東西，早知道這大暑天，還不如喝口熱茶！迷惘中他看到碗，碟，果子雜亂地繞著大圓簍，他又像看到張家的廚房。不到一刻他肚子里像糾麻繩一般痛，發(fā)狂地嘔吐使他沉入嚴重的癥候里和死搏斗。

鄰居積漸知道挑夫家里出了事，看過報紙的說許是霍亂，要扎針的。張禿子認得大街東頭的西醫(yī)丁家，他披上小褂子，一邊扣鈕子，一邊跑。

“丁大夫‘出份子去了’沒有在家，這事誰又懂得？！”門房吞吞吐吐地說，“還是到對門益年堂打聽吧?！贝箝T已經差不多關上。

張禿子又跑到益年堂，聽說一個孩子拿著暑藥走了……

到張禿子失望地走回自己院子的時候，天已經黑了，他聽見李大嫂的哭聲知道事情不行了。院里磁罐子里還放出濃馥的藥味。他頓一下腳，“咱們這命苦的……”

廂房里電話鈴響。

“丁宅呀，找丁大夫說話？等一等?！?/p>

丁大夫的手氣不壞，剛和了一牌三翻，他得意地站起來接電話：

“什么？要暑藥的？發(fā)痧中暑？叫他到平濟醫(yī)院去吧?！?/p>

“天實在熱，今天，中暑的一定不少?！蔽迳倌套谂谱郎铣闊?，等丁大夫打電話回來?！跋挛鐑牲c的時候剛剛九十九度啦！”她睜大了眼表示嚴重。

“往年沒有這么熱，九十九度的天氣在北平真可以的了?！币粋€客人搖了搖檀香扇，急著想做莊。

報館到這時候積漸熱鬧，排字工人流著汗在機器房里忙著。本市新聞由各區(qū)里送到；編輯略略將張宅名伶送戲一節(jié)細細看了看，想到方才同太太在市場吃冰淇凌后，遇到街上的打架，于是很自然地寫著“西四牌樓三條胡同盧宅車夫楊三……”新聞里將楊三王康的爭斗形容得非常動聽。

楊三在熱臭的拘留所里發(fā)愁，想著盧二爺應該得到他出事的消息了，怎么還沒有設法來保他出去。王康則在又一間房子里喂臭蟲，茍且地睡覺。

（選自《中國現當代文學作品選》，原載于《學文》1卷1期。有刪改）

6.下列對本文相關內容的理解，不正確的一項是（ ）

A.小說中3個挑夫為張宅運送做壽物資，“滿是泥濘凝結的布鞋”，“滾燙的馬路”，奔街串巷的忙亂，寫盡了夏日酷熱之下挑夫生活的艱辛。

B.李挑夫中暑發(fā)病，西醫(yī)丁大夫置其生命于不顧，依然在張府聚會打牌，窮挑夫得不到救治數小時斃命，折射出整個社會冷酷的一面。

C.壽星張老太生在鐘鳴鼎食之家，生育過11個兒女，出色完成了封建大家庭傳宗續(xù)嗣任務，一如《紅樓夢》中享受至高無上榮耀的賈母。

D.小說敘寫了臨近中午到晚飯時分這段時間內不同空間發(fā)生的同一事件，故事完整，描繪了“華式九十九度中”這一特定時空背景下的眾生相。

7.下列對本文藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是（ ）

A.小說情節(jié)設置符合醫(yī)學原理，最高氣溫超過華氏九十九度（攝氏37.2度）時可能中暑危及生命；挑夫喝冰酸梅湯一事，為后續(xù)悲劇的發(fā)生設置了懸念。

B.小說用挑夫出場引出其它3條線頭—盧二爺餐館聚會、張宅做壽、楊三討債，這樣的安排已經預示了小說兩悲兩喜的結局。

C.小說橫斷面式結構布局，體現出抽象藝術與客觀現實的高度契合，是林徽因理性建筑才華與天賦文學才情完美融合的結果。

D.小說連綴各階層的不同生活場景，表達了對底層人們深切的關懷與悲憫，華氏九十九度的一天，卻是現實人生的一個縮影。

8.小說塑造了一系列底層小人物形象，請結合文本，簡要分析這些小人物形象背后的社會意義。

9.小說采用了多層對照的寫法，請結合文本，簡要分析這一寫法的好處。

【試題解析】

6.《九十九度中》是林徽因最負盛名的短篇小說，敘寫了同一時間、不同空間里各色人等的不同遭際和命運，表現了20世紀30年代的時代喧囂和社會變化中的人生百態(tài)。節(jié)選部分同時展開的情節(jié)主要有張宅祝壽、盧二爺請客、楊三討債、挑夫中暑而亡等，因此，D項“小說敘寫了臨近中午到晚飯時分這段時間內不同空間發(fā)生的同一事件”以及“故事完整”的說法都是對原文的曲解。

參考答案：D

7. 本題考查學生對小說情節(jié)、結構、線索、主題的分析與鑒賞。A項錯在“設置了懸念”。挑夫喝冰酸梅湯這一情節(jié)，是為后續(xù)悲劇的發(fā)生“埋下了伏筆”。設懸念和埋伏筆是兩種不同的寫作手法，前者常于文章顯眼處設置疑問以激發(fā)讀者的閱讀興趣，而后者往往于人不在意處交代某事并與后續(xù)情節(jié)相呼應，從而使故事的發(fā)展合乎情理，邏輯嚴密。文中的挑夫在華氏九十九度的炎熱天氣下，在跑腿送餐“滿身淋汗”之后，喝了這“酸涼的一杯水”，直接導致了后文“他肚子里像糾麻繩一般痛”，最終因未得到及時救治而命歸黃泉。因此，挑夫喝冰酸梅湯這一情節(jié)，并非設置懸念，而是埋下伏筆，華氏九十九度的高溫與挑夫中暑而亡存在必然的因果。本題要求學生將前后情節(jié)關聯(lián)起來，在理解常見寫作手法的基礎上，對作者情節(jié)設置的意圖作出正確的判斷。

參考答案：A

8.該題題干中有兩個關鍵詞：“人物形象”和“社會意義”。答題時要有“人物群像”的意識，不宜對文中出現的所有小人物逐一分析，那樣反倒容易只見樹木，不見森林。同時，一定要明確，“小人物”不是孤立的存在—這篇小說中的“小人物”是與“大人物”共生共存的—否則，就無法由表及里，看到“小人物”身上所折射出的深層的社會意義。

參考答案：①小說塑造了挑夫、車夫、丫環(huán)等小人物群像，他們病死、坐牢、挨餓的命運，表現了底層百姓卑微的生活境遇和悲苦的生活狀態(tài)。②底層人物的凄慘命運，是對上層人物奢靡浮華的無聲控訴，也是對20世紀30年代的中國貧富懸殊和階級對立的深刻揭露。

9.用截取“人生橫斷面”的做法去繁就簡，讓人物相互映照，是這篇小說最大的藝術特色。答題時應對多層對照的情況作出梳理和概述，然后在塑造人物形象、揭示主題思想和強化藝術表現等不同側面上完整分析這一寫法的好處。

參考答案：小丫頭餓著肚子極力忍耐與張府壽宴的鋪張與奢侈，車夫為十四吊錢和人打架與盧二爺在酒店尋歡作樂，烈日下挑夫因中暑無處可醫(yī)而暴斃與丁大夫吃酒、打牌的閑適、逍遙等等，小說都作了鮮明的對比。

這樣處理的好處是：①便于從不同的視角對事件進行多重描述，呈現出不同側面，在立體多重的畫面中將人物形象塑造得栩栩如生；②使底層百姓的生老病死與上層的奢靡空虛形成強烈反差，升華主題，批判上層社會的奢靡空虛，表達了對底層人物深切的悲憫與關懷；③使小說產生了極大的跳躍性和不穩(wěn)定性，更能強化讀者對20世紀30年代北京城市生活的真實感受。