王博

神筆沙龍

范本呈現(xiàn)

有一個(gè)夏天，中午，我從街上回來，紅磚人行道燙得人鞋底都要燒起來似的。忽然，我看到一個(gè)衣衫襤褸的中年人疲軟地靠在一堵墻上，他的眼睛閉著，黧黑的臉曲扭如一截枯根。不知在忍受什么，他也許是中暑了，需要一杯甘洌的冰水。他也許很憂傷，需要一兩句鼓勵(lì)的話，但滿街的人潮流動(dòng)，美麗的皮鞋行過美麗的人行道，沒有人駐足望他一眼。

我站了一會(huì)兒，想去扶他，但我閨秀式的教育使我不能不有所顧忌：如果他是瘋子，如果他的行動(dòng)冒犯我——于是我扼殺了我的同情，讓自己和別人一樣地漠然離去。

那個(gè)人是誰？我不知道，那天中午他在眩暈中想必也沒有看到我，我們只不過是路人。但他的痛苦卻盤踞了我的心，他的無助的影子使我陷在長久的自責(zé)里。

上蒼曾讓我們相遇于同一條街，為什么我不能獻(xiàn)出一點(diǎn)手足之情，為什么我有權(quán)漠視他的痛苦？我何以懷著那么可恥的自尊？如果可能，我真愿再遇見他一次，但誰又知道他在哪里呢？我們并非永遠(yuǎn)都有行善的機(jī)會(huì)——如果我們一度錯(cuò)過。

那陌生的臉于我是永遠(yuǎn)不可彌補(bǔ)的遺憾。

（選自張曉風(fēng)《有些人》，有刪改）

雖然是酷暑八月，賀蘭山上的陽光卻一點(diǎn)也不炙熱，它淡定從容地散在山峰上，就像一位飽經(jīng)風(fēng)霜、歷盡滄桑的老人用溫柔慈愛的目光注視著自己的兒孫。在這個(gè)小眾旅行地，登山的人也不多，人們的腳步輕松、緩慢，沒有擁擠的喧囂，沒有攀登的疲憊，沒有征服的野心。人也和這山一樣，愜意悠然。

下午三點(diǎn)，我們一家人登上了青松嶺，轉(zhuǎn)身回望，賀蘭山一面荒涼一面生機(jī)的奇特景象赫然出現(xiàn)在眼前。這是造化的神奇，是自然的偉大，它以生動(dòng)的景象向我們演示著天機(jī)的玄妙，生死對立、相反相成、互相轉(zhuǎn)化，絕望處也往往孕育著生機(jī)。你看那漫山奔跑的巖羊，你再想想這片土地上生生不息、奮斗不止的華夏兒女。

賀蘭山的相對高度并不高，我們一家人有說有笑走完了全程。走過青松嶺、煙雨亭，在峽谷索道旁邊，我們正巧趕上了高空走鋼絲的表演。三個(gè)并不高大的小伙子，一個(gè)手持鋼棍，一個(gè)騎自行車，一個(gè)騎摩托車，或單獨(dú)表演，或兩相配合，動(dòng)作嫻熟、花樣迭出，在曠大的自然面前，他們?nèi)匀挥稳杏杏?。沒有一個(gè)觀眾敢鼓掌，直到廣播里宣告演出結(jié)束，才傳出熱烈的掌聲和由衷的贊嘆聲。

（選自蔣林希《賀蘭山游記》，陜西渭南市尚德中學(xué)）

眾說紛紜

程云蝶：張曉風(fēng)《有些人》里描寫當(dāng)時(shí)的環(huán)境時(shí)使用了夸張的修辭手法，“紅磚人行道燙得人鞋底都要燒起來似的”，表現(xiàn)出了當(dāng)時(shí)天氣的酷熱，為后邊中年男人的出現(xiàn)作了鋪墊。

王天一：張曉風(fēng)《有些人》里還運(yùn)用了對比的修辭手法。寫中年男人“疲軟地靠在一堵墻上”，但周圍卻沒有人關(guān)注到他，“滿街的人潮流動(dòng)，美麗的皮鞋行過美麗的人行道，沒有人駐足望他一眼”，于對比中體現(xiàn)出人情冷漠，沒有人在意他的疲憊或憂傷。

聞?dòng)赕拢菏Y林希同學(xué)的《賀蘭山游記》中也運(yùn)用了對比的修辭手法，寫賀蘭山與其他旅游景點(diǎn)比起來，八月并不熱，登山的人也不多。基于賀蘭山本身的奇特景象，作者在對比中悟出了大自然的玄妙。走鋼絲的精彩表演與觀眾的鴉雀無聲形成了鮮明的對比，體現(xiàn)出表演的撼人心魄。遼闊的天地山峰也與表演者本身形成了對比，寫出人在自然面前雖渺小但卻無懼無畏的精神。蔣林希同學(xué)的《賀蘭山游記》中寫到“人也和這山一樣，愜意悠然”“你看那漫山奔跑的巖羊，你再想想這片土地上生生不息、奮斗不止的華夏兒女”，用山上溫和的陽光，美麗的自然景色，襯托出人的愜意悠然，用奔跑的巖羊襯托出中華兒女不畏環(huán)境艱難、艱苦奮斗的精神。

李程：張曉風(fēng)作家的《有些人》中的比喻，“他的眼睛閉著，黧黑的臉曲扭如一截枯根”，蔣林希同學(xué)的《賀蘭山游記》中的擬人，“雖然是酷暑八月，賀蘭山上的陽光卻一點(diǎn)也不炙熱，它淡定從容地散在山峰上，就像一位飽經(jīng)風(fēng)霜、歷盡滄桑的老人用溫柔慈愛的目光注視著自己的兒孫”，我覺得這兩種修辭手法的使用都能夠使人或事物更加生動(dòng)、形象、可感地出現(xiàn)在讀者面前。

楊佩芝：張曉風(fēng)作家的《有些人》中用一連串的反問“為什么我不能獻(xiàn)出一點(diǎn)手足之情，為什么我有權(quán)漠視他的痛苦？我何以懷著那么可恥的自尊？如果可能，我真愿再遇見他一次，但誰又知道他在哪里呢？”表達(dá)了自己“永遠(yuǎn)不可彌補(bǔ)的遺憾”。蔣林希同學(xué)的《賀蘭山游記》中的排比，“沒有擁擠的喧囂，沒有攀登的疲憊，沒有征服的野心”，表達(dá)了攀登賀蘭山的愜意悠閑。反問和排比這兩種修辭手法，都能強(qiáng)化作者所要表達(dá)的情感。

技法點(diǎn)睛

1.認(rèn)真觀察，巧用比喻、擬人

寫作前，我們首先應(yīng)做一個(gè)生活中的有心人，要能夠認(rèn)真觀察生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。這樣，在寫作的過程中，我們才會(huì)有聯(lián)想和想象的空間，將自己所要描摹的事物巧妙地用比喻或擬人的修辭展現(xiàn)在讀者面前，才能賦予我們所要描摹的事物以更加切近生活的外形，或者是具有與我們?nèi)祟愊嗤蛳嗨频膭?dòng)作、神態(tài)、情感。

2.借助參照，巧用對比、襯托

事物不是孤立存在的，在寫作過程中，我們要關(guān)注到寫作對象以外的相關(guān)事物。當(dāng)我們在比較中觀照我們的寫作對象時(shí)，往往能收到意想不到的效果。這些相關(guān)的“參照物”，要么會(huì)與寫作對象呈對立姿態(tài)，突出寫作對象的特點(diǎn)，要么與寫作對象相輔相成，使讀者的印象更加深刻。

3.用心用情，巧用反問、排比

寫作時(shí)首先要有充沛、豐滿的情感，當(dāng)情感強(qiáng)烈時(shí)，我們不妨使用反問的句式來強(qiáng)化情感的表達(dá)。也可以用排比，將自己熱烈的情感盡情地展示給讀者。

敘事中可以使用的修辭手法還有很多，比如兩篇例文中就使用了夸張的修辭手法。使用哪種修辭手法，要視具體情況而定，只要更有利于敘事的展開、情感的表達(dá)即可。