閔莉

如果要挑選一位最受現(xiàn)代人關(guān)注的古代文學(xué)家，蘇東坡絕對(duì)是一位熱門(mén)人選。他在詩(shī)、詞、文、書(shū)、畫(huà)等方面都取得了很高成就，是接地氣的大文豪，也是勤政愛(ài)民的父母官。后世對(duì)他的解讀和詮釋?zhuān)炎魃醵?。作為一位?dāng)代作家，茅盾文學(xué)獎(jiǎng)得主、著名小說(shuō)家張煒在古典文學(xué)方面的造詣也頗深。近三十年來(lái)，他已創(chuàng)作、出版七部跟古典文學(xué)闡釋相關(guān)的作品，其中有兩部是關(guān)于蘇東坡的，分別是《斑斕志》和《蘇東坡七講》，可見(jiàn)他對(duì)蘇東坡的興趣與推崇。

張煒曾在采訪中說(shuō)蘇東坡對(duì)自己的影響很大，具體來(lái)說(shuō)有三點(diǎn)：“第一，我著迷于他守住‘自我的能力。守住自己的趣味，不被潮流所左右。第二，蘇東坡身上體現(xiàn)出來(lái)一種對(duì)日常具體生活的熱愛(ài)。當(dāng)很大的官，也無(wú)官腔套語(yǔ)，能像孩子一樣天真。第三，在寫(xiě)作方面，他沒(méi)有專(zhuān)業(yè)人士那么強(qiáng)的功利性，不緊張，很放松，跟住自己的心志趣味?！蓖瑫r(shí)，張煒建議廣大讀者，如果對(duì)一位詩(shī)人或者一位作家感興趣，要盡量去讀他的作品，“看多了他的作品，回頭再和別人交流，這樣更好。不要對(duì)號(hào)入座，不要受他人的觀念影響，最大限度地以生命對(duì)生命的正常、平等的態(tài)度，去欣賞和理解作品本身?！?/p>

“如果我們無(wú)法改變西方民眾對(duì)中國(guó)政治制度的偏見(jiàn)，或者無(wú)法塑造我們本身的政治制度話語(yǔ)，那么，我們無(wú)論在經(jīng)貿(mào)上做什么都無(wú)法改變和西方之間的僵局?！边@是香港中文大學(xué)（深圳）前海國(guó)際事務(wù)研究院院長(zhǎng)、廣州粵港澳大灣區(qū)研究院理事長(zhǎng)鄭永年新著《中國(guó)敘事：如何講好中國(guó)故事》中的一段話。鄭永年主要從事國(guó)際關(guān)系、外交政策、中美關(guān)系、中國(guó)內(nèi)部轉(zhuǎn)型及其外部關(guān)系研究。他認(rèn)為，在復(fù)雜的國(guó)際大背景下，因?yàn)橹袊?guó)的崛起，國(guó)際社會(huì)對(duì)中國(guó)往何處去有很多不確定性。一些西方國(guó)家更是有意無(wú)意地把自己的邏輯強(qiáng)加在中國(guó)身上。同時(shí)，我們近代以來(lái)眾多的社會(huì)科學(xué)的概念理論都是從西方“進(jìn)口”的，但它們解釋不了中國(guó)。因此，這本書(shū)的核心既是幫助世界“讀懂”中國(guó)，同時(shí)也是幫助我們中國(guó)人來(lái)“讀懂”中國(guó)。

《資治通鑒》由北宋名臣司馬光主編，濃縮了東周至五代1300多年的歷史，記錄了政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)等各個(gè)方面的事件和人物，是中國(guó)古代最為全面、詳實(shí)、客觀的歷史記錄之一?！顿Y治通鑒》不僅是歷代統(tǒng)治者的治國(guó)教科書(shū)，也是古今政商必閱的戰(zhàn)略參考書(shū)、普通人洞悉世事人心的處世寶典。作為鮮為人知但貨真價(jià)實(shí)的戰(zhàn)略管理專(zhuān)家，馮唐在多年的職業(yè)生涯中積累了很多管理經(jīng)驗(yàn)。他潛心研讀、梳理《資治通鑒》，從成事角度深度解讀歷史中的人性、謀略、興衰、處世，歸納成這部現(xiàn)代人讀得懂、用得上的實(shí)操指南《勝者心法：資治通鑒成事之道》。馮唐認(rèn)為：“管理學(xué)不僅存在于企業(yè)之中，而且涉及生活中的方方面面，關(guān)乎每個(gè)人的日常生活，而《資治通鑒》是一本偉大的‘地球人生存指南。如果用一本書(shū)來(lái)真切地指導(dǎo)一個(gè)人如何在地球上過(guò)好這一生，那這本書(shū)就是《資治通鑒》?！?/p>