古鎮(zhèn)文化是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分，是現(xiàn)代城市發(fā)展過程中不可缺少的文化元素。在傳統(tǒng)古鎮(zhèn)保護(hù)和開發(fā)的過程中，應(yīng)注重對(duì)文化的保護(hù)與傳承，對(duì)古鎮(zhèn)傳統(tǒng)文化進(jìn)行合理開發(fā)與利用。文章以江蘇省余西古鎮(zhèn)為例，通過對(duì)其現(xiàn)狀進(jìn)行調(diào)查和梳理，分析其歷史背景、文化背景及空間分布特征，提出將余西古鎮(zhèn)定位為歷史文化古鎮(zhèn)，并通過區(qū)域規(guī)劃和設(shè)計(jì)等體現(xiàn)余西古鎮(zhèn)的特色。

古鎮(zhèn)是我國(guó)重要的歷史文化遺產(chǎn)，是與自然和諧相處的最佳體現(xiàn)，蘊(yùn)藏著大量的文化景觀。在城市化快速推進(jìn)的背景下，古鎮(zhèn)的人文風(fēng)貌常受到一定的損害，其原有的人文風(fēng)貌逐漸喪失，城市基礎(chǔ)建設(shè)日趨落后，同時(shí)，古鎮(zhèn)的街巷狹窄、人流和機(jī)動(dòng)車道相互交織，給古鎮(zhèn)的發(fā)展帶來極大阻礙。因此，對(duì)這一獨(dú)特的“文脈”進(jìn)行有效保存與開發(fā)，既能充分發(fā)揮其在新城區(qū)的作用，又能滿足當(dāng)代社會(huì)發(fā)展的需要。

余西古鎮(zhèn)區(qū)域設(shè)計(jì)的文化意義

古鎮(zhèn)整體風(fēng)貌保存較為完整，具有歷史價(jià)值和革命紀(jì)念意義，并有著能代表區(qū)域文化和建筑特色的城鎮(zhèn)。古鎮(zhèn)中的傳統(tǒng)街巷空間與古建筑群是區(qū)域歷史文化的物質(zhì)載體，是不可再生文化資源。需要充分挖掘歷史古鎮(zhèn)文化內(nèi)涵，科學(xué)規(guī)劃古鎮(zhèn)和周圍環(huán)境關(guān)系，為改善民生作出具體貢獻(xiàn)。

文化定位是一種宏觀的戰(zhàn)略導(dǎo)向，它要求對(duì)古鎮(zhèn)的區(qū)位、自然條件、歷史資源、行政區(qū)劃、人口狀況、經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r、古鎮(zhèn)布局結(jié)構(gòu)等進(jìn)行全面調(diào)研，對(duì)古鎮(zhèn)的文化發(fā)展進(jìn)行細(xì)致剖析和研究，從而明確古鎮(zhèn)的文化發(fā)展走向，找到最有價(jià)值和最顯著的文化特色。通過對(duì)古鎮(zhèn)歷史、文化、建筑、生態(tài)等要素進(jìn)行一系列分析，最終確定古鎮(zhèn)文化特征。在此基礎(chǔ)上，進(jìn)一步對(duì)這些特征進(jìn)行強(qiáng)化處理，如道路、邊界、節(jié)點(diǎn)、區(qū)域、標(biāo)志物這五大城市意象元素。

通過古鎮(zhèn)區(qū)域利用的實(shí)際情況，對(duì)其進(jìn)行了功能區(qū)規(guī)劃。在不同的空間中，人的情緒會(huì)發(fā)生變化，這種現(xiàn)象稱為“場(chǎng)域效應(yīng)”。區(qū)域的存在，直接關(guān)系到古鎮(zhèn)形象的形成。而標(biāo)識(shí)則是整個(gè)城鎮(zhèn)的視覺聚焦，它反映了城鎮(zhèn)的空間體系和內(nèi)部的規(guī)則。所以，越是在特定的地方，古鎮(zhèn)的標(biāo)識(shí)越是獨(dú)特，給人留下的印象就越是深刻，而且可以增強(qiáng)這一區(qū)域的文化特色。

基于區(qū)域規(guī)劃設(shè)計(jì)的用戶需求調(diào)查與分析

用戶調(diào)查的目的是實(shí)現(xiàn)普通用戶文化導(dǎo)向下的古鎮(zhèn)區(qū)域規(guī)劃和設(shè)計(jì)體驗(yàn)需求，問卷調(diào)查的范圍是文化古鎮(zhèn)景點(diǎn)。調(diào)查的內(nèi)容是了解用戶前往實(shí)地旅游的關(guān)注度、對(duì)古鎮(zhèn)文化民俗的看法，以及古鎮(zhèn)的建筑與用戶印象中相比有什么變化，調(diào)查的方法是通過網(wǎng)絡(luò)問卷的形式發(fā)放和統(tǒng)計(jì)。

在問卷調(diào)查中，針對(duì)用戶需求進(jìn)行了詳細(xì)調(diào)查和統(tǒng)計(jì)?？偨Y(jié)出用戶需求主要包括：游客需要了解當(dāng)?shù)芈糜钨Y源及民俗風(fēng)情；游客需要了解當(dāng)?shù)靥厣〕院蛡鹘y(tǒng)美食；游客需要了解當(dāng)?shù)仫L(fēng)土人情、歷史文化等內(nèi)容。由此可見，游客對(duì)于古鎮(zhèn)旅游還是持有較高的熱情。但由于余西古鎮(zhèn)歷史文化底蘊(yùn)深厚，古鎮(zhèn)內(nèi)古建筑、古民居數(shù)量眾多，且不同類型建筑分布較為集中、數(shù)量較多。因此在區(qū)域規(guī)劃設(shè)計(jì)時(shí)應(yīng)該綜合考慮不同類型建筑的功能和特征，以更好地滿足游客需求。

余西古鎮(zhèn)問題分析和區(qū)域規(guī)劃構(gòu)思

余西古鎮(zhèn)是江蘇省著名的“中國(guó)歷史名村”“中國(guó)傳統(tǒng)村落”“江蘇省傳統(tǒng)村落”，坐落在長(zhǎng)江口以北的南通市通州區(qū)二甲鎮(zhèn)。歷經(jīng)數(shù)千年的滄海桑田。這是一座千年古城，原名慶余（余慶），又叫龍城，因龍游溝由此向南延伸，直至古長(zhǎng)江邊，即今之海界河，龍游溝乃古海漕遺跡，余西鎮(zhèn)因龍游溝而得名龍城。自唐代開始，興于兩宋、盛于明清兩代。海鹽飲食逐步普及與發(fā)展，成為古通州東南海岸最早的鹽港，也是中國(guó)藍(lán)色印花的發(fā)源地，留存大量的歷史遺跡和豐富的文化遺產(chǎn)。地處長(zhǎng)江與黃海交界的長(zhǎng)江下游，距通州10公里，距南通30多公里，與335國(guó)道毗鄰，與通呂運(yùn)河接壤。

基于調(diào)查結(jié)果的問題分析，宣傳力度不夠，旅游產(chǎn)品供應(yīng)不夠，在南通現(xiàn)存的古城鎮(zhèn)中，名氣不夠大。一個(gè)景區(qū)的旅游產(chǎn)品就是該景區(qū)的一種文化，從一些小的紀(jì)念品和當(dāng)?shù)氐奶禺a(chǎn)中就能看出當(dāng)?shù)貛浊甑臍v史，讓游客們?cè)谧叱鲞@里之后，用這些產(chǎn)品將這里的美景永久保留下來。同時(shí)，古鎮(zhèn)也缺少合理的規(guī)劃。

古代建筑物損壞嚴(yán)重，有的古鎮(zhèn)建筑由于與現(xiàn)代化的居住環(huán)境不符，閑置荒廢，有的出于私人的生活需求，對(duì)其進(jìn)行大量改造，給游客的游覽造成很大不便。

支持條件不夠健全，在余西古鎮(zhèn)，很少能找到深受年輕人歡迎的具有濃郁民俗風(fēng)情的家庭旅館。公共服務(wù)設(shè)施不夠完備，無法滿足游客休閑、度假等需要。

區(qū)域文化的喪失，目前，古鎮(zhèn)正處于發(fā)展階段，隨著人口的大規(guī)模遷移，導(dǎo)致其文化承載物的喪失，使得古鎮(zhèn)文化呈現(xiàn)出一種“空心化”的態(tài)勢(shì)。隨著游客的不斷涌入，其自身所承載的多元文化也不斷與地方傳統(tǒng)文化發(fā)生碰撞，因此，在開發(fā)過程中，怎樣更好地保護(hù)好地方的歷史與特色景觀，是一個(gè)亟待解決的問題。

文化導(dǎo)向關(guān)乎文化的傳播和發(fā)展，具體包括地域文化：余西古鎮(zhèn)是古通州東南沿海第一個(gè)鹽埠，其食鹽的開發(fā)對(duì)當(dāng)?shù)氐纳鐣?huì)、經(jīng)濟(jì)、文化及社會(huì)生活都有很大的沖擊，從而使其具有鮮明的地域特征，并衍生出相應(yīng)的建筑、風(fēng)俗、地名等。

農(nóng)耕文化：余西古鎮(zhèn)具有古樸悠遠(yuǎn)的時(shí)代特征。作為蘇北地區(qū)特有的農(nóng)業(yè)人文景觀，有其特有的地方性，古城鎮(zhèn)保留了多元的本土化的文化特質(zhì)。

民俗文化：民俗文化包括生產(chǎn)與生活習(xí)俗、游藝競(jìng)技習(xí)俗、歲時(shí)習(xí)俗、禮儀制度習(xí)俗、社會(huì)組織習(xí)俗和民間文學(xué)藝術(shù)等。余西古鎮(zhèn)的歷史文物主要有印染染坊園、鹽業(yè)展示園、木刻版畫、榨油釀酒等。藍(lán)印花布印染工藝在唐宋最為盛行，其中最具有代表性的是藍(lán)底白花和白底藍(lán)花的圖案，制作工藝流程繁瑣，影響深遠(yuǎn)，具有極高的文化價(jià)值。

江北傳統(tǒng)古鎮(zhèn)作為一種特定鄉(xiāng)村景觀類型，是一種生活方式與一種形式的結(jié)合，是集體意識(shí)和集體記憶的物質(zhì)載體。進(jìn)行古鎮(zhèn)保護(hù)規(guī)劃的實(shí)施，為古鎮(zhèn)旅游經(jīng)濟(jì)的發(fā)展提供平臺(tái)，旅游者支付的費(fèi)用，不僅為當(dāng)?shù)鼐用耖_辟財(cái)源，同時(shí)也使當(dāng)?shù)鼐用駥?duì)古鎮(zhèn)資源的價(jià)值和資源如何利用有了新的認(rèn)識(shí)，遵循“歷史和自然”的設(shè)計(jì)理念。

在特定的歷史和人文環(huán)境中，對(duì)集體記憶進(jìn)行喚醒和傳承，使“物”與“人”這一主體意象之間的界限逐漸消失，從而構(gòu)筑起一種文化傳承和發(fā)揚(yáng)的連續(xù)性。把新舊的建筑物和小鎮(zhèn)的歷史人文相融合，形成新余西古城片區(qū)。

余西古鎮(zhèn)的設(shè)計(jì)應(yīng)遵循“以人為本”的思想，在規(guī)劃時(shí)要兼顧旅游者的需求，同時(shí)兼顧余西古鎮(zhèn)住戶的利益，不能為了追求經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，而降低了古鎮(zhèn)的品質(zhì)，余西風(fēng)景區(qū)的開發(fā)要從旅游開發(fā)的角度出發(fā)，必須本著“以人為本”的思想，逐步推進(jìn)。

以文化和旅游相結(jié)合的發(fā)展思路，把傳統(tǒng)文化和人民群眾的日常生活結(jié)合在一起，而且動(dòng)力增長(zhǎng)也會(huì)更快。余西古鎮(zhèn)的任務(wù)，就是要讓大城市里的人，短暫地從忙碌、壓抑的城市生活中解脫出來，讓游人在美麗的大自然中，感受到傳統(tǒng)的人文氣息，得到身體上的休息，精神上的愉悅。

余西古鎮(zhèn)歷史悠久，保存著大量具有歷史價(jià)值、科學(xué)價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值的古建筑、古遺址、古民居等，這些都是余西古鎮(zhèn)開發(fā)的重要基礎(chǔ)。余西古鎮(zhèn)區(qū)域規(guī)劃應(yīng)該注重對(duì)這些文化資源進(jìn)行整理和挖掘，形成獨(dú)特的文化內(nèi)涵。

通過對(duì)余西古鎮(zhèn)各方面的情況進(jìn)行分析，得出余西古鎮(zhèn)具備開發(fā)旅游資源的有利位置。古鎮(zhèn)的人口逐年減少，并且出現(xiàn)了老化的跡象，急需旅游業(yè)的發(fā)展來給這座古鎮(zhèn)注入新的生機(jī)。古鎮(zhèn)既有優(yōu)美的鄉(xiāng)村風(fēng)景，又有豐富的人文資源，保留著許多融合古鎮(zhèn)居民日常生活中的民間習(xí)俗，展示出濃郁的民間文化氣息。

基于調(diào)查結(jié)果的設(shè)計(jì)規(guī)劃路徑和方法

根據(jù)對(duì)古鎮(zhèn)問題分析、設(shè)計(jì)原則、區(qū)域定位及文化定位，為古鎮(zhèn)的現(xiàn)狀研究提供一個(gè)理論指導(dǎo)，為古鎮(zhèn)區(qū)域規(guī)劃和設(shè)計(jì)的探索提供了現(xiàn)實(shí)依據(jù)。

近一千年來，余西古鎮(zhèn)已發(fā)展出軸對(duì)稱、城郭相連的“工”字形市鎮(zhèn)形態(tài)。但由于旅游人數(shù)的增加，目前的交通體系已經(jīng)無法適應(yīng)日益增長(zhǎng)的客流，因此余西古鎮(zhèn)需要在區(qū)域規(guī)劃中增加主要干道、次干道和支路的路網(wǎng)體系。充實(shí)兩旁的空間，營(yíng)造出趣味的空間。同時(shí)，街道兩旁的街道具有明顯的功能和活動(dòng)集聚特點(diǎn)，同時(shí)也可以加強(qiáng)街道的人文標(biāo)識(shí)。這會(huì)使旅游者對(duì)余西古鎮(zhèn)的文化有更深刻地認(rèn)識(shí)。

古鎮(zhèn)文化底蘊(yùn)深厚，有牌坊、有民居、有書院、有碼頭、有橋梁、有大門、有作坊。江南地區(qū)因吳文化的影響，大量的住宅都是“前店后宅”的形式，結(jié)合地方傳統(tǒng)的民居特點(diǎn)，以具有地方代表性的庭院為依據(jù)，遵循既有的布局，并在原有的建筑基礎(chǔ)上，進(jìn)行填充、組合和加建等。通過對(duì)空間的高效融合，實(shí)現(xiàn)了對(duì)建筑用途的變化，進(jìn)而對(duì)區(qū)域更新方式進(jìn)行研究。

古鎮(zhèn)開發(fā)的核心在于保存人文內(nèi)涵，而以居民為主體，通過內(nèi)生性開發(fā)的方式提升其生命力，是一條可持續(xù)發(fā)展之路。要對(duì)核心區(qū)域的景觀完整性進(jìn)行全面整治和全面維護(hù)，對(duì)視覺效果有直接影響的景觀要協(xié)調(diào)一致，對(duì)紅色的瓦片、紅色的磚石進(jìn)行改建，對(duì)道路的鋪設(shè)采用普通的礫石路面。以院落空間的多元化、建筑藝術(shù)風(fēng)格及地域營(yíng)造為主要特征，在空間規(guī)模、使用功能、營(yíng)造材料及建造方法等方面具有顯著的區(qū)域特征，在整體保護(hù)的理念下，強(qiáng)調(diào)區(qū)域建筑的整體特征應(yīng)該是“整體”與“組”的結(jié)合，（見圖4）。

文物古跡的文化價(jià)值和研究具有非常重要的意義，它記載著我國(guó)豐富的歷史內(nèi)涵。歷經(jīng)千百年留下的古鎮(zhèn)里存在大量的文物古跡。在余西古鎮(zhèn)中增加陳列空間，陳列空間的功能是對(duì)展覽物品所蘊(yùn)含的文化線索進(jìn)行整理，同時(shí)也為展覽物品提供了一個(gè)向上的空間。高品質(zhì)的陳列空間，會(huì)引起觀眾對(duì)展覽物品的高度注意。目前余西古鎮(zhèn)缺乏歷史文化展覽館和美術(shù)館等傳統(tǒng)文化的配套設(shè)施。根據(jù)古鎮(zhèn)的實(shí)際情況，提出了建立一個(gè)文化展示區(qū)域的設(shè)想。

以自我投入為主導(dǎo)的體驗(yàn)性消費(fèi)。讓參觀者自己動(dòng)手做，提高參與度。要防止整條街淪為全國(guó)批發(fā)旅游紀(jì)念品的狀況，讓真正的老手工藝者親自展示藝術(shù)品制作過程，并邀請(qǐng)參觀者一同制作。這樣不僅可以提高參與者對(duì)制作技藝的認(rèn)知，提高參與程度，還可以讓更多的人記在心里，這也算是一種變相傳承。

把小鎮(zhèn)內(nèi)的設(shè)備和景觀設(shè)計(jì)與小鎮(zhèn)的人文要素相融合，讓人想起過去，從而產(chǎn)生心理共鳴。如古鎮(zhèn)獨(dú)有的小型水車、老電視造型的廣播板等，用古鎮(zhèn)的廢棄材料制成的娛樂座位或垃圾桶等。

文化導(dǎo)向視角下的古鎮(zhèn)區(qū)域空間規(guī)劃設(shè)計(jì)是一個(gè)將文化研究、保護(hù)與開發(fā)相結(jié)合，同時(shí)注重在規(guī)劃設(shè)計(jì)中體現(xiàn)地域特色的過程。在文化導(dǎo)向視角下的古鎮(zhèn)區(qū)域空間規(guī)劃設(shè)計(jì)，應(yīng)從文化維度出發(fā)，結(jié)合區(qū)域特點(diǎn)進(jìn)行定位，將歷史文化資源、旅游資源與人文資源進(jìn)行整合，突出歷史文化特色，打造古鎮(zhèn)的文化品牌。同時(shí)，規(guī)劃設(shè)計(jì)應(yīng)以保護(hù)、傳承與發(fā)展為目標(biāo)，在保護(hù)基礎(chǔ)上開發(fā)，將傳承歷史、延續(xù)文脈、弘揚(yáng)地方文化作為古鎮(zhèn)區(qū)域規(guī)劃設(shè)計(jì)的核心。最后，在具體的設(shè)計(jì)實(shí)踐中要注重歷史文化資源的活化利用、注重歷史建筑的保護(hù)、注重區(qū)域風(fēng)貌特色與整體環(huán)境品質(zhì)提升等。通過對(duì)余西古鎮(zhèn)區(qū)域空間規(guī)劃設(shè)計(jì)方法的研究，對(duì)其他地區(qū)古鎮(zhèn)區(qū)域空間規(guī)劃設(shè)計(jì)具有一定的借鑒和參考價(jià)值。

基金項(xiàng)目：南通理工學(xué)院2024屆“優(yōu)秀畢業(yè)設(shè)計(jì)”培育項(xiàng)目。

（作者單位：南通理工學(xué)院 傳媒與設(shè)計(jì)學(xué)院）