1998年4月，我有幸參加云南日?qǐng)?bào)社組織的優(yōu)秀通訊員西雙版納攝影采風(fēng)活動(dòng)，第一次走進(jìn)布朗山，從此結(jié)緣。布朗山，位于云南省西雙版納州勐?？h西南部，東部與景洪市勐龍鎮(zhèn)交界，西北與打洛鎮(zhèn)相連，東北連接勐混鎮(zhèn)，西南與緬甸接壤，國(guó)境線(xiàn)長(zhǎng)70公里，距縣城90公里。屬南亞熱帶季風(fēng)氣候，一年分干濕兩季，陽(yáng)光充足，雨量充沛，森林密布，適宜農(nóng)作物和經(jīng)濟(jì)林木生長(zhǎng)。布朗山，因族得名，布朗山鄉(xiāng)，因山命名，山中居住著布朗、愛(ài)尼（哈尼族支系）、拉祜等民族，全鄉(xiāng)52個(gè)自然村，人口2.2萬(wàn) （2017），絕大部分為布朗族。布朗族先秦時(shí)為“百濮”支系，明清時(shí)稱(chēng)“蒲蠻”，中華人民共和國(guó)成立后正式命名為“布朗族”。至21世紀(jì)初 （2006），布朗山的布朗族各寨還保留著七八片不等的旱谷輪息地，沿襲著“刀耕火種，輪息拋荒”的原始耕作方式，燒一片荒耕種一年，拋荒輪息，讓土地恢復(fù)肥力，第二年重?zé)黄芏鴱?fù)始，循環(huán)往復(fù)。布朗族喜居深山，以林為伍，住干欄式竹樓，樓上住人，樓下放養(yǎng)牲畜、家禽，堆放雜物，與天地自然和諧共生。隨著人口不斷增長(zhǎng)，旱谷輪息地休養(yǎng)周期越來(lái)越短，肥力下降，糧食收成逐年遞減，糧林矛盾日益突出。一些中國(guó)邊民選擇去緬甸租地種旱谷為生，因路途遙遠(yuǎn)，一年有半年時(shí)間生活在緬甸，與緬甸的布朗族邊民雜居或獨(dú)居在邊境一帶，派生出一個(gè)個(gè)與中國(guó)同名同宗的布朗族村寨，繁衍出一代代跨國(guó)布朗族后裔。布朗族是云南獨(dú)有跨國(guó)少數(shù)民族之一，共同孕育了布朗族燦爛的農(nóng)耕文明和悠久的稻作文化。

布朗族沒(méi)有文字，有自己本民族語(yǔ)言。布朗語(yǔ)屬南亞語(yǔ)系孟高棉語(yǔ)族布朗語(yǔ)支，文字書(shū)寫(xiě)使用傣文和漢文，日常交流使用布朗語(yǔ)、傣語(yǔ)或漢語(yǔ)，將主-謂-賓語(yǔ)顛倒使用，如“來(lái)我家玩”表述為“來(lái)玩我家”，“吃飯沒(méi)有”說(shuō)成“飯吃沒(méi)有”；喜歡將副詞、形容詞疊加使用，如“太害羞了”叫“害羞多多”。布朗族男性姓“巖”（音譯），女性姓“玉”（音譯）。過(guò)去，只有男孩子才有機(jī)會(huì)升和尚，入緬寺學(xué)傣文、念經(jīng)書(shū)，斷文識(shí)字，啟蒙開(kāi)智，女孩子基本不上學(xué)。后來(lái)，每個(gè)寨子建起了小學(xué)，多為“一師一?！被颉胺蚱迣W(xué)?！?。學(xué)校采取“復(fù)式教學(xué)”（兩三個(gè)年級(jí)的學(xué)生集中在一起輪流上課），實(shí)行“彈性授課”（農(nóng)忙季節(jié)，學(xué)生可以回家?guī)透改阜N旱谷、收莊稼，干完活再回校上課）。語(yǔ)、數(shù)、英、體、美等課程往往由一名老師包攬。

布朗族信仰萬(wàn)物有靈的本土原始宗教和南傳小乘佛教，村村有寨心、寨寨有緬寺、家家有火塘?；鹛凉┓钪易遄嫦壬瘢易宕笮∈虑槎荚诨鹛吝呑h定。布朗族每年要舉行“開(kāi)門(mén)節(jié)”“關(guān)門(mén)節(jié)”“賧佛”“升和尚”等各種佛事活動(dòng)。

布朗族父母從不干預(yù)子女婚姻大事，男婚女嫁，戀愛(ài)自由。男女雙方滿(mǎn)意，男方父母買(mǎi)兩包煙、一瓶酒，包一包茶葉，裝碗米，再插上一對(duì)蠟條，請(qǐng)布占擇吉日托媒人去女方家提親，女方父母收下禮物，表示默認(rèn)這門(mén)親事，男孩子便可入贅女方家，在女方家吃住干活，從妻居，俗稱(chēng)“結(jié)小婚”（試婚）。一兩年后能生兒育女，女方領(lǐng)著孩子嫁到男方家，從夫居，俗稱(chēng)“結(jié)大婚”（正式結(jié)婚）。若婚后婚姻破裂，請(qǐng)布占取蠟條一支，男女雙方各執(zhí)一端，布占將蠟條一刀兩斷，表示從此恩斷情絕，日后相互不找對(duì)方麻煩。布朗族的民俗民風(fēng)獨(dú)特濃郁，延綿不斷，世代相傳。

布朗山是普洱古樹(shù)茶和旱谷的原產(chǎn)地之一，有得天獨(dú)厚的自然和氣候條件。布朗族是最早種植普洱茶和旱谷的民族之一，有悠久的歷史淵源和豐富的種植經(jīng)驗(yàn)。進(jìn)入21世紀(jì)，隨著普洱茶在全國(guó)聲名鵲起，2006年，由政府補(bǔ)貼村民投工投勞，將布朗山布朗族耕種千年的旱谷地改造成臺(tái)地，種植速生高產(chǎn)普洱茶；將靠近水源的旱谷地改成水田，種植良種水稻，徹底告別“刀耕火種，輪息拋荒”的原始耕作方式，以及“日出而作，日入而息”的耕作生活。

布朗族的生產(chǎn)、生活方式正在發(fā)生翻天覆地的變化，許多傳統(tǒng)禮俗、禁忌，風(fēng)土人情和人文景觀(guān)正在悄然改變。我感嘆的同時(shí)又無(wú)比欣慰：在一個(gè)民族的傳統(tǒng)耕作和生活方式逐漸消失的過(guò)程中，我以影像的方式記錄了布朗民族融入新的文明的過(guò)程，并寄予希望和祝福。

作者簡(jiǎn)介：

羅懷學(xué)，20世紀(jì)60年代生人，自由攝影師。中國(guó)攝影家協(xié)會(huì)會(huì)員。2000年，作品《布朗族少女》獲“第七屆亞洲風(fēng)采”華人攝影比賽二等獎(jiǎng)。出版畫(huà)冊(cè)有《布朗山紀(jì)事》（2013）、《故鄉(xiāng)》（2017）、《云南布朗山》（2023）等。百余幅作品被中國(guó)民族博物館、云南省博物館等專(zhuān)業(yè)機(jī)構(gòu)和個(gè)人永久收藏。

責(zé)任編輯/樊航利